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Asamblea del día 6 de Agosto

Bueno compañeros, compañeras –les voy a pedir por favor a los chicos de la prensa, que si dan chance- a ver si hay alguien que quiere hablar, por supuesto estamos dispuestos a escucharlo; pero como el acuerdo que habíamos hecho en la invitación es que trabajábamos el día de hoy, para que mañana pudieran regresar, los que quieran quedar, pues que bueno y seguimos platicando todo lo que quieran.

Queremos hacer una especie de resumen de nuestra posición y pedirles a las organizaciones políticas, aunque no sean formalmente una organización política como aclararon unos aquí, el inicio de relaciones bilaterales, eso lo vamos a hacer en reuniones aparte y nuestra propuesta es que sea independiente de la otra campaña; hay varias preguntas que se plantearon aquí, nuevamente sobre el problema de la coyuntura electoral y algunos otros movimientos.

Nosotros vamos a cumplir nuestra palabra, compañeros y compañeras. Nosotros dijimos que a partir de ahora y por todas estas reuniones que va a haber -que faltan 5 más- cualquier invitación al EZLN, ya no debe ser al EZLN, sino al movimiento que se gesta en torno a la sexta, esa es nuestra respuesta a la invitación al tercer dialogo nacional, a la promotora o a la participación en el frente o a debates con el PRD o con el que quieran, con el PAN o con el PRI, con el que sea; o sea, a la hora que acaben todas estas reuniones, va a quedar un grupo de organizaciones y de gentes junto con el EZLN, entonces junto con ellos decidiríamos la participación, no nada más como EZLN, yo creo que esto significa que algunos plazos se cuelguen más, pero así es el compromiso que hicimos, después de esta reunión ya no vamos a decir nada mas como EZLN, en lo referente a la Sexta.

Respecto a la coyuntura electoral, nosotros queremos insistirles en ser honestos con ustedes. Nosotros vamos contra toda la clase política: contra el PRI, contra el PAN y contra el PRD, por todo lo que nos han hecho a nosotros. Sin embargo, no nos negamos a debatir, lo que no queremos es engañarlos, darles esperanzas de que nos van a convencer, de que López Obrador —perdón ya no iba a decir el nombre— el innombrable, el innombrable —porque si no, dicen que la derecha me usa para combatirlo— y el partido que está bajo su férula, es bueno, porque no lo es. Pero estamos dispuestos a escuchar que si su candidatura va a abrir una gran coyuntura, discúlpenos, y no es una condición para estar aquí, el estar en contra de él o de nadie, lo que si está claro es que no podemos enganchar la otra campaña a la campaña electoral, en eso sí tenemos que ser claros, no le entramos; pero en las reuniones preparatorias, en la discusión, podemos discutir todo lo que quieran, eh, en ese sentido no estamos dispuestos a reunirnos con gente de ese partido, sí podemos debatir, pero no abrir la supuesta interpretación de que tal vez están llegando a acuerdos, porque no vamos a llegar a ningún acuerdo con ellos, con los que se ha construido una relación de desprecio en contra de nosotros, y van a pagar, se los aseguramos, se los prometemos y lo vamos a cumplir.

Entonces, todas las propuestas que se hicieron aquí, de que vamos a ver lo de López Obrador, vamos a verlo y vamos a discutirlo, pero en la hora de la otra campaña no se llamen a confusión, entonces no va a decir, “no, es que pinche Marcos, nos dices que vamos a discutir lo de López Obrador y a la hora que hablas te lanzas en contra?. Ya debe estar claro, vamos con todo y no es cierto que nomás estamos en contra del PRD, la otra geometría era clara en contra del PRI y del PAN, y señalando los argumentos, y se cargó del lado del indestructible por lo mismo, no porque nosotros lo hayamos marcado más por ese lado. Además, por ser lo de siempre, cuando Salinas estaba en su punto más alto, le pasó lo que le pasó, cuando Fox estaba en su punto más alto, le pasó lo que le pasó, y cuando el innombrable estaba en su punto más alto le pasó lo que le pasó; es nuestro modo así de aguafiestas, o de mulas… no se como decirlo pues. Pero lo que queremos insistir es que la Otra Campaña no tiene ese objetivo, por eso dice claramente: seamos capaces de ver más allá del proceso electoral, tenemos que verlo, pero tenemos que ver más para allá, entonces en ese sentido todas las organizaciones políticas que quieran discutir lo que sea, pero que estén de acuerdo en lo que dice la Sexta Declaración, queremos caminar junto con ustedes, vamos a hacer el esfuerzo y creo que lo vamos a cumplir, en ser buenos alumnos de ustedes, así como les trajimos al pingüino, para que vieran como está, así que camina como bolo, así vamos a andar nosotros.

Hace 22 años llegamos así aquí, y no sabíamos, y estuvimos aprendiendo, creemos que podemos aprender de ustedes, algunos de por si de ustedes son maestros en centros de estudios superiores, estamos dispuestos a aprender de ustedes, a hablar y escuchar con obreros, con campesinos, con estudiantes, con colonos, con lo que se llama genéricamente los trabajadores del campo y de la ciudad. Que ese es el objetivo de la otra campaña, no definir una vanguardia revolucionaria, tampoco definir quién es el bueno y quién es el malo, sino en esa campaña construir una opción de izquierda y nosotros construirnos como nuevos alumnos ahora de otro proceso, trataremos de ser atentos, de tomar apuntes a todo lo que nos están enseñando y a aprender junto con ustedes. Nomás les recuerdo, que no nada más son ustedes, las organizaciones políticas, vienen organizaciones indígenas, organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales, artísticas y personas.

Y quiero decirle pues a la compañera que viene de Todos Somos Presos que en nosotros va a encontrar un oído respetuoso, porque a nosotros nos pasó todo lo que le está pasando a ella y a los hermanos de Guadalajara, de Jalisco pues, a los hermanos de Puebla, y van, van a encontrar en nosotros lo que encontraron desde 1994 y lo dije al principio, el EZLN va a seguir promoviendo la aparición de nuevos sujetos, nuevas formas organizativas y nuevos espacios de participación. Pero eso no significa que no reconozcamos, porque algunos compañeros aquí sí dijeron su trayectoria, pero muchos no, y nosotros sí la conocemos, esas organizaciones de izquierda que algunos dicen “no pues, es que no nos representan? tienen una historia de lucha muy dura, compañeros y compañeras: cárceles, balazos, persecuciones, campañas de desprestigio, a lo mejor los jóvenes no les llevan la cuenta, nosotros sí se las llevamos la cuenta. Y es en estos momentos donde todo se hace difuso, todo se hace convenenciero, que estos compañeros y compañeras de estas organizaciones políticas están trincados, con convencimiento y aunque no lleven un arma han estado dispuestos en todo momento a morir por esos ideales.

Tienen como todos nosotros —nosotros los primeros— errores, posiciones que a lo mejor son equivocadas y todo eso, pero así como nosotros respetamos a los jóvenes y a las mujeres que están creando nuevas realidades, también respetamos a estos luchadores sociales que ya peinan canas y que ya tienen muchas cicatrices en el cuerpo, de derrotas, desengaños y como quiera se mantienen en lo que están, creemos sinceramente que vamos a aprender de ellos, como aprendemos de ustedes y no tiene que ver con la edad. Aunque sean muy jóvenes, estamos aprendiendo de todos y este cambio que esta haciendo la Sexta Declaración, es no sólo el reconocimiento a esta gente que ya lleva mucho tiempo en una lucha, en la que nosotros apenas estamos llegando, sino también el reconocimiento de que ni somos la vanguardia, ni queremos ser la vanguardia, e insistir en que lo que vaya a pasar aquí de bueno, tiene que ser producto de muchas fuerzas y así como ustedes esperan que ellos aprendan a tomarlos en cuenta como jóvenes, como mujeres como homosexuales, lesbianas, en las luchas que son nuevas, que son viejas, pero ahora empiezan a surgir. También nosotros esperamos que ustedes aprendan a entender su historia y su proceso de lucha, porque no llegaron aquí en 94, es gente que mucho antes, en las grandes huelgas de los 70´s en los 80´s causaron grandes movimientos y les han dado con todo.

Nosotros los vemos con admiración y con respeto porque nosotros decimos “a nosotros nos pasa lo mismo?, pero nosotros tenemos armas para defendernos. Esta gente no tenía más que la palabra, la organización y un convencimiento firme en que había que transformar este país, por la gente jodida, ya viene la discusión que si el Estado o que si no el Estado, que si la alianza, que si la caracterización y todo eso. Yo estoy seguro que ellos junto con nosotros vamos a aprender a escuchar las nuevas realidades, las que plantearon los compañeros de Puebla, los compañeros de Jalisco, la compañera de Oaxaca y otros que van a seguir viniendo.

Por eso la invitación que les estoy haciendo es a todos los compañeros y compañeras y organizaciones, que ya no le dudan, y que van a entrarle a la Sexta, ya con todas las aclaraciones que hemos hecho, a que ya envíen regularmente delegados a estas reuniones, y que en sus organizaciones decidan, no se cómo se organicen, quién se va a encargar de ese trabajo. Así como el EZLN nombró una comisión para eso, para que cuando acaben todas las reuniones ya trabajemos en igualdad de circunstancias y entonces ya decidamos juntos, si vamos al Diálogo Nacional, si vamos a la promotora, si vamos a debatir con Creel o con Marta Sahagún, con el que sea, pero ya todos juntos, porque ya se supone que estamos generando. Eso es lo que nosotros ofrecemos y lo vamos a cumplir, por eso cualquier invitación que nos hagan, así personal, ya vamos a decir que no, que hay que convencer a los otros, a todos, si todos dicen vamos, vamos, pero ya nadie se va a engañar de que es lo que piensa el EZLN de los partido políticos, porque ya lo dijo claramente, el compañero de Chiapas que dice, “qué le voy a decir a los compañeros?, pues que hay que debatir, pero tanto que sienten que la salvación de este país o su rescate o su reconstrucción está de este lado donde esta el corazón, vamos a entrarle juntos.

Igual nos va a pasar con movimientos sociales, nosotros podemos pensar que esta mal o bien que negocien, pero a la hora que ofrecemos el respeto lo tenemos que cumplir, y si nosotros ofrecemos que a un movimiento social lo respetamos y lo apoyamos como el de San Salvador Atenco o como los compañeros del IMSS, nosotros respetamos su proceso y ellos dicen aquí agarramos, esto no agarramos, con esto negociamos, con estos nos aliamos y con estos no, porque no es su política de diario ni sus tácticas de lucha las que nos están uniendo, sino su pensamiento y su corazón.

La compañera que pedía apoyo para la defensa del pueblo en Chalco, nosotros dudábamos, porque nos decía “el Frente Zapatista nos va a apoyar? y nosotros decimos ¿pues que decimos? porque allá están los del Frente Zapatista, allá atrás, pero compañera, como Ejercito Zapatista te pedimos que vayas y les digas a tus compañeros que el EZLN los va a apoyar, diles, el Ejercito Zapatista los va a apoyar ahí me dijeron delante de todos y cualquier otro movimiento. Y ustedes van a ver hasta dónde llegan, nosotros no les vamos a decir, lo que nosotros queremos aprender es como se organizaron para luchar y que está pasando y queremos aprender de los de San Salvador Atenco, y de los compañeros de la UNAM del CGH y de los compañeros obreros y de las colonias populares de las organizaciones que están aquí.

Yo se que está el sentimiento, porque la mayoría de los que están aquí, son viejos zorros de la política, política de izquierda, si no hay, este…, una perversa intención en Marcos en convertirse en el nuevo… Stalin ¿dice la caricatura de Milenio no?, de veras que lo que queremos es aprender, hace mucho tiempo, gracias a los compañeros y compañeras que están atrás, que abandonamos esa idea, queremos aprender de veras y estamos sinceramente convencidos que todo esto que ven aquí y muchas cosas que no han visto y que están germinando en estas tierras, no va a ser posible que sobreviva, ya no digan que se lleve adelante, si no hacemos esa unidad con la gente con la que ustedes están trabajando y con la que discuten todo lo que discuten y establecen todo lo que establecen.

Lo que queremos es ser sinceros, porque hace 12 años les dijimos a ustedes y a muchos que creíamos en el PRD y en alguien, nos equivocamos, que quede claro, al pensar que esa gente iba a ser consecuente con lo que decía, no es consecuente, no vamos a repetir el mismo error, porque allá se equivocan y pierden una elección, aquí nos equivocamos y perdemos todo lo que tenemos, y ya decidimos, si vamos a perder todo, lo vamos a perder junto con ustedes, junto con los pueblos indios que van a llegar, los movimientos sociales que van a llegar, las o­nG´s, los grupos culturales, los individuos, las personas, los grupos, y les estamos pidiendo respetuosamente y humildemente que nos enseñen, como ellos nos enseñaron a nosotros, su modo y a escuchar, a escuchar, no a hablar, por eso decimos, estamos pensando en 10 años, es lo que calculamos nosotros que tardamos en aprender a hablar como aprendimos a hablar aquí, a aprender a hablar con obreros, con colonos, todo eso y eso va a ser parte de ese proceso.

El problema del poder no es nuestro problema, el EZLN repite, que no lucha por el poder, pero no dice que no hay que luchar por el poder, si fuera así no hubiéramos invitado a todas las organizaciones políticas que tienen una propuesta de toma del poder; lo que nosotros decimos es que no nos corresponde a nosotros, nosotros vamos pues, por otro camino, si hay un partido u organizaciones de partidos que tomen el poder y si responden a las causas populares, que bueno, bienvenido.

No es el poder que corrompe, a nosotros lo que nos da coraje, es que la imagen del militante de izquierda sea el que se está llevando unas ligas, y a la hora que ustedes vayan a hacer trabajo —nosotros también, porque nosotros somos de izquierda— bueno, a qué horas va a salir el video en que Marcos se está guardando el pozol, en las bolsas se deshace, no lo vayan a hacer, hay bolsas de plástico para eso. Y no es cierto, porque nosotros no compartimos con ustedes muchas posiciones políticas, pero sí les reconocemos ese sacrificio y esa honestidad porque si no, no estarían donde están, y toda esta gente que puede ser muy brava o muy dura o muy cuadrada, es gente leal a una causa y no se vende y no se corrompe, entonces no es justo que un partido haya construido una imagen de la izquierda, y no tiene que ver con el poder, tiene que ver con los principios y el convencimiento, doble contra sencillo a que no tarda en que este ¿cómo se llamaba el procurador? ,no…, Macedo de la Concha será candidato a gobernador por el PRD, y este que se echó el rollo en la cámara de diputados el subprocurador…,Vega Memijes va a ser así del CEN del PRD, porque ya que no respeta a sus muertos, no respeta nada todo va a ser posible.

Nosotros cuando estamos tomando las dediciones compa, no estamos mirando lo que va a pasar después, no miramos si vamos a aparecer en los libros de historia, o como nos dicen ahora, “va a ser su responsabilidad de que un gobierno de izquierda no llegue al poder?, no nos importa, nosotros queremos voltear a ver a nuestros muertos y no sentir vergüenza ¿y si nos equivocamos en esto?, pero nunca podremos decirles, “los traicionamos, nos olvidamos de ustedes, nos olvidamos porque lucharon y porque murieron?, no podemos nosotros darles la cara a nuestros muertos así, no podemos llegar y decir, “sabes qué, él que te balió, —de bala, no de valiar madre—, el que te golpeó, el que te despreció, el que hizo caso omiso de tu muerte aquí esta al lado nuestro y lo vamos a apoyar?, si ustedes pueden hacer eso, de acuerdo, vamos a discutir si es que es pertinente, pero nosotros no lo vamos a hacer, aunque nos quedemos solos, y que hayamos pasado a la historia por ser torpes y no entender y por haber puesto por encima cuestiones éticas a cuestiones prácticas.

Ahí sí les decimos que vamos a estar topando pared a cada rato, porque con el EZLN no funcionan los argumentos cuantitativos, digamos que las encuestas no nos interesan mucho, porque si hubiera sido así, no nos hubiéramos alzado en armas el 1 de enero, porque las encuestas hubieran dicho que era el fracaso total, ni hubiéramos retado en la marcha indígena a Fox, precisamente el 2 de diciembre, 24 horas después de que tomara posesión, ni hubiéramos definido nuestra posición frente al innombrable y al PRD precisamente cuando las encuestas lo ponían más alto que nunca, después del apoyo de la pareja presidencial, con lo del desafuero. Nosotros nos estamos definiendo por cuestiones éticas, a lo mejor nos equivocamos. Entonces por favor cuando nos traten de convencer de algo, háblenos de compromiso, de ética y le vamos a entrar a lo que sea, si nos convencen. Pero si nos dicen, “no, es que te conviene ahorita aliarte con el que te desprecia, porque así vas a obtener cierta ventaja?, no, mejor nos quedamos en desventaja, así va a ser, cuando los chicos y chicas de la prensa —eso es para que no extrañen a Martita—, nos pregunten, vamos a decir lo que les estamos diciendo aquí, por eso no hubo restricción para que entrara la prensa, por cierto, ya hace mucho que no los veía, somos los mismo de siempre, ¿no?, solo el pantalón ya me lo cambié…vamos a decir eso.

Nosotros entendemos perfectamente que si decimos en contra de Marta Sahágun, o de Creel – creo que hay alguien que se llama Creel, que es candidato del PAN ¿no?- o de Madrazo o de Montiel no les va a importar mucho, porque lo que pega ahorita es lo que se diga en contra del innombrable, pero nosotros tenemos que ser honestos, no podemos quedarnos callados, porque después ustedes nos van a reclamar, “por qué si tú pensabas que iba a pasar esto, no dijiste nada, no nos dijiste, porque tu deber, tu compromiso, no es nada más con las comunidades que alzaste, sino a partir de 94, adquiriste un compromiso con nosotros que estamos afuera o que estamos en otras organizaciones?, porque ustedes siempre nos demandan, cómo ven la situación y qué es lo que proponen hacer, ustedes no esperan de nosotros un análisis periodístico, que diga, ah bueno así está la correlación…, ustedes esperan que al final de todo diga, por lo tanto tenemos que hacer esto, y están pensando en que nuestra propuesta los incluya, que los tome en cuenta, que los escuche, que tengan un espacio para participar, porque así construimos nuestra relación, lo volvemos a hacer esta vez. Pero acuérdate que desde la geografía del poder, la alerta roja, nos despedimos, porque valoramos todo esto, si nos vamos a aventar todo esto, la gente va a decirnos que ya no, nos va a decir, como es que antes nos decías una cosa y ahora nos dices otra, o se están encerrando o se están metiendo con gente con la que no van a crecer, se están reuniendo con puros grupúsculos de izquierda y no con un gran partido que tiene posibilidades de llegar a la presidencia, y claro que tiene sus coordinadores a los que te asesinaron, no, no lo vamos a hacer, vamos a perder mucha gente, lo sabemos que vamos a perder mucha gente, que eso nos va a dejar más débil en la legitimidad que tenemos afuera también, que eso va a hacer más factible que recibamos un ataque militar, todo eso se los dijimos, si no se los decíamos íbamos a ser deshonestos con ustedes, porque íbamos a estar pensando una cosa y haciendo otra, y no nos sale de veras, no nos sale, somos malos políticos, a lo mejor ustedes nos van a enseñar, no, no es cierto, -es una broma pues, de esas malas del Marcos- no podemos, si ya vamos por este camino, tenemos que decirle a la gente y si nos equivocamos les vamos a decir, porque ya los saben pues, pues saben que, la regamos, la verdad sí era el salvador… de Atenco estoy hablando, de eso no van a tener pena con nosotros.

Lo que queremos aprender a debatir como decía Javier, vamos a discutir el programa de los 50 puntos del compromiso, la entrevista con el New York Times y con el Financial Times, el lenguaje de empresario que usa en esa entrevista, donde dice que PEMEX hay que verlo en términos de ganancia y perdida, todo su proyecto de estabilidad macroeconómica, queremos aprender a debatir, pero sobre todo queremos aprender a escuchar, es que luego si debatimos nosotros luego dicen “no, es que eres muy duro, de plano eres un… cabrón?, acaba de pasar cuando fue la discusión esta del pingüino ¿no?, pero vamos a aprender órale, enséñenos, porque nosotros estamos hallados de que lees el comunicado y el que entendió, entendió y él que no, que dios lo bendiga, pero sí nos falta aprender a debatir en una asamblea, a ganar una posición, a escuchar argumentos, pero me cae que vamos a aprender, aunque vamos a tardar un poco, pero lo que más nos interesa de todo eso, es que nos hagan el favor de llevarnos con su gente, no se las vamos a quitar, lo que queremos es escucharla, así como ustedes la escucharon y por eso se ganaron la ascendencia ahí; es aprender eso, a escucharla, a escuchar a la compañera de Oaxaca, a los compañeros de Puebla o a los de Atenco, a los de Chalco, aprender el modo y poder decirle a los compañeros, están luchando por esto y por esto otro, a lo mejor podemos hacer acuerdos, y ahí ir construyendo esa otra cosa, que siempre lo manejamos así, es otra cosa, porque pensamos que no podíamos decir, es esto, si estamos invitando a otros, les estamos diciendo a ustedes y a los que van a venir, vamos juntos a definir esa otra cosa, con todos los matices que quieran y con todas la alianzas que quieran, y a la hora que decimos respeto, es respeto, si ustedes piensan que hay que aliarse con otras fuerzas, alíense, no es la condición para entrar aquí, solo díganos claramente, estamos en esto, o nos digan, estamos en un proyecto para tratar de rescatar a la izquierda perredista, no es condición para estar aquí no hacerlo, pensamos que es tiempo perdido pero bueno, lo respetamos finalmente, pero en esto estamos de acuerdo, vamos a hacer la otra campaña, vamos a hacer relaciones bilaterales para construir un programa nacional de lucha, pero sin meter lo electoral, vamos, los que quieran, pero no de partidos políticos con registro, porque nos vamos a bronquear, van a decir, hicieron una emboscada, nos invitaron y ya que estábamos allá, nos dijeron hasta la despedida, que ya quede claro.

Esa es nuestra respuesta pues, a lo que se planteó, todos los compañeros que están pensando en que hay que tomar en cuenta la cuestión electoral, síganlo tomando en cuenta y plantéenlo en la discusión, pero sean claros con nosotros y con todos, y ya sepan de una vez, cual es nuestra posición, a la hora que se plantee esa discusión, nosotros vamos al cuello de eso, y por eso les decía, “bueno hay lo vean porque nosotros vamos por todos, no los vayamos a salpicar?, entonces luego van a decir entonces “para qué me invitas a una alianza y luego me estás tirando… excremento? —es para que le pongas el ppiipp—, nuestra posición pues ya la dije —no estaban los chicos de la prensa, pero creo que ya les pasaron la grabación—, toda esa gente nos despreció y va a pagarlo, los vamos a hacer pedacitos, aunque estemos solos, porque alguien tiene que cobrar esa cuenta. A los mejor nos toca a nosotros, a lo mejor entran otros, pero tienen que pagar, porque lo que están haciendo es no tener… —¿cómo se llama ese?—, entonces es eso lo que queríamos decir.

Ahorita les vamos a pedir a los que quieran y puedan, claramente con estas condiciones que ya establecimos, hacer esta relación formal, porque por protocolo nosotros tenemos que hacerlo formal, les damos una carta donde les pedimos a su organización que establezca relación de igual a igual, no importa la edad ni el tiempo que tengan como organización, para nosotros vale igual lo de Todos somos presos, que los que llevan 500 años explotados, porque en eso estamos ¿no? Si alguien mas quiere intervenir es bienvenido, estamos dispuestos a escucharlos, conforme vayamos desahogando eso, les vamos a pedir entonces que las próximas reuniones manden alguien, ya se sabe que se va a hablar con pueblos indios o con organizaciones sociales, esas organizaciones sociales son donde ustedes trabajan, entonces vayan informando ya, y tengan la seguridad que cualquier paso que vayamos a dar les vamos a preguntar o los vamos a convocar, si vamos a ponernos de acuerdo, si vamos al dialogo nacional, si vamos a la promotora o apoyamos a Marta Sahágun.

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Comienza La Otra Campaña

[The following is a transcript of the words of Subcomandante Insurgente
Marcos, from a recording made on August 6, 2005]

The Other Campaign Begins

Words of Subcomandante Insurgente Marcos
Meeting with Political Organizations of the Left
August 6, 2005
Tzeltal Selva Region

I want to more or less explain to you about the format we’re proposing: our proposal is that first we’re going to talk and to explain some questions about the Sexta, about what we’re proposing, and maybe there we’ll be able to respond to some doubts you sent us, like what about López Obrador, like what happened with the CND, all that, and then we’ll have a bit of a rest, and we’ll listen to your words. Then there’s two possibilities: those who want to speak in front of everyone, and those who want to talk with the zapatista leadership behind closed doors, with the understanding that the closed door meetings aren’t clandestine. Everything that’s said we’re going to make public with all those people who are joining the Sexta, but there are things that are better presented in brief, then the organizations which come can agree to speak their word here and have a meeting separately. Our work is serious, and we’re going to be here all day and all night resolving your questions.

Let me again repeat the welcome from the compañeros of the Clandestine Revolutionary Indigenous Committee, the compañeros and compañeras who are here, Comandantes and Comandantas who are part of the Sexta Committee, in this case they’re compañeros from the Tzeltal Selva region, as in this case, there are compañeros and compañeras who were volunteers for the work of the Sexta, from the Border region which is the Tojolabal region, from the region of Los Altos which is the Tzotzil region, the Northern region which is the Chol region, and the Tzotz choj region, which is the one you know as Altamirano. Some of them will be at some meetings, and you’ll see others at other ones. Their main work is to present all of you, to inform the support bases as to what is being expressed. My work is to act as a bridge between the Comandancia and the Committee or the organizations, persons, groups, who are going to be working with us in the Sixth Declaration.

Today the meeting is with political organizations. A political organization is one which lays claim to being a political organization, as it says in the San Andrés Accords: indigenous is that which lays claim to being indigenous, political organization is that which lays claim to being a political organization. We know there are compañeros who are planning to come on their own, they’ll all be well received, but at every meeting preference will be given to the word, attention to the proposals being made, which in this case will be political organizations. If, however, people come on their own, they’ll be welcome, but we ask them to respect the compañeros whose turn it is, that’s how the words will go. Now it’s the turn of the political organizations of the left, and we want to thank them for having come. In the first place, because the relationship between the EZLN and the political organizations of the left has been bad, primarily because of our clumsiness and our inexperience starting in January of 1994 in figuring out what the national scene was and the work those organizations were doing in different places. Nonetheless, in spite of the fact that it was basically our fault that our relationship had been damaged, at no point have we questioned the legitimacy you have gained in the social movements with the people who have responded. The recognition and admiration you’ve provoked in us, at this stage of the game, with the entire neoliberal and capitalist offensive, people who define themselves as being leftist to participate no matter what happens, especially when it’s the fashion to be centrist or moderate right. The majority of the organizations of the left which are present here are engaged in important work, they work with the base. You have our guarantee that we recognize that work, not only are we not going to question it, we’re going to publicly recognize it when we’re participating.

We know that you ran risks in coming here, because no matter how much is said, the EZLN is still a different political-military organization, and it is weighed down by different kinds of threats – what are they called?…?rule of law.? We know, then, that when you come here to be with us, or to establish a relationship with us, you are running a risk. I believe all those organizations which are present here are aware that we are going to be confronted with a very intense campaign of disparagement, greater than the one the UNAM Strike movement of 1999 received, and I’m sure that there are many bets in many places that this is going to fail, and that any attempt to make accords with the left is destined to failure by definition. And, therefore, the EZLN’s initiative of trying to have relations with other organizations of the left is bound to fail. We’re willing to fail, like we failed before in our relationship with that party – I believe, I’m not quite sure, it’s the Revolutionary Democratic Party [PRD], with what was cardenismo a long time ago and with certain sectors, let’s say progressives, intellectuals, civil society. Starting with these assumptions, we want to make it clear, first, that the Sixth Declaration posits two levels of relationship: direct participation, under equal circumstances with us in the planning and carrying out of the Other Campaign. I don’t know what your thoughts are concerning the length of time, but we’re not thinking about an action like the March of the 1,111 or the Consulta of ‘99, nor the March for Indigenous Dignity: we are thinking about political work of a decade – ten years – to refute the 6 year administration plan – if it’s less, we’ll give it our all. In this regard,even though it’s being presented in the face of the 2006 election, what the EZLN is proposing in the Other Campaign goes beyond that, not just in its political positions, but also in its calendar, despite the fact that the EZLN comes and goes during the elections, and it will continue the work independently of what is going on in the electoral process. The invitation we are extending to those who are joining in with the Sixth is for them to participate with us under equal circumstances, in the framework of the preparation meetings, which is what this is right now. We decided, we’re the hosts, we have the order of the day. Our thinking is that after these meetings are over, it won’t be like this anymore, but in accord with the political and social organizations, NGOs and with all those people who are going to be coming, a kind of agreement will be reached, and then we’ll be there sometimes in order to clarify things, as the work is being agreed to. The other level of relationship with the EZLN is that of proposing bilateral relations, they could be separate from participation in the Other Campaign. The political organizations of the left would be interested in organization to organization relationships with the EZLN. This could be done through common accord. It doesn’t involve having to be in just one. I would ask you, please, to announce in your organizations that you can be in both, in just one or in neither. I would like to repeat that we thank you very much for having passed through the communities in order to come here or where you’re going to pass through, with the hope that things turn out well.

During this first meeting, we’re going to give preference to those organizations which have said they support the Sexta. We know there are organizations which have come to express other problems, but the meeting that was convened is clear. We don’t refuse to speak with others, but first we’ll do so with those who are supporting the Sexta, then, if there’s the time and the means, those who wish to propose something else can do so, and we’re going to listen to them.

I am telling you clearly that we are going to listen with respect, but any argument regarding supporting López Obrador’s candidacy or the PRD is doomed to failure with us. If anyone has the patience and the guts to hear arguments in favor of that, we won’t object, not us.

There have been 12 years of seeing what a party has done. If anyone has any doubts as to what López Obrador is proposing, I have here the summary of the interview he gave the NY Times, and the Financial Times, along with the 50 commitments, along with his history as head of the government of DF and along with the history of the PRD. If anyone says there are bases inside the PRD which should be rescued, rescue them. Not us.

If you want to debate the possibility of the PRD and the left, we can bring the compañeros who were shot by paramilitaries in Zinacantán, all the committees who turned their backs when the indigenous law was voted on, the compañeros from these villages who have been attacked by the PRD ORCAO, the compañero who was kidnapped and tortured by the PRD CIOAC, and all those who have been systematically attacked by that party which says it’s leftist.

We’re not going there.

If someone wants to tell us something about this, then we’ll listen to it and all that, but we’re going above the PRI, against the PAN and against the PRD. No one should have any room for doubt, but if any of you think you can get a deputy seat in exchange for raising a leftist movement or has the futile hope that a large movement will move López Obrador to the left, agreed, we just ask that you be honest with us and with the people. If you’re going to plan that, tell us and tell the people “our plan is this: we don’t believe in López Obrador, but if we create a big fuss, he might give us a deputy seat.? Agreed, it’s a strategy, it can work or not, but be honest with us. Don’t tell us “no, what you’re saying is very good. And, below, what are you going to give us.? We’re not going to be frightened of anything, really, but yes, what we’re not going to allow is for you to be dishonest with us, because we are indeed being honest with you. As of now, we are going to share everything: if a proposal from Fox comes saying he wants to speak with us, you’re going to know. If Martha Sahagún wants the Other Campaign to support her, you are going to know. If at the very hour we decide to go with a suitable candidate, you’re going to know. In this regard, anything that could be kept secret, we’re not going to keep secret – we’re going to share with you, and we’re going to say what our position is. You might not be accustomed to that, but what the Sexta says is what it says, there’s nothing else hidden. There are many definitions still remaining. I believe we’re going to be on the same wavelength – that a definition of the State is lacking, a definition of position in the face of State power is lacking, of the nature of the organic composition of capital, social classes, factions, the…. All of that is still undefined for a simple reason – it’s not the place to define them. The Sixth Declaration doesn’t say it’s for socialism, because in reality our hidden agenda is that we want to reimpose feudalism. Any other definitions which are left unresolved there – in the Sixth Declaration – we think are going to be the product of two processes: the development process of the Other Campaign which means…and seeing what happens with the process of the relationships between the EZLN and the organizations of the left. We think that all those things which are unresolved in the Sixth Declaration are going to be defined along with you.

You can believe us or not, but we have been honest ever since we were born as the Zapatista Army of National Liberation, in that it is our conviction not only not to be the vanguard of a movement of transformation in Mexico, but we also think that the movement of transformation of Mexico is the result of the action of many political forces of the left, among which we are a part. This action strongly needs the participation of workers, campesinos, students, workers in the city and the countryside. We see as legitimate any organization of the left which aspires to build and to participate in the struggle of all these sectors.

The EZLN doesn’t do work with workers, nor with students, their work is
fundamentally with the indigenous. We are not going to fight with you for the moral direction or legitimacy which the popular worker campesino
movement – or however you want to call it – has gained. Nor are we going to fight with you for the leadership of those movements. The Sexta is quite clear – we want to join our struggles with the struggles of the workers and campesinos, we don’t want to lead the struggle of the workers and campesinos. You have the work you have, I’m not going to go into details here, you know, and you have earned the legitimacy and the recognition of those people. It doesn’t matter if you don’t appear in the media. The media and quantitative logic that an organization is important according to the number of persons it has doesn’t go over well with us. We began with 6. When they say “don’t talk with that organization, because it’s very small.? If they’re more than 6, it’s worthwhile, it can grow. And, if we’re going with the quantitative, the PRI would be seated there – in any event, it’s the one that has the most people. That’s what we’re asking you, to help us. We’re not asking you to follow us, nor to do what we’re going to tell you to do. You have your work with workers, work with students, with neighbors, with campesinos, with popular groups, non-governmental. We’re asking you, then, to be the bridge so the EZLN can listen to what the compañeros have to say about those points. The Sixth Declaration is clear – when the EZLN comes out, it’s not going to say that wealth was formed because a little bee went and carried pollen to another. Wealth has its origin in exploitation. We’re not going to help you in that – we want to listen to any word which is in keeping with an anti-capitalist movement against exploitation.

If the workers, campesinos, students and whatever are anarchists, it doesn’t matter, we want to talk with them. If they are Trotskyites, it doesn’t matter, we want to speak with them. Maoists, Stalinists, whatever they are, as long as they have a project and a proposal along the length of this great anti-capitalist band. We want to hear it, one, and, two, we want to see if it’s possible to join our struggle with your struggle. That is what we want, and that’s what we’re going for. The Other Campaign’s proposal is not one of drawing lines, it’s not promoting armed struggle. It is going and asking the people what they think, how they see things. We’re not guided by polls. If the polls say there’s a large movement supporting López Obrador, it’s López Obrador’s problem, and the problem of those people being paid. What we want to hear is what the people think about their problems, how they’re resolving them and, above all, for them to tell us of their experiences of struggle. You know about them, because you’re working there. We aren’t going to tell the compañeros of San Salvador Atenco how to oppose an airport, how to organize a resistance movement there. Nor are we going to teach the compañeros and compañeras from the Retired Persons Frente how to resist the offensive. We want to go and talk with you and to have you tell us what your history was like and where you see the path, and we might find points in common. And we’re going to go everywhere we’re invited. I’m letting you know: we are going to fulfill the Sixth Declaration even if we’re alone and if no one wants to work with us. We’re going to put up a sign that says: “Hammock cords cut, chickens plucked.?

We would find it completely natural if we were to go to speak with some campesinos in a region, and the brothers of one organization or another were to say “come with us.? What we aren’t going to say is come with the EZLN. We’re not going to do that. The work of the Other Campaign means not promoting the growth of one organization, but we would find it natural that you would promote it. Let us make it clear in that regard that the EZLN holds its line, it will continue promoting the appearance of new social subjects, the appearance of new organizations, of new forms of organization and of new worlds. We’re not going to offer the people an organizational structure, but we’d find it natural, normal and necessary for disputes over the campaign’s political options to indeed be offered to the people until they’re persuaded and they enter into a new political program. The Other Campaign is not positing a method for transforming society – you are indeed clear on that.

We are not going to promote people entering political organizations, but neither that they not enter. It’s not our problem. Our problem is trying to unite our struggles. If the struggle of those from San Salvador Atenco has a political leaning, it doesn’t matter. What we want is to join our struggle with yours, with the pensioners and retired persons of the IMSS, with the students from UNAM, with the cultural movements, for the struggle for human rights.

But the Other Campaign is quite clear – we are not going to promote nor propose, we’re not even going to toy with the possibility that perhaps, who knows, depending on what they give us, we would support the candidate of any of the parties. We are not going to do that. If someone here were to tell us I entered the Other Campaign, but López Obrador must be supported, we’re going to be honest, and we’re going to tell you that’s how you see it, because we’re going all out. We’re not going to bespatter them, without firing a shot, compañeros, without campaign teams, without image consultants, without paid television ads, and, alive or dead, free or imprisoned, they’re all going to pay for what they’ve done. We’re either going together to hold them accountable, or we’re going alone, but they’re all a bunch of freeloaders, compañeros. They’ve mocked us and many other people, and they’re going to pay because they’re going to pay. It doesn’t matter to us if they promise us something or other. This is what we want to say, and everything is welcome. We are honest, and we are asking you to be honest, compañeros. We don’t know what’s going to happen here, the movement might grow a great deal, it might not grow at all, we might end up fighting…

The moment might come when the movement is going to have to define itself at a certain point. We’re prepared to discuss all of this, but with these principles, that no one tells us “we’re going to participate in the Other Campaign,? and, just when they go up on the stage, says “compañeros, López Obrador has to be supported.? We’re not going to strike out, but we’re going to say “Don’t believe him.? We’re going to tell him here it is, read La Jornada, but also the NY Times. Then say what he’s proposing, at least those who say he wants to return to the populist past. He doesn’t want to return to the populist past, he’s going to give us the knockout punch… In an interview he gave to the NY Times, they asked him if he was known for being authoritarian, and he said that social movements demanded a strong hand…They know what happened there with popular urban movement during his government, but even so, we made a bet. Not only did we lose it, but they betrayed us. Not only did they betray us: they mocked us, they didn’t respect us. We’re prepared for them to kill us, to put us in jail, to disappear us, but not for them to disrespect us. And that’s what we’re going to settle, and not just that, if we keep on hoping he can do it, hoping the other will, there’s going to come a moment when there are no solutions, compañeros. The discussion you’re having is serious. If we don’t do anything, it’s not going to matter anymore if you’re a Trotskyite, Maoist, there’s not going to be a program anymore. The other thing we want to tell you is that we’re going to respect the people in this process, like we respect you. We still have to speak with the indigenous, with the social movements, with NGOs, with collectives, with all of them, and everything will come from the collective. And there’s going to be a whole series of suggestions and proposals which have to come out of everything that results from these encuentros. Now not just with the EZLN, but with the Other. The EZLN has a position internationally which means, in the case of Cuba, that we are with the people of Cuba. There’s a lesson there, and we’re taking a position. If someone doesn’t agree, there’s no problem. We can work in the Other Campaign if we’re in agreement in Mexico. If someone thinks that they have to adjust their ways for neoliberalism, we don’t think so. That if we lose this war, there won’t be another war to fight. The generation of the link which follows is that of the penguin. Therefore, in that broad range of the international, there can be differences in how Bolivia is characterized, Ecuador, the resistance movement in Europe. Whether China is communist, or it isn’t. I don’t know what everyone believes. We don’t have any reason to fight, otherwise this battle can take three months. Because it’s quite clear in Mexico, from the other geometry and what we see in the administration, what it is we think.

I’m going to tell you a story which I hope might help to answer, among others, the question asked by the compañeros En Lucha: “What happened with the CND?? Because they ask, reasonably, “Why are those who weren’t convened by the CND now the ones being convened, and those who were convened by the CND, aren’t being convened now?? We explain it like this – with the general idea that the transformation in Mexico is not the result of one single force, but it requires alliances with our peoples. In 1994, we analyzed, and we defined that force of cardenismo. Cardenismo came out of that fraud of 1988, out of a large mass movement and out of the moral authority that had been built around a person who was Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, the engineer, as we call him. It was in 1994, as we are now in an election, we weren’t for the elections. We were for this movement, and two large positions were defined around Cuauhtémoc Cárdenas. There were more people saying that yes, a transformation process could be brought into place by what was cardenismo and Cárdenas with his candidacy. And there were those who said no, and, at the time of choosing, we chose yes, that it would be possible with cardenismo and the forces gathered around him, we could be able to achieve a transformation process that would include the demands of the 11 points along with the demands of the Indian peoples. According to us, what happened later was a process of accelerated decomposition of the political class which reached the PRD at the moment it won the elections in DF. That decomposition process was so large it reached the point where personal commitment as a cardenista faction and as part of the PRD of promoting the demands of the EZLN and of the Indian peoples, were no longer worth crap. With a simple political calculation that went: “It suits us better if the EZLN stays in the mountains of the Mexican southeast than to have them here, fighting politically like any other organization.? Then they decided: “It doesn’t suit us to have them doing politics, if we recognize the San Andrés Accords, the EZLN will be engaging in open political work, it’s better they stay there.? That was clearly a political calculation made in secret meetings. And at some point, I don’t know how, Cárdenas decided to support this proposal. For us, the breaking point with the political class, not just with the PRD, was April of 2001, at the moment when everyone agreed to vote on the Cocopa law, and, according to us – we could be wrong – they said “no, this is just the same old crap.? According to us, it wasn’t crap yet, it was still in process.

Also according to us, the decomposition process of the political class is so great that there is no longer anything to do there. Certainly López Obrador doesn’t steal, but there’s more than a capacity to show it exists, unless they’re betting on López Obrador being a dictator, then yes. We understand, then, that it’s just useful, because a popular movement is going to be generated around López Obrador. We think not, but we can understand that some people might make this calculation. If they want to go, go, we’re not. To those who say there are bases which should be rescued in the PRD, like Mario Saucedo says, that they wear zapatista shirts…then keep them well saved. If they’re honest people, then they’re going to leave. We’re not going to keep waiting, Zedillo, failed, Fox failed, López Obrador, hell, failed, and then, who’s next, the niño verde?

Many things are beginning to happen in this process on different sides, social security.

This meeting is a symbolic place for us. This was a finca prior to 1994, this symbolic place. The finquera lived there (in the building), the peons didn’t enter it. The foreman was the one who gave orders. The people living here are the ones who were the peons. They are the ones who are now living on these lands. What the EZLN did here was to run off the finqueros, and the land was divided up, in collective work. I don’t remember who said that the land belongs to he who works it…We think that is going to be the process at the national level, for campesinos as well as for workers.

And that’s how it is, there will be many options. We’re inviting you to discuss it, but we’re telling you clearly, if you tell us the same thing as in 1994, that the PRD is an option of the left, there are other platforms, and not with us. What we saw is that we did everything we could, and we ran out of patience, for all the support which reached the national and international level, what we think is that we need to join together with other struggles. That is the spirit of the Sexta. The other clear definition of the Sexta is that we think that an alternative for transformation in Mexico is only going to come from the left. It’s not going to come from the center, nothing is going to come out of the right,only from the left. That’s why we’re interested in talking with you yourselves. Of course, we’re going to have a lot of time when they put us in jail. We have to listen to all your proposals, your analyses and to learn.

The backbone of the Other Campaign is going to be the Indian peoples. Next week we have a meeting with them, and we’re going to suggest to them that they be the headquarters for when the zapatista delegation passes through when it does its work with the compañeros and compañeras who join the Sexta. If the zapatista delegation wants to visit UNAM, it will go to those political organizations which it has a relationship with, which it has work with. There won’t be a committee formed like before.

We’re going to go about talking with the organizations which participate,but we won’t have any problem with you being in front of us. There are just things we don’t have to put up with. The Sexta’s proposals are to ally itself with other unregistered political organizations. It doesn’t say they don’t fight for power, nor that the electoral struggle isn’t part of their strategy. Since the Other Campaign isn’t engaging in elections, we don’t want it to be used for registering a candidate by those who are registered. The problem we see is that, during the elections, they want to involve that problem of supporting some of their candidates. The first meeting with you is to open, you can decide not to support the Other Campaign. However, you can have bilateral relations, because the position and attitude you assume are going to depend on many things. Because if you decide to involve another area of discussion in the campaign with the ideological enemies of the same band, they’re going screw up, and the proposals are going to fail, and the people who approached are going to move away.

We are proposing places of discussion, which, in the Other Campaign, we are centering on making a national plan for listening to the main points where struggles exist. We are not asking you to abandon the work you have in front of you, but to help us speak with them. That you share your proposal for social transformation with us, and, as well as in these 2 proposals, we will build something else – we don’t know what it will be. In addition to the penguin, we are also putting our lives into this process. We’re not asking you to risk your lives nor your organizational structures as organizations. We are asking you to respect us and to be honest with us. If you want to deceive the gringos and lie that we’re neoliberals, and at just the right time we’ll turn around, say so, and we’ll discuss it. Let’s be honest, not registered candidates, or NGOs with registered support, or PRD…be honest…

The way we’re thinking about the campaign in these organizational tasks, we’re asking who’s going to come in. Some here are going to say “yes, we’re in,? and others “we’re not coming,? deciding who’s coming, sending delegates to the meetings which follow so they can have their delegates from their organization for the Sexta.

Once all the meetings are over, in mid-September we’ll put out a document, a pronouncement. That will no longer be from the EZLN, not just from the EZLN, instead it will be signed by the organizations, individuals and persons who are in agreement with it.

Our idea of the campaign is, first we’re going to send a person to measure how deep the river is – if they don’t kill him, if they don’t disappear him, or take him prisoner – according to the agreement we have with you and with other organizations.

We have to resolve that problem of what is going to happen to us. That, in broad strokes, is what the Sexta proposes.

[Please note: this is taken from a transcription of a verbal presentation,
not a written document, and it reads as such. Except for punctuation, I
have translated it literally - irl]


Agosto 6, 2005

Queremos explicarles más o menos el formato que estamos proponiendo: nuestra propuesta es que primero vamos a hablar nosotros y a explicar algunas cuestiones sobre la sexta, lo que proponemos, y tal vez ahí alcancemos a responder algunas dudas que nos enviaron pues, que si López Obrador, que qué paso con la CND, todo eso, y luego daríamos un pequeño descanso, y escucharíamos su palabra con ustedes. Ahí hay dos posibilidades: los que quieran hablar así delante de todos; y los que quieran platicar a puerta cerrada con la dirección zapatista, en el entendido que la reunión a puerta cerrada no es que sea clandestino, todo lo que sea hable lo vamos hacer público con toda la gente que se está sumando a la Sexta, pero hay cosas que se plantean mejor en corto, entonces las organizaciones que vienen pueden acordar decir su palabra aquí y aparte tener una reunión; nuestro trabajo es serio y vamos a estar aquí todo el día y toda la noche resolviendo sus dudas.

Les repito la bienvenida que les dan los compañeros del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, los compañeros y compañeras que están aquí, Comandantes y Comandantas son parte de la Comisión Sexta, en este caso son los compañeros de la zona Selva Tzeltal, como en este caso, hay compañeros y compañeras Comandantes y Comandantas que fueron voluntarios para el trabajo de la Sexta, de la zona fronteriza que es la zona tojolabal, la zona de los altos que es la zona Tzotzil, la zona norte que es la zona Chol, y la zona Tzotz choj que es la que ustedes conocen como Altamirano. En algunas reuniones verán a unos, en otras verán a otros. El trabajo principal de ellos es presentar a todos ustedes, informar a las bases de apoyo de lo que se esta planteando. Mi trabajo es funcionar como puente entre la comandancia y el Comité o las organizaciones, personas, grupos, que vayan a trabajar con nosotros en la Sexta Declaración.

El día de hoy la reunión es con organizaciones políticas. Una organización política es la que se reivindique como organización política, así como en los Acuerdos de San Andrés dice: indígena es aquel que se reivindique como indígena, la organización política es la que se reivindique como organización política. Sabemos que hay compañeros que planean venir a título individual, serán bien recibidos todos, pero en cada reunión se le da preferencia a la palabra, la atención a las propuestas que hagan, los que serían en este caso organizaciones políticas, como sea, si vienen personas a título individual serán bienvenidas, pero les pedimos que respeten a los compañeros que les toca, en este sentido va la palabra, ahora toca a las organizaciones políticas de izquierda, queremos agradecerles que hayan venido. En primer lugar porque la relación del EZLN y las organizaciones políticas de izquierda ha sido mala, fundamentalmente por nuestra torpeza y nuestra novatez a partir de enero del 94 para ir calando lo que era el ambiente nacional y el trabajo que esas organizaciones estaban realizando en distintas partes. Sin embargo, a pesar de que nuestra relación ha sido accidentada por culpa nuestra fundamentalmente, en ningún momento hemos cuestionado la legitimidad que ustedes se han ganado en los movimientos sociales con la gente que responden. El reconocimiento y admiración que nos provocan a estas alturas del partido, con toda la ofensiva neoliberal y capitalista, gente que se defina como de izquierda a participar pase lo que pase , sobre todo cuando la moda es ser de centro o de derecha moderada. La mayoría de las organizaciones de izquierda aquí presentes tiene trabajo importante, tienen trabajo de base. Tienen nuestra garantía de que reconocemos ese trabajo, no sólo no lo vamos a cuestionar, sino que lo vamos a reconocer públicamente cuando estemos participando.

Sabemos que corrieron riesgos para venir para acá, porque por mucho que se diga, el EZLN sigue siendo una organización político-militar diferente y pesa sobre él diferentes tipo de amenazas, ¿cómo le llaman?…“estado de derecho?; sabemos pues que a la hora de venir acá con nosotros o establecer una relación con nosotros implica padecer un riesgo en el que están; creo que todas las organizaciones que están aquí presentes están conscientes de que vamos a enfrentar una campaña de desprestigio muy intensa, más que la que recibió en contra el movimiento de la Huelga de la UNAM en 1999, y estoy seguro de que hay muchas apuestas en muchas partes de que esto va a fracasar, y cualquier intento de hacer acuerdos con la izquierda está destinado al fracaso por definición, y que en ese sentido la iniciativa del EZLN de tratar de tener relaciones con las organizaciones de izquierda está destinado al fracaso, estamos dispuestos a fracasar, como ya fracasamos antes en nuestras relaciones con ese partido, creo no estoy muy seguro, que es el Partido de la Revolución Democrática, con lo que fue el cardenismo hace mucho tiempo y con ciertos sectores digamos progresistas, intelectuales, la sociedad civil; a partir de estos presupuestos nosotros queremos aclararle primero, que la Sexta Declaración plantea dos niveles de relación: es la participación directa y en igualdad de circunstancias con nosotros en la planeación y realización de la otra campaña. No sé qué están pensando ustedes de cuánto tiempo, pero nosotros no estamos pensando en una acción como la de la marcha de los 1,111 o la consulta del 99 ni la marcha de la dignidad indígena: estamos pensando en un trabajo político para contradecir el plan sexenal de una década, diez años,- si sale menos que a todo dar-. En ese sentido, aunque se presenta frente a la coyuntura electoral del 2006, lo que se está planteando el EZLN en la Otra Campaña va más allá, no sólo en sus planteamientos políticos sino también en su calendario, a pesar de que el EZLN sale y regresa cuando son las elecciones, podrá hacer una parada o un intermedio en lo que son las elecciones, y seguirá el trabajo independientemente de lo que registre el proceso electoral; la invitación que estamos haciendo a los que se unieron a la Sexta es que participen con nosotros en igualdad de circunstancias, en el marco de las reuniones preparatorias, que es la que está ahorita, nosotros la decidimos, somos los anfitriones, llevamos la orden del día, nuestro pensamiento es que al terminar estas reuniones esto ya no sea así, sino que ya con el acuerdo con las organizaciones políticas, sociales o­nG´s y con toda la gente que va a estar viniendo se hace una especie de acuerdo y entonces nos va a tocar estar ahí para a veces esclarecer, según como se vaya acordando el trabajo; el otro nivel de relación con el EZLN es en el que se proponen relaciones bilaterales, puede ser que aparte de la participación de la otra campaña, las organizaciones políticas de izquierda estén interesadas en relaciones de organización a organización con el EZLN, esto se puede hacer con común acuerdo, no implica que tenga que estar en una sola, se les pide por favor, que anuncien en sus organizaciones que pueden estar en las dos, en una sola o en ninguna, les reitero que les agradecemos mucho y les saludamos que hayan pasado a las comunidades que han pasado para estar aquí o que van a pasar con el ánimo de salgan bien las cosas.

En esta primera reunión vamos a darle preferencia a las organizaciones que han dicho adherirse a la Sexta, sabemos que hay organizaciones que vienen a plantearnos otros problemas, pero la reunión que fue convocada fue clara, no nos negamos hablar con otros, pero primero lo haríamos con los que están adheridos a la Sexta, luego si hay tiempo y modo los que quieran proponer otra cosa, lo pueden hacer y los vamos a escuchar.

Claramente les digo que los vamos a escuchar con respeto, pero cualquier argumento en torno de apoyar la candidatura de López Obrador o del PRD está condenado al fracaso por nosotros, si alguien tiene la paciencia y el hígado para oír argumentos a favor de eso, no nos oponemos, nosotros No.

Son 12 años de estar viendo lo que un partido ha hecho, si alguien tiene duda sobre lo que López Obrador plantea, ahí tengo la síntesis de la entrevista que le dio al NY Times, y al Financial Times, junto con los 50 compromisos, junto con su historia como jefe de gobierno del DF y junto con la historia del PRD; si alguien dice que dentro del PRD hay bases a las que hay que rescatar, rescátenlas, nosotros no.

Si quieren debatir sobre la posibilidad del PRD y la izquierda, podemos traer a los compañeros balaceados por los paramilitares en Zinacantán, a todos los comités que se les dio la espalda cuando se votó la ley indígena, a los compañeros de estos pueblos que han sido agredidos por la ORCAO perredista, al compañero que fue secuestrado y torturado por la CIOAC perredista, y a todos los que de una u otra forma ese partido que dice ser de izquierda ha agredido a un movimiento con sistematización.

Nosotros no le entramos.

Si alguien quiere decirnos algo de esto pues lo escuchamos y todo eso pero nosotros vamos sobre el PRI, contra el PAN y contra el PRD, que nadie le quepa duda, pero si alguno de ustedes piensa que puede obtener alguna diputación a cambio de levantar un movimiento de izquierda o tiene la vana esperanza, o de que un gran movimiento lleve a López Obrador a que sea de izquierda, de acuerdo, nomás les pedimos que sean honestos con nosotros y con la gente, si van a plantear eso díganoslo a nosotros y díganle a la gente “nuestro plan es este: no creemos en López Obrador pero si hacemos un buen desmadre a lo mejor nos da una diputación?, de acuerdo, es un estrategia, puede servir o no servir, pero sean honestos con nosotros, no nos digan “no, está muy bien lo que ustedes dicen y por abajo qué nos vas a dar?. No nos vamos a espantar de nada, deveras, pero sí, lo que no vamos a permitir es que sean deshonestos con nosotros, porque nosotros sí estamos siendo honestos con ustedes; a partir de ahora todo lo vamos a compartir: si llega una propuesta de Fox que quiere hablar con nosotros, la van a conocer ustedes, si Martha Sahagún quiere que la otra campaña la apoye lo van a saber ustedes, si a la mera hora decidimos quedarnos con un candidato adecuado lo van a saber ustedes; en ese sentido cualquier cosa que se pueda mantener a nivel secreto no lo vamos a mantener en secreto, lo vamos a compartir con ustedes y vamos a decir cuál es nuestra posición, a lo mejor no están acostumbrados, pero lo que dice la Sexta es lo que dice no hay otra cosa escondida, hay muchas definiciones pendientes creo que vamos a estar en sintonía cuando les diga que hace falta una definición del Estado, falta una definición de la posición frente al poder del Estado, a la caracterización de la composición orgánica del capital, las clases sociales, las fracciones, todo eso no esta definido aún por una sencilla razón, no es el lugar para definirlas, la Sexta Declaración no dice que está por el socialismo, porque en realidad nuestra jugada oculta es que queremos implantar el feudalismo, cualquier otra definición que está pendiente ahí, en la Sexta Declaración pensamos que va a ser producto de dos procesos: el proceso de desarrollo de la otra campaña que significa ver qué plantea el proceso de la relación entre el EZLN y las organizaciones de izquierda, todas esas cosas que faltan en la Sexta Declaración pensamos que se van ir definiendo junto con ustedes.

Nos pueden creer o no, pero hemos sido honestos cuando decimos desde que nacimos como Ejército Zapatista de Liberación Nacional, nuestra convicción no es solo no ser la vanguardia de un movimiento de transformación en México, sino que además pensamos que el movimiento de transformación en México es producto de la acción de muchas fuerzas políticas de izquierda, entre la que somos parte de ellas. Esta acción necesita forzosamente la participación de obreros, campesinos, estudiantes, trabajadores de la ciudad y del campo, cualquier organización de izquierda vemos que es legítimo que aspire a construir y participar en la lucha de todos estos sectores.

El EZLN no tiene trabajo obrero, ni estudiantil, sino fundamentalmente su trabajo es indígena; no vamos a disputarle a ustedes la tendencia moral y la legitimidad que se ha ganado el movimiento obrero campesino popular o como le quieran llamarle, ni vamos a disputar con ustedes la dirección de esos movimientos, la Sexta es muy clara, queremos unir nuestras luchas con las luchas de obreros y campesinos, no queremos dirigir la lucha de obreros y campesinos. Ustedes tienen el trabajo que tienen, no lo voy a detallar aquí, saben y se han ganado la legitimidad y el reconocimiento de esa gente, no importa si no aparecen en los medios, la lógica mediática y la lógica cuantitativa de que una organización es importante por el número de gente que tiene no pega con nosotros, nosotros empezamos 6, cuando dicen “no hables con esa organización porque es muy pequeña?, si son más de 6 ya vale la pena, puede crecer. Y si vamos al espacio cuantitativo aquí estaría sentado el PRI -en todo caso es el que tiene más gente-, eso es lo que les pedimos que nos ayuden, no les estamos pidiendo que nos sigan, ni que hagan lo que les vamos a decir que hagan, ustedes tienen trabajo obrero, trabajo con los estudiantes, con colonos, con campesinos, con grupos populares, no gubernamentales, les pedimos pues, que sean el puente para que el EZLN pueda escuchar lo que los compañeros tienen que decir sobre esos puntos. La Sexta Declaración es clara, cuando el EZLN salga no va a decir que la riqueza se forma porque una abejita va y lleva un polen a otra, la riqueza tiene un origen de explotación, en eso no vamos a ayudar a ustedes, cualquier palabra que esté inscrita en un movimiento anticapitalista en contra de la explotación es la queremos escuchar.

Si los obreros, campesinos y estudiantes y lo que sea, son de tendencia anarquista no importa, queremos hablar con ellos, son trotskistas, no importa, queremos hablar con ellos; maoístas, estalinistas, lo que sean, mientras que en esa gran franja anticapitalista tengan un proyecto y una propuesta, queremos escucharla, uno, y dos, queremos ver si es posible unir nuestra lucha con su lucha de ustedes, eso es lo que queremos y a eso vamos a ir. La propuesta de la otra campaña no es ir a tirar línea, no es promover la lucha armada; es ir y preguntarle a la gente qué piensa, como ve. No nos guiamos por las encuestas, si la encuesta dice que hay un gran movimiento apoyando a López Obrador, es el problema de López Obrador y de la gente que está pagada. Lo que nosotros queremos oír es qué piensa la gente de sus problemas, cómo los está resolviendo, y sobre todo, que nos cuente sus experiencias de lucha, ustedes las conocen porque están trabajando ahí, nosotros no vamos a decirles a los compañeros de San Salvador Atenco cómo oponerse a un Aeropuerto, cómo organizar ahí un movimiento de resistencia, ni les vamos a enseñar a los compañeros y compañeras del Frente de los Jubilados cómo resistir la ofensiva, nosotros queremos ir a hablar con ustedes y que nos cuenten cómo fue su historia y por donde ven que es el camino, y a lo mejor vamos a encontrar esos puntos en común, y vamos ir a todos lados donde nos inviten. Les aviso: la Sexta Declaración la vamos a cumplir aunque sea solos y si nadie pues quiere trabajar con nosotros, vamos a poner un letrero que diga: “se cortan cordones de hamaca, se despluman gallos?

Veríamos completamente natural que llegáramos a hablar con los campesinos de una región, y los hermanos de una organización a otra dijeran “entren con nosotros?. Lo que no vamos a decir es entren con el EZLN, eso no lo vamos hacer, el trabajo de la Otra Campaña significa no promover el crecimiento de una organización, pero veríamos natural que ustedes lo promovieran, en ese sentido queremos dejar claro que el EZLN mantiene su línea, va a seguir promoviendo la aparición de nuevos sujetos sociales, la aparición de nuevas organizaciones, de nuevas formas de organización y de nuevos mundos. No le vamos a ofrecer a la gente una estructura organizativa, pero veríamos natural, normal y hay que hacerlo, que las disputas de las opciones políticas de la campaña sí le ofrezcan a la gente hasta que la convenzan y que entren en un proyecto político nuevo. La Otra Campaña no está planteando una vía para transformar la sociedad, ustedes sí la tienen clara.

Nosotros no vamos a promover que la gente entre a organizaciones políticas pero tampoco que no entre, no es nuestro problema, nuestro problema es tratar de unir nuestras luchas. Si la lucha de los de San Salvador Atenco tienen una tendencia política no importa, lo que queremos es unir nuestra lucha con la de ustedes, con los pensionados y jubilados de IMSS, con los estudiantes de la UNAM, con los movimientos culturales, por la lucha por los derechos humanos.

Pero la Otra Campaña es muy clara, no vamos a promover ni a proponer, no vamos a jugar siquiera con la posibilidad de que tal vez, quien sabe, depende que nos den, y apoyemos la candidatura de algunos de los partidos, eso no lo vamos hacer. Si alguien de aquí nos dice yo le entro a la otra campaña, pero hay que apoyar a López Obrador, nosotros vamos a ser honestos, y les vamos a decir ahí lo vean, porque vamos con todo no los vayamos a salpicar sin disparar un tiro compañeros, sin equipos de campaña, sin asesores de imagen, sin anuncios pagados por televisión y, vivos o muertos, libres o presos, van a pagar todos ellos lo que han hecho, o vamos juntos a pasarles la cuenta o vamos solos, pero todos son una bola de vividores, compañeros, se han burlado de nosotros y de mucha gente y lo van a pagar porque lo van a pagar. No nos importa que nos prometan una cosa u otra, esto es lo que les queremos decir y en eso todo es bienvenido, somos honestos y les pedimos que sean honestos compañeros, qué va a pasar aquí no lo sabemos, a lo mejor el movimiento crece mucho, a lo mejor no crece nada, a lo mejor terminamos peleando….

A lo mejor va a llegar el momento en el que el movimiento va a tener que definirse en una coyuntura, todo eso estamos dispuestos a discutirlo en igualdad de circunstancias, pero en esos principios, que nadie nos diga “vamos a participar en la Otra Campaña? y que al momento de subirse al templete diga “compañeros hay que apoyar a López Obrador?, no le vamos a pegar, pero vamos a decirle nosotros “no le crean?, le vamos a decir aquí esta esto, lean la Jornada, pero también el NY Times, que digan lo que están proponiendo pues, al menos que les crean esos que dicen que quiere regresar al pasado populista, él no quiere regresar al pasado populista, nos va a partir la madre a todos. En una entrevista que le hace el NY Times, le preguntan si tiene fama de autoritario, y dice que los movimientos sociales exigen mano dura… ahí lo vean. Allá se darán cuenta qué pasó con el movimiento urbano popular durante su gobierno, pero aún así pues, nosotros hicimos una apuesta, no sólo la perdimos sino que nos traicionaron, no sólo nos traicionaron: se burlaron de nosotros, nos faltaron al respeto. Nosotros estamos dispuestos a que nos maten que nos metan a la cárcel que nos desaparezcan, pero no a que nos falten al respeto, y eso es lo que vamos a cobrar y no sólo eso, si nosotros seguimos pensando a ver si este si puede, y a ver si el otro va a haber un momento en el que no haya solución compañeros. La discusión que están haciendo es grave, si nosotros no hacemos nada, ya no va a importar si uno es trotskista, maoísta, ya no va a haber proyecto. La otra cosa que les queremos decir es que en este proceso vamos a respetar a la gente, como les tenemos respeto a ustedes, falta que hablemos con los indígenas, con los movimientos sociales, con o­nG´s, con colectivos, con todos ellos, y en colectivo sale todo, y ya toda una serie de planteamientos y propuestas que tienen que salir de todo aquello que resulte de estos encuentros, ya no sólo con el EZLN sino lo que se refiere a la Otra, el EZLN tiene una posición a nivel internacional que significa en el caso de Cuba, que estamos con el pueblo de Cuba, ahí hay una lección y estamos tomando una posición, si alguien no está de acuerdo, no hay problema, podemos trabajar en la Otra Campaña, si en México estamos de acuerdo. Si alguien piensa que a nivel internacional “hay que quitarle el filo a las aristas al neoliberalismo? nosotros pensamos que no, que si esta guerra la perdemos ya no hay próxima guerra que luchar, la generación del eslabón que sigue es la del pingüino, entonces en ese rango general entre lo internacional que puede haber diferencias de cómo se caracteriza lo de Bolivia, lo de Ecuador, el movimiento de resistencia en Europa; si China es comunista o si no lo es. No sé lo que crea cada quien. No tenemos por qué pelearnos, porque si no esta batalla nos puede llevar tres meses, porque en México esta muy claro desde la otra geometría y lo que vimos en la Sexta, qué es lo que pensamos.

Les voy a contar una historia que espero les sirva para contestar entre otras, la pregunta que hacen los compañeros de En Lucha, “¿qué pasó con la CND??, porque dicen con razón “¿por qué los que no estábamos convocados en la CND, ahora son los que están convocados y los que estaban convocados en la CND ahora no están convocados?? Nosotros lo explicamos así, en esta idea general que tenemos que la trasformación en México no es producto de una sola fuerza, por eso necesitamos alianzas con nuestros pueblos. En 1994 nosotros analizamos y definimos esa fuerza del cardenismo. El cardenismo venía del fraude del 88, de un gran movimiento de masas y de la autoridad moral que se había construido en torno a una persona que era Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el ingeniero, como le decíamos. En 94 se da , como comenzamos ahora en una coyuntura electoral, nosotros no estábamos por las elecciones, estábamos por este movimiento y en torno a Cuauhtémoc Cárdenas se definían dos grandes posiciones, a lo mejor eran más las que decían que sí podría promoverse un proceso de transformación provocado por lo que era el cardenismo y Cárdenas en torno a su candidatura, y los que decían que no, y a la hora de optar, nosotros optamos que sí, que era posible que con el cardenismo y las fuerzas que se agruparan a él pudiéramos lograr un proceso de transformación que incluyeran las demandas los 11 puntos junto con las demandas de los pueblos indios. Según nosotros lo que pasó después fue un proceso de descomposición acelerado de la clase política que alcanzó al PRD al momento que ganó las elecciones en el DF. Ese proceso de descomposición fue tan grande que llegó a que el compromiso personal del cardenismo como corriente cardenista y como partido del PRD de impulsar las demandas del EZLN y de los pueblos indios, ya les valió madres. Simple y sencillamente con un cálculo político que era: “nos conviene mejor que el EZLN se quede en las montañas del sureste mexicano a tenerlo aquí luchando políticamente como cualquier organización?, entonces decidieron “no nos conviene que hagan política, si reconocemos los acuerdos de San Andrés, el EZLN va hacer trabajo político abierto, es mejor que se quede allá?, ese fue claramente un cálculo político en reuniones secretas. Y en determinado momento, no se cómo pues, Cárdenas decide apoyar esta propuesta. Para nosotros el punto de quiebre con la clase política, no sólo con el PRD, con la clase política, es abril de 2001, al momento en que todos se ponen de acuerdo al votar la ley Cocopa, según nosotros, – podemos estar equivocados-y que digan “no, estos siempre han sido la misma mierda?, según nosotros no eran mierda todavía, estaba en proceso.

Según también nosotros el proceso de descomposición de la clase política es tan grande que ya no hay nada que hacer ahí. Seguramente López Obrador no roba, pero existe la capacidad para demostrarlo con creces, a menos que le estén apostando a que López Obrador sea un dictador y entonces sí. Entendemos pues que de por si conviene, porque en torno a López Obrador se va a generar un movimiento popular, nosotros pensamos que no, podemos entender que alguien haga ese cálculo. Si le quieren entrar, éntrenle, nosotros no le vamos a entrar, a los que dicen que en el PRD hay bases que hay que rescatar, como dice Mario Saucedo, de que tienen la camisa zapatista…pues la tienen bien guardada. Si es gente honesta va a salirse de ahí. Nosotros no vamos a seguir esperando, bueno Zedillo, falló, bueno Fox falló, López Obrador chín, que falló y luego, quién sigue, ¿el niño verde?

En este proceso comienzan a suceder por diferentes lados, muchas cosas, la seguridad social.

Esta reunión es un lugar simbólico para nosotros, esta era una finca antes de 1994, este lugar simbólico. El finquero vivía ahí (en la construcción), lo peones no entraban, el capataz era el que daba las órdenes; los que viven aquí son los que eran los peones, ellos son ahora los que viven en estas tierras. Lo que hizo el EZLN ahí fue correr a los finqueros y la tierra se repartió, en trabajo colectivo. No me acuerdo quién dijo que la tierra era de quien la trabaja…Nosotros pensamos que ese va a ser el proceso a nivel nacional tanto para trabajadores como para campesinos.

Y así es pues, habrán muchas opciones. Nosotros los invitamos a que lo discutamos, pero nosotros lo decimos claramente, si nos dicen lo mismo que en 1994, que el PRD es una opción de izquierda, hay otras tribunas y no con nosotros. Lo que nosotros vimos es que aguantamos lo que pudimos y llegamos al tope, por muchos apoyos que lleguen a nivel nacional e internacional, lo que nosotros pensamos es que necesitamos unirnos con la lucha de otros, ese es el espíritu de la Sexta. La otra definición clara de la Sexta es que pensamos que una alternativa de transformación en México al neoliberalismo solamente va a salir de la izquierda, no va a salir del centro; de la derecha no va a salir nada, solo de la izquierda, por eso nos interesa hablar con ustedes mismos, claro, vamos a tener mucho tiempo cuando nos metan a la cárcel. Tenemos que escuchar todas sus propuestas, sus análisis e irnos aprendiendo.

La columna vertebral de la Otra Campaña van a ser los pueblos indios, la próxima semana tenemos una reunión con ellos, y a ellos les vamos a plantear que sean la sede de donde va a pasar la delegación zapatista cuando se hagan sus trabajos, pero los compañeros y compañeras que le entren a la sexta, si la delegación zapatista quiere ir a la UNAM, va a acudir a las organizaciones políticas con las que tienen relación con las que tienen trabajo, ya no como otras veces que se haga un comité.

Vamos a ir hablar con las organizaciones que participan, en cambio, no tendríamos ningún inconveniente de que ustedes estén frente a nosotros. Sólo que hay cosas que no tenemos por que aguantar La propuestas de la Sexta es aliarse con organizaciones políticas no con registro, no dice que no luchen por el poder ni que en sus estrategias no esté la lucha electoral. Como la Otra Campaña entra en la campaña electoral, no queremos que se use ésta para un registro de candidato de los que tienen registro. El problema que vemos es que en la coyuntura electoral quieran meter ese problema de apoyar algunos de los candidatos. La primera reunión con ustedes es para abrir, ustedes pueden decidir no apoyar la otra campaña, sin embargo pueden tener relaciones bilaterales, porque de la posición y actitud que asuman ustedes van a depender de muchas cosas, porque si ustedes deciden meter en la campaña otra arena de discusión con los enemigos ideológicos del mismo bando, le van a poner en la madre y las propuestas se van a enfrascar y la gente que se acerque se va alejar.

Nosotros proponemos lugares de discusión, que en la Otra Campaña nos centremos en hacer un plan nacional para escuchar los principales puntos donde hay luchas. No les pedimos que abandonen los trabajos que tienen enfrente sino que nos ayuden a hablar con ellos

Que su propuesta de transformación social la compartan con nosotros y así en estas 2 propuestas, construyamos otra cos que no sabemos qué va a ser. En este proceso estamos poniendo además del pingüino, nuestra vida. Nosotros no pedimos que arriesguen su vida ni su estructura organizativa como organización. Les pedimos que nos respeten y sean honestos con nosotros. Si quieren engañar a los gringos y mentir que somos neoliberales y a la mera hora le damos la vuelta, díganlo y lo discutimos;

seamos honestos, que no sean candidatos con registros, o o­nGs con apoyo de registro, ni del PRD… sean honestos…

Como estamos pensando la campaña en estos trabajos organizativos, estamos diciendo quién le va a entrar, de aquí algunos van a decir “sí le entramos? y otros “no le entramos?, decidan quién le entra, manden delegados a las reuniones que sigan para que estén de delegados de su organización para la Sexta.

Cuando acaben todas las reuniones a mediados de septiembre sacamos un documento, un pronunciamiento. Ese ya no es del EZLN, no sólo del EZLN, sino que lo firman las organizaciones, individuos y personas que estén de acuerdo con él.

Según nuestra idea de la campaña, primero vamos a mandar a una persona a que mida que tan hondo es el río, si no lo matan, si no lo desaparecen, o lo meten preso, según el acuerdo que tengamos con ustedes y con otras organizaciones.

Nosotros tenemos que resolver ese problema de que va a pasar con nosotros, eso es a grandes rasgos lo que plantea la Sexta.

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EZLN informa que el Frayba dirá cómo llegar a reuniones preparatorias de ‘La Otra Campaña’

Zapatista Army of National Liberation

Mexico.

August 3, 2005.

To all those who are going to be attending the preparation meetings for the “other campaign?:

Compañeros and compañeras:

In order to facilitate your arrival in those communities where the preparation meetings are to be held, we have asked for help from the Fray Bartolomé de Las Casas Human Rights Center, known by all the Chiapas indigenous as “Frayba.? These brothers and sisters from Frayba agreed to help us with this. And so if you – Señor, Señora, Señorita, young person, boy, girl, delegate from an organization or delegate for yourself – don’t know how to get there and don’t understand the instructions we give you, then don’t be sad: when you get to San Cristóbal, go to Frayba, and there they’ll tell you just where you have to go to get there. Or you can also speak to them on the telephone or email them. The information is:

Fray Bartolomé de Las Casas Human Rights Center
Director: Blanca Isabel Martínez Bustos
Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Mexico.

Telephone numbers: 967-678-3548
967-678-7395
967-678-7396

Email address: bricos@frayba.org.mx

Another thing – they are informing me, and I’m informing you: abundant and even more abundant rain (although the sun does peek out sometimes); mud: a little bit too much; there’s no electricity; the sound equipment isn’t working; the music group is stuck; we’ve run out of tostadas; the beans have weevils and Penguin has the flu. In other words, everything is ready.

Vale. Salud and a map for reaching tomorrow.

>From the mountains of the Mexican Southeast.

Subcomandante Insurgente Marcos

Mexico, August of 2005.


EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

3 de Agosto del 2005.

A tod@s l@s que van a asistir a las reuniones preparatorias de la “otra Campaña?:

Compañeros y compañeras:

Para facilitarles un poco el cómo llegar a las comunidades donde serán las reuniones preparatorias, le hemos pedido ayuda al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, conocido por todos los indígenas chiapanecos como “el Frayba?. Bueno, pues estos hermanos y hermanas del Frayba están de acuerdo en ayudarnos en esto. Entonces, si usted, señor, señora, señorita, joven, niño, niña, delegado de una organización o delegado de sí mismo, no sabe cómo llegar y no le entiende a las instrucciones que dimos, pues entonces no tenga pena: llegando a San Cristóbal, vaya al Frayba y ahí le van a decir por dónde mero tiene que irse para llegar. O también les puede hablar por teléfono o escribir a su correo electrónico. Entonces los datos son:

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.
Directora: Blanca Isabel Martínez Bustos.
Calle Brasil. #14, Barrio Mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

Teléfonos:
967-678-3548.
967-678-7395.
967-678-7396.

Correo Electrónico: bricos@frayba.org.mx.

Otra cosa, me informan y les informo: del clima: lluvias de abundantes a más abundantes (aunque en veces el sol se da su asomada); lodo: un poco mucho bastante; no hay luz eléctrica; el equipo de sonido no muy funciona; el conjunto musical se quedó atascado; se nos acabó la tostada, el frijol tiene gorgojo y Pingüino está con gripe. O sea que todo está listo.

Vale. Salud y un mapa para llegar al mañana.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
Mèxico, Agosto del 2005

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EZLN informa sobre trabajos preparatorios de ‘La Otra Campaña’. La cita es en territorio del Caracol de La Garrucha

Zapatista Army of National Liberation

Mexico.

August 2, 2005

To: Organizations, movements, groups, collectives and persons who support the Sixth Declaration

From: The Sixth Committee of the EZLN

Compañeras and compañeros:

I am writing in order to inform you as to how the preparations are going for “the other campaign,? or the national part of the Sixth Declaration of the Selva Lacandona.

Concerning Expressions of Support

According to the latest report, as of July 31, 2005, we have received 2 letters with critical comments concerning the Sixth, warning about risks and dangers, and one criticizing the fact that we criticized López Obrador. In addition, the following have expressed support and noted they will be participating in the meetings for preparations for “the other campaign? in Mexico:

30 political organizations which characterize themselves as being of the left
32 indigenous and Indian Peoples of Mexico organizations
47 social organizations of the left
210 non-governmental, artistic and cultural organizations, groups and collectives
636 women, men, old ones, boys and girls, individually or from families, streets, barrios, neighborhoods, communities

As we have announced, we will be beginning a series of working meetings with these organizations, collectives and persons. The first of these will be this Saturday, August 6, 2005, with Mexican political organizations of the left. Afterwards, Saturday, August 13, with indigenous organizations; Saturday, August 20, with social organizations; with NGOs and collectives on Saturday, August 27; Saturday, September 3, with individual persons and delegates from families, streets, communities, neighborhoods, barrios; and, September 10 with everyone who was unable to attend any of the previous meetings. We are telling those who are unable to make any of the working meetings not to be sad – we shall be informing them regularly as to what is happening and being agreed to in each one of the meetings.

Concerning Where the Meetings Are To Be Held

The compañeros, compañeras and zapatista support bases of the Tzeltal Selva region, gathered together in the Caracol of La Garrucha, have agreed to act as hosts for these working meetings in 6 different zapatista communities of that region. The zapatistas have been working on the minimal facilities for accommodation, food and work for those who have decided to walk with us.

Concerning How To Reach the Location of the First Meeting

In order to reach the first meeting – the one for political organizations – do the following: go to San Cristóbal de Las Casas; next, take the highway that goes to Comitán and Ocosingo; you will pass by a very large barracks and a federal army military instruction camp, and just a bit further there is a crossroads; the right takes you to Comitán, and you don’t want that, instead take the one to the left, towards Ocosingo. Continue on; you will pass through Huixtán, Oxchuc, Cuxuljá, and you will arrive at Ocosingo; there, take the beltway towards the Selva Lacandona. Leaving Ocosingo, continue on towards La Garrucha, leaving behind the barracks the federal army has in Tonina and the jail which the Chiapas government built on the outskirts of Ocosingo. Next you’ll pass by the Rio Jataté resort, and right there there’s a large sign which says that the federal government paved the San Quintín highway and “the government of change follows through.? Fine, then there’s another crossroads: the right goes to Altamirano, don’t take that, the left goes to San Quintín, that’s the one you want. Continue on, delirious with joy and astonished by what Fox has done for Chiapas, but not that much, because just near by the highway ends, and the dirt road begins (in other words, the government of change doesn’t follow through). Continue on happily, but now dustier or muddier, depending on whether it’s rained or not, wondering what was done with that money which they said was earmarked for Chiapas.

In a while, about an hour, you’ll reach a town called Carmen Pataté. There you’re going to see a banner which says: “Preparation Meetings for the Sexta. Information,? but it’s not there. Whatever you do, don’t get discouraged, because you can stop there to go to the bathroom, to stretch your legs and to let them know that you’ve just arrived, and a guide might even go up with you. Now, continue on once again until you reach the village called San Miguel, and there there’s going to be another banner which says “For the Sixth Meeting,? and an arrow pointing to your left. Then follow the arrow and then, further along, you’ll see another banner in another village which says “Here It Is.? And then it is there, and you’ll see a lot of hubbub, because you’ll certainly be arriving late and the others are already there, and they’ll all be looking at you with those “what time is this to arrive and we’ve been waiting for you for hours and we were just going to start without you? expressions on their faces. But don’t be frightened, and just act like “the tardy left is the more original? (or something that rhymes with “tardy?), and then the compañeros will make you comfortable, and you’ll see that all the zapatistas are very happy that you’ve arrived, and we’re going to make “joy?, or a dance, with cumbias and rancheras, in order to welcome you, and then we’re all going to get very serious and we’re going to begin the meeting.

Note: If you don’t find any of the banners with the words I’ve told you about, one of two things: either you totally took the wrong road, or we didn’t manage to put up the banners. Then, like everything of any value in life, it will be a “mystery.?

The estimated travel, or highway, times, are: from San Cristóbal to Ocosingo, about two hours, slowly, driving carefully because there are a lot of curves; from Ocosingo to Carmen Pataté , about one hour; from Carmen Pataté to right where the meeting is going to be, about less than one hour. Or about four hours from San Cristóbal de Las Casas.

Another thing: it’s likely that you could run into some convoy of federal army artillery vehicles along the road, making patrols (the ones that Fox says aren’t being carried out anymore), and the soldiers will be talking videos and pictures of you. So don’t forget to wave and fix your hair a bit, because of that “revolutionary elegance against reactionary bad taste? thing.

Vale. Salud and welcome everyone.

>From the mountains of the Mexican Southeast.

By the Sixth Committee of the EZLN.

Subcomandante Insurgente Marcos

Mexico, August of 2005.

Concerning How the Recurring PS, A.C. of C.V. Unlimited & Co., Continuing To Be Into Informing, Testifies As to the Latest Events Regarding the Alleged Penguin Allegedly Located In Allegedly Zapatista Lands, in the Selva Lacandona, Chiapas (or Some Distance From Antarctica). – Alright, then, I’m informing you that, following a scientific “penguinological? analysis, it has been determined, to an acceptable degree of certainty, that Penguin was a little rooster in his previous life. And so it might be expected that he would exhibit behaviors which might lead to confusing him with a rooster. This has, in fact, already occurred. Here it is:

It so happened that, while we were moving our camp from one place to another, we stopped in one of the zapatista villages. Penguin had made the journey without getting tired and without one spot of mud. Although this was owing, of course, to the fact that he had made the entire trip in Erika’s rucksack. Well, once they got to the community, Toñita and Erika took a piece of cloth, the kind we use to clean weapons, and they made what I would characterize as a “first prototype? of Penguin’s bib. “It looks like an apron,? I told them, and, while Penguin was looking down, looking surprised, I added: “You have to make others, several, in case they get dirty.? “Like diapers,? Toñita said to Erika. Meanwhile, Penguin was getting accustomed to his bib, and he was walking around, from one side to the other, staggering.

I believe it’s only fair to tell you that there has been a marked improvement in Penguin’s lurching. Even though he continues to stumble, he now does so with more style, with a discreet charm of which we all approve with ill-disguised pride.

Fine, it so happened that Penguin ran into one of the roosters there. And what happened happened. I believe the other rooster didn’t realize that Penguin wasn’t a rooster, but a penguin. And so he challenged him with a lot of cock-a-doodle-doos and such. All the tradition of struggle of Penguin’s ancestors must have been boiling in his blood, and he responded by facing down the alleged aggressor.

Penguin’s upright stance is not the most suitable one for a cockfight, and so the other rooster charged him and pecked at him in the chest. Penguin fought just to stay on his feet (sometimes a gust of air is enough to knock him over), and so the peck sent him to the ground, leaving him spread out full length (which isn’t much, because Penguin is tiny).

The silence became so heavy you could have touched it and protected yourself from the rain with it. The other rooster withdrew, strutting, satisfied with his devastating victory over Penguin. We were speechless, agape, flabbergasted, “freaked out,? etceterados. And then Toñita and Erika went to help Penguin, to give him first aid and to console him with hugs and kisses. And then the rest of us went to give it to the impertinent rooster (even more than avenging Penguin, what we wanted was to throw him in a pot, because we’d been eating nothing but beans for a long time), when Penguin let out a cry (opinions are divided here: some say it was a karate yell, others say it was a penguin croak, and others say it was a “cock-a-doodle-doo,? some of us hold that we clearly heard him singing “Now you can see the horizon…?), that was the equivalent of “quiet, everyone!,? and everyone, in effect, including the aggressor rooster, was paralyzed. Making a ninja movement, Penguin got to his feet. There was as much amazement in all of us as there was mud in our boots. Penguin was unscathed. The bib (or apron) of fabric had acted as armor. Then Penguin charged the other rooster who, surprised and terrified, fled, not without first receiving a suitable amount of pecks. We all applauded Penguin (we didn’t lift him up on our shoulders, because he’s very small and he hardly fits on one shoulder), and that night he sat at the head of our table. And, even though he doesn’t use a spoon, he wolfed down a generous portion of rice and beans, while we slapped him on his back, congratulating him, and we raised our glasses of bitter pozol, toasting his health. The news has spread like wildfire throughout the mountains of the Mexican Southeast, and now it’s talked about in all the barracks, camps, villages, caracoles, Autonomous Municipalities and Good Government Juntas. And now I’m told that a corrido is being composed in his honor, and even a cumbia (Penguin, in fact, walks as if he’s dancing a cumbia). Well, that’s all for now. We shall continue to keep you informed. For the Zapatista System of Intergalactic Television: the Sup.

Intergalactic PS. – I forgot: as of July 31, in the International arena, messages of support, of encouragement and help have been received from political and social organizations, collectives and persons from Germany, Argentina, Austria, Bolivia, Brazil, Canada, Colombia, Costa Rica, Chile, Cuba, Ecuador, El Salvador, Spain, the United States, France, Great Britain, Ireland, Italy, Martinique, the Basque Country, Sweden and Uruguay.


EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

2 de Agosto del 2005.

A: las organizaciones, movimientos, grupos,
colectivos y personas que apoyan la Sexta Declaración.

De: La Comisión Sexta del EZLN.

Compañeras y compañeros:

Les escribo para informarles de cómo van los trabajos preparatorios para “la otra campaña “, o sea de la parte nacional de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

DE LAS ADHESIONES.

Según el último reporte, hasta el día 31 de julio del 2005, se habían recibido 2 cartas con comentarios críticos hacia la Sexta, advirtiendo sobre riesgos y peligros, y una criticando que critiquemos a López Obrador. Además, se habían adherido y apuntado para participar en las reuniones de trabajo preparatorias para “la otra campaña?, de México:

30 organizaciones políticas que se reivindican como de izquierda.
32 organizaciones indígenas y Pueblos Indios de México.
47 organizaciones sociales de izquierda.
210 organizaciones no gubernamentales, artísticas y culturales, grupos y colectivos.
636 mujeres, hombres, ancianos, niños y niñas, a titulo individual, de familia, calle, barrio, vecindad, comunidad.

Segùn lo que habíamos anunciado, con estas organizaciones, colectivos y personas, iniciaremos una serie de reuniones de trabajo. La primera de ellas será este sábado 6 de agosto de 2005, con las organizaciones políticas mexicanas de izquierda; después, el s� bado 13 de agosto, con las organizaciones indígenas: el sábado 20 de agosto con las organizaciones sociales; con las ong’s y colectivos el sábado 27 de agosto; el sábado 3 de septiembre con personas individuales o delegados de familia, calle, comunidad, vecindad, barrio; y, el 10 de septiembre con tod@s los que no pudieran asistir a cualquiera de las reuniones anteriores. Les decimos a quienes no puedan llegar a ninguna de las reuniones de trabajo, que no tengan pena, pues les estaremos informando regularmente de lo que se trate y acuerde en cada una de ellas.

DE DÓNDE VAN A SER LAS REUNIONES.

Para estas reuniones de trabajo, los compañeros, y compañeras bases de apoyo zapatistas de la zona Selva Tzeltal, agrupados en el Caracol de la Garrucha, han aceptado ser anfitriones en 6 comunidades zapatistas diferentes de esa zona. Durante estos días, los zapatistas han trabajado en las instalaciones mìnimas para el hospedaje, alimentación y trabajo de quienes nos visiten. Aunque no san las óptimas, están hechas con cariño y respeto por quienes han decidido caminar con nosotros.

DE COMO LLEGAR AL LUGAR DE LA PRIMERA REUNIÓN.

Para llegar a la primera reunión, la de organizaciones políticas, se hace lo siguiente: llega uno a San Cristóbal de las Casas; después agarran la carretera que va para Comitán y Ocosingo; pasan por un cuartel muy grande y un campo de instrucción militar del ejército federal, y ahí lueguito está un crucero; a la derecha es para Comitán, entonces por ahí no, sino que agarran a la izquierda, rumbo a Ocosingo. Por ahí se siguen; pasan por Huixtán, Oxchuc, Cuxuljá y llegan a Ocosingo, ahí agarran por el periférico rumbo a la Selva Lacandona. Saliendo de Ocosingo se siguen rumbo a La Garrucha, dejando atrás el cuartel que el ejército federal tiene en Tonina y la cárcel que el gobierno de Chiapas construye en las afueras de Ocosingo. Después pasan por el Balneario del río Jataté y ahí nomas hay un letrero grande que dice que el gobierno federal pavimentó la carretera a San Quintín y “el gobierno del cambio cumple?. Bueno, pues ahí hay otro crucero: a la derecha es para Altamirano, por ahí no, y a la izquierda es para San Quintín, por ahí sí. Por ahí se siguen, locos de contento y maravillados por lo que el Fox ha hecho por Chiapas, pero no mucho, porque ahí nomás cerquita se acaba la carretera y empieza la terracería (o sea que el gobierno del cambio no cumple); entonces siguen contentos pero ya más empolvados o enlodados, según si llovió o no, pensando qué se hizo del dinero que, dicen, se ha destinado a Chiapas.

Al rato, como en una hora, llegan a un poblado que se llama Carmen Pataté; ahí van a ver una manta grande que dice: “REUNIONES PREPARATORIAS PARA LA SEXTA. INFORMACIÓN?, pero ahí no es. Ustedes como quiera no se desanimen, porque ahí se pueden parar para ir al baño, estirar las piernas y para que les informen que ya mero llegan, incluso tal vez se trepe con ustedes un guía. Entonces ya se siguen otra vez hasta el poblado que se llama San Miguel, y ahí va a haber otra manta que dice “PARA LA REUNIÓN DE LA SEXTA? y una flecha que señala a su izquierda de ustedes, o sea viniendo de allá par a acá. Entonces seguir la flecha y ahí más luego, en otro pueblo verán otra manta que dice “AQU? ES? y entonces pues ya es ahí, y verán que hay mucha bulla porque seguro que están llegando tarde y los demás ya están ahí y todos los miran con cara de “qué-horas-son-éstas -de llegar- y- llevamos- horas- esperándolos- y- ya- íbamos- a-empezar- sin- ustedes?. Pero ustedes no se amedrenten y pongan cara de “la izquierda impuntual es la más original? (o algo que rime con “impuntualidad?), y ya entonces pues los compañeros los acomodan y verán que todos los zapatistas estamos muy contentos de que hayan llegado y vamos a hacer “alegría?, o sea baile, con cumbias y rancheras, para darles la bienvenida y ya luego nos vamos a poner todos muy serios y vamos a empezar la reunión.

Nota: Si no encuentran ninguna manta con los letreros que les digo, entonces, una de dos: o de plano se equivocaron de camino, o no alcanzamos a poner las mantas. Entonces, como todo lo que vale la pena en la vida, será una “incónita?.

Los tiempos estimados de vuelo, o sea de carretera, son: de San Cristóbal a Ocosingo como dos horas, despacio, manejando con cuidado porque hay muchas curvas; de Ocosingo a Carmen Pataté como una hora; de Carmen Pataté a donde mero va a ser la reunión, como menos de una hora. O sea como 4 horas desde San Cristóbal de las Casas.

Otra cosa: es probable que, en el camino, topen con algùn convoy de vehículos artillados del ejército federal, haciendo patrullajes (de ésos que dice el Fox que ya no se realizan) y que los soldados les tomen video y fotografías, así que no olviden sonreír y peinarse un poco, por aquello de “contra el mal gusto reaccionario, la elegancia revolucionaria?.

Vale. Salud y sean tod@s bienvenid@s.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por la Comisión Sexta del EZLN.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Agosto del 2005.

DE CÓMO LA P.D. REITERATIVA A C. DE C. V. Unlímited & Co., SIGUIENDO EN LA ONDA DE INFORMAR, DA FE DE LOS ÚLTIMOS HECHQS EN TORNO AL
PRESUNTO PINGÜINO PRESUNTAMENTE UBICADO EN PRESÜNTAS TIERRAS
ZAPATISTAS, EN LA SELVA LACANDONA, CHIAPAS (O SEA QUÉ ALGO
RETIRADO DE LA ANTARTICA).- Bueno, pues les informo que, después de un análisis científico “píngüinológíco?, se ha determinado, con un porcentaje aceptable de certeza, que Pingüino fue gallito en su vida anterior. Así que es de esperar que presente conductas que pueden llevar a confundirlo con un gallo. De hecho, esto ya ocurrió. Ahí les va:

Resulta que, moviendo nuestro campamento de un lugar a otro, paramos en uno de los pueblos zapatistas. Pingüino había cubierto el trayecto sin cansarse y sin una mancha de lodo. Aunque, claro, eso se debe a que hizo todo el camino en la mochila de la Erika.

Bueno, pues llegando a la comunidad, la Toñita y la Erika tomaron un pedazo de manta, de la que usamos para limpiar armas, y le hicieron lo que calificaré como “primer prototipo? de la pechera de Pingüino. “Parece delantal?, les dije y, mientras Pingüino volteaba hacia abajo mirándose extrañado, agregué: “hay que hacer otros, varios, por si se ensucia?. “O sea que como pañales?, le dijo la Toñita a la Erika. Mientras tanto. Pingüino se acostumbró a su delantal y ahí andaba, de un lado a otro, tambaleándose.

Creo justo decirles que el bamboleo de Pingüino ha mejorado notablemente y, aunque se sigue tropezando, ahora lo hace con más estilo, con un discreto encanto que todos aprobamos con orgullo mal disimulado.

Bueno, pero resulta que Pingüino topó con uno de los gallos del lugar y pasó lo que pasó.

Creo que el otro gallo no se dio cuenta de que Pingüino no era un gallo, sino un pingüino, así que lo retó con mucho kíkirikí y toda la cosa. A Pingüino debe haberle bullido en la sangre toda la tradición de lucha de sus ancestros y respondió encarando al presunto agresor.

La posición erguida de Pingüino no es la más adecuada para una pelea de gallos, así que el otro arremetió contra él y le dio un picotazo en el pecho. Pingüino de por sí batalla para mantenerse de pie (a veces basta una ráfaga de aire para tirarlo), así que el picotazo lo mandó al suelo, dejándolo tendido cuan largo es (que tan poco es mucho, porque Pingüino es pequeñito).

El silencio que se hizo era tan sólido, que se podía tocar y protegerse en él de la lluvia. El otro gallo se retiró pavoneándose, satisfecho de su triunfo demoledor sobre Pingüino.

Quedamos estupefactos, acalambrados, sacados de onda, “friqueados?, etcetereados. Y ya iban la Toñita y la Erika a socorrer a Pingüino, a darle los primeros auxilios y a consolarlo con mimos y arrumacos. Y ya íbamos el resto de nosotros a echarle montón al gallo impertinente (más que vengar a Pingüino, lo que queríamos era echarlo a la olla, porque ya llevábamos mucho tiempo comiendo puros frijoles), cuando Pingüino soltó un grito (aquí las opiniones se dividen: unos dicen que fue un grito de karate, otros dicen que fue un graznido de pingüino, otras más que fue un “kikíríkí?, algunos sostenemos que claramente se escuchó que cantaba “Ya se mira el horizonte…?), que fue el equivalente a “¡quietos todos!? y, en efecto, todos, incluyendo al gallo agresor, nos quedamos como paralizados.

Haciendo un movimiento de ninja. Pingüino se puso de pie. Había tanto asombro en nosotros como lodo en nuestras botas. Pingüino estaba ileso. La pechera (o delantal) de tela de manta había funcionado como una armadura. Pingüino se arrojó entonces sobre el otro gallo, el cual, sorprendido y aterrado, se dio a la fuga, no sin antes recibir una dosis adecuada de picotazos. Todos aclamamos a Pingüino (no lo alzamos en hombros porque es muy pequeño y apenas da para alzarlo en un hombro), y esa tarde se sentó a la cabecera de nuestra mesa y, aunque no usó la cuchara, se zampó una ración abundante de arroz y frijol, mientras nosotros le palmeábamos la espalda, felicitándolo, y levantábamos nuestro vaso de pozol agrio, brindando a su salud. La noticia ha corrido como reguero de pólvora por las nontañas del Sureste Mexicano, y ya se comenta en todos los cuarteles, campamentos, pueblos, caracoles, municipios autónomos y Juntas de Buen Gobierno. Es más, me cuentan que ya están componiendo un corrido y hasta una cumbia (de por sí Pingüino camina como si bailara una cumbia). Bueno, pues por ahora es todo. Seguiremos informando. Para el Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica: el Sup.

P.D. INTERGAL?CTICA.- Se me olvidaba: hasta el día 31 de julio, en lo Internacional, se recibieron adhesiones, mensajes de aliento y apoyo de organizaciones políticas, sociales, colectivos y personas de Alemania, Argentina, Austria, Bolivia, Brasil, Canadá, Colombia, Costa Rica, Chile, Cuba, Ecuador, El Salvador, Estado Español, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Irlanda, Italia, Martinica, País Vasco, Suecia y Uruguay

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1a. Sesión Plenaria

Relatoría de la Primera Sesión Plenaria de la Otra Campaña,
17 y 18 de septiembre de 2005, Caracol de La Garrucha.

ORDEN DEL D?A
1. De la ratificación, ampliación o modificación de las características de la Otra Campaña propuestas en la Sexta Declaración.
2. De la definición de quiénes son convocados y quiénes no.
3. De la estructura organizativa de la Otra Campaña.
4. Del lugar especial de las diferencias en la Otra Campaña: indígenas, mujeres, otros amores, jóvenes, niños y otros.
5. De la posición de la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos (Promotora, Frentote, Diálogos Nacionales).
6. De las tareas inmediatas (difusión e información) política nacional/organización general.
7. De lo que falte.

El EZLN informa que tendrá reuniones bilaterales durante el mes de octubre con todas las organizaciones, personas y grupos adherentes que quieran difundir la Otra Campaña. Les pide que agenden esas reuniones bilaterales por medio de la revista Rebeldía.
El EZLN propone que haya actos políticos, artísticos y culturales de difusión en todo el país en memoria de nuestros muertos, presos políticos y desaparecidos los días 29, 30 y 31 de octubre, así como 1 y 2 de noviembre. También se propone un gran acto en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
El EZLN propone que el mes de noviembre sea de difusión, que en diciembre haya un acto o varios actos de la Otra Campaña.
Por el EZLN, están presentes los comandantes Rosalinda, Kelly, Yolanda, Gabino, Gustavo, Omar, Zebedeo, Tacho, David, Hortensia, Miriam y el Teniente Coronel Moisés. Las comandantas Hortensia y Miriam serán las encargadas de dar la palabra a los oradores. Los comandantes Zebedeo, David y Tacho serán encargados de tomar el tiempo a los asistentes para que no rebasen los cinco minutos.

SE ABRE UNA DISCUSIÓN INICIAL SOBRE LAS TAREAS

1. POS: Propone que haya tareas inmediatas y que se haga un paquete de distintos tipos de tareas. Hacer una distinción de algunas tareas políticas nacionales. Que el punto se divida en dos: tareas políticas nacionales y por otro las demás tareas. Si esto es el qué hacemos, que el punto pase antes de la definición. Que sea antes de ese punto. Y ya después la posición de la Otra frente a la Promotora, el Frentote y lo demás.

SE APRUEBA QUE SE PARTA EN DOS LO DE LAS TAREAS INMEDIATAS

2. Comité de Lucha José Martí: propone que se presenten a discusión proyectos generales o globales y que no se lleve la discusión por detalles pequeños sino que se engloben en propuestas grandes que sean las que se vayan a votar a nivel general. Que cada organización presente propuestas globales.

3. Mariana, de SCLC, propone dedicar un espacio específico para género, etnia, pero no sólo un lugar especial, sino en cada punto abordar estos temas para asegurar que se están discutiendo estos puntos en cada tema. Cómo construir un “nosotros? que incluya un espacio contra la discriminación en todos los diferentes niveles.

Se somete a votación si se tocan en todos los puntos las diferencias o si se maneja de manera especial.

Si se toca en todos los puntos:
247 a favor

Si se maneja de manera especial:
419 a favor

Subcomandante Marcos:
O sea que queda como está.

4. Armando Martínez Verdugo: Como primer punto, la situación política nacional. No es posible que empecemos a ver las características de la Otra si no definimos claramente cuáles son los retos a enfrentar. Primero discutamos la situación política aquí en México.

NO SE APRUEBA LA PROPUESTA.

5. Jesús Franco, DF: sobre la propuesta de la compañera acerca de las diferencias en cada punto, que se incluyan dos puntos muy específicos. Si se queda como un punto se corre el riesgo de que sea nada más un pronunciamiento general y no que todos le vamos a entrar a discutir. Entender todos la situación política nacional. Que sea muy puntual lo que entendemos dentro de la Otra hacia otros sectores excluidos y se oriente un poquito la discusión.

6. Angélica, de Un Puente a la Esperanza: Esta campaña es una coyuntura y un espacio políticos para reforzar los proyectos autónomos en las comunidades indígenas. Hay en Xochimilco y Zirahuén. Que sirva para construir lazos, redes y fortalecer las autonomías. Que podamos empezar a construir y aportar nuevas formas de hacer política que no sea sólo de palabra.

7. Un compañero: Antes que nada hace falta el contenido: qué clase de oposición vamos a hacer frente a los partidos políticos.

8. Un compañero: Apoyamos lo que decía la compañera. No es  necesario recorrer todo el país sino un esfuerzo de autogestión económica. Conformación de brigadas. Que se toquen en todas las tareas.

9. María Elena, del FZ: que quede igual la agenda porque es parte de la identidad el número cinco. Son propuestas organizativas y estructurales. Que el cinco se quede así y luego las tareas, el cómo hacer.

SE APRUEBA

Comienza la discusión de la agenda:

PRIMER PUNTO. De la ratificación, ampliación y modificación de las características de la Otra Campaña propuestas en la sexta declaración.

Sup:
Se abre la lista de oradores.

1. Coordinadora Anarquista Feminista
Para el primer punto en el que hay que definir las características de la Otra Campaña, la Coordinadora propone que sea civil, pacífica, nacional y solidaria con las luchas de resistencia en todo el mundo. Que sea anticapitalista. Proponemos que la Otra Campaña sea de izquierda, pero una izquierda antijerárquica y antiautoritaria. Una izquierda que pretenda modificar las relaciones.

2. Jesús Franco, DF
Proponer que se remarque en la Otra Campaña que se privilegie el oído, tenemos que voltear toda la propaganda de los partidos políticos  que ocultan los  problemas del país, y como decía el Subcomandante Marcos, voltear al país de cabeza. Estamos aquí muy puestos para hacer un pronunciamiento, fijar una posición y debatir, pero parece que no estamos dispuestos a escuchar las propuestas de la gente. Así es que propongo que remarquemos mucho en las primeras partes de la Otra Campaña, el vincularnos con  organizaciones diversas, ONGs, de diversos tipos, que trabajan en distintos lados, no sólo organizaciones sectoriales u organizaciones políticas; tenemos que trabajar mucho con compañeros de derechos humanos, para enterarnos y ver las condiciones reales del país, para construir el programa nacional de lucha.

3. Francisco, del POS
Se menciona que una de las actividades es convocar a un encuentro internacional, el cual es muy importante porque no puede dejar de vincularse el movimiento con las luchas del mundo. Pero en el planeamiento de la Sexta, el encuentro se convoca contra el neoliberalismo y la humanidad. Este pronunciamiento es ambiguo, por ello es adecuado precisar que hay que convocar sobre las mismas bases de la Sexta Declaración. Les preocupa que el encuentro internacional sea una copia de los foros mundiales que han mostrado sus limitaciones. En algunos acude Da Silva, por ello tiene que ser claro en sus principios. Tiene que haber correspondencia entre los encuentros nacionales y los internacionales; inclusive el nacional tiene que ser superador. Propone que se defina claramente como anticapitalista y antiimperialista en lo nacional e internacional.

4. Alejandro Varas Orozco (UNIOS)
Quisiéramos fortalecer uno de los criterios que se manejan en la Sexta respecto al tipo de movimiento político y social que será la Otra Campaña. Me parece que para muchos compañeros y compañeras, después del discurso de ayer de la comandancia, pudiera darse o pudiera tenerse una sensación de que se trata de una campaña contestataria a las campañas presidenciales que en los hechos han iniciado y a la que el régimen político mexicano le asignó 13 mil millones de pesos. Como el nombre lo dice, esta Otra Campaña busca fundamentalmente colocarse, como lo definía Marcos, abajo y a la izquierda. Por eso hoy me parece que tenemos que fortalecer el tema de que es un movimiento político y social en defensa de los que luchan, de los que están siendo víctimas de este sistema neoliberal, de este capitalismo salvaje. En ese sentido, las definiciones son fundamentales. No es una campaña electoral pero sí es nacional y tienen el mérito de convocarnos a construir otro país. Un país en el que podamos cambiar el rumbo de la economía en favor de los trabajadores. Hay que salir ya a organizar la gira planteada y que inicie ya el trabajo de la Otra Campaña en defensa de los trabajadores del Seguro Social, en defensa la soberanía. Es fundamental la solidaridad con los otros pueblos. Me sumo a ella.

5. Andrés, de CLETA
En torno a las determinaciones de la Otra Campaña, sería bueno responder cómo vamos a transformar las relaciones sociales de dominio y explotación en relaciones comunitarias. Hay que ubicar las mediaciones políticas, sociales y culturales, para crear un tejido y redes de colaboración. Al mismo tiempo que crear un espacio permanente de discusión teórica, desde abajo —micropolítica se llama—  para crear nuevas relaciones en lo político, que clarifique  y nos permita discutir el rumbo, el camino.

6. Emiliano Thibaut
Invitación a que sean puntuales en las intervenciones. Es necesario definir este nuevo proyecto como de izquierda, anticapitalista y no estalinista. Su argumento es que el estalinismo ha sido un lastre que ha hundido proyectos maravillosos, además tienen la culpa el capital y el gobierno de los EUA, pero algo que se acarrea en la izquierda, y se carga como tumor, es el estalinismo. Propuso quitar la gigantesca imagen de Stalin que se colgó en el auditorio porque fue un genocida.

7. Marcos, ONPP
Yo quiero hablar sobre la Sexta. Todos los aquí reunidos asumimos la Sexta porque nos da un punto fundamental de acuerdo. Pero la Sexta tiene que plantear en perspectiva el tema específico de refundar la nación. Necesitamos una propuesta concreta de nación. Qué planteamos frente a los grandes temas nacionales. Esto es lo que nos va a permitir la construcción de la unidad popular. La construcción de la unidad popular tiene que ver con la unidad de las resistencias, no sólo de las personas a las que nos gusta dar discursos, sino vinculada con el proceso de resistencia que se da en otros lados. Todas las formas de resistencia. La Otra no puede ser una campaña electoral. Es por refundar la nación, para construir el diálogo nacional, para plantear que México puede recuperar sus tradiciones libertarias y crear un nuevo proyecto no sólo de país sino de mundo. Llenar de contenido esas palabras que luego nos suenan agradables a todos, como anticapitalismo. Tenemos que explicar qué es el anticapitalismo para no salir a dictar consignas. Este es uno de los riesgos que tenemos. Tenemos que ser pueblo, decía Lucio Cabañas. Tenemos que fundirnos con el pueblo. La Sexta es un buen punto de inicio pero necesitamos la Primera surgida de todos lo que estamos aquí reunidos, porque la Sexta no llena las necesidades de todos los aquí reunidos. Este es sólo el primer paso.

8. La Guillotina
Queremos insistir para llamar desde la Sexta Declaración y la Otra Campaña a trabajar desde una organización  de forma territorial y municipal, para, por sectores, discutir los problemas. Hay una experiencia acumulada, pensamos que hay que retomar la experiencia de la consulta zapatista de 1999, que llamó a organizaciones ya estructuradas y que hizo a un lado a la clase política. Proponemos una forma de trabajo asamblearia y horizontal.
Debemos también trabajar sobre iniciativas muy puntuales y acotadas, de manera territorial, horizontal, para que las organizaciones estructuradas demos paso a nuevas formas de organización popular y así no repetir los vicios y errores de la clase política.

9. Nuria Fernández, de No en Nuestro Nombre
Lo que debe incluirse en la Otra Campaña es definir qué queremos y qué no queremos. Lo que no queremos es que sea un espejo invertido de las campañas oficiales, sino sólo en la crítica. Si nos limitamos a lo que ellos dicen nos limitamos a un mundo muy pobre. Es necesario comenzar a pensar la Otra Campaña como un pizarrón vació. El pizarrón y el gis lo hicieron nuestras experiencia pero necesitamos ideas nuevas, si imponemos ideas viejas y no creamos cosas nuevas no vamos a crear Otra Campaña ni otro mundo. Lo que nos limita es pensar como Estado nación. La Otra Campaña dice que hay que pensar en la humanidad y contra el neoliberalismo. Los que han muerto en Irak, más de tres mil personas, y en otras partes del mundo es una muestra de lo que sucede afuera. Un punto central de la Otra Campaña es que se ligue a las luchas mundiales y no restringirse a México, porque si hacemos eso entonces seremos el espejo de ellos. Lo que pasa aquí no se acaba el 6 de julio, para lograrlo hay que empezar a pensar el mundo de manera abierta, con nuevas formas de hacer política. Me llama la atención que aquí se vote pues una de las cosas que nos ha enseñado el zapatismo es a buscar el consenso, o porque les gritamos que se sienten o se callen, eso no nos lo han enseñado ellos. El afecto que nos tengamos como hermanos se reflejará en lo que estamos construyendo como la Otra Campaña. Propone agregar como punto central la manifestación del No a la Guerra pues no sólo es un problema de los de afuera sino también de los de adentro, de nosotros.

10. Arnoldo Borjas, Mexicanos sin Fronteras
Compañer@s: Saludamos inicialmente este humilde pero sincero esfuerzo por el recate de nuestra nación y los valores por los que estamos luchando: La dignidad, la libertad, la justicia, la democracia, la igualdad y el progreso. Saludamos la rebeldía.
Nosotros, los hijos ausentes de la patria mexicana consideramos inicialmente que nuestra lucha por nuestros derechos como migrantes mexicanos es una lucha por México.
Consideramos legítima nuestra lucha desde el extranjero a favor de una patria justa libre y más que democrática. Así como es legítimo nuestro derecho a luchar contra quienes atentan contra nuestro país y nuestros herman@s mexican@s.
Consideramos que no puede concebirse el pasado, el presente y el futuro de nuestra nación sin nosotros.
En forma sintetizada dejamos nuestra primera aportación a la campaña en estos puntos:
-Que la Otra Campaña será reconocida en su carácter binacional ya que contará con la participación de mexicanos residentes en el extranjero.
-Que ofrecemos a la Otra Campaña nuestra colaboración, nuestra oficina localizada en Washington DC (capital de los Estados Unidos), y nuestros recursos para desarrollar y coordinar estos esfuerzos con las personas y organizaciones que decidan participar en la Otra Campaña desde los Estados Unidos.
-Que dejamos abierta nuestra invitación a la comandancia del EZLN y a todos quienes participan en la Otra Campaña, para visitarnos.
-Que la Otra Campaña promoverá la organización autónoma de los mexicanos residentes en el extranjero.
-Que la Otra Campaña asuma como propia nuestra propuesta de crear el congreso nacional migrante, con el fin de lograr una verdadera representación de los mexicanos en el extranjero.
-Que desconocemos al gobierno mexicano y a cualquier funcionario u oficina como legítimos representantes nuestros: No podremos jamás aceptar nuestra representación a quien nos niega nuestros derechos y es el directo responsable de nuestra condición.
-Que no aceptaremos que nadie negocie en nuestro nombre y nuestra situación con ningún gobierno de otra nación.
-Que la Otra Campaña asuma como propia nuestra demanda de una reforma constitucional a la ley general de población de la constitución mexicana que garantice el respeto pleno a los derechos de los migrantes, que garantice la seguridad y el respeto a los derechos humanos y civiles en las fronteras mexicanas, y que limite y guíe la soberanía de la política migratoria de México, actualmente sometida al interés de los Estados Unidos.
-Que los mexicanos que residimos en el extranjero tengamos garantizados la plenitud de nuestros derechos constitucionalmente al igual que todos los mexicanos en México.
-Que el derecho a no migrar sea reconocido dentro de los derechos constitucionales.
-Que nuestra aportación económica a través de las remesas no debe ser usada con fines de lucro, participando en proyectos especulativos, ni caritativos, ni para fomentar la explotacion de l@s mexican@s, sino para el apoyo a proyectos autónomos comunitarios de carácter sustentable que dignifique la vida de nuestras familias.
-Que la discusión de los temas de la Otra Campaña sean discutidos en foros públicos.

11. Luis Miranda Reséndiz, PPS
Debemos ver la posibilidad de construir una gran alianza que libere a México del imperialismo para conquistar nuestra segunda independencia e instaurar la democracia. Vamos a plantear cómo podemos relacionar los esfuerzos de todos en la gran Campaña que se propone. Estamos abiertos, debemos ser flexibles y escuchar todas las propuestas. Hay que coordinar adecuadamente el esfuerzo y resaltar lo que planteó el EZLN: una alianza de partidos de izquierda conjuntados en  un frente amplio. Y esto  exige respeto a la autonomía e independencia de las organizaciones, y resistir a la tentación de ponernos a la cabeza. Debemos actuar con humildad, respetar las diferencias y poner el acento en las coincidencias.
Propuestas:
Definición de que estamos por una  sociedad distinta con justicia, democracia y libertad.
Definir que no existe hoy posibilidad de cambio por la vía electoral, porque todos los partidos son neoliberales y están al servicio del capital.
Crear un bloque social amplio e incluyente, de distintas clases y sectores sociales capaz de vencer al neoliberalismo.
Retomar la experiencia de los frentes que ya existen (Frente, Promotora, Diálogo Nacional)
Ese espacio debe incluir las demandas de cada clase social y cada sector, y sobre todo evitar que sea sectario.

12. Manuel Fernández Guasti
Propone incluir que la Sexta sea una iniciativa de participación directa. Este es el ejercicio que se desarrolla en esta plenaria: entre todos participamos y decidimos; no se delegan las cuestiones importantes a los representantes y que ellos decidan por nosotros. Este tipo de participación directa hay que implementarlo dentro y fuera, es decir, tanto al interior de nuestro proceso como luchar para que se realice en las diversas instancias de decisión del gobierno y el poder. En aquellas regiones donde no son viables las autonomías es necesario implementar la participación directa como su contraparte, a través de mecanismos como el plebiscito, referéndum, iniciativa popular y la revocación del mandato. Si los poderes de la unión no quieren o no pueden, ¡plebiscito ya!

13. La Neta Amorfa
Antes que todo quiero hacer una reflexión porque se nos invita a reflexionar sobre la declaración y la Otra Campaña en su forma civil y pacífica, pero yo creo que primero tendríamos que demostrar que somos capaces de conducirnos con civilidad y de manera pacífica entre nosotros. Si no hacemos las cosas con amor es difícil que lleguemos a las consecuencias que buscamos. En ese entendido, con su permiso: Por lo que toca a los puntos de la Otra Campaña civil, pacífica y nacional, nosotros en SLP lo ratificamos y manifestamos ahora, a contrario sentido, que como ya venimos realizando luchas locales, que ahora vayamos de lo general a lo particular. Que llevemos la lucha de lo general a lo particular. Sobre los aspectos de difusión y propaganda ofrecemos en SLP, en el Valle de Tangamanga y Cerro de San Pedro, que ya están implementados los locales y las personas que se van a abocar a esa tarea. Que todos lleguen con un programa específico de lo que se va a realizar más allá de venir a hablar en lo teórico. De la teoría pasemos a la práctica.

14. Neftalí Miranda, del FZLN
Luego de asistir con delegados a la reunión preparatoria para la Otra Campaña, realizada entre el EZLN y las organizaciones políticas de izquierda, y con observadores a todas las demás reuniones preparatorias, el FZLN ratifica su adhesión a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, así como su participación incondicional en todos los trabajos y acuerdos políticos a los que se llegue en colectivo para la construcción de la Otra Campaña.

15. José Antonio Almazán
Es jubilado del sindicato de Electricistas. Propone que se especifique el rechazo a las reformas estructurales, que se manifieste el rechazo a la privatización del petróleo y la electricidad, que se manifieste en contra de la privatización de la educación; en rechazo a la reforma fiscal, en defensa de la soberanía, la patria y por la democracia sindical; por la autonomía y la independencia política de los trabajadores del campo y la ciudad.

16. Édgard Sánchez
Además de lo que diga ahora, estamos circulando nuestra ponencia sobre algunos puntos. Sintéticamente, sobre el carácter de la Otra: no es otra campaña electoral, no entra en las reglas del juego del sistema, pero sí es una campaña alternativa. Algunos han expresado el temor correcto de que no sea contestaria o “anti?, definida en función de los otros. Eso es correcto pero es claro que a lo que nos comprometemos es a una campaña alternativa al conjunto de partidos y sistema político. Como PRT hicimos una propuesta que circulamos desde antes de que saliera la Sexta: una campaña alternativa a la del sistema oficial, de crítica, con una candidatura sin registro. En una de las reuniones preparatorias que hubo con organizaciones políticas, pusimos a consideración la propuesta de que fuera Antonio Almazán. Pero queremos decirles que para nosotros es secundario. Lo importante es el acuerdo de que la Otra Campaña es una fuerza social y política alternativa. Moisés dijo que el compañero que sale primero será el propio Subcomandante Insurgente Marcos. Hicimos la propuesta antes de saber que saldría el Subcomandante. Creemos que está mejor representada con la propia figura de Marcos. Retiramos de la discusión esta candidatura sin registro. La propuesta presentada anoche simboliza fuertemente la alternativa de una fuerza política y social de la izquierda anticapitalista, que es lo que queremos construir.

17. Alejandro Cerezo, Promotora por la Unidad Nacional contra el Neoliberalismo
Cómo entendemos y proponemos la Otra Campaña: Estamos de acuerdo en la necesidad de escuchar. De escuchar y de escucharnos. De escuchar al otro y de escucharnos entre nosotros. Todos vamos a hablar y todos vamos a escucharnos. Se trata de escuchar para hacer el diagnóstico de los actores sociales, de las luchas y las resistencias locales. Se trata de escuchar para identificar las agendas locales, regionales y sectoriales. Se trata de escuchar para identificar la agenda nacional de todos los movimientos sociales. Se trata así, de un gran diálogo de los de abajo, para construir como parte del proceso, el Programa Nacional de Lucha. El escuchar y dialogar, admite propuestas y la recuperación de las experiencias populares. En ese entendido, las organizaciones y miembros de la Promotora aportaremos el Programa Mínimo No Negociable y la Declaración de Querétaro. Además de escuchar, la Otra Campaña es una magnífica oportunidad para hacer visibles, para nutrir y fortalecer las resistencias locales y sectoriales, para articularlas entre sí, en el diálogo y en la acción, para conectar las luchas locales con las grandes movilizaciones de carácter nacional. Así, ese mismo proceso de escuchar y dialogar deberá ir resolviendo de qué manera se dará la articulación de las resistencias. Escucharnos y dialogar con todos los sectores en lucha, también plantea la necesidad de apoyar y acompañar las diferentes luchas y demandas. Por ello, la Otra Campaña debe entenderse también como campaña de movilización; movilización de ideas y movilización popular en las calles. En síntesis, entendemos y proponemos la Otra Campaña, como una suma de esfuerzos dirigidos a escuchar, a generar el diálogo entre los de abajo, a conectar luchas y unificar resistencias, a fortalecer la movilización contra el neoliberalismo, a exigir solución para las demandas de los pueblos y las organizaciones, a construir el programa nacional de lucha, y a definir la ruta para lograr una Nueva Constitución. Por su atención gracias.

18. Liga de Unidad Socialista
La situación en el país es difícil porque los trabajadores que llenaron las calles en el 2003 y en el 2004 llegaron a un callejón sin salida, porque los aparatos sindicales estaban llevando al movimiento a un pacto con las instituciones de este país, con el gobierno de la burguesía. Las organizaciones contra las reformas estructurales, sólo pueden ser resueltas en contra de las instituciones del país, no pueden ser resueltas dentro de las instituciones. Un conjunto de fuerzas impulsaban las luchas para crear otro país, donde los trabajadores pudieran cambiar la relación de fuerzas para resolver los problemas. Los problemas de estos movimientos siguen existiendo, ejemplo de ellos son las 20 plantas que se están cerrando, las plantas petroquímicas del país que están siendo saboteadas. Los compañeros del IMSS plantean la lucha contra la privatización. Dentro de su nuevo programa, en Guanajuato, convocaron, para el 24, a una reunión de petroleros, de luchadores contra la privatización del agua, y otras luchas para buscar formas de organización. Enlazan su lucha con la Otra Campaña para buscar solución y nuevas relaciones sociales.

19. El compañero Sergio, de Tlaxcala
No hay que reducir la Otra Campaña a una caravana del EZLN en dos tiempos por todo el país en la que recorren nuestros lugares de origen, en la que pasan por ahí y luego viene el olvido y la desolación. Necesitamos la construcción del poder popular de los de abajo. Debemos entenderla como una campaña permanente de agitación, de difusión, una campaña que tenga como punto de partida el conjunto de luchas o peleas que se van a venir en las próximas semanas y meses. Desde esa pelea concreta que libran nuestros compañeros para que salte a una lucha de carácter político. Necesitamos que tenga una estrategia de diálogo, construcción social de ese programa político para construir la parte democrática y popular. Ese tendría que ser el carácter de la transformación social que buscamos todos. Un programa en el que se plantee cuáles son las condiciones necesarias para refundar la nación. Debemos intentar poner el acento en los puntos fundamentales sobre los que es posible la construcción o reconstrucción de la patria libre y popular. No sólo recuperar el control de nuestros energéticos sino el desarrollo de nuestras autonomías en un ejercicio pleno de nuestra territorialidad como eje central de la campaña. Un programa en torno de estos ejes es fundamental para el enfrentamiento contra la oligarquía.
Que la campaña se sintetice en tres grandes consignas:
1) Levantar la resistencia, ocupar todos los territorios.
2) Desarrollar el control desde los de abajo y suprimir todas las formas de control de la oligarquía neoliberal.
3) En esta primera etapa es indispensable formar no los comités de la Sexta sino los comités populares por la transformación del país.

20. Aurelio ?ngel Villanueva, del colectivo Rumbo Proletario
Es nuestra primera ocasión en la que estamos aquí, y estamos para contribuir con los trabajos que nos plantearon los compañeros del EZLN; no queremos ser más zapatistas que ellos, venimos humildemente a construir. Nos parece que la Otra Campaña no se trata únicamente de desplazarse por el territorio nacional y decir que estamos haciendo la Otra Campaña, no, lo fundamental es la construcción de una nueva sociedad mexicana. Estamos de acuerdo en los puntos para discutir, pero para otros propósitos planteamos:
Que la Otra Campaña debe construir un proyecto movilizador, progresista e incluyente para la construcción de un nueva forma democrática.
Que no sólo realicemos acciones en el territorio nacional, sino estudiar cómo está participando la gente que no está aquí, esos millones que no tienen la oportunidad de trasladarse. La Otra Campaña debe ser incluyente y propositiva.
Es necesario que distintos sectores digan sobre qué demandas luchan y sobre qué proyectos debemos de luchar todos.

21. ?ngel Librado Cruz, del colectivo Reflexión en la Acción
Propone que se debe conformar un bloque histórico a través de un sistema de nuevas alianzas y de diversas corrientes en contra del neoliberalismo. Propone que el nuevo bloque histórico reemplace al bloque hegemónico que existe actualmente. Esto es necesario porque solo así se puede derrocar al sistema.

22. Gabriela Arteaga, del colectivo Reflexión en la Acción
También a nombre del colectivo de Reflexión en la Acción les digo que consideramos que estamos viviendo un momento histórico. En este momento, nosotros estamos construyendo y lo vamos a seguir haciendo. El espacio de la Otra Campaña debe asumirse como espacio para trazar la dirección revolucionaria que va a incluir a las fuerzas aquí presentes y a los que no pudieron acompañarnos. Estamos hartos del maldito sistema que nos tiene en la pinche miseria. Nosotros queremos derrocarlo. Vamos a entrarle al estudio. Vamos construyendo. Ésta, la dirección revolucionaria, es una garantía para el triunfo popular. O se consolida el maldito proyecto capitalista o se da espacio al proyecto incluyente y democrático en el que todos nosotros vamos a poner nuestros esfuerzos para que sean resueltas las demandas del pueblo. Estamos en el momento en el que están dadas las condiciones necesarias para construir las garantías para el triunfo de nosotros.
Proponemos cinco puntos:
1) Construcción de un movimiento popular
2) Que el proyecto nos incluya a todos
3) Definir los espacios que identifiquen para la lucha
4) Alianzas
5) Éste que ya vemos aquí: la dirección revolucionaria.
Vamos sumando, compañeros. Todos cabemos. Los presentes y los no presentes.

23. José Antonio Yáñez, del colectivo Reflexión en la Acción
Consideramos que la Otra Campaña es la oportunidad que tenemos todos para ver en la práctica lo que verdaderamente somos, si verdaderamente somos democráticos e incluyentes. Además de ser pacífica y civil, la Otra Campaña debe ser radical, aunque eso no significa necesariamente realizar actos extremos. Si nos decimos incluyentes y democráticos pero no tenemos la capacidad de venir a plantear propuestas y proyectos, corremos el riesgo de excluir o ser excluidos. En la medida en que la Otra Campaña sea radical, debe abordar los problemas de raíz para establecer un nuevo modelo de relaciones sociales. Para que la Otra Campaña no sea únicamente de difusión, o de propagandización y de levantamiento de ánimos, tiene que estar orientada hacia un cambio social, real. Creemos que en la medida en que vayamos teniendo la capacidad de análisis y de comprensión, podremos ir  construyendo un programa de lucha que no sea solamente contestatario. En concreto, si queremos que esta Otra Campaña se diferencie de la que llevan a cabo los partidos, debe de ir a lo fundamental y remarcar que somos diferentes en la práctica.

Armando (del mismo colectivo) (La asamblea protesta y le pide que se baje. Pide disculpas a nombre de su colectivo. Dice que no era su intención acaparar la palabra. Se retira sin hablar)

24. Julio Muñoz Rubio
Profesor de la UNAM, Facultad de Ciencias. Se corre el riesgo de que esta campaña sea una campaña estrictamente ceñida a lo político. Esto sería erróneo pues llevaría a limitar a la campaña solamente a una parte de la problemática del mundo, del país y de la izquierda. Propongo, por lo tanto, que la campaña tenga un carácter cultural, lo cual no debe ser confundido con lo artístico porque lo cultural es algo mucho más amplio. Tenemos una idea equivocada de lo que es el capitalismo, pues se piensa que es un sistema estrictamente económico y con consecuencias políticas. Eso es falso. El capitalismo domina en todos los aspectos de la vida, en el filosófico, el artístico, el de las ciencias naturales y sociales, en el tecnológico. El capitalismo es toda una visión del mundo, es cierto que es una concepción fragmentaria, parcial y limitada del mundo, pero a fin de cuentas es una visión a la cual hay que enfrentar otra visión del mundo, otra visión global pero coherente e integrada. Si esta campaña no pone énfasis en todo eso, se va a quedar corta pues no va a ser capaz de dar una respuesta a la totalidad de las formas de dominación y de opresión capitalistas: La opresión clásica del capitalista contra el asalariado, pero además la dominación y opresión del ser humano contra la naturaleza (incluyendo el maltrato a los animales), la del adulto o “maduro? contra el niño o el adolescente, la del heterosexual y monogámico contra todas las demás formas de sexualidad y relaciones afectivas, del “sano? contra el enfermo; la de los “blancos? contra las otras poblaciones (que no razas), la del conjunto de la sociedad contra las culturas indígenas, y las contraculturas urbanas de la dominación en la esfera de las ideas, de las teorías científicas y pseudocientíficas que justifican todas estas opresiones. La Otra Campaña debe cuestionar los valores éticos, epistemológicos, ontológicos del capitalismo, en particular en México; sus patrones estéticos, su discurso en la política y en los medios de comunicación, su enajenante hedonismo vulgar contenido en espectáculos de diversa índole. Finalmente, la Otra Campaña debe poner énfasis en la manera como el capitalismo ha introyectado en nuestras mentes los valores y principios autoritarios de su proceder a fin de que nos convirtamos en reproductores de los mismos en todos los ámbitos de la vida cotidiana. La campaña, por lo tanto debe ser “contra hegemónica?, entendiendo hegemonía como una visión del mundo, por ello la lucha debe ser contra el capitalismo, por la construcción de otra hegemonía. Propongo que la Otra Campaña se declare como “contra hegemónica?.

25. David Domínguez
Lo que traigo son unas propuestas para ampliar la campaña en el sentido de la seguridad, porque todos estamos expuestos a peligros por el aparato de represión del Estado. Que entre nosotros formemos grupos de autodefensa para protegernos mutuamente. Si algo le pasa alguien, que sea recuperado inmediatamente. También que tuviéramos clases de arte marcial para poder defendernos. Son cuestiones de seguridad. Si no pensamos que el Estado tiene aparatos de represión muy cabrones, esto no va a crecer y va a fracasar desde el inicio. Es una propuesta que tengo.

26. Mauricio Villegas
Siento que esto puede convertirse en un acto de autoengaño si no entendemos el espíritu de la Otra Campaña. Decimos que somos anticapitalistas, pero ¿cuántos productos hemos decidido no comprar de las grandes compañías? Seguimos comprando, consumiendo. Si no saboteamos como lo hizo Gandhi, nos quedaremos sólo con planteamientos muy generales. Si Marcos y el EZLN quieren dirigir este gran movimiento, tenemos que ir a sabotear a los productos de las grandes compañías, promover el comercio justo en las comunidades. Si no lo hacemos,  nos vamos a quedar cortos, no vamos a ningún lado.

27. Alejandro Cruz, de OIDHO
Pertenece a Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca. En reunión con sus pueblos surgió una pregunta: ¿Cómo enfrentar la reunión? Después de discutir concluyeron que hay que escuchar los otros pensamientos. ¿Cómo responder ante la confrontación ideológica y cómo se resuelve? La solución sería ir más sobre la práctica, organizarse sin entrar tanto en lo ideológico. Poner énfasis en cómo hacer la práctica antes de teorizar. Está dispuesto a compartir sus experiencias de lucha contra la represión. Por ello su propuesta concreta es generar unidad. Ellos están preocupados porque van a llegar muchos compañeros a las reuniones pero hay que generar acuerdos, hay que cambiar la forma de hacer política, generar procesos de acuerdos y unidad. Cita: “Una causa no triunfa por su justeza sino por la fuerza y el trabajo de sus adeptos?.

28. Cihuatl Arroyo
Reciban un saludo y espero que escuchen todos. (Lee un poema)
“Acá somos tantos los olvidados de nosotros mismos…?
“Acá de tan lo mismo da todo igual?.
“Deseo que sea otra cosa?.
“Espero que hablen mucho las mujeres. Allá con ustedes en la ostra, en el lado izquierdo del corazón…?
“¿Verdad que aquí están ustedes? ¿Que su voz encampañada está llena de amor por la tierra??
“Espero que su voz sea un llamado de atención pero no a un López, Sánchez… el adversario se llama consumismo e indiferencia?.
“Adelantemos el trabajo que nos está esperando de día?.

29. Claudia López, de la Promotora
Mientras nos ponemos de acuerdo, hay que buscar lo que nos une, lo que nos hace ser hermanos. Nos une nuestro pensamiento, nuestra identidad, la madre, ese pensamiento que nace de estas tierras. Estamos perdidos viendo con quién nos peleamos, y sin embargo es la tierra por la que debemos unirnos. ¿De qué sirve la victoria si cuando llegue vamos a estar vestidos de Nike y se nos olvida nuestra identidad? Mi propuesta es centrarnos en lo que nos identifica como mexicanos, rescatar la identidad  y los valores que compartimos.

30. Cecilio Pérez Hernández, de CNPI
Tienen una propuesta-invitación: que asistan a San Felipe, Ecatepec. Propone luchar por la defensa de las tierras y el rechazo a programas gubernamentales; que en todo el país la educación se reencauce a la educación de los pueblos indígenas y que se tomen en cuenta los valores ancestrales conociendo la historia. Que se respete la libre determinación de los pueblos.

31. Francisco Reyes
Frente Único Nacional de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS. Consideramos que la Sexta Declaración de la Selva Lacandona es en estos momentos la mejor expresión de la lucha de los trabajadores del campo y la ciudad, de los sectores oprimidos y explotados. En el pasado, otros esfuerzos que plantearon la unidad de las luchas, y perdieron su oportunidad, (como el Frente contra la privatización de la Industria Eléctrica) se perdieron en el juego de los procesos electorales y fueron aminorando su fuerza hasta llegar a la extinción, se institucionalizaron. La Sexta coincide con el deseo de todos de no dar luchas dispersas. La Sexta deberá formar los cuadros para la izquierda anticapitalista que iremos construyendo. Debemos acumular fuerzas para dar un salto cualitativo que nos dirá que estamos preparados para algo portentoso. No están todos los que deberían pero en el camino se unirán. Mientras, la responsabilidad de los que estamos aquí es cuidarnos todos, cada quien desde su movimiento, para que la Otra Campaña resulte victoriosa.

32. Enrique Guerrero, del comité Amigos de Puerto Rico
Tenemos una Propuesta para la Sexta: Que se incluya de manera explícita la lucha por la independencia de Puerto Rico y en contra del colonialismo e imperialismo de los E.U.A. (Traemos un obsequio, una bandera independentista de Puerto Rico.)

33. Pietro Ameglio, del colectivo gandhiano Pensar en Voz Alta
El carácter principal de la Sexta es de tipo político, en lo nacional e internacional, y consideran que el aspecto clave es el educativo. La Otra Campaña tiene una característica educativa, no podemos dejarla implícita. Hay que construir conocimiento. La Otra Campaña va a permitir tener un mapa de autonomías y de las luchas sociales en el país. Es necesario generar conocimiento compartido de cómo luchar mejor, hacer un plano de táctica y estrategia de la lucha civil pacífica. El EZLN marcó tres pautas: escuchar, apostar a la fuerza moral y confiar en la organización civil. Todo esto se resume en la propuesta que tenemos que es declarar el carácter educativo de estudio-acción de la Otra Campaña.

34. La hermana Edith Hernández González
Hermanos, hermanas, mi propuesta es que la Otra Campaña tenga las siguientes características:
1)    Que sea plenamente revolucionaria. Que todos los que estamos aquí rompamos con nuestro concepto de compañero y familia y nos veamos como familia. Dejemos el egoísmo, hay que escucharnos.
2)    Entrar en un proceso profundo de transformación espiritual, personal, familiar, social. Necesitamos volver a nacer como le dijo Jesús a Nicodemo.
3)    Tomar conciencia de que nosotros mismos necesitamos todos tomar conciencia, reorganizarnos en esta Otra Campaña. Vamos a lograr sujetos de cambio, ser deveras anticapitalistas.
4)    La Biblia dice que no hay que seguir la corriente del mundo.
5)    Que en la gira tengamos nuestra reunión los que vamos a salir para capacitarnos, prepararnos, ver cómo lo vamos a hacer y ver qué se logró. Luego reorganizar la siguiente.

35. Alejandro Castillo
Pienso que para la construcción de la Otra Campaña hay muchos aspectos que se pueden trabajar a partir de la identidad cultural de los pueblos. Rescatar las enseñanzas de los pueblos indios. Tenemos que plantear bien la discusión y la forma en la que se plantea la relación con otros pueblos, un diálogo con el mundo. Un verdadero debate tenemos que darlo a partir de múltiples puntos de vista, desde el  positivismo, la dialéctica, la teología y de un neopositivismo.

36. Víctor Guzmán, de Xi Nich
Lo que le llama la atención es que los pueblos indígenas que hablan de las características de la Otra Campaña es por que sea por un país multicultural, donde quepan todos los pueblos reconocidos de este país y debe orientarse para acompañar la lucha de los pueblos indígenas en todos los rincones del país, por el reconocimiento, por las autonomías y los territorios. Luchan por la reconstitución de los pueblos y por la autonomía. La Otra Campaña debe ser por la reconstitución del país.

37. Martha Figueroa
Propuesta concreta para la Otra Campaña: desde las organizaciones de mujeres no venimos a pedir disculpas. Como mujeres somos un poco más de la mitad de la población y madres de la otra mitad. Como parte de estos otros que piensan y sienten diferente venimos a proponer que se tomen acuerdos para esta campaña en donde la igualdad de género, clase, etnia, diferencias y autodeterminaciones se exprese en todas las luchas. Aspiramos a que estas igualdades se consideren principios insustituibles sobre los que esta campaña tiene que caminar. Que éstas que somos diferentes, mujeres, indígenas que tenemos otra forma política de expresarnos, tengamos un espacio y se nos garantice de forma igualitaria. Este es nuestro principio irrenunciable. Esta visión de la cultura, como es lo colectivo a veces por encima de lo individual, indica que hay que garantizar que todas las visiones sean la parte sobre la que se construya la Otra Campaña. Debe ser una visión transversal. Formas de afecto que son una posición política. No queremos casitas aparte. Hay formas específicas para cada una de nuestras participaciones. Esta identidad se hace manifiesta cada vez que participamos siendo jóvenes, siendo indígenas. Participar en la campaña en todos sus espacios es parte de nuestra identidad y de esta lucha que queremos seguir dando.

38. Javier Fernández
Sugiero que la difusión para esta iniciativa no se centre solamente la discusión en torno a la clase política, sino directamente en el capital, ése es el tema. Hay que tocar el tema del capital y atacarlo, las otras campañas, la de los partidos políticos, no quieren afectar al capital. Hay que acostumbrarlos a que eso va a cambiar. Por otro lado, siento poco énfasis en lo que se ha planteado, sobre todo en la forma de vincularse con las luchas sociales. Ahí está, por ejemplo, el caso de los pensionados del IMSS. Debemos buscar las formas adecuadas de vincularnos entre todos  y participar  y fortalecer otras luchas.

39. Beatriz Baños, del Colectivo Homo Sapienz
Se pronuncian a favor de que la Otra Campaña se declare como de izquierda y anticapitalista, que plantee alternativas para luchar contra el capitalismo. Hay que extenderla por todas las partes del mundo.

40. Mariana Mora
Tengo una propuesta concreta sobre cómo construir una lucha anticapitalista por la transformación nacional. Llevamos once años luchando por el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. Nunca fue un punto aparte. Siempre fue un punto medular para la transformación de la nación. Hemos escuchado en estas semanas a la comandante Esther, Ramona, que han hablado también del derecho de la participación de la mujer como un eje transversal en la lucha. Hemos escuchado sobre el derecho a las diferentes formas de amar pero también de hablar, entendiendo el idioma, no solamente de los pueblos, sino también como formas de comunicación, por ejemplo como lo hacen los jóvenes. Por eso el tema del respeto a las diferencias es un eje transversal, un principio que tiene que ser parte de las características de esta Campaña. Mi propuesta concreta es que se incluya que la Otra Campaña es contra la discriminación de los pueblos indígenas, contra el sexismo, contra la homofobia y a favor de un México donde quepan muchos Méxicos.

41. Faustino Santiago, del Frente Único Nacional de Trabajadores Activos Jubilados y Pensionados del IMSS.
Nosotros no estamos con la política del gobierno, una política de dádivas que ha hecho mucho daño a nuestra cultura. Es difícil pero no imposible destruir este sistema. Reafirmamos nuestra adhesión a la Sexta. Un objetivo muy importante de este tren que es la Otra Campaña es que vamos muy lejos; algunos se querrán bajar en la siguiente parada, pero nosotros no: nosotros vamos mucho más allá.

42. Reinaldo Beltrán, del Colectivo Che Guevara
Están de acuerdo con declarar la Sexta como antijerárquica y anticapitalista. Dado que la Otra Campaña pasa por el combate al capitalismo, tiene que haber un proyecto que vincule distintos proyectos económicos, a través de la generación de proyectos productivos autogestivos de distintas comunidades, y generar redes de producción y consumo. Indican que la Otra Campaña debe asumir la infraestructura básica para el otro proyecto económico. Propone que la única bandera que deben portar los integrantes de la Sexta es el bordado de la comandanta Ramona.

43. Virginia Ortega
Soy del Comité de Defensa Popular del Valle de México. Estamos aquí por el interés que hemos tenido en esta lucha durante once años. La Sexta es nuestra. Nos adherimos, participamos y hacemos un comunicado a todas nuestras bases para ser nosotros mismos. Tenemos asambleas para dar a conocer las declaraciones de este importante lugar. Hemos venido para adherirnos y decirle a Marcos que no está solo. En el DF cuenta con nuestras asociaciones. Seguiremos haciendo asambleas y sumando más gente para un país nuevo, una patria que hemos olvidado. Nuestro país siempre ha sido grande, combativo, enterado. Nos seguiremos comprometiendo a darles toda la información a nuestras gentes de todos los lugares donde estemos. La Otra Campaña para nosotros es la información. La gente no es ignorante, es falta de información. Tenemos que ejercer el derecho de hacer, decir y declarar. Nosotros ya somos. Ese va a ser el éxito de la Otra Campaña.

44. Martha Patricia Ortiz
Damos nuestra pequeña palabra del pueblo de  Tetelzingo, Morelos. Saludo de los que en Tetelzingo nos hemos sumado a la Sexta. Queremos un mundo nuevo sin exclusión, que el pobre escuche al pobre y crea en su palabra. Ratificamos nuestra adhesión a la Sexta. Por eso estamos aquí. Saludos.

45. Foro Maya Peninsular de Quintana Roo
Resume algunas características afirmativas y propone algunos agregados. Propone que la Otra Campaña sea representativa, democrática, plural, popular y con lineamientos de responder a las necesidades del pueblo, estableciendo procedimientos democráticos para la toma de decisiones. Además, debe establecer condiciones para una sociedad más justa, fomentar medidas para desarrollar la libertad y dar vigencia a los derechos universales. Propone que esta campaña no solamente se convierta en un espacio de multitudes sino establecerse como clases sociales organizadas. Otro aspecto es transformase de clase dominante y liberada e instaurar la democracia y un sistema socialista para que haga compatible a los indígenas y los ciudadanos en su constitución; formar un Estado nación multicultural que reconozca la igualdad y la diferencia.

46. Gregorio Miranda
Fuerza de Izquierda Revolucionaria del Pueblo. Ratificando la Sexta y el punto proponemos que se diga en el mismo que la Otra Campaña es la acumulación de la resistencia y de la rebeldía de cientos de años y de miles de mexicanos que hemos dicho basta de capitalismo. Que es la respuesta de miles de mexicanos ante el gran festín electoral que intenta mantener este sistema. Hoy salimos constituidos en mexicanos por la liberación nacional. Un México y un mundo nuevo es posible.

47. Alan Tapia
Ciudad Juárez es el laboratorio de nuestro futuro. Cuarenta años de modelo económico capitalista derivó en problemas muy graves, entre ellos y de manera importante, el de los feminicidios y el de la industria maquiladora que depreda y explota. Hemos logrado poner el tema de los asesinatos de mujeres en el plano nacional e internacional, pero no se ha logrado su esclarecimiento. Los feminicidios son clasistas. Nuestra propuesta es que el esclarecimiento y fin de los feminicidios se ponga en el mismo nivel que la defensa de los energéticos, es decir, que no sea una demanda local sino una demanda de todos y todas los que participamos de la Otra Campaña. Lo que sucede en Juárez es lo que le sucede a una ciudad cuando se apuesta únicamente al capital internacional y se desestima el trabajo comunitario, y el de la sociedad.

48. Sergio Rodríguez Arona, del Frente Colectivo Ciudadano de Baja California Sur
La Sexta propone construir desde abajo y para abajo para destruir lo neoliberal, lo cual no sólo tiene que ver con marchas sino con la resistencia que vemos en nuestras mesas y hogares. Propone que entre todos construyamos un Proyecto de Desarrollo Económico para hacer frente al proyecto neoliberal. En BCS ya no existe el ejido, todo está privatizado en manos extranjeras; el PRI y el PAN han entregado la soberanía. Quieren que se les apoye para formar el programa de desarrollo económico.

49. El compañero Édgar, de la Organización Mujeres y Hombres por la Igualdad en Tepito.
Les digo que hacemos nuestra la Sexta Declaración y nos adherimos a la Otra Campaña. Proponemos que se le dé un voto de confianza al EZLN y así se dé por concluido el debate.

50. Beatriz Torres
Que la Otra Campaña no sea una alianza con la humanidad únicamente, sino que sea una alianza hombre-naturaleza, que tomemos en cuenta la importancia del medio ambiente y lo sepamos escuchar. No sólo los neoliberales pueden acabar con él.

51. Rodrigo Ibarra
¿Quiénes son los que no vinieron? Los que se quedaron por falta de dinero, pero también hay muchos otros que no vinieron, los resignados al dolor, los que han sido cegados por el hambre, los que no se mueven porque la desesperanza los dejó en el olvido. ¿No son ellos nuestros hermanos? ¿estamos dispuestos a construirles a todos ellos un mundo nuevo? Esta campaña es un huracán muy otro que nace de nuestras bocas y nuestros corazones, no se detendrá hasta llevar agua fértil a los desiertos. Cuando llegue, estaremos todos y el caracol se llamara México. La fuerza está en el camino y en el vínculo con el sueño. Propone que la veamos sin olvidar que es camino, proceso creativo, y que estamos definiendo los primeros pasos.

52. Sergio Santiago Cruz
Del Comité de Defensa Popular Martín Lancero, de Cosoleacaque, Veracruz. Como ya lo expresamos el 20 de agosto de Dolores Hidalgo, nos sumamos a la Sexta. En la región sureste veracruzano los estamos esperando. Siete compañeros están dispuestos a dar su vida para proteger al Sub Marcos. Han escrito de su puño y letra su cabal compromiso. En su próxima visita les pedimos que, aunque van a escuchar y no a hablar, cuando hablen ellos y les cuenten de todos sus problemas y todas sus luchas y todo lo que les hace el gobierno, que ustedes les digan que eso que están sufriendo, eso es neoliberalismo puro, capitalismo salvaje. Proponemos a todos que seamos más pueblo. Que aprendamos a sentir lo que el pueblo siente. Le entregamos al EZLN nuestro documento de compromiso y un documento que entregamos al gobierno por la problemática que tenemos de una presa con la CFE.

53. Yoyo, de Jerusalén
Queremos una revolución cultural, espiritual y ambiental. Si no consideramos estos temas en la Otra Campaña, estaremos olvidando lo más importante. Proponemos reformar el uso de la palabra anticapitalista. Estamos por una democracia alternativa. Es incongruente atacar al capital si seguimos consumiendo productos; todos somos cómplices del capitalismo como consumidores. A través de la sustentabilidad podemos hablar de alternativas; la base de estas alternativas está en las comunidades orgánicas, autónomas, autosustentables. Proponemos que la Otra Campaña reevalúe su metodología y en vez de transitar por las ciudades en donde se concentra el foco del capital, se ande a caballo entre las comunidades rurales.

54. Enlace Civil
Quieren agregar características: que la Otra Campaña tome en cuenta todos los aspectos de la vida digna; que sea ejemplar y autocrítica, que privilegie la ética común sobre las ideologías, que sea un espacio en común de conciencia colectiva y que se manifieste en contra de la discriminación.

55. Jorge Salinas, del colectivo de telefonistas zapatistas
En el colectivo nos encontramos muy contentos de estar en esta comunidad después de que hace once años una movilización exitosa de la sociedad civil logró traer ayuda aquí. Conviene recordar. Hacia un programa de lucha es uno de los aspectos de este primer punto. Hacemos una propuesta muy concreta. En 1990, Carlos Salinas de Gortari le regaló la empresa de telefonía a Carlos Slim. Hoy el Peje le ha regalado el centro histórico porque tiene en sus manos la industria telefónica. Este gran agrupamiento popular debe tomar en sus manos la lucha por recuperar la industria telefónica otra vez en manos de la nación. Quitársela a ese bribón de Carlos Slim y a los charros del sindicato de telefonistas. Si la industria de la telefonía vuelve a manos de la nación, la riqueza puede servir para las demandas de la nación.

56. Gregorio Pérez Núñez, de Matías Romero
Un fraternal saludo. No podemos estarnos golpeando entre nosotros. Dicen que se busca la unidad, por eso no podemos ser enemigos entre hermanos. Si queremos un nuevo país, tenemos que trabajar hombro con hombro para tener éxito. Si queremos un nuevo país, tenemos que construir un nuevo proyecto.

57. Juan Trujillo, estudiante de Ciencias Políticas de la UNAM
La Otra Campaña tiene que poner énfasis en lo artístico-cultural. En el recorrido de la Comisión Sexta, las organizaciones culturales no sólo serán un arma sino un modo de juicio contra las formas capitalistas. En este momento se pueden organizar centros de discusión teórico-filosóficos para llegar a una unidad para construir la utopía de una vida mejor y para articular un movimiento sólido. Proponen desarrollar una conciencia política y obtener legitimidad. Es necesario retomar la visión prehispánica, la otra es una metáfora que busca resultados no en un año, sino en varios. Para comprenderlo es necesario retomar el tiempo cíclico, la tierra. La solidaridad con América Latina tiene que ser el carácter general de la Sexta y la Otra Campaña, tal vez no en corto o mediano plazo pero utilizar la palabra, los perfomances, el arte, etc., para vincular las luchas.

58. Jorge Huerta
Del colectivo Arte Nativo. Estamos de acuerdo con lo planteado por el EZLN pero proponemos que las organizaciones conviertan en un hecho eso de que somos amplios y plurales. Cuando planteamos un boicot nos dicen que está fuera de contexto. Sobre el profesor de la facultad de Ciencias, la lucha tiene que abarcar todos los aspectos. Debemos decir a qué tipo de productos vamos a plantear su bloqueo. No quedan fuera de contexto estas luchas. Se tiene que tomar de fondo el problema de la historia prehispánica. Existe el problema de la identidad. Si estamos en una lucha nacional, hay que dejar claro cuáles son los usos y costumbres que debemos defender. Los indígenas luchan porque se respeten sus usos y costumbres porque tienen claro cuáles son. Pero nosotros como mestizos debemos luchar por los usos y costumbres que nos acerquen más a nuestra tierra. Consumir nopal, consumir frijol y los productos que nos acercan a nuestra identidad nacional, de clase, que nos asemeja más con las otras luchas. Dejar claro cuáles son los consumos que nos acercan al capitalismo y que tenemos que erradicar. Hacer una lista de los usos, costumbres y consumos (productos) que proponemos rechazar por pertenecer a la cultura impuesta por el capitalismo, así como promover una lista de usos, costumbres y productos que nos ayuden a crear una economía alterna y nos ayuden a rescatar u crear una identidad nacional y de clase (productos que nos acerquen a nuestra tierra), así como el rescate de nuestra historia prehispánica.

59. Martha Mendoza (en defensa de los animales)
Proponemos que en la Otra Campaña se promueva cambiar nuestra estructura mental patriarcal, así como sensibilizar el corazón para que como seres human@s respetemos a los seres no humanos. Que así como estamos en contra de que el sistema nos violente, nosotr@s como human@s no violentemos ni abusemos de los seres no humanos y su hábitat. Si logramos esto seremos seres de mejor calidad y consecuentes con nuestro propósito de crear un mundo donde quepan otros mundos.

60. Óscar Chávez
Viene de Espacio Anarcopunk, reporta la situación de los presos en Guadalajara: los dos compañeros de los que hablaban ayer no han podido salir pues sigue su proceso, pero, además de ellos existen 31 presos más. Llevan 1 años 4 meses de represión que da como resultado 12 sentenciados, 1 libre y 4 menores culpables. Su propuesta concreta es que la Otra Campaña asuma una característica de solidaridad con los presos y presas. Es necesaria la creación de redes por la libertad de presos políticos, indígenas, obreros, estudiantes. Abajo los muros de las prisiones.

61. Eva Macossay, del Movimiento de Cultura Popular de Yucatán
Hay que ser humildes y un poco autocríticos. Es bastante evidente cuánto nos falta en lo que a organización se refiere. Si algo nos han enseñado los zapatistas y las organizaciones indígenas es esa capacidad de organización. Llegar a un acuerdo pero no sólo. También hacerlo, no sólo decirlo. No necesitamos el micrófono para expresar solidaridad y contar nuestras historias porque eso se construye con nuestras luchas. Usémoslo para proponer y construir. Propuesta: que seamos consecuentes con el discurso de despojarnos de los métodos convencionales (occidentalizados). Que la Otra Campaña no se olvide de un tema que es primordial: racismo y discriminación (niveles sutiles, psicológicos). Cinco siglos de cultura racista no se sacuden en dos patadas. Hay que hacer un esfuerzo de introspección en busca del pequeño racista que todos llevamos dentro para ver la manera en que se manifiesta en nuestra vida cotidiana. Hay que buscar y platicar experiencias para tratar de explicar este fenómeno en la actualidad. Propongo que trabajemos esto especialmente con los niños, el racismo en las escuelas (educación formal pero también en la educación informal), porque son ellos los que pueden tener la mitad del camino hecho. Que la Otra Campaña trabaje con los niños y los jóvenes, los oriente ideológicamente y los eduque en la justicia y la solidaridad.

62. Hermenegildo Aguilera, de Nezahualcóyotl
Un saludo a los que coincidimos en este diálogo. Les decimos que nos sumamos a este proyecto. En nuestro ideario está apoyar a los movimientos populares y nos solidarizamos con ellos. Los movimientos populares son aquellos que luchan por sus derechos y reconocimiento. Hemos seguido la  lucha de ustedes y la respetamos. El EZLN tiene la altura para convocarnos para una lucha por un México mejor. Nos convoca a luchar por un espacio para la izquierda, fortaleciendo la resistencia. La Otra Campaña es necesaria para cuestionar las prácticas de la clase política.

63. La compañera E. González
Su preocupación como oaxaqueña es la responsabilidad de la seguridad del Sup cuando salga a recorrer. Necesario organizarse para retomar esta responsabilidad y asumir quiénes le van a entrar con seriedad. Hay que ser más abiertos y seguros de los que vamos a hacer. Hay una represión bien fuerte en Oaxaca con el nuevo cambio de gobierno.

Subcomandante Insurgente Marcos:
Aquí terminan los oradores. En cuanto a lo internacional, en noviembre y diciembre ya se verá si esta organización, este colectivo que es la Otra Campaña, se pone de acuerdo para ir juntos al Intergaláctico.
Propuesta: que se plantee a la revista Rebeldía que pongan las características que presenta el EZLN en la Sexta Declaración y las que se añaden aquí. Que se manden y los otros firmantes se manifiesten porque sí se agregan o no se agregan. Necesitamos que realmente haya discusión. Que se pongan esas propuestas en Internet. Ya algunos deben estarlo consultando. Que los colectivos y grupos se manifiesten y nos estemos comunicando. Nuestra propuesta, pensamos, era la mejor para empezar pero va a tener que tomar definiciones más fuertes, más selectivas o más incluyentes. Si arrancamos así vamos a poder aglutinar a más gente. Que se presente así y de tarea todos nos llevamos resolver este problema en octubre y noviembre para cerrar en diciembre.
No hay que tenerle miedo a discutir. Hay que confiar en la gente y su capacidad de discusión. Dejemos este punto así, ya más o menos como se definió.

Un compañero:
Propone que no se llame Otra Campaña sino Muy Otra Campaña, que es una campaña constructiva. Que no va a ser nada más una caravana, ya lo dijeron otros. Vamos a esforzarnos porque perdure.

POS:
Nosotros entendemos que a nivel internacional había que seguir un proceso parecido al del nivel nacional. Pero ustedes llegaron con una posición inicial expresada en la Sexta. Proponemos que a nivel internacional hagamos lo mismo. La definición la tenemos que tomar ahora, no para octubre o noviembre. Someter esto a nivel internacional desde hoy. Que la iniciativa internacional también sea anticapitalista.

Sup:
Exactamente como lo dijiste así está incorporado.

Nuria Fernández:
Los zapatistas son los primeros que han planteado que el neoliberalismo libra una guerra contra la humanidad. No sólo en Palestina o Irak, también en Ciudad Juárez, también en Guerrero, en Oaxaca. A nosotros como Iniciativa Mexicana contra la Guerra nos interesa que se recoja como un eje de la campaña, no en el intergaláctico.

Sup:
Lo incorporamos como característica: el no a la guerra.

Un compañero:
¿Van a mandar todas las propuestas para que se revisen y qué pasa si los individuos hacen propuestas nuevas? ¿Vamos a volver a discutir?

Sup:
Que se haga, compañero.

Una compañera:
Me parece que ya empezó porque hablamos nosotros.

Un compañero:
Que esté dentro de la campaña la cultura y el arte popular.

Sup:
Darle énfasis a la cultura y al arte. Ya estaba.

Otro compañero:
No se retomó lo que decía la compañera del respeto a los seres no humanos y su habitat.

Sup:
¿Cómo característica?

La compañera:
Sí.

Una compañera del Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México:
Incorporar la defensa de los derechos humanos universales (vivienda, salud, educación, abasto, servicios, trabajo, etc.). Luchar en contra de la privatización de la vivienda, ya que en este periodo de sesiones en la Cámara de Diputados se va a aprobar la Ley de Vivienda que aprueba la entrega de recursos públicos y de los trabajadores, la entrega de recursos públicos y de los trabajadores, la entrega del suelo a las empresas inmobiliarias. Luchar en contra de la privatización del agua. Paralelamente construir una reforma urbana integral y popular que elimine las diferencias entre la ciudad y el campo y se den los elementos para una Nueva Constitución.

Sup:
Bien. Una cosa es la solidaridad con los movimientos y problemas que se vayan presentando. Eso no está a discusión. En todo momento nos podemos manifestar. Sobre el Programa Nacional de Lucha que tenemos que construir entre todos es otra cosa. No sé si en las características entre la de pronunciarse sobre este problema concreto.

Una compañera:
Opino que sí.

Sup:
Entonces queda.

Compañero:
Ciencia y tecnología tendría que ser específico.

Sup:
Culura, arte, ciencia y tecnología. Sale.

?gueda Ruiz:
No sería conveniente incluir lo del boicot porque no tenemos autosuficiencia alimentaria. ¿Cómo proponer que la gente no coma?

Sup:
No vamos a discutir ahorita las propuestas, sino que nos las llevamos.

Compañera:
¿Cómo va a ser lo del agua?

Sup:
Según yo está en la defensa de los recursos naturales.

Compañero:
Hay compañeros que se están brincando la discusión. No dudo de la importancia de los puntos específicos, pero hay que darle un orden a la discusión porque no puede quedar todo en los principios. Vamos a acabar poniendo todo en lo de los principios. Si se está hablando de anticapitalismo se está hablando de todo eso.

Sup:
A ver si logramos consensar: ¿están de acuerdo en que se va la propuesta original de la Sexta más las que agreguen hoy y entreguen por escrito? ¿Están de acuerdo? Manifiéstenlo levantando la mano.
Ya resolvimos el primer punto. Vamos al segundo punto de la agenda: Quiénes son convocados y quiénes no. Se abre otra vez lista de oradores.
Vamos a empezar. El segundo punto de la agenda: Quiénes están convocados y quiénes no. En la Sexta Declaración se define que están convocados aquellas personas, organizaciones, grupos, colectivos que luchan, se rebelan, se declaran anticapitalistas y no pertenecen a los partidos políticos institucionales. Eso dice la Sexta. ¿Se mantiene, se modifica? Oradores.

SEGUNDO PUNTO

1. Lourdes Segura, de Fundadores Casa del Pueblo
Proponemos lo siguiente: la definición y la vinculación. La definición es que no vamos por ninguna candidatura y privilegiamos las formas de participación directa. Que la ciudadanía decida por medio de referendos y otros métodos.
Sobre la vinculación, proponemos vincular luchas en el terreno de la autonomía política, con soberanía en relación con la clase política. Debemos proponer la autonomía como espacio alternativo. Un ejemplo son los consejos de representantes en las colonias, pero en el CGR no hay quien pueda ser candidato. Enfoquemos nuestro trabajo hacia las bases de las comunidades.

2. Diego Torres, de El Pregón, Morelos
Es necesario hacer el llamado a los distintos sectores populares, pero en especial a los obreros. Que se convoque desde aquí a la resistencia. Aprovechemos que somos necios y tercos para ponerle un alto a las reformas estructurales,  y que no se apropien de la resistencia. Si llamamos desde aquí, será más fuerte la resistencia.

3. Édgar Armas, de Hombres y Mujeres por la Igualdad de Tepito
Propone que se convoque, como dice la Sexta, los de abajo y a la izquierda: los trabajadores no asalariados, trabajadores del campo, amas de casa, los marginados, excluidos y los indígenas. No aceptar a los que sean oportunistas, los que no alcanzaron hueso en los partidos políticos; los que buscan posición. La razón que lo fundamenta es que, si participan estas personas, pueden filtrar y boicotear la Otra Campaña. No permitir que los grupos político, o aquellos que pertenecieron a uno, y que no encontraron posición, se enlisten con el EZLN para encontrar prestigio.

4. Rosa Marta Zárate, de Alianza Binacional Braceroproa en EUA y México
Los que no deben participar son las personas que tienen un historial de ladrones y estafadores entre nuestras comunidades. En el movimiento de Alianza Braceroproa, las abuelas y abuelos que están luchando por recuperar la dignidad que les robaron al tratarlos como animales y esclavos cuando fueron contratados bajo convenio binacional (México/EEUU) y que reclaman al gobierno Mexicano el 10% del dinero que les descontaron como fondo de ahorro, han identificado ladrones como Carlos Marentes en el Paso Texas que les quitó a más de 23,000 braceros sus documentos originales en el Paso, Texas, oportunistas ladrones que utilizan el movimiento con fines mezquinos como Baldomero Capiz en la Placita Olvera en Los ?ngeles, California; diputados como Valentín González Bautista del PRD, otros diputados del PAN, así como gente que se ha aliado con ellos para traicionar esta lucha de los abuelos y abuelas, no deben de participar en la Sexta/La Otra Campaña. Tenemos que excluir e identificar a personas que tienen vínculos con narcotraficantes. Se debe de formar un comité de vigilancia y análisis que establezca los criterios de participación. Debemos de tomar más conciencia de la participación organizada de los abuelos y abuelas y de considerarlos como miembros de nuestro Pueblo que deben de tomar el lugar de mando y autoridad nacional que les corresponde.

5. Olmeca Barragán, de Campaña en el otro lado
Quién si y quién no. Ya se aclaró que los mexicanos del otro lado sí somos parte de la Otra Campaña al igual que los chicanos (xicanos). Proponemos agregar la palabra xican@ cuando se refiera a los mexicanos del otro lado: “Mexican@s/xican@s del otro lado?. Esto sería un acto de solidaridad por parte de los zapatistas y mexicanos de este lado de la frontera y evitaría divisiones entre los que nos sumamos a la Sexta. También participaremos en el intergaláctico, dadas nuestras circunstancias y por las redes que tenemos con grupos afroamericanos y asiáticos.

6. Raymundo Fernández, de Emiliano Zapata
Que se ratifique la Sexta y que haya claridad respecto a los represores y grupos neoliberales que tienen una posición muy clara.

7. Fuerza de Izquierda Revolucionaria del Pueblo
Hay dos cuestiones que habría que dejar claras. Una es el hecho de que haya quien, si la Otra Campaña está planteando una crítica a este sistema y a la clase política, sería incorrecto que aquí cupiera alguien que promueve a la clase política. No cabe en la Otra Campaña. No es una campaña sectaria, debemos coincidir en el sentido de que el gran pueblo de México puede ser confundido con la clase política. El pueblo cabe en esta campaña en el momento en que se convenza de que aquí está la realidad.

8. Ramón Zenteno, del POS
Este punto es de suma importancia. De la respuesta de esta pregunta se definirán cosas muy importantes a nivel nacional e internacional. A nivel nacional:
Están convocados los que nos adherimos a la Sexta. Pero hay dos maneras de ver quiénes somos los adherentes: por un lado, unos se definen  porque no votarán por López Obrador, pero también se consideran  adherentes a la Sexta los que son simpatizantes al mismo tiempo de López Obrador y de la Otra Campaña; es decir,  que se suman a este esfuerzo, pero que  en su momento votarán por él. Nosotros estamos con los primeros, estamos por adherirse a la Sexta y a no votar por López Obrador. A los que van a votar por López Obrador los exhortamos a que den el siguiente paso, por favor pásense de este lado de una vez. Estar en la Otra Campaña y estar con López Obrador es una verdadera contradicción. Que la gente salga a las calles a denunciar al capitalismo y que al mismo tiempo consideren que López Obrador es el mal menor, también es una contradicción. No es el mal menor, es tal vez el más venenoso, te dirá que te quiere pero representa la continuación del programa neoliberal. No más términos medios.

9. Emiliano Thibaut
La Otra Campaña debe ser impulsada bajo la idea de que defiende la urgencia de los derechos de las clases oprimidas pero es importante no dejar afuera a gente que son profesionales y víctimas del sistema también, y que no tienen la culpa por su historia: las clases medias, pues hay intelectuales, estudiantes, amas de casa, etc. muy valiosos. Sugiere que se haga mención de ello para evitar sentimiento de rechazo. Además es necesario hacer énfasis en la relación con las personas del otro lado para que los más de 20 millones de mexicanos que están en EUA se sientan integrados; además buscar que la Comisión Sexta vaya para sus comunidades, aunque no esté el Sup presente. Por último, ya que no quedó en el primer punto dentro de lo que define a la Otra Campaña, propuso que se vote para que en la segunda parte (quienes pueden entrarle y quienes no) se excluya de manera específica a los estalinistas.

10. Ricardo Capolla
De un colectivo del CCH Naucalpan.Tres puntos:
1)    Más allá de que no quepa la gente de partidos políticos, tampoco la que sirve a las instituciones antidemocráticas, como la UNAM.
2)    Estoy de acuerdo en que se haya invitado a los obreros pero hay que invitar a las comunidades eclesiales
3)    Una pregunta, por último, para llevarnos a casa: los simpatizantes de los partidos políticos que ya se ha dicho en comunicados que hay muchos que quieren participar en la Sexta.

11. Sergio Santiago
Creemos que estamos convocados los que ya no queremos nada con los partidos políticos. Quienes estamos haciendo algo por cambiar las cosas. No están convocados los que sienten el gusanito del poder o que quieren puestos públicos. Esos que quieren una oportunidad para tener un puesto público y que luego se olvidan de sus pueblos, no caben aquí.

12. Coordinadora Anarquista Feminista
No son convocados Partidos Políticos, Organizaciones Políticas que busquen el poder, organizaciones jerárquicas y aquellos que navegan con banderas de democráticos y  son violadores y golpeadores de mujeres, esos, inclusive, deben sean vetados. Además cualquier adherente que atente contra las mujeres debe ser castigado.

13. Marciel Sánchez, de la ONPP
Los que deben participar tienen que ser los que estén dispuestos a luchar, a crear un bloque social y popular, a la izquierda del sistema político del capitalismo, los que ya resisten en los pueblos, sindicatos. Debemos participar con los que se están enfrentando a todos los proyectos neoliberales. Incluso tenemos que incorporar a los que todavía tienen la esperanza en las elecciones siempre que no usen la campaña para lanzar o posicionar a uno de sus candidatos. Los que luchan por la liberación de todo el pueblo. Es importante lanzar la invitación que se hace a todos los grupos que no se han incorporado y discutir los grupos del Frentote, que puedan participar, entre ellos los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas.

14. La Neta Amorfa
Estamos convocados los anticapitalistas y antigobiernistas. No hay que inmiscuir el aspecto religioso para no ahondar las diferencias. Que se haga énfasis en que los que no están convocados son los que tengan una posición sectaria en religión.

15. Jorge Paulo Villalobos
Los que están, si seguimos los principios de la Sexta que indica el reconocimiento a la diversidad, serían todos aquellos que pensemos en la reivindicación de la diversidad para el bien común. Para reivindicarla es necesario estar consciente de la lucha frontal contra el sistema. Inclusive, cuando nos manifestamos como anticapitalista y antiimperialista queda implícito que reconocemos la diversidad. Solo los que están comprometidos con un esfuerzo constante y solidario y que soñemos que esto es posible. Los que están dispuestos a dar energía y tiempo.

16. Carlos Aguilar, de la Asamblea Democrática de Bases, Magisterio Democrático, Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación
Convocados son todos aquellos que hagan suya la Sexta y la Otra Campaña. Todos los que no buscan el poder sino que los construyen desde y con las bases, desde abajo. Habrá algunos que se vayan solos. A otros los irá depurando la Otra Campaña. Pero otros se irán sumando cuando vean que la farsa electoral no piensa en el pueblo. No aquellos que repiten las prácticas del poder, corrupción, que mediatizan la lucha. Los que de manera oportunista vienen a esta reunión y apoyan a los represores. Sí son convocados todos los consecuentes que generan la autonomía, la resistencia y la rebeldía en todo el pueblo.

17. Chucho Vázquez, Red Zapatista Oaxaqueña
No deben ser convocados las personas que pertenezcan a la clase política y sí los que no queremos llegar a imponer, los que estamos convencidos de no vendernos ni venderse. Estamos convocados los que estemos dispuestos a hacer valer nuestra palabra en la vida cotidiana y una nueva forma de hacer política.

18. Esperanza González, del colectivo multidisciplinario de la UAM Iztapalapa
Los integrantes del colectivo de la UAM Iztapalapa convocan a estudiantes de todos los niveles que no aceptan los cinismos del gobierno. El papel social del estudiante esta más allá de lo que el capital quiere asignarle, no podemos permitir que las universidades se vean como mercado, por ello, tiene que haber la humanización del conocimiento y la no mercantilización de la educación.

19. Jorge Orta, de Radio Pacheco
Estamos de acuerdo con la Sexta y proponemos agregar que se debe convocar a los trabajadores de los grandes sindicatos pero no a los líderes charriles como los del STUNAM y otros más. Que se diga qué se va a hacer con los que se unan. Que sean evidenciados los que están con los partidos políticos y que sean evidenciados los perredistas que andan por aquí. Un compañero que había bebido fue evidenciado la otra noche aquí en La Garrucha. Pedimos que se haga lo mismo con los perredistas porque no están convocados.

20. La compañera Cacho, de San Cristóbal
Las mujeres estamos convocadas a la Otra Campaña en lo visible, por eso necesitamos estar visibles. Yo no me siento incluida en la palabra “mexicano?, yo soy mujer, soy mexicana. Pensamos que no pueden estar convocados los compañeros —aunque sean zapatistas— que reprimen a las mujeres, a sus cuerpos, a su palabra.

21. Concepción Avendaño
Pide que se incluyan dos sectores: el primero, todas las nuevas y no tan nuevas, generaciones que son hijos de aquellos que lucharon en el pasado. Es necesario abrir el corazón para aquellos que, durante estos últimos 12 años, han hechos chambas y apoyan de distinta manera. Segundo, que se incluyan los presos. Los que tenemos un preso hay que invitarlos, es una forma de darles libertad. En este punto, que los que tienen contacto con ellos se comprometan a incluirlos.

22. Víctor Martínez
Colectivo Pintando las Calles, Mandar Obedeciendo. Propone que puedan entrar todos los que son discriminados y todos los grupos de carácter antiautoritario que luchan contra el neoliberalismo. Proponemos que no sean aceptados los homofóbicos, los sexistas, los racistas. Tampoco los partidos políticos, con o sin registro. El pueblo unido arranca sin partido.

23. Aneli Villa
Hay que diferenciar primero entre militantes y simpatizantes de los partidos. A los simpatizantes del PRD que encuentran una alternativa aquí, no podemos excluirlos de antemano, ellos mismos se van a desencantar en un futuro. Que no se les haga un juicio sumario cuando se desencanten, que se les abra la puerta si es que quieren venirse de este lado. No tienen cabida en la Otra Campaña los que se dicen de izquierda pero tienen prácticas reaccionarias y discriminatorias.

24. Ignacio Hernández, del Comité de Lucha José Martí.
Algo que la izquierda ha olvidado es el aspecto moral. Si esto se considera entonces se salvarían las diferencias y especificaciones. En este sentido, tiene que tomarse en cuenta que el pueblo está dividido en dos: los jodidos, honestos, gente buena que quieren un cambio, los que luchan por ello, y que están aquí. No importan las ideologías, las creencias y las diferencias pues todos son el pueblo. A los otros los divide la moral. Aquellos con ambiciones, que son egoístas, que buscan el provecho personal, que destruyen a las familias, la naturaleza, empobrecen al pueblo y que tienen deformaciones morales, esa minoría están en el gobierno y buscan la explotación humana. Eso salvaría las diferencias.

Sup:
Terminó la lista de oradores en este punto. Resumo las propuestas.
-Los compañeros de la Otra Campaña en el otro lado que piden que cuando convoquemos a los mexicanos y mexicanas del otro lado, se agregue la convocatoria a los chicanos y chicanas.
-Los compañeros del Frente de Izquierda Revolucionaria del Pueblo que dicen que se deje claro que no está convocada la clase política.
-Los compañeros del POS…
-Lourdes Segura (Fundadores Casa del Pueblo)
La definición: no vamos por ninguna candidatura, priorizamos la participación directa.
La vinculación: no separarnos de las luchas del pueblo.
Proponer la autonomía como alternativa.
-Diego Torres (El Pregón-Morelos)
Enfatizar el llamado a los obreros convocando a luchar contra las reformas estructurales
-Édgar Armas (Tepito)
Los de abajo y a la izquierda. Que no sean convocados los oportunistas, que no alcanzaron hueso en los partidos políticos.
-Rosa Marta Zárate (Alianza Binacional Bracero Proa)
No convocados: Personas con historial de corrupción, de fraudes.
-Raymundo Fernández (Emiliano Zapata)
Que se ratifique lo establecido en la Sexta
La Otra no es sectaria. Por lo que quien ahora tiene expectativas tiene lugar cuando se convenza de que aquí está su lugar.
-POS
Hay dos grandes grupos en torno a la Sexta: los que van a votar por López Obrador y los que no. Y que puede traer una cuestión de consecuencia. Y que estar en la Otra Campaña es dar el siguiente paso. Llaman a debatir más este punto y a escuchar más posiciones. Se definen porque den el otro paso los que todavía están pensando participar en el proceso electoral.
-El compañero Emiliano Thibaut, que dice que es importante no excluir a los millones de profesionales, víctimas del sistema, que pertenecen a las clases medias.
Aunque en realidad la Sexta convoca a todos los que no vivan de la explotación, pero hay la sugerencia de convocarla porque algunos no se sienten convocados. Y que se deje fuera a los estalinistas.
-Un compañero del CCH Naucalpan que dice que queden fuera todos aquellos que participan de funcionarios en instituciones antidemocráticas como los administrativos de la UNAM.
-Otros que hay que discutir que hacer con los simpatizantes del PRD, diferenciando entre simpatizante y militante.
-Que hay que hacer un llamado especial a los cristianos de las comunidades eclesiales de base.
-Otros dicen que no a los partidos políticos.
-Una pregunta a las compañeras de la Coordinadora Anarquista Feminista: ¿dicen que no sean convocados los partidos políticos y organizaciones que buscan el poder, que sean autoritarios, jerárquicos y que hayan ejercido cualquier tipo de violencia contra las mujeres? Eso nos deja fuera porque nosotros somos jerárquicos. Pero bueno, como quiera lo estamos señalando.
-Los compañeros de la Organización Nacional Poder Popular, ONPP que dicen que en el caso de las elecciones se deje que aquellos que tienen algún candidato, que eso no sea impedimento para ser parte de la Otra Campaña, siempre y cuando no se use la Otra Campaña para sus intereses electorales y que hay que hacer un llamado especial a otras organizaciones, individuos, personas, grupos que deberían estar aquí y no están, como organizaciones que están en el Frentote, en especial al Sindicato Mexicano de Electricistas.
-Los compañeros de la Neta Amorfa que dicen que hay que dejar fuera a los que tengan alguna posición sectaria en religión.
-Otros compañeros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación. Que queden fueron los corruptos, los oportunistas y que no se admita ni a charros ni a patrones. Aquí coincide con otro compañero que dice que alguien no basta ser obrero, porque hay unos que son líderes sindicales charros y da ejemplos.
-Hay quien dice que todos dicen que sí le van a entrar pero pregunta que qué vamos a hacer con los compañeros que están dobleteando, de doble cara, que dicen que se están adhiriendo y que están participando ya en el proceso electoral, que qué vamos a hacer con ellos.
-La convocatoria especial a las mujeres, y de que debemos dejar fuera explícitamente a quienes les peguen a las mujeres, sexistas, homofóbicos, aquellos que ejerzan cualquier tipo de violencia contra las mujeres.
-Concepción, Conchita, que dice que se mantenga y se abra siempre el espacio para las nuevas generaciones.
-Otros compañeros que insisten que queden fuera los que luchan por el poder.
-Otra proposición es que hay que dejar abierta la puerta para los que simpaticen con el proceso electoral, para que tengan un lugar después del desencanto.
La propuesta es que se discutan las propuestas. Vamos a parar dos horas.

TERCERA SESIÓN DE LA TARDE:

Sup:
Vamos a continuar. Queremos darles la bienvenida a los compañeros y compañeras que han estado llegando. Según me dicen los compañeros del pueblo ya somos más de dos mil los que estamos aquí reunidos.
El punto que sigue es el punto 3 de la agenda. DE LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE LA OTRA CAMPAÑA. Sobre esto no hay posición en la Sexta Declaración.
Hay dos grandes propuestas aquí:
Que se organicen comités verticales, por región, por zona, por localidad.
Que haya una organización horizontal, sin jerarquías. Se abre la lista de oradores.

TERCER PUNTO

1. Coordinadora Anarquista Feminista
De la estructura organizativa: que se tomen en cuenta los siguientes principios: Horizontalidad sin jerarquías (tenemos una aclaración que haremos al final sobre las jerarquías). Apoyo mutuo, solidaridad, equidad, respeto a la diferencia, respeto a la autonomía de cada colectivo. Que la palabra de todas y todos tenga el mismo valor independientemente del número de personas que los conformen. Que la máxima instancia de decisión sea la asamblea y por consenso. Que la organización sea primero local, luego regional y luego nacional, con reuniones periódicas bimestrales para lo local, cuatrimestrales para lo regional y semestrales para lo nacional. Que los representantes sean sólo voceros y voceras de su comunidad u organización. Que se tome en cuenta que los voceros y las voceras son rotativos para que nuestro proceso de aprender a decir nuestras ideas sea parejo. Que la sede de las plenarias nacionales sea rotativa. Aclaramos el punto dos: asistimos a la Sexta porque nos sentimos plenamente identificadas con sus convocantes. Entendemos las posiciones que los milicianos y milicianas, insurgentes, bases de apoyo, comandantes y comandantas, subcomandantes y subcomandantas, si las hay, ocupan dentro del EZLN como posiciones estratégicas necesarias para la organización. No consideramos jerárquicos a los integrantes del EZLN porque siempre han permitido la organización autónoma de los pueblos zapatistas. Nos referimos a la organización que se gesta en la verticalidad y centralidad de la toma de decisiones ignorando o pasando por alto la voluntad de los pueblos.

2. David Domínguez
Nos hemos acostumbrado a las organizaciones de tipo vertical, así ha sido la historia de nuestro país. En un pueblo acostumbrado a caudillos, lograr la horizontalidad es difícil, pero lo podremos hacer teniendo fe en nosotros y en nuestros niños. Hemos sido educados en la verticalidad del machismo. Estamos educados en una sociedad vertical. No se trata de crear caudillos que se enquisten en el poder, sino tomar la horizontalidad como una esperanza que queremos hacer nuestra.

3. Héctor Paz, de la Unión de Vecinos Piedra y Encino
La Otra Campaña no debe considerarse, como otras dinámicas, una campaña de difusión o de solidaridad o promocional. El primer deber es reconocer y enlazar las diferentes luchas que estamos llevando a cabo en nuestros lugares. La Otra Campaña representa una necesidad de sobrevivencia de movimientos independientes y de izquierda. No quieren otra organización, sino un movimiento social de izquierda que implique un nuevo sistema de lucha donde sean unitarias. Proponen que la organización vaya de lo local a lo regional y a lo nacional. Las dinámicas de reuniones la misma campaña la irá diseñando, algunas ya las dijo el Sub. Es necesario conformar frentes de lucha, para que cada zona planee sus reuniones a partir de una agenda nacional. La organización debe ser horizontal. La comandancia ha hecho movimientos en su interior para garantizar la permanencia de su organización, en la sociedad hay individuos, intelectuales, etc., que deben permitir que entren nuevas generaciones y que sea horizontal. Cada representante emanará de las bases.

4. Judith Barrios, del Comité de Defensa Popular del Valle de México.
Una propuesta: muchos compañeros han comentado que hay la experiencia del EZLN y la sociedad civil. Eso permitió que algunos utilizaran el movimiento para fines particulares. Planteamos que las organizaciones sociales ya tienen una dinámica propia, somos independientes, autónomas. Que se aprovechen esos espacios para la difusión. Como organización social planteamos un acto el 12 de octubre por los más de 500 años del descubrimiento de América.

5. Vladimir Guerrero, del POS
Para la realización de la  Otra Campaña es indispensable una estructura organizativa que permita cumplir con los objetivos generales delineados en la Sexta. Se propone la creación de organismos de base en donde las distintas organizaciones tengan un espacio  para la toma de decisiones. Estos organismos  evitarían que de manera corporativa se sumaran a personas sin estar de acuerdo con las propuestas. Hay que respetar la filiación política de las organizaciones, y sus tiempos, por lo que sería equivocado adherir a todos a la Sexta Declaración. Proponemos la formación de Comités por la Otra Campaña en cada centro de trabajo, escuela, barrio, ejido, comunidad Los comités deben estar abiertos a la participación, teniendo distintos niveles: puede haber una organización sectorial (obreros, campesinos, indígenas)o bien, territorial (por entidad, regional, nacional). Estos organismos de base podrían ser los organizadores del recorrido zapatista, eligiendo democráticamente a los delegados. No necesariamente debe ser llamado “comité?, la idea es que se trate de una  estructura democrática. Es necesaria la discusión en los órganos de base.

6. Jesús Franco, del DF
Dejar de lado la discusión sobre lo horizontal y lo vertical porque no hay organización totalmente horizontal ni totalmente vertical. La idea no es que pensemos si somos uno u otro sino recoger las demandas para unir las luchas y formalizar el frente. Por lo tanto, propone respetar la organización interna de cada organización adherente. En cuanto a comités células, etc. plantea que tienen que existir para impulsar la Sexta y para organizar las reuniones con la Comisión Sexta y con la gente en general. Propone generar encuentros nacionales de diagnóstico, no solo las organizaciones políticas sino también derechos humanos, discutir la ciencia, la posición capitalista o anticapitalisa, etc. Finalmente, propone que las células coordinen lo práctico horizontalmente.

7. Erasto Molina
Procurar la horizontalidad a través de células, comités, círculos. Me gusta la figura de célula porque es orgánica. Una organización que no concentre la información. Lograremos con estas células intercambiar información. Hacer una organización amplia, abierta, horizontal, no vertical no es simple. Estamos habituados a concentrar y distribuir información. Tenemos que aprender a discutir entre nosotros. Vamos a volver a nuestras casas. Los exhorto a crear lazos con quienes no los tenían anteriormente. Propongo pensar en un mecanismo pequeño que intercambie información entre los barrios. Debe ser trabajo como de hormiga con muchísima paciencia. Yo estoy entusiasta de lo que estoy viendo y creo que va a ser exitoso. Tenemos una gran variedad y la debemos conservar. No sé qué mecanismo usar para que haya información entre las células, pero lo vamos a encontrar. El organismo humano es un ejemplo muy claro de cómo coordinar un organismo de acuerdo a su función. Normalmente nos agrupamos con las personas con las que coincidimos. Se trataría de enlazar a más gente y discutir esa diversidad. Aquí coincidimos pero tenemos distintos modos de elaborar esta idea de lo que es la Sexta. Tengo un nombre para esas células. Se me ocurre que se llamen “Células de acción solidaria.? Se trata de socorro mutuo. Si hay doctores o profesionistas que te pueden echar la mano, esto sirve para que la gente vaya sumándose y vea que existe un verdadero bienestar al participar en estas células de acción solidaria por un mundo mejor.

8. Eduardo Almeyra
Es necesario ajustarnos a la agenda que ellos han planteando, y al mismo tiempo discutir en las regiones y colectivos lo que se va discutiendo aquí. Nos obliga a trabajar entre organizaciones de los estados que  a veces estamos enfrentadas o peleadas, y así fortalecer el trabajo en lo local. Proponemos que se proporcionen contactos para ponernos de acuerdo y seguir fortaleciendo el trabajo local.

9. Ofelia Olivia, del Frente Único Nacional de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS
La horizontalidad y la toma de decisiones colectivas es una práctica que hemos implementado diferentes organizaciones de trabajadores desde hace más de 10 años, sin representantes, sin líderes ni estructuras verticales, porque así siempre terminan negociando los movimientos por puestos o prebendas personales. La toma de decisiones colectivas y las asambleas son ejercicios que hay que poner en práctica. Es necesario democratizar la  información, la toma de decisiones y las asambleas para romper la estructura vertical donde se impone la información, la que generalmente, se monopoliza
y no baja a la comunidad. Sólo así se romperá el control de las burocracias. Proponemos formar brigadas de información dentro y fuera de los centros de trabajo, así hemos trabajado y funciona.  Proponemos crear una red de comunicación nacional. Además consideramos necesario tener un directorio de todos los integrantes de la Sexta por estado para impulsar la organización de la Otra Campaña, estableciendo el respeto, la tolerancia y la solidaridad entre todos.

10. Omar Olivera, del Magisterio Zapatista de Oaxaca
Debido a que todos los que suscribimos la Sexta somos ya la Comisión de la Sexta, ya dijimos que le vamos a entrar, es necesario entonces empezar a articular los trabajos. De alguna manera ya tenemos un calendario que va a empezar en octubre, noviembre recordando a nuestros muertos. Propuesta: cuando estemos juntos que seamos la asamblea de la Comisión Sexta y cuando estemos en nuestros barrios seamos la red de la Comisión Sexta. Así podríamos articularnos. Cuando el subcomandante lo valore, tendríamos la posibilidad de constituirnos otra vez como asamblea en alguna fecha histórica. Esta red podría ser también un foro permanente de discusión. Es necesario para ir orquestando bien esta Comisión Sexta, estar planteándonos si la Comisión Sexta de un estado en específico requiere condiciones extra por estado, pero que estén todos los que hayan suscrito la Sexta en ese estado, sin dejar margen para representaciones. Que sea participativa y no representativa. Que todos seamos comisión nacional, nos juntemos en asamblea y dejemos que cada quien se organice por estado. Necesitamos saber en los estados quiénes son comisiones a nivel local, a nivel colonia, para articular un trabajo. Lo que viene requiere de esa organización para empatar los tiempos. Al Sup todos se lo van a querer llevar a su casa. Son 570 municipios en Oaxaca y sólo va 15 días. Necesitamos partir del referente que ya tenemos en otros momentos. CND, MLN, FZLN y otras experiencias. En este momento tener claro cómo nos vamos a organizar a partir de esta red en los estados. Estamos por la organización horizontal para que todos seamos la Comisión Sexta sin que nadie nos represente.

11. Ignacio Hernández
Considero que el objetivo estratégico de la Sexta debe tener una correspondencia con la construcción orgánica que se piensa hacer. Proponemos una organización nacional de poder del pueblo. El proceso de construcción debe ser dinámico, flexible y amplio, con la participación de todos. Aquí entraría tanto la verticalidad como la horizontalidad. Debe ser tan  amplio que permita un pacto o una alianza de organizaciones  e individuos. Creemos que este esfuerzo debería ser coordinado por el EZLN y las organizaciones e individuos que se hayan distinguido por llevar adelante este proceso. Debe haber principios que rijan esta alianza:
1. Militancia, que los compromisos adquiridos deben de ser de cumplimiento obligatorio
2. Que las jerarquías se obtengan por resultados de trabajo
3. Respeto mutuo entre organizaciones,  individuos y métodos de lucha
4. Confianza mutua
Esta propuesta está fundamentada  en la  victoria que tuvimos entre todos, al echar abajo en Cancún la reunión de la OMC, ahí nos juntamos anarquistas, ecologistas, trabajadores, todos.

12. Susana Gómez
La organización de pueblos indígenas se organiza según su forma igual que muchos individuos u organizaciones. En México existen grupos binacionales que viven en dos lugares, esto es importante porque atrasa la información. A corto y largo tiempo, la Sexta Campaña tendrá que interesarse por los derechos humanos. Trae un documento de un compañero donde se manifiesta la violación de los derechos humanos. Propone la creación de derechos humanos independientes pues las del gobierno han hecho pedazos a los indígenas. Un caso concreto es la seguridad social para pueblos marginados indígenas y campesinos, invitan a compañeros de colegios y de salud comprometidos a que se unan y engrandezcan la medicina alternativa. La salud es un derecho universal, quitando el seguro popular quieren arrebatar lo poco que se ha logrado.

13. Rubén Trejo, del Colectivo Autónomo Magonista
Agradecemos a la comunidad de la Garrucha por su hospitalidad para todos los marineros rebeldes que participamos en esta plenaria y hoy comenzamos la travesía de la Otra Campaña. El Colectivo Autónomo Magonista considera fundamental  que todos los participantes lleguemos a un acuerdo de cómo organizarnos entre nosotros para lograr los objetivos  que nos proponemos. La propuesta es formar una red nacional de agrupaciones y personas autónomas. Todos los rostros, los deseos y oficios de los oprimidos y explotados deben de coordinar sus luchas para que ya no estén solas y los poderosos ya no puedan, aprovechando la dispersión de las resistencias, ni controlarlas ni derrotarlas. Que el pueblo coordine sus rebeldías y sus utopías para construir un país libre, justo y democrático.
Una estructura organizativa centralizada y jerárquica es el camino más corto al fracaso de la Otra Campaña porque una estructura jerárquica no respeta al otro. Al contrario, la Otra Campaña debe fundarse en escuchar, respetar y construir con el otro, con los muchos otros que somos, y que hoy estamos reunidos para hacernos a la mar de la rebeldía con el viento electoral en contra, pero con los vientos del pueblo a favor. Dicho en clave neozapatista: el centro manda sin obedecer. Proponemos una red horizontal y coordinada de agrupaciones y personas autónomas que estaría fundada en la libre asociación de comunidades, agrupaciones y personas.
Los representantes a la coordinación deben ser rotativos y revocables. Que haya tres esquemas asamblearios: asambleas locales y/o estatales, regionales, nacionales y, en su momento, mundiales o galácticas.
Que todos los acuerdos sean democráticos, respetando la creatividad y la imaginación del otro, su autonomía e independencia, su manera de hacer, decir y construir la rebeldía. Acuerdos por consenso, o acuerdos mediante votación general o de representantes. Las sesiones plenarias no tendrían posibilidad de nombrar dirección, sino intercambiar experiencias mutuas.
Tenemos que ir de la periferia al centro y de la base a la representación, dicho en clave zapatista: mandar obedeciendo.

14. Ma. Elena Rodríguez, del FZLN
De lo planteado por el EZLN y por la mayoría de los participantes en las reuniones preparatorias, se desprenden los ejes sobre los cuales debemos guiar las actividades de la Otra Campaña. Estos ejes serían: escuchar, acompañar y construir. Ejes que se traslaparán dependiendo de los espacios de trabajo y coordinación entre las organizaciones, colectivos, familias e individuos de cada barrio, pueblo, etc. y por ende llevarán diferente ritmo. Sin embargo, en el orden que se plantean, marca una intencionalidad acorde con la nueva forma de hacer política y marcan periodos de nuestro actuar y a su vez atraviesan el caminar de la Otra Campaña, pues al ir escuchando y acompañando, también se va construyendo una nueva forma de hacer política, creando redes de resistencia desde la práctica de la resistencia misma, estableciendo las bases del programa nacional de lucha desde una perspectiva de izquierda, anticapitalista.
Escuchar primero que hablar marca un cambio de ritmo en la política. Así, el escucharnos en este primer momento entre los que nos adherimos a la Sexta, nos lleva también a ir escuchando a cada vez más mexicanos que se irán incorporando a la Otra campaña, haciéndola suya. Acompañar no en el sentido de considerar al otro u otro como débiles, sino el de renunciar al protagonismo, a “mi lucha es primero?. El acompañamiento implica un actuar ético. Acompañar significa ser una organización, un colectivo o una persona más en la Otra Campaña, sin pretender ser más que los otros. Construir es un eje cuyos cimientos se van fincando en los ejes Escuchar y Acompañar. Se trata de construir desde abajo, desde la izquierda, un programa nacional de lucha respetando la autonomía e independencia de todos, en una estructura horizontal que permita que todos sean escuchados y sean partícipes de las decisiones. El trabajo irá dando la pauta para la creación de instancias organizativas, sin pretensión alguna de hegemonizar ni homogeneizar.

15. Andrés ?vila, del colectivo “Colmena?
La discusión radica en si permanecemos con solidaridad o con unidad. La solidaridad se refiere a que cada persona es autónoma, solo coinciden en algunas cosa solo y, cuando es pertinente, se apoya, no hay compromiso. Les parece que es insuficiente, en la Otra Campaña se debe avanzar hacia la unidad, hacia fijar compromisos para avanzar juntos en las cosas que sean acuerdo. Eso no implica la pérdida de autonomía, implica que cada organización es autónoma y no se sobreponen los compromisos, pueden realizar movilizaciones por separado y según los intereses personales. Es necesario asumir compromisos y generar unidad. Hacerse uno en algo, en lo común, no consideran esta propuesta como vertical ya que se puede construir horizontalmente. Es necesario formar comité regionales y multi-sectoriales para apoyarse y fomentar la solidaridad, que el escuchar sea como diálogo y vaya junto con el avanzar. Proponen que los comités regionales sean la base del movimiento nacional el cual se nutrirá de los comités regionales, dentro de los cuales se irá avanzando en demandas locales y formando de lo local a lo nacional y viceversa.

16. La Neta Amorfa
Sería necesario establecer un razonamiento. Esto podría ser tomar la individualidd como base, como estructura. La infraestructura serían todos los locales, entidades inmuebles para llevar a cabo la tarea. Superestructura, un colectivo. Hablar de individualidades es asumir la tarea que se nos encomendó anoche de llevar a cabo ya, en cuanto a una plenaria, lo que se ha venido preparando durante la Sexta. Asumamos, más que representatividades, responsabilidad individual. Dejemos de hablar en plural. Hablemos en primera persona y en presente. Nos evitaríamos hablar de horizontalidad y verticalidad. Como individualidades hablaríamos de obligación. Podríamos llevar a cabo, como se ha venido haciendo, una agenda de personalidades que se han adherido a la Sexta para que cada uno y cada una tengan la obligación y la facultad de informar y tener un órgano estadístico con el conjunto de datos aglomerados en un objetivo específico. Asumamos ya una posición activa frente a todo lo que aquí se ha señalado. Quiero aclarar por qué he hablado del amor y de la religión. No esperemos que un poder supremo a cada una y a cada uno resuelva la situación que estamos viviendo. No esperemos que Dios o Diosa nos resuelvan todo. Amor es Dios.

17. Alejandro Cerezo (por la Promotora)
Propuesta para organizar la Otra Campaña:
La Otra Campaña, también entendida como campaña de campañas, debe admitir que cada estado, región o localidad, organización o sector, se organice y defina objetivos, sobre la base de una articulación o coordinación nacional que puede funcionar con horizontalidad, con criterios flexibles y en el respeto a la autonomía de cada organización.
Proponemos:
1.Una estructura organizativa mínima, a través de una instancia, espacio o comisión de coordinación y enlace nacional, coordinaciones regionales y comisiones de trabajo con tareas específicas como son la difusión y la propaganda o de metodología, para organizar la recuperación de todo lo que se irá escuchando y proponiendo.
2.Una ruta para la Otra Campaña, definida a partir tanto de criterios geográficos pero sobre todo de orden político, para dinamizar luchas y procesos en territorios y sectores específicos del país.
3. El impulso de distintas jornadas nacionales en el marco de la Otra Campaña, para actuar cada quién a su manera, desde su lugar de acción pero al mismo tiempo y con ejes políticos comunes. Planteamos una primera jornada de lucha en los próximos meses en defensa de la soberanía nacional, de los derechos de los trabajadores y contra la aprobación de las reformas estructurales.
4. Una ruta temática. En el entendido que la Otra Campaña está dirigida en una primera fase a escuchar, planteamos que en este mismo marco se promueva el debate popular sobre los problemas nacionales y las demandas del pueblo, recogiendo las experiencias y las alternativas de solución, en la perspectiva de construir un movimiento político de masas para refundar la nación. Proponemos abrir el debate y la discusión nacional a partir de los siguientes ejes temáticos iniciales: Por la soberanía nacional, la defensa del territorio, el agua, los recursos naturales, los energéticos y la biodiversidad; por un nuevo modelo de desarrollo económico, en una perspectiva anticapitalista; por el fortalecimiento de la identidad nacional, las culturas y la educación popular; por un nuevo modelo de democracia popular, integral y participativa; por la justicia y los derechos sociales; por un nuevo régimen de libertades, el respeto a los derechos humanos, la libertad a los presos políticos y la desmilitarización del país.
Por útimo, saludamos a todas las organizaciones, colectivos, redes, compañeras y compañeros que han decidido asumir la Otra Campaña y queremos decirles que las organizaciones de la Promotora pensamos que en un esfuerzo en donde participamos tantos y tan diferentes seguramente tendremos algunas dificultades; pero tenemos la confianza de que podemos superarlas poniendo en el centro el interés del pueblo de México y utilizando las experiencias que cada uno de nosotros traemos, para encontrar nuevas formas de trabajo y coordinación que nos posibiliten construir colectivamente una nueva forma de hacer política.

18. Una compañera, Loreto, de “Pintar Obedeciendo?
En Taniperlas se puso un modo para hacer murales que se sigue en otras partes del mundo. El colectivo se llama “Pintar Obedeciendo? y ha integrado a miembros de distintas partes. El propósito de esta iniciativa es que los civiles participen. El propósito del colectivo es integrase a la Sexta. Después de las reuniones se han incorporado distintos grupos de distintas partes de México.

19. Diego García (UPREZ-Benito Juárez)
Una vez más manifiestan su adhesión. Sobre la estructura queremos señalar: Requiere que la participación de un colectivo, individuo tenga el mismo peso que una organización política o social ya constituida. Modelo horizontal con el modelo de una red. Que en cada nudo se afiance la participación de todos. Ante cualquier escenario o hecho no previsto, la red a nivel nacional podría tener una reacción en cadena de manera inmediata. Se requiere que en cada región y conforme al comunicado de ayer, sobre el recorrido de la vanguardia de exploración, que haya comités de promoción, difusión y organización de la Otra Campaña. Estaríamos rompiendo con el esquema cuando hablando de una campaña. Quedaría abierta la posibilidad a que de a cuerdo a nuestras formas de organización podamos impulsar una verdadera promoción de la Otra Campaña porque en esta primera etapa estamos nosotros y los que no vinieron. Pero viene la segunda etapa con el Programa Nacional de Lucha. Sobre la toma de decisiones, seis reuniones mensuales en esta primera etapa para informar a la vanguardia los avances y desaciertos que podamos enfrentar. ¿Por qué seis?, porque sólo dura seis meses el recorrido. Que el 24 de junio, cuando se propone la plenaria, se valoren los aciertos y desaciertos de la primera etapa. Revisar esta parte para estar listos para la salida de los compañeros del EZLN. Que no se sitúe la Otra Campaña en un marco de coyuntura o solidaridad, sino en el esfuerzo y participación que han puesto los compañeros del EZLN. Ellos ponen su vida. En nosotros queda que esto no fracase, compañeros.

20. Artemio Ortiz
Estamos viviendo un gran momento. Proponer y pensar como nos comprometemos no es cualquier cosa, estamos en una batalla y el enemigo no es sencillo. La Otra Campaña debe dotarse de una condición distintiva cuantitativa y cualitativamente. Que inmiscuya a la movilización a millones, y en especial  a los trabajadores. Tenemos que enfrentar el debate y ganarlo. El enemigo es poderoso. Debe estar sustentada en una construcción desde abajo, que nos dé la posibilidad. Hay necesidad de tener esa estructura organizativa que descanse en las organizaciones de base, que formen sus comités políticos populares. Vamos a construir desde abajo, desde los territorios olvidados.
Proponemos:
Organización nacional de poder popular
Comités populares plan de resistencia desde abajo
Coordinación de distintos niveles coordinadora estatal y una nacional que nos dote de esa posibilidad de acción inmediata
Obliga a una reunión nacional en diciembre para ultimar detalles.

21. Luis Saracho, del FP
La estructura organizativa es un punto complicado como para tomar decisión aquí. El problema de la forma de organización está alrededor del fin que se busca, y ya ayer el Subcomandante Marcos dijo que el objetivo es darle vuelta al país. No podemos entrar en un nivel de organización espontánea y poco a poco. Si la salida ya es osada no podemos dejarlo así. Dentro de la Sexta las organizaciones están planteadas desde iguales, la organización también decide sobre la Otra Campaña. Es necesaria la coordinación nacional, específica, sectorial puesto que entre sectores se entienden. El problema de la organización es complejo, por eso, la Otra Campaña, para ser democrática, debe trascender las reuniones plenarias, debe organizarse por estructuras. Es necesario tender a asambleas de representantes que vengan con voz y voto. Las dimensiones de la otra son grandes. Una vez establecida esta coordinación nacional tiene que empezar a trabajar con las redes. Considera que no es un problema de jerarquía sino de coordinación. Plantea tomar las decisiones entre todos.

22. Édgar ?lvarez
Se requiere de una acción concertada de todos los sectores progresistas de la izquierda. Tolerancia y respeto a todas las propuestas, programáticas y de acción, de la Otra Campaña. Organizar la Otra Campaña es darle voz a todos los sin voz. Sobre la nueva constitución debe quedar claro que una nueva es eso, no modificada sino nueva. Cada sector debe estar incluido para construir desde abajo el constituyente social que requerimos. Someter a la crítica de la sociedad la constitución actual. Someter a diagnóstico los conceptos del texto constitucional. La nación no nos contempla. Que nos garantice lo mínimo para una vida digna.

23. Salvador Campanú, del CNI Centro-Pacífico
Proponemos un espacio de coordinación. No podemos en nuestras comunidades aceptar una estructura política porque tenemos nuestras propias formas de organización basada en nuestros usos y costumbres. No podemos en esta asamblea decidir por las comunidades, así que pedimos respeto a las comunidades y pueblos indios. En algunas comunidades puede ser muy bueno que la coordinación sea a través de las autoridad  tradicional, mientras que otras no están en esa misma dinámica de organización, por ello solicitamos ese respeto. A nosotros nos llaman etnia, término europeo que esta siendo utilizado por el neoliberalismo, queremos que nos llamen como nosotros nos llamamos: pueblos, pueblos indios. Trabajaríamos en la Otra Campaña de acuerdo a nuestras formas tradicionales de organizarnos. Todos nos retiraremos de aquí con el ánimo de seguir trabajando con esa alerta de estar listos para trabajar.

24. Chac, de Okupazión Che Guevara
Entienden por centralidad que todos deciden hacia dónde vamos desde el consenso. La horizontalidad significa que todos trabajan en todas partes. Consideran que la jerarquía fomenta una estructura de clases aunque sea para el pueblo. Respetamos la estructura y dinámica interna de cada una de las distintas organizaciones. Consideran que la Otra Campaña no debe ser jerárquica pues la jerarquía destruye los movimientos de bases. En caso de que exista deberá ser rotativa, sujeta a la crítica pública y los de arriba deberán ser leales a los de abajo. Apoyamos la creación de “comisiones Sextas? en todos lados, y que éstas estén encargadas de difundir, recolectar las demandas y enlazar las luchas. Después deberán coordinarse con otras “comisiones Sextas? pertenecientes a las organizaciones y pueblos en lucha adheridos a la Sexta, todas y cada una de ellas con voz y voto dentro de las Asambleas Nacionales, Regionales y sectoriales.

25. Jorge Gallardo
Nos estamos espantando con el petate del muerto. La conciencia, la sensibilidad y el respeto nos llevan a la horizontalidad. Todos somos diferentes. Podemos tener habilidades sobresalientes y se genera de forma espontánea una estructura vertical. Yo sé, tú no. Necesariamente se debe jerarquizar y priorizar. Pero si cedo el poder, hay un equilibrio. Si me ceden el poder adquiero autoridad. Dice un dicho por ahí: “Al ojo del amo, engorda el caballo.? Los representantes deben ser representantes, no líderes. Si carezco de sensibilidad y conocimiento, cualquiera puede adueñarse de mi poder y hace lo que quiera con él. Necesitamos una estructura básica. Existe la llamada compartimentalización del trabajo. Vean a los compas, hay unos allá abajo y otros allá arriba. Tiene que organizarse el poder. Si yo tengo compromiso y me involucro, puedo funcionar. No nos quejemos de la verticalidad.

26. Gabriel Ramírez
Yo pienso que el problema de la estructura organizativa, de resolver si somos horizontales o verticales, es una cuestión de voluntad política de cada organización, de cada persona. El resultado de la nueva forma de estructura dependerá de la voluntad política de los que participemos. La cuestión organizativa es debatidísima. Estamos en condiciones de regresar a nuestros lugares y compartir y aprender de las distintas formas en que nos organizamos los que participamos en la Otra Campaña. Y también estamos en condiciones de regresar a nuestros lugares y compartir que en esta campaña lo más importante va a ser escuchar. La estructura que tengamos debe corresponder a nuestro objetivo político. A nadie le podemos imponer por encima de su historia, o de sus estructuras. No se nos puede imponer si son células o redes. Así como estamos organizados así llegamos a este punto. Nuestra diversidad política es nuestra fortaleza, vamos hacia delante. En el diálogo con los otros y con nosotros mismos necesitamos unidad en la acción, espacios de coordinación. Requerimos una organización que sea punto de apoyo para todos. Que tome en cuenta todos los aspectos de la vida construida con una militancia ejemplar y autocrítica, en la cual tengamos una ética en común y que sea un espacio de construcción de conciencias críticas. También tiene que ser eficiente y que nos permita enlazarnos en lo geográfico: en espacios locales, regionales, estatales y nacionalmente.

27. Enrique Santamaría, de la Región X de la CNTE
Narra algunos problemas de decisión y organización del CNTE. Es necesaria una estructura que decida y que consulte a la base. El problema histórico es que nos han enseñado que cuando se construye una estructura ésta es vertical. Lo vertical no es autoritarismo, la democracia de base se construye y las direcciones se ganan en la lucha. Indica que no hay que confundir el estalinismo con la estructura organizativa y el ser electo. Dentro de su organización también aplican la revocabilidad. Proponen, concretamente, esbozar una estructura y los detalles tendrán que irse construyendo, adaptándose, pero siempre respetando la organización interna de las otras comunidades. Consideran que la tarea aquí no es cualquier tarea, es transformar el país, eso es la revolución y no se va a hacer con horizontalidad. La propuesta es elaborar una estructura, como frente o con el nombre que sea, pero que debe tener la capacidad de organizar y coordinar a los otros movimientos pero con los mecanismos que le permitan controlar.

28. Ernesto Martínez, de Naucalpan
Soy profesor del CCH Naucalpan. Aquí lo que está en juego es cómo la Sexta, la Otra Campaña, se distancia de la clase política. En un sentido muy claro, la cuestión de la democracia. La historia nos ha enseñado que han excluido desde la llegada de los españoles a los mexicanos. Ni siquiera la independencia de México ni la Revolución Mexicana han podido romper ese proyecto civilizatorio impuesto desde 1521, y que tiene a los mexicanos en esta situación, como dice Bonfil Batalla, el México imaginario. Pero está el otro proyecto, el de resistencia, sustentado en otro proyecto civilizatorio: Mesoamérica. Nos tendríamos que distanciar contundentemente de ese proyecto forjado en occidente, el proyecto del poder. Cómo nos acercamos a los mexicanos y cómo les consultamos para decidir con ellos hacia dónde vamos. Aquí está en juego cómo entendemos la democracia. Creo que hay etapas. En condiciones represivas tendríamos que replantear muchas cosas, sin dejar de consultar. Lo ideal es una plenaria como máxima instancia de decisión, que tenga representatividad. En la plenaria deben confluir organizaciones de barrio, de colonia, de municipios, a nivel estatal, regional, nacional. En esta primera etapa propongo que la plenaria aglutine a todos estos actores en todos estos niveles. Tendríamos que discutir con más precisión y más tiempo si son redes, si son comités. El momento no da más que para asumir que la plenaria está tomando decisiones. Nos llevamos dos cosas: promover las adhesiones a la Otra Campaña y preparar las condiciones para que los compañeros de la Comisión Sexta salgan por todo el país.

29. Jicote Aguamielero
Somos estudiantes y maestros del Estado y trabajadores de la música. La estructura organizativa debe de estar basada bajo la línea de una nueva forma de hacer política, encaminada a posibilitar a los explotados hacer frente al capitalismo. La estructura organizativa no solamente debe estar basada en una posición de clase, sino también en la identificación y articulación de nuestras problemáticas. Si bien no tenemos los mismos problemas que otras organizaciones hay coincidencias en los ejes de lucha para enfrentarlos, por lo cual para sistematizar dichas coincidencias es necesario que las comisiones que se formen se armen de una metodología que trate de identificar y recuperar el sentido de lo expresado por el otro para realizar un ordenamiento lógico. Por lo tanto, para la sistematización proponemos los siguientes puntos: ¿Cómo se organizan los grupos? ¿Cuáles son sus problemáticas? ¿Cuáles son sus propuestas? ¿Cuáles son sus experiencias de lucha? A partir de la recolección de estas experiencias, podremos elaborar los ejes teóricos y prácticos para el plan nacional e internacional de lucha contra el capitalismo. Pensamos que la vida cotidiana es el ámbito de manifestación del capitalismo por lo cual nos interesa, a través de la palabra y la escucha, conocer las representaciones que del mundo (educación, cultura y arte) hace el otro para confrontarnos en una reflexión autocrítica que sea el basamento de problematizaciones efectivamente aglutinadoras.

30. Espacio Ciudadano
Proponemos hacer un boicot a los productos de importación de empresas transnacionales no comprando en sus tiendas y no consumir sus marcas
Por otra parte, proponemos la creación de un directorio de zapatistas, con el objeto de intercambiar los bienes y servicios que nosotros mismos producimos y consumimos constantemente con un compromiso de hacer los trabajos profesionalmente, Logrando con esto una gran red de producción y consumo en el país.
Consejo ciudadano: Proponemos la conformación de un Consejo Ciudadano formado por las mujeres y hombres mejores de la colonia, barrio o comunidad, con el fin de responder a las necesidades y decisiones de los propios habitantes desde abajo para los de abajo. Esto es, empezar a organizarnos en nuestro propio lugar con base en nuestras problemáticas particulares. Esto no quiere decir un aislamiento total sino que la relación o acercamiento o trato con autoridades, en su caso, surja a petición y decisión de la propia comunidad con base en sus propias necesidades y conflictos. Y por último proponemos una campaña educativa por el respeto a los animales y hacer un manual que contribuya a que, de una forma sencilla y práctica, los jóvenes desarrollen un modelo de consumo respetuoso con el medio ambiente y responsable con las personas.

31. El compañero Aguas
He visto que la mayoría hablan de la lucha proletaria. Si no sabemos historia no podemos avanzar, por ello quiero hablar del siglo XVIII y el temblor del ’85 porque emergió la sociedad civil. Hay que tener conciencia de clase. Porque si aquí decimos que escuchamos y silbamos, bonita revolución vamos a hacer. Que esta plenaria se declare permanente. No puede ser resolutiva. Que el 24 de julio se haga una asamblea evaluatoria. Me gustaría encontrármelos a todos ahí otra vez porque va a haber muchas desilusiones como pasó en el ’85.

32. Juan Anzaldo
No sé si sea prudente comenzar la Otra Campaña con una estructura organizativa acabada. Será resultado de irla construyendo en el camino. Sea como sea, el principio básico es que el poder debe de estar en manos del pueblo. Debemos de estar atentos en esta etapa y en los próximos 10 años. El EZLN ha puesto en manos de esta asamblea su vida y sus logros, y una primera labor es tomar conciencia de lo que esto significa y de la confianza que los compañeros están depositando en todos nosotros. La seguridad de los compañeros del EZLN está en manos de los pueblos más que de un grupo de personas. La contrainformación que produzcamos en una red de medios libres será responsabilidad de las organizaciones que recibirán a la Comisión Sexta. La Articulación Nacional puede ser  una herramienta logística clave pero el trabajo principal estará en al base: en las comunidades mismas que reciban la Otra Campaña. En resumen, en esta etapa, serán de todos las responsabilidades de encuentro y construcción de propuestas de la Otra Campaña en cada comunidad y de seguridad (a nivel local), de coordinación a nivel regional y de articulación a nivel nacional.

33. Rodrigo Ibarra, del Grupo Civil de Acámbaro
Tiene una propuesta de estructura no acabada que pretende generar una reflexión más allá de lo horizontal y lo vertical. En el cuerpo humano no hay ni una ni otra, todos se articulan y funcionan. Propone que esta organización se articule en tres niveles y siete ámbitos funcionales que tengan articulación. El nivel básico está constituido por las células; el intermedio está representado por el órgano donde se articulan las células y el tercero son los sistemas, los cuales articulan a los órganos y células. Estos tres niveles pueden ser el local, regional y nacional. Los siete ámbitos funcionales son: la comunicación, el trabajo local, lo  económico, la educación, el pensamiento, la movilización y el enlace. En cada uno de los tres niveles existen los siete ámbitos. Que todo esté vinculado y se dé una estructura general.

Sup:
Se acabó la lista de oradores para este punto. No los voy a aburrir. Están bien definidas las diferentes posiciones y queda aclarar algo. Lo de la oratoria no era nada para ustedes, sino a los de allá arriba. La Otra Campaña es algo más que la salida del EZLN, es lo que empecemos a formar todos. Según nuestra cuenta de los correos ya hay lugares en toda la República donde podemos llegar. La primera salida, el delegado cero, es para hablar con todos, no para hacer el Programa Nacional de Lucha sino para hablar con todos los adherentes que no han podido llegar. Si les parece precipitado en enero, nos subordinamos. Rechazamos lo del fondo económico. No vamos a recibir dinero. La discusión de ahora fue más rica que en las preparatorias. No lo planteamos desde el principio, pero no hay que sacarle a discutir las preocupaciones que tenemos. Se teme que haya un movimiento amorfo, por eso proponemos tener estructura organizativa. Por otro lado está el temor de una estructura que castre. Hay que seguir con esta discusión y no nos precipitemos. Vayamos a los colectivos a enriquecer la discusión. El peligro que empieza a aparecer aquí son los puntos que nos van a separar más adelante si no logramos resolver ese problema. Conforme avance la Otra Campaña tomamos una decisión. Les pregunto si estas propuestas las llevamos a la decisión de los colectivos. Si están de acuerdo levanten la mano.
Vamos a hacer un receso. Sigue el lugar especial de los diferentes en la Otra Campaña. Vamos a tomar café y a descansar. Les recuerdo que está la propuesta de que lo de los diferentes pase a las discusiones generales de la campaña y no se plantee como punto aparte. De este punto hubo muchas posiciones muy estructurales. Les pedimos que las pasen a la mesa de Rebeldía para que todas queden registradas.

CUARTA SESIÓN DEL 17 DE SEPTIEMBRE
Subcomandante Insurgente Marcos:
Bueno, compañeras, compañeros. Vamos a continuar. El punto cuarto de la agenda es el lugar de las diferencias en la Otra Campaña: indígenas, mujeres, otros amores, jóvenes, niños y otros. Que se abra la lista de oradores.

CUARTO PUNTO: Del lugar especial de las diferencias en la Otra Campaña: indígenas, mujeres, otros amores, jóvenes, niños y otros.

1. María Estela Martín, de Encuentro Mujeres
El encuentro de trabajadoras del apartado A y B estamos listas, abiertas y con respeto para escuchar las diferentes ideologías, tener una aportación real y lograr una mejor participación. Proponemos a la Comisión Sexta que convoque al Segundo Encuentro Nacional de Mujeres que se llevará a cabo en noviembre de este año. El correo: encuentrodemujeres@yahoo.mx, dirección Progreso número 5, col. Del Carmen, Coyoacán, en el DF. Teléfono: 01-55-53-39-58-82 con la Lic. Guadalupe Juárez. Creemos que es importante que se lleve a cabo este encuentro. Miércoles 21 de septiembre de 5 a 7 nos reunimos para organizar ese encuentro.

2. Daptnhe Cuevas, Consorcio Parlamentario para el Diálogo.
En relación a esta discusión acerca del lugar que ocuparán las diferencias, creemos que no estamos frente a ninguna disyuntiva. Muchas organizaciones de mujeres y feministas hemos suscrito la Sexta porque busca la construcción de un mundo en donde quepan muchos mundos. Esta es la campaña en donde los diferentes se encuentran. En ese sentido el tema del género y las diferencias deben ser considerados como rectores y fundamento de la campaña. Es decir, proponemos que se trate el tema de las diferencias en todos los puntos de manera transversal y además como punto específico.

3. Grupo de Mujeres por la Promotora
Saludan a los presentes, principalmente, a las compañeras zapatistas. El grupo defiende los derechos en los procesos internos de lucha y combaten el neoliberalismo y las relaciones de clase. Por acuerdo comparten su propuesta titulada “Con la fuerza corazón de la madre tierra y las mujeres? que es unirse a otras mujeres reconociendo las lucha por los derechos de la mujer como aquella emprendida por Digna Ochoa. Invitan a emprender el viaje juntos a Ciudad Juárez el 2 de noviembre para decirles que no están solas y denunciar lo que está sucediendo. No permitir que la historia se repita denunciando, luchando y tejiendo relaciones humanas. Dirigen su propuesta a las comandantas e invitan a todas las mujeres a luchar por la dignificación de la mujer. No invitan a partidos políticos o a aquellos que tengan intereses personales. Tomar acuerdo para convocarlo desde los primeros pasos de la Otra Campaña. Consideran que los derechos humanos no pueden serlo si no se respetan los derechos de la mujer.

4. Iván Ortiz, de la UPN
Vengo a título individual. El ser humano es especial, irrepetible. Todos diferentes. Hay que saber reconocer las capacidades diferentes de cada uno. No solamente hay indígenas, mestizos, niños, también hay invidentes, sordos, mudos. En todo caso, a quien le falta entendimiento es a los que nos decimos normales. Por eso me manifiesto en contra de un lugar especial que más bien es excluyente. Posdata: su presencia nos hace falta en este momento. Atentamente, un zapatista urbano.

5. Coordinadora Anarquista Feminista
Exigimos que los grupos, organizaciones e individuos se declaren en contra del patriarcado, la homofobia, y el sexismo, implícitos en la sociedad, incluyendo a las izquierdas. También proponemos que se retome el debate sobre las mujeres que se dio en las mesas de diálogo de San Andrés, además de abrir nuevos espacios de discusión y mesas de trabajo para discutir los problemas de los sectores femeninos populares. Estas mesas deberán de generar resolutivos para ser incorporados en la Otra Campaña.

6. Martha Figueroa y Cacho, del Colectivo de Mujeres de San Cristóbal
Invitan a reflexionar en que la diferencia es un principio básico. El hecho de votarlo la remite al mayoritismo que sucedió en el Legislativo, donde no entendían el derecho a la diferencia, por ello, debe ser un principio básico de la Constituyente. Preguntan en qué idioma va a ser la Otra Campaña, cómo se va a garantizar que las ideas sean compartidas, cómo se va a garantizar la presencia de las mujeres. Interrogan a la plenaria porqué votar eso y no dejarlo abierto. Eso puede terminar en que se repita lo que “nos hicieron? en la Marcha. Proponen la construcción de una nación diferente, con todos y todas, con todas nuestras aportaciones.
Cacho: Es necesario luchar contra todas las formas de imposición. Generalmente se plantea que el hombre es el ser supremo y las mujeres no entran, no tienen espacio. Propone terminar con este sistema impregnando estas ideas en la Otra Campaña porque las relaciones desiguales del poder también afectan, no sólo las relaciones económicas, sino nuestra identidad, ya que uno no se puede quitar esas identidades para estar en uno u otro punto.

7. Aldo González, de UNOSJOSC
Voy a hablar de los pueblos indígenas. Creo que al igual que lo que han mencionado las compañeras que me antecedieron en relación a un lugar especial en esta Campaña yo creo que tenemos que vernos entre los diferentes sectores de la sociedad como hermanos, como hermanas entre iguales. Pero es necesario también que aprendamos entre todos y todas a respetar nuestras diferencias. Creo que de alguna manera desde 1994 en nuestro país se conoce nuevamente que hay pueblos indígenas. Durante mucho tiempo los pueblos indígenas hemos estado invisibilizados en nuestro país. La misma izquierda, durante mucho tiempo, no nos tomó en cuenta. En los programas de los años ‘80 no existíamos. Estábamos en el sector campesino y no se apreciaban nuestras diferencias culturales. Cuando un extranjero llega a nuestro país, la primera impresión que tiene es que la mayoría de los mexicanos somos indígenas porque la mayoría somos morenos, pero la gran mayoría de los morenos mexicanos no se identifican como indígenas porque no es sólo un color de la piel. Es algo cultural de lo que nos sentimos orgullosos los pueblos indígenas, es sobre todo colectivo. Nos asumimos, pues, como indígenas porque hay instituciones de nuestros abuelos y nuestros padres que hemos podido conservar y queremos que sean de nuestros hijos e hijas. Esta campaña puede ayudarnos a construir una de las aspiraciones después de San Andrés: la construcción de la autonomía. Esta campaña de la Sexta puede permitir a los pueblos indígenas que están en muchos lugares donde nuestras organizaciones no han podido llegar, poder comunicarnos con ellos. Hemos hecho un esfuerzo, en el CNI y otras organizaciones, de ir construyendo un movimiento indígena de carácter nacional. Pero ha tenido sus errores, sus tropiezos. En esta nueva etapa de la construcción de un México nuevo los pueblos indígenas tenemos mucho que aportar. Escuchamos con detenimiento las discusiones sobre la organización que debemos darnos. Vayamos diseñándolas en el espacio de construcción de esta campaña.

8. Juventino Hernández
Soy mexicano, maestro y homosexual. Estoy de acuerdo con el señalamiento de que la campaña debiera tener una posición en donde transversalmente se hable de las diferencias y además que tuviera su “momento?, su  sitio. Tal vez en un futuro no será necesario que haya ese espacio específico para las diferencias, pero por ahora es importante tenerlo. En ocasiones yo adopto un personaje femenino, Brenda, y quisiera que esas características que  tengo no llamaran la atención de manera particular al caminar por la calle. Hace un mes murió un amigo querido de sida. Él temía el ser señalado. Por eso considero que es valioso que haya un momento, un sitio específico en la Otra Campaña para señalar esas diferencias. Me da mucho gusto que  algunos colectivos de compañeros homosexuales y lesbianas  están  hoy emocionados tratando de incluirse en los trabajos de la Otra Campaña, cuando en otro tiempo la lucha se centraba en el reconocimiento de los propios derechos. Es decir, que hoy entendemos que  la lucha del otro también es nuestra lucha. También consideramos que la Campaña debe tener un momento para promover la participación de los niños. Tienen muchas cosas que aportar. Gracias por el respeto y permitirme estar aquí.

9. Leonardo Soria, del Colectivo Autogestión y Autonomía (CAA).
Quieren que se tome en cuenta la conformación cultural de México, proponiendo un  análisis de qué se entiende cuando hablamos de diversos grupos culturales, ya que no hay hegemonía en ningún aspecto, pues México como nación, circunstancialmente hablando, es un invento de La Conquista; por ello, no podemos hablar de un grupo mexicano puesto que “mexicano? tiene muchas acepciones. Por lo tanto, lo que quieren es invitar a la reflexión para que la Otra Campaña se avoque al desarrollo de un nuevo planteamiento frente a la diferencia, que erradique exotismos, pero que respete y reconozca esa diversidad como la clave y no como un obstáculo; y donde además se reconozcan necesidades distintas pero no opuestas. Indican que es necesario respetar las autonomías organizativas de cada grupo, pues la búsqueda de la hegemonía puede diluir ya mencionada y necesaria diversidad; lo que debe generarse es la unión de luchas y grupos culturales pero no buscando que un grupo ceda ante algún otro; proponen que se destruya la concepción de lo que es ser “especial?. En la Otra Campaña es importante que lleguemos al punto en el que no se margine lo que es diferente, eliminando los estereotipos propios de la cultura capitalista de lo que es y no especial. Invitan a la reflexión para trascender el mito de la “identidad mexicana?, sustituyéndolo por la construcción de una unidad nacional basada en la natural pluralidad de identidades; para ellos, la brutal enajenación capitalista impone concepciones sobre qué es lo distinto, promoviendo la institucionalizada discriminación. Esos vicios los venimos arrastrando gracias al poco análisis que de esto hemos hecho. Dan un mensaje: el mestizo también es digno de tener su identidad y cultura propias como el indígena, y al igual que ellos, todos debemos estar orgullosos de lo que somos tratando de conservar y emancipar nuestra cultura específica que no significa nunca estar más cerca de la cultura capitalista.

10. José Luis Castro, del Centro Aztlán
Quiero hacer un reconocimiento a los compañeros zapatistas por todo este esfuerzo organizativo. Yo quisiera hacer una observación. Considero un error que los pueblos indígenas hayan entrado en este punto de las diferencias en la Otra Campaña, ya que el problema que enfrentan no es una cuestión sólo de discriminación o de violación a sus derechos colectivos como pueblos. Es algo más complejo que tiene que ver con el robo, el saqueo, el despojo y la destrucción de sus tierras, territorios y sus recursos naturales. Tiene que ver con transgénicos, contaminación, cambios climáticos en este planeta Tierra. Por lo tanto proponemos que en los próximos encuentros se pueda definir un punto específico sobre soberanía alimentaria, transgénicos, medio ambiente, pueblos indígenas y campesinos. Consideramos que éste va a ser el sector más rezagado en cuanto a información porque el periódico, Internet y otros medios electrónicos no llegan a todos los lugares donde hay pueblos indígenas. Por lo que proponemos retomar los mecanismos de comunicación que se manejaron en el Congreso Nacional Indígena en su primera etapa. Como el siguiente espacio deliberativo del CNI va a ser hasta noviembre para hacer esta propuesta. Ponemos a consideración de los zapatistas y de los pueblos indígenas que suscribieron la Sexta y otros que se adhirieron, que se integre un directorio nacional, durante el recorrido de la Otra Campaña, de los pueblos indígenas en los diferentes estados de la República. En una segunda etapa, establecer un mecanismo de comunicación y enlace permanente entre pueblos, comunidades y organizaciones indígenas, sobre todo a través de paquetería. En el espíritu de esta campaña, la información va a ser de carácter nacional específicamente sobre el trabajo que hagan los compañeros zapatistas dentro de la Otra Campaña. Proponemos que a partir de la comunicación y enlace que se establezca, se difunda el trabajo de los pueblos indígenas en las diferentes regiones. Para llevar a cabo esta iniciativa hemos consultado a compañeros de colectivos y organizaciones que han apoyado y seguido el proceso del movimiento zapatista. Ya hemos hablado con otros compañeros de esta propuesta que consideramos importante, con el objeto de que nos apoyen para llevarla a cabo.

11. Homo Sapienz
(Da lectura a un testimonio sobre abuso a las personas en condición de calle)
Una de las Problemáticas que actualmente someten a las personas en situación de calle, está relacionada con la discriminación y la violación de los derechos humanos. Proponemos:
1. La okupación de los espacios  urbanos en desuso
2. La integración de los grupos excluidos al trabajo colectivo y autogestivo
3.  Incorporar las enseñanzas de otros en nuestras luchas, ya que existe la necesidad de unirnos
4. Vincularnos a las redes globales de comunicación que desde las ciudades del mundo difunden las problemáticas sociales, promoviendo la libre expresión y el respeto mutuo.
Si vivir es un privilegio, okupar es un derecho.

12. Emiliano Thibaut
La intransigencia que ha sufrido la lucha por los derechos de la mujer debe obligar a los hombres a adquirir la responsabilidad de luchar contra el machismo, no sólo defender los llamados “derechos de la mujer?. Es importante dejar de llamarlos así.

13. Jéssica Rodríguez
Soy de la organización Xochimilco Zapatista. Seguimos trabajando en la
construcción de ese pequeño caracol de la chinampa Tecpampa. Han llegado compañeras y compañeros de los pueblos de Xochimilco y ya tenemos la trajinera Digna Ochoa con dos banderas. Una de México y otra del EZLN. El sábado 22 de octubre es su bautizo y los invitamos. Tenemos un consejo de Tías, (nuestras abuelas). El color de la tierra camina en las montañas, canales y valles de Xochimilco. Algunos compañeros de los pueblos tienen alguna esperanza en los partidos políticos. No vamos a confrontarnos con ellos. No es nuestro trabajo. Sólo con las propuestas y el trabajo verdadero será como los compañeros decidan trabajar juntos. Entrego un documento de una comunidad de mazahuas de San Antonio, Pueblo Nuevo, estado de México, que no pudieron estar aquí pero quisieron compartir su palabra con la Comandancia. “Xochimilco por la paz con justicia y dignidad?.

14. Hombres y Mujeres por la Igualdad en Tepito
Voy a empezar con una frase tepiteña: “En Tepito se vende todo menos la dignidad?. El gobierno al ver que no la puede comprar, la arrebata. Por eso estamos en la lucha por la igualdad. Ya no nos tragamos el cuento de los gobiernos, como mi hijo, que pidió que lo trajera y participó en una de las reuniones para invitar a la comandancia para que vieran su actuar y su pensar en este mundo. Proponemos que haya 50 por ciento de mujeres en todos los ámbitos de la sociedad. La mujer es la que va a exhortar a la infancia y al país, para sumarnos a la lucha. La juventud de hoy la hacen a un lado desde el poder, pero las generaciones actuales nos damos cuenta de  la marginación. Ya basta de ser relegados sólo por carecer de lo que a ellos les sobra gracias a nosotros: el dinero.

15. Magdalena García, por las Organizaciones Indígenas en la Ciudad de México en Seguimiento a la Sexta
Saluda a los asistentes por parte de los indígenas de la Ciudad de México que suscriben la Sexta. Nuestra participación es para informar de los acuerdos a los que hemos llegado las organizaciones indígenas de la ciudad de México en seguimiento a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y de las cuales suscribimos.
Propuestas
1.- La invitación por parte de las diesisiete organizaciones que nos adherimos a la sexta, para que en su visita a la ciudad de México consideren hacer un recorrido por los predios donde viven nuestras organizaciones que suscribimos la sexta.
2.- La realización de un foro sobre las problematicas que enfrentan los indígenas en las ciudades y en ámbitos urbanos a llevarse a cabo en la ciudad de México, así como la invitación al Subcomandante Insurgente Marcos para que clausure los trabajos de este foro dentro de su visita al Distrito Federal.
Ratificamos el compromiso de nuestras organizaciones para seguir llevando la capacitación en los derechos indígenas y los Acuerdos de San Andrés a nuestros espacios de reunión.

16. Gabriel Ramírez
Vamos a hacer la primera salida de la Otra Campaña para hablar con el resto de adherentes en el país. Celebro que podamos tratar un punto específico de las diferencias. Ojalá hubiéramos votado desde el principio que las demandas y luchas de las y los diferentes sean ejes generales de nuestra campaña y que existan espacios de la diferencia. Pero no fue así, y es mejor porque así enfrentamos nuestra realidad como izquierda. Cada vez que se discute el tema de la diferencia, de género, de adultos mayores, etcétera, las organizaciones políticas más consolidadas dejan de participar. Así pasa. Es una tradición de la clase política el obviar las diferencias. Me parece sintomática. El ejemplo lo tenemos en los compañeros indígenas. Si ellos no se hubieran organizado en espacios propios, no estaríamos aquí. Y bien saben los compañeros de las comunidades indígenas lo que es ser mal mirado por ser diferente, o lo que es ser discriminado por estar enfermo como los que fallecen por Sida. Comprender a las diferencia y las luchas específicas no las vamos a obtener como resultado de una votación. Pero daremos un paso adelante si los que hacemos trabajo de género y desde las diferencias aportamos a las organizaciones aquí presentes materiales, reflexiones y una actitud firme para que haya un cambio. Será un punto de partida fundamental que puede hacer el cambio de lo que será esta nueva izquierda. Si las mujeres, los homosexuales, las lesbianas, etcétera no participamos y no nos reunimos en espacios propios y no aportamos elementos para la comprensión y reflexión de estas opresiones, ésta, nuestra Otra Campaña, no va a poder escuchar a las y los diferentes. Es necesario que las luchas y demandas desde las diferencias sean ejes generales de la campaña, tarea de todas y todos. Es necesario que las y los diferentes nos organicemos para crear espacios propios y hacer nuestra aportación en la construcción de esta nueva izquierda que está naciendo. Gracias.

17. Jesús Franco, del DF
La homosexualidad no mata pero la homofobia sí. Eso también se da en los espacios de izquierda. Ahí está el caso de la guerra contra los homosexuales desde el Partido Comunista de Perú durante el periodo de la Guerra Popular. También en Cuba se da la represión en contra de los que eligen una opción sexoafectiva diferente. Ahí existen los campamentos de reeducación en donde a los compañeros se les reprime y se les tortura, por el hecho de tener otra opción sexoafectiva. No se trata de obviar la discusión. Ningún compañero de sindicato u organización campesina han tenido intervención para ver los derechos de los que tenemos otra preferencia sexual, o las mujeres. Se hablaba de la cultura capitalista patriarcal que nos ha impuesto la heterosexualidad obligatoria, para reproducir más y más niños para tener un ejército de desposeídos. Esos han sido los mecanismos del patriarcado y de la cultura judeo-cristiana para explotar más al pueblo. Los compañeros que tenemos otras preferencias sexoafectivas también tenemos clases. La propuesta es exhortar a la formación de comités no sólo de mujeres o compañeros con otra opción sexoafectiva, sino que en los comités “normales? se retome la discusión. Que todos hablemos de los problemas de todos y que no nos releguen a “comités especiales?. Y la propuesta es arrebatarle al PRD que también le dio la espalda a los “diferentes?, la demanda de la Ley de Sociedades de Convivencia.

18. Ernestina Ortiz
Pueblos Tlahuica y Nahua de México. En un país diverso y plural como el nuestro donde somos ricos de cultura y de diversidad gracias a los grupos indígenas tenemos que tomar en cuenta la inclusión de todos. La propuesta es que se respete la diferencia porque tenemos formas de organizarnos e imponer justicia. Otra propuesta es que las mujeres quieren ir junto a los compañeros, no detrás ni adelante. Los que nos conquistaron no aprendieron a respetar la forma de vida por eso ahora piden esa igualdad y respeto a su forma de seguir luchando.

19. Felipa Cruz, de OIDHO
Yo no los veo desde aquí y supongo que ustedes a mí tampoco. (Los comandantes le colocan un escalón) Gracias, ahora sí ya nos vemos. (Aplausos) Vengo de las organizaciones indias por los derechos humanos de Oaxaca. Ya fuera de relajo, vengo a nombre de varias compañeras, son 21 comunidades en que nos hemos organizado como mujeres para hacer trabajos de género, sobre todo para defendernos de la discriminación. Esta es una lucha de varias generaciones. Tenemos un trabajo muy duro por delante. No podemos hablar de espacio porque todavía no se han hecho. Lo tenemos que ir haciendo a lo largo de la vida. Esta nueva campaña, esta Otra Campaña nos está ofreciendo un lugar y lo vamos a tomar. Esta vez le vamos a tomar la palabra a los compañeros del EZLN y esperemos que no les deformemos la campaña con nuestra organización así de género. Me da mucho gusto que haya hombres que nos defiendan. Pero este agradecimiento no se extiende a los machos. Es una invitación para seguir luchando, para seguirnos organizando para romper el esquema que desde el gobierno y hasta el hogar nos quieren imponer. Nos dicen: “calladita te ves mejor?, una mujer debe ser calladita, hacendosa, madrugadora y guapa. Les vamos a tomar la palabra y la invitación para que todas no se dejen. Gracias, compañeros.

20. Foro Maya Peninsular
Vengo como representante de cinco organizaciones  indígenas  de Yucatán.
Nosotros y nosotras, miembros de comunidades de Yucatán, presentamos la palabra ante nuestros abuelos; se trata de la  historia del cordón de la vida… (Cuenta la historia del cordón de la vida) Reiteran su invitación al EZLN para que visite sus comunidades y pueblos.

21. Ernesto González
Plantean reconocer la multiplicidad de diferencias que unen a las luchas comunes porque hay luchas que se llevan al extremo haciendo que los humanos se homogenicen, olvidando las diferencias que hay en cada ser humano. Ejemplo de ello son los grupos que defienden una causa de género y cuyo único triunfo es el ser tolerado. Es necesario identificar que dentro de la multiplicidad hay una multiplicidad de espacios. La lucha gay o lesbiana no está desligada de la lucha obrera. Proponen reconocer la multiplicidad y rechazar la homogenización.

22. Miguel ?ngel Ordaz
Mi propuesta tal vez va a decepcionar a muchos aquí. Tal vez suene sentimental o espiritual. Mi propuesta es que seamos sinceros. Mi experiencia es que tenemos reuniones donde hablamos de la no discriminación y cuando salimos al mundo real, fuera de la universidad, ni nos apoyamos ni nos conocemos. Saliendo de aquí seamos sinceros con lo que sentimos. Vamos a ser honestos y vamos a cumplir lo que digamos aquí. Un mensaje concreto a los estudiantes y los profesores. No hay que corrompernos. Así como el dinero corrompe, el conocimiento corrompe. El que sabe mucho siente que ya está arriba, así muy chido, y nos discriminan pero están bien equivocados. Chido.

23. Enrique Guerrero
Gran parte del debate sobre las diferencias gira en torno a la dimensión cultural, hablando de cultura en un sentido amplio. Proponemos que se incluya de forma explícita en la Otra Campaña el siguiente postulado: “La cultura se encuentra al mismo nivel que la política y la economía?. Algunos consideran que la cultura es el remanso de la improductividad permitida o el reducto benigno de la irracionalidad que se encuentra en un mundo irrealista y prescindible, al servicio de lo que acontece en el mundo realista y esencial de la producción, el consumo, la economía o la política. Sin embargo, la cultura es tan esencial, tan primera, tan fundante como podría ser la economía, la política, el derecho, etc. Con ello también lograremos que organizaciones culturales no sean vistas como secundarias o “pintorescas? por las organizaciones políticas, sino también como parte fundante y esencial de la Otra Campaña.

24. Compañera Meche, de Tláhuac
Cuenta que cuando era pequeña no tenía derecho a rebelarse. Es importante tomar conciencia de que las mujeres son las que educan como machistas a sus hijos. Es necesario revolucionar este mundo, porque vivir sin dignidad es morir. Digamos “basta?, tomemos de la mano a nuestros hermanos, tomemos el ejemplo de grandes mujeres que cambiaron la historia de México y el mundo. Tomemos el ejemplo de las comandantas zapatistas que cargan un fusil junto con sus hijos. El pueblo de Tláhuac quiere que se les tome en serio, sobre todo en cuanto a sus costumbres y usos. No son tontos, sólo diferentes. Declara que si los tomaran en cuenta se evitarían muchos problemas como los robos y el narcotráfico. Propone defender a los hijos y hacer que los convenios firmados por los gobernantes se hagan válidos. Plantea que las mujeres son intolerantes porque no dejan que los jóvenes se diviertan. Tienen derecho a divertirse, a estudiar y a vivir dignamente.

25. Jorge Orta, de Radio Pacheco
Estamos por abrir espacios a los sectores diferentes, pero no por decir que se organicen y nosotros los apoyamos. Nos sumamos a quienes consideran que etiquetar como diferentes a niñas, niños, mujeres, jóvenes, pachecos o indigentes los pone más lejos de lo humano. En lugar de reconocernos todos como humanos, al decir son diferentes, es marcarlos con una etiqueta. Lo respeto pero doy gracias a Dios de que yo no soy eso. Proponemos abarcar la lucha de todos para decir “todos somos uno?. Recordemos a qué edad tuvimos uso de conciencia, recordar cuando fuimos niños y en vez de darles mentiras piadosas como el coco y esas mamadas, les inculquemos los valores revolucionarios para construir un mundo más humano. Las niñas y los niños son el futuro de la humanidad.

26. Gabriel García
Debemos poner al país patas pa’ arriba, como dice el EZLN, pero de igual forma debemos poner patas pa’ rriba a nuestras organizaciones, familias, a nosotros. El capitalismo está basado en la cultura de la discriminación. Esta cultura se centra en la burla a los diferentes. La sociedad mexicana es discriminadora y violenta frente a los diferentes, por etnia, religión, vestido, preferencia sexual. No basta con cambiar a los dueños de los medios de producción o tomar el poder si no fomentamos una cultura que transforme el sistema patriarcal y discriminador. No basta decir chiquillos y chiquillas o escribir con arroba, se trata de transformar verdaderamente la cultura discriminatoria.

27. José Alberto Montes, de Ecatepec, Estado de México
Dentro del desarrollo integral de la persona se deben tomar en cuenta distintos factores como la educación, la cultura, el arte. Además, generar un programa que cuente con todos los servicios. Es necesario generar en cada comunidad un programa adecuado que lleve un proyecto específico: la cultivación del cuerpo a través del deporte. Visto desde el objetivo: “el deporte como salud?. Incluir este tema en las actividades.

28. La compañera Marcela
Somos mujeres y hombres, niñas y niños, jóvenes y jóvenas de diferentes preferencias sexuales. Para llegar a todos se requiere de lugares especiales, pero lo especial no es el lugar. Lo especial son las acciones que tenemos que emprender para asegurar la participación de todos.

29. La compañera Judith
En las estructuras sociales a lo largo de la humanidad, se han tenido que definir conceptos sobre la salud y la hegemonía que ejercen algunos médicos sobre este tema. Proponemos la terapia feminista como alternativa terapéutica para poder destruir esas hegemonías y para cambiar a las instituciones y convertirla en una verdadera creatividad institucional.

30. Ingrid del DF, de una organización estudiantil del CCH Oriente
Proponen la realización del Encuentro Nacional Juvenil para discutir la Otra Campaña. Piden que se respete la identidad, en este sentido, muchos chilangos están faltos de identidad. Es necesario recuperar la raíz y crear una nueva a partir de donde se vive y a partir de las expresiones culturales y artísticas. A los jóvenes se les critica por todo, por cómo se visten, por la música que escuchan. Es necesario bajar la información para discutir. Piden que cada quien, desde su trinchera, impulse el encuentro.

31. Un compañero
Se podría comenzar incluyendo desde los principios que definen la Otra Campaña que se defienda la vida como algo sagrado. Se podría integrar cuando se dice que sea antiguerra, que se integre la lucha por las diversidades y también alguna preocupación sobre un trato diferente de la naturaleza, y no atentar contra las formas de vida. Podría ser un eje de la definición de la Otra Campaña y articularlas para que se manejen en todos los puntos.

Sup:
Bueno, pues ya se presentaron algunas de las propuestas. Proponemos que quede abierto el punto. Quería decir algunas cosas sobre lo que dijeron de que el EZLN es un ejemplo. Si en algo es un mal ejemplo el EZLN es en el respeto a las mujeres. Hemos tomados notas de las intervenciones y hay mucha insistencia en la violencia contra las mujeres y el señalamiento a las organizaciones que somos de izquierda. No sólo son diferentes sino perseguidas por ser diferentes. Se ha insistido en el llamado a la izquierda de que no está tomando en cuenta a los diferentes. Por eso la insistencia en que apareciera en los principios. Nos estamos planteando una lucha anticapitalista. Un llamado de atención como organizaciones de izquierda. Por algo nos están diciendo todo esto. Hay una propuesta de que siga abierta la discusión a todos los adherentes, ¿están de acuerdo con eso?
(Un niño quiere hablar)

Sup:
Pásale.

Tochtli Vassallo (de 11 años):
Buenas noches. Yo quisiera comentar que quisiera decir que yo nací también en ‘94 y he estado con los zapatistas desde que nací. Y me ha parecido muy bueno que se haya hecho el movimiento de los zapatistas. Es todo.

Sup:
Bueno, compañeros. ¿Hay alguien que no esté de acuerdo? Siguiente punto, compañeros. Sigue la agenda:

QUINTO PUNTO. De la posición de la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos, promotora, frentote, diálogos nacionales y si hay otro, pues que lo digan.

1. Coordinadora Anarquista Feminista
Somos una coordinadora en su mayoría de mujeres pero también hombres conscientes de que la lucha por la equidad es responsabilidad de todas las personas. Somos tres grupos: Brujas, Voces Libres y Mujeres y Hombres Autónomas y Autónomos, Revolucionarias y Revolucionarios. Sobre el punto cinco proponemos que la relación de la Otra Campaña con los otros movimientos (frentote, promotora y los diálogos) sea basada en la autonomía, la independencia y el respeto. Que se solidarice con otros esfuerzos siempre y cuando no persigan ningún fin partidista y electorero. Respeto y honestidad fue lo que propuso el EZLN. Si los grupos nos mienten, que sean identificados. Que no se venga aquí a decir lo que no se hace. Que estemos libres de los prejuicios de otras organizaciones.

2. José Antonio Almazán
En primer lugar quiero agradecer a todos los presentes por esta bella sesión. Los que estamos aquí somos todos los damnificados de la política neoliberal. Quiero subrayar que como resultado de esta política se fueron construyendo otros esfuerzos organizativos y quiero pedirles que miren con atención a esos esfuerzos. Como trabajadores hemos tenido que superar nuestras visiones gremiales, construyendo desde abajo y buscando la unidad. Así nació en 1999 frente nacional de resistencia en contra de la privatización de la industria eléctrica. También nacieron la promotora e iniciativas como el frentote, con todas las contradicciones del caso, porque agrupa a trabajadores que provienen del neocorporativismo, del charrismo, pero por el otro lado es de resaltar que se trata de la incorporación de un nuevo sujeto social al escenario de lucha. Hemos avanzado juntos, aunque a veces de manera contradictoria en la elaboración de la Declaración  de Querétaro y el programa mínimo no negociable. Lo que nos trajo aquí es la necesidad de ver las similitudes y semejanzas contenidas en la Sexta y lo que estamos discutiendo. Queremos no perder de vista que la lucha en contra del neoliberalismo la compartimos la mayoría. Debemos buscar escuchar todas esas voces diversas. Esta reunión va a marcar la historia del país.

3. Verónica López, del FZLN
En el FZLN piensan que la Otra Campaña tiene que construirse como algo nuevo, no recurrir a viejos lugares, a espacios como el frentote o el Diálogo Nacional que conllevan a alianzas con ciertos intereses ligados al charrismo sindical. Con ellos no se quiere nada. A la idea de conformar un frente de masas en general dicen que no. La Otra Campaña tiene que definirse como un espacio de toma de decisión desde abajo y a la izquierda y anticapitalista. Se debe seguir un código ético que se sustente en el consenso, en el caminar preguntando donde todos tengan la misma oportunidad de opinar, donde se pueda garantizar el respeto a todos los modos para forjar una nueva forma de hacer política. Debe entenderse este espacio como un lugar de construcción de rebeldías.

4. Higinio Muñoz, de la Promotora
Es de nuestro interés que se entienda cuál es la postura de la Promotora. Hemos venido a sumarnos a la Otra Campaña como una organización como son todas las que ustedes representan. No pedimos un trato privilegiado. Estamos aquí con nuestro perfil y con nuestras propuestas. Hemos hecho propuestas de cómo entendemos la Otra Campaña y de cómo debería organizarse. Pero también nos interesa que se nos escuche y que quede claro: La promotora es un frente de organizaciones sociales, campesinas, del MUP, Ong’s, entre otras. Tenemos tres años en nuestro proceso de construcción interna. Hemos ido aprendiendo el respeto a la autonomía de cada organización haciendo un esfuerzo siempre por incluir y reflejar la diversidad. La promotora surge a finales de 2002 y tiene sus raíces en luchas específicas de resistencia contra el neoliberalismo. Desde su primer momento se plantea como referente de lucha contra el neoliberalismo. En todo este tiempo hemos hecho un esfuerzo por participar en otros esfuerzos a los que hemos ido con la misma disposición de fortalecer consensos. También buscamos resistir y darle forma a un proyecto alternativo de nación. También tenemos demandas específicas porque las organizaciones que nos integran tienen esas demandas específicas. Fuimos parte convocante para el Frente Indígena Social y Popular y para convocar al Diálogo Nacional. La movilización que se ha desarrollado alrededor de este frente amplio ha sido importante para contener el avance de las políticas autoritarias. Estamos en el frente, ese frentote, para luchar también por los derechos de los trabajadores, en defensa de la seguridad social, de la educación pública, y estamos haciendo un esfuerzo por reactivarlo. El 27 de septiembre habrá una gran movilización en la Ciudad de México como parte de una perspectiva de más largo plazo. En ese proceso estamos y venimos a sumarnos a la Otra Campaña porque esta es la alianza estratégica de la Promotora para construir desde abajo en esta perspectiva anticapitalista.

5. Colectivo “Colmena?
Nosotros vemos que no está peleada la existencia de estos esfuerzos (como la Promotora) con la Otra Campaña ya que son cualitativamente distintas. No se roban espacios unos a otros. La Otra Campaña no tiene la idea de competir con otros espacios. Que esta campaña es anticapitalista es una definición no presente en los otros esfuerzos. Nosotros no venimos a proponer que no se participe en el frente o la promotora, pero sí decimos que si le quieren entrar se esté consciente de las limitaciones de esos espacios. Hay que considerar que participan sindicatos charros y por el peso que tienen, se puede avanzar muy poco. Y se avanza hasta donde los grandes sindicatos quieren avanzar, porque su fuerza les permite detener propuestas; si se decide participar con ellos se tendría que hacer manteniendo los principios establecidos en esta reunión y siendo conscientes de las limitaciones.

6. POS
La coordinación de diferentes organizaciones ha enfrentado diversos problemas. Argumenta que no se han planteado ser frentistas, puesto que, generalmente, las organizaciones han levantado proyectos de conciliación entre las clases de los de abajo y los explotadores. Por ejemplo, la UNT está discutiendo si apoyan a algún candidato, inclusive lo van a someter a consulta. No duda que de ello surja un pacto con ellos y lo que se ha discutido es que ninguno de los tres candidatos de los partidos grandes representa los intereses de los trabajadores. Otro problema es que los esfuerzos de coordinación están dirigidos por la burocracia. Su propuesta es hacer una caracterización de los esfuerzos de coordinación de diferentes sectores. Indica que la promotora ha jugado un papel importante en el intento de detener el proyecto de Fox y las reformas estructurales. En la Otra Campaña pretenden ir más allá: generar un nuevo proyecto de nación Por lo tanto, plantea que, si se desea participar en alguna promotora, tendríamos que defender, primero, los lineamientos de la Otra Campaña. Dentro de la discusión para la caracterización es necesario empezar por promover la unidad en la acción. Finalmente, proponen discutir y analizar si se adhieren ese tipo de proyectos a la Otra Campaña o si es necesario formar un nuevo frente con los lineamientos generales de la Sexta Declaración.

7. Edith Rosales
Frente Único de Trabajadores Activos Jubilados y Pensionados del IMSS. Los sindicatos que nos integran siguen reproduciendo los mecanismos charriles, aprobando acuerdos sin el consentimiento de la mayoría: la privatización de la seguridad social, la destrucción de los contratos colectivos. Los principales dirigentes de este frentote están de acuerdo con leyes que dañan los derechos de los trabajadores, impuestas desde la cúpula y sin el consenso de los trabajadores. Por parte de nuestra dirigencia sindical existe un doble discurso pues ha venido mediatizando la lucha de los trabajadores y negociando por otro lado. Ha sido una política vertical. El frentote ha impulsado dos diálogos nacionales, reflejo de las imposiciones de esa cúpula. La Promotora es una expresión tan amplia que se repiten las mismas estructuras que en el frentote, sólo que con más baja jerarquía. Las organizaciones democráticas que ahí participan, que sabemos que las hay, irán definiéndose, esperamos, a partir de esta Sexta Declaración. Hablaban de la autonomía. Precisamente por esa autonomía pedimos que sí haya una reflexión.

8. Armando Martínez Verdugo, de Reflexión en la Acción
Nosotros proponemos que la otra jornada se haga cargo de convocar al Tercer Diálogo Nacional dándole una reorientación, tomando en sus manos las otras experiencias a partir de este evento tan importante. Nos basamos en lo siguiente para hacer esta propuesta:
La otra campaña debe de dar continuidad a la lucha de la organización de  masas, siendo capaz de incorporar  otras experiencias.
El punto de partida de este esfuerzo de convocatoria es que vivimos un periodo extraordinario en que se vislumbran grandes cambios radicales  y debemos  estar ahí, creando los instrumentos en donde se pueden transformar las instituciones que son  importantes para estos cambios trascendentales.
Debemos de forjar los instrumentos como son: Un frente clasista, es decir, un Frente donde aliados (sin burguesía), anticapitalistas, formen un frente patriótico nacional. Además una coordinación de las izquierdas anticapitalistas. Otro instrumento sería la conglomeración  de todas las organizaciones y todos los esfuerzos que nuestro pueblo ha hecho, con todos los problemas que pueda tener, como es el segundo diálogo nacional. Sería inviable desaprovechar este esfuerzo que muchos, incluso muchos compañeros que están aquí presentes (de la promotora), han llevado a cabo. Nosotros tenemos que llevar a cabo ese Tercer Diálogo, trabajando en esa gira que vamos a hacer por el territorio nacional, que es una verdadera jornada política, porque se dan las condiciones para la transformación revolucionaria de nuestro país. Convocamos a construir un nuevo sistema de alianzas de fuerzas distintas que están enfrentadas al neoliberalismo. La creación de un frente clasista, es decir, donde estén todos los sectores del pueblo, que no podemos dejar de lado, que no podemos desaprovechar. El frente clasista debe reunir sobre todo, las plataformas de lucha  diferentes de la clase obrera, de los campesinos y de las minorías excluidas. El tercer Diálogo Nacional debe ser vital para esta otra jornada, como Reflexión en la Acción ha presentado.

9. Alejandro Cerezo, (por la Promotora)
Quiero pedir una disculpa porque no tengo absoluta claridad sobre mi participación, así que les pregunto si puedo leer 4 párrafos de un documento o me retiro, en vista de que ya participó un compañero de la promotora. Dentro de la contienda electoral, las clases dominantes decidirán a su sucesor y planean una nueva ofensiva contra los trabajadores y existe el riesgo de que en el congreso se presenten reformas estructurales en materia de educación, salud y otros temas que nos afectan a todos. Así que la promotora plantea:
1) Seguir construyendo a la Promotora como un referente de lucha contra el neoliberalismo y continuar con los trabajos que se han hecho hasta ahora para construir un proyecto alternativo de nación.
2) Mantener la participación de la Promotora en el Frente Sindical Campesino, Indígena Social y Popular y la lucha para impedir las reformas estructurales, así como continuar los trabajos del Diálogo Nacional.
3) Participar como Promotora en la Otra Campaña y las fuerzas que se sumen a la Sexta Declaración bajo el principio de que sea desde abajo y a la izquierda, para escuchar y organizar la voz del pueblo y construir un Programa Nacional de Lucha, en una perspectiva anticapitalista y por una nueva constitución.

10. Amador Jiménez, de la UCEZ
La Otra Campaña está esforzada por sumar esfuerzos y no por restarlos. Por multiplicar voluntades y no por dividirlas. Existen muchas organizaciones que no están presentes, no se han manifestado ni a favor ni en contra porque no les ha llegado la comunicación o no se atreven a unirse ni a manifestarse. Algunas mantienen políticas similares a las del EZLN y a las que muchos de los grupos sustentamos. Quieren cambiar radicalmente el sistema, se han pronunciado por el socialismo pero siguen tácticas un poco diferentes de las nuestras. Me refiero a la UCEZ y también a otros organismos. Entre estos grupos están algunos de comerciantes ambulantes que sin ser de algún partido político ni organización oficial están buscando el apoyo de algunas de nuestras organizaciones. Tenemos grupos de comerciantes ambulantes entre nuestras filas y están apoyando. Pero hay otros más ocultos, me refiero a grupos armados como el EPR, el ERPI. ¿Cuál será la postura? Nos hemos suscrito voluntariamente los que hemos tenido el valor de hacerlo, de suscribirla. En virtud de un programa de acción, que todavía no está, pero habrá que adelantarnos para la redacción de una constitución nueva. ¿No podemos adoptar alguna posición frente a estos grupos? Yo pensaría que se buscara la forma de llamarlos. Algunos sindicatos, ecologistas que no se han pronunciado. Sabemos que a algunos es muy difícil localizarlos porque viven en la clandestinidad. Los buscan para matarlos y han chocado frontalmente con el sistema. Me refiero a los grupos armados. Propuesta concreta: que se intente llamarlos a que suscriban la Sexta Declaración. Pero lo dejo a que se vea si es necesario discutirlo o no.

11. Diego García, de la UPREZ-Benito Juárez
Quiero hablar en  relación a los otros esfuerzos organizativos que resultan imprescindibles  para la Otra  Campaña y es necesario que haga un reconocimiento a este proceso de lucha que han desarrollado compañeros de varias organizaciones sociales y políticas que coinciden en esto. Pero también decimos que la Otra Campaña debe hacer valoración a esos esfuerzos. Esta valoración implica también crítica franca, diálogo abierto y una profunda discusión respecto a  puntos que  incluso no son  coincidentes, que no son  acuerdo y que de hecho  pueden llevarnos a la confrontación. Pero es necesario la crítica y  valorar lo otro, sus esfuerzos. Esto puede  desgastarnos para lo que viene pero es importante realizarlo. Hay  esfuerzos que se han trazado desde un plan estratégico, desde otras organizaciones y frentes y pueden resultar esfuerzos rebasados para la Otra Campaña, iniciativas que quedan atrás, que viene de atrás, que vienen haciendo otros, y no la Otra Campaña, sino la otra resultado de otros esfuerzos  organizativos de lucha y de resistencia de más de 10 ó 20 años, como lo es el EZLN. Esto implica convocar  a un esfuerzo de unidad. Pueden hacer sacrificios y estamos dispuestos a adquirirlos los que nos suscribimos a la Sexta Declaración,  hasta las últimas consecuencias.
Entre la otra campa y los otros esfuerzos, parece se abren dos caminos: Si coincide vamos. Si no, no. Convocaríamos a que no fuera  ésta la disyuntiva, sino  centrarnos  en los puntos de concordancia en el diálogo, en los acuerdos para la unidad nacional. La promotora  nacional, el diálogo nacional u otras organizaciones que pudieran haber debieran estar incluidas.  Nos podemos referir a una: El Movimiento Urbano Popular (MUP) en México, que empieza a reconstruirse como la Coordinadora Nacional del movimiento urbano popular la semana pasada. Desde 1997 hasta el 2000, muchos de  estos cuadros políticos   se incorporaron en el movimiento político electoral, al parecer desfundando el movimiento social. La Otra Campaña  debiera trabajar en el proceso de reconstrucción con ellos, con esos compañeros. Creemos que  tenemos  que  dialogar  profundizando esto, entrar a la lucha política con este sector, que también es un terreno para pelear, porque también tenemos derecho y el deber de discutir y de convocarlos a la Otra Campaña.

12. Raymundo Hernández Lemus, del Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México, Brigadas Emiliano Zapata
Quisiéramos decirle al EZLN que al enviar al Subcomandante Marcos para los trabajos de exploración de la Otra Campaña puede confiar en el pueblo de México. México vive una crisis global, la oligarquía mexicana busca una salida burguesa, la ofensiva neoliberal ha sido brutal y afecta a todo el país y a todos los sectores. Por ello, hacemos un llamado para que discutamos con rigor, seriedad y crítica. Toda la vida hemos sido de izquierda, hemos estado luchando desde hace muchos años. Cuando la nació la Promotora hicimos un llamado al Pueblo de México para resistir ante el neoliberalismo, y después se empezaron los trabajos a finales del 2002 y, en el 2003, a la Asamblea Nacional Constitutiva, se invitó todas las organizaciones democráticas y políticas socialistas, revolucionarias y rebeldes y convocamos a la Mega Marcha del 27 de Septiembre de 2003, en contra de las contrarreformas estructurales neoliberales, y el 1 de septiembre de 2004, el día del informe, estallamos un Paro Nacional en contra del Neoliberalismo y fuimos a protestar al Palacio Legislativo, ante un gran operativo policiaco. La Promotora tiene entre sus miembros a cuadros y organizaciones muy respetables, por lo que invitamos a conocer con detalle lo que hemos hecho, para que no hagamos juicios fáciles, sin información verídica, y para no confundir a la Promotora con otras organizaciones y frentes. El llamado al pueblo mexicano es para tirar al mal gobierno que entrega nuestra Patria al extranjero y que conculca los derechos humanos, constitucionales y conquistas históricas del Pueblo Mexicano.

13. Alejandro Meave, de FIRP
Esta discusión debe ser rica, permitir la discusión política a todos. Si algo caracteriza a los movimientos armados en el mundo es su capacidad de reflexión y análisis, pero también una política de alianzas clara. Es el momento para que empecemos a reflexionar al respecto. Tenemos claro que este esfuerzo es fundamental para nuestro país, por eso estamos aquí. A la mejor no somos muy importantes, por las expresiones de algunos compañeros. Somos un pequeño grano de arena. Pero venimos a poner lo que tenemos a costa de lo que dijeron los compañeros zapatistas sobre la represión. Pero no nos gusta que se hagan críticas incorrectas sobre los procesos organizativos anteriores a éste. La promotora tiene la idea de trabajar junto con todos en este esfuerzo. Nos parece injusto que se hable de la promotora como si fuera la UNT o el sindicato de telefonistas. La promotora no llegó aquí a decir que se adhieran a este proceso. Fue una interpretación y no sabemos por qué La Jornada se empeña en meter problemas. Nos oponemos a que sea La Jornada la que venga a dividir este proceso. Ni la promotora ni la FIRP han venido aquí a decir mentiras. No vamos a firmar nada que vaya en contra de los trabajadores. En el intento de reforma del seguro social la promotora dijo que no iba a aceptar el régimen de pensiones del seguro social ante un zócalo lleno. Esto es algo que vamos a hacer en todos los lugares donde estemos. Aquí vamos a seguir impulsando este esfuerzo porque nos interesa porque para nosotros es fundamental.

14. ?ngel Benumea Salazar, Coalición de Trabajadores Académicos y Administrativos de la UNAM
Tenemos una coalición que hemos formado distintos grupos de izquierda de la universidad —administrativos y académicos—. Participamos en junio en contra del charrismo de  Agustín Rodríguez del PRD. Hemos sacado un mínimo de votos, 370 y tantos contra 10 mil de las corrientes del PRD (5 planillas de ellos) y queremos hablar de este punto. No nos confundamos, los trabajadores, universalmente y en México, somos unitarios y si estamos discutiendo es precisamente para aclarar y avanzar en la unidad. Agradecemos al EZLN que haya propiciado este espacio que tenemos ahora. Las diferentes tendencias del movimiento obrero y sindical teníamos pendiente esta discusión (estoy hablando de los trabajadores del campo y la ciudad) y no la vamos a terminar el día de hoy. La discusión no es enjuiciar a alguna organización sindical, ninguna tendencia del movimiento obrero y sindical. El punto es claro, la convocatoria dice de la posición la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos: Promotora, Frentote y Diálogo Nacional: eso es lo que estamos discutiendo ahorita precisamente, ¿cuál va a ser nuestra posición frente a otros trabajadores que hemos venido desde el principio a sumarnos a la Sexta? Y lamentamos que otros compañeros no lo hayan hecho, pero como se ha dicho, seremos pacientes para que el conjunto de los trabajadores del campo y la ciudad puedan hacerlo. La situación del movimiento obrero sindical en este momento tiene dos características fundamentales: dispersión y luchas aisladas. Hoy la Sexta nos da la posibilidad de poder avanzar, nos dice que hay que pasar a una nueva etapa, de un reflujo de las luchas antineoliberales a las anticapitalistas. Queremos decir que hoy en el movimiento obrero y sindical existen dos tendencias. Los que plantean el frente amplio como lo dice la Promotora y los que ahora estamos planteando una organización anticapitalista construida de abajo y por los de abajo. No por arriba como lo hacen las otras tendencias, ésta es una gran diferencia cualitativa.

15. Enrique Santamaría, de la Sección X del SNTE.
El tratamiento que la Otra Campaña debe tener con los trabajadores está resuelto como primer paso en la Sexta. Lo otro es no soslayar que los trabajadores han estado controlados por sindicatos charros por más de 70 años, lo que dificulta la autonomía de clase. Estos sindicatos por métodos oportunistas no permiten la unidad de clase, nosotros mismos sabemos que la Sección 10 no está democratizada, el CNTE en su conjunto no está democratizado. La pregunta es ¿qué hace la Otra Campaña con los trabajadores? Hay muchos maestros que formarán comités para la Otra Campaña y creemos que será fácil. La promotora, el  Frentote y otras organizaciones son intentos de los trabajadores por construir su independencia, por lo que hay abrir estos espacios para construir la unidad. Estamos hablando del conjunto de la sociedad reprimida, también hay muchos esfuerzos cotidianos que giran en torno a estos espacios que aunque no nos gustan debemos ocupar. Hay que estar en donde están los trabajadores, para desde ahí desenmascarar al charrismo y todos sus mecanismos antidemocráticos, para desde ahí construir la unidad de clase de todos los trabajadores oprimidos de este país.

16. ?ngel Torres, del consejo autónomo estudiantil de la UPN
Tenemos que buscar una alternativa distinta a los intentos como el Frentote o los diálogos nacionales. La historia no nos engaña. Son grupos que terminan sirviendo a las cúpulas. Se alejan de manera sistemática de su misma base. Llega un grupo reducido que vive lucrando muchos años con el membrete. Por eso el consejo estudiantil de la UPN proponemos que se construya desde abajo y a la izquierda con el principio del caminar preguntando para evitar excluir a la gente que vamos a escuchar, rescatando sus tiempos y sus modos. A partir de eso estaremos construyendo algo nuevo, distinto y verdadero. Que los mexicanos hagan suya la Sexta con el caminar preguntando y no con el caminar imponiendo. No estamos de acuerdo con los frentotes que excluyen sin preguntarnos. No nos quieran mayoritear. No nos quieran tomar el pelo. Por el respeto que se han ganado los compañeros zapatistas les damos nuestro voto de confianza para tomar la dirección de la Otra Campaña.

17. Gabriel Ramírez
Cuál es nuestra posición con los frentes, frentotes. En San Cristóbal me puse a platicar para ver de qué se trataba y la verdad es que no, no entiendo de qué están hablando, muchos no entendemos de qué están hablando. Por los periódicos percibimos que hay mucha bulla por  la coyuntura electoral y por eso están tan movidos. Nosotros estamos en otra campaña. En las confusiones de este tipo de frentes es que va a haber de todo. Dicen que hay que integrar a todos, unos dicen que hasta a Bartlett, (qué dirían los poblanos), pero es como si dijéramos que incorporamos a Albores Guillén por acá y nosotros no estaríamos ahí por ningún motivo, por supuesto. En este sentido quiero compartirles que muchos compañeros que están luchando aquí, nunca nos hablaron de este tipo de cosas y son parte de estas estructuras. Jamás nos dijeron nada y ahí estuvimos. Por supuesto que estamos en la lucha, faltaba más, pero no, sinceramente, no tenemos información suficiente para tomar una posición. Entonces valdrá la pena informarnos. Sin embargo, si quisiéramos estar de lleno en ese proceso creo, no estaríamos aquí.

18. Compañera Marisol, del Comité Pedregales de Coyoacán
Nosotros creemos que la relación de la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos debe depender de la relación que estos tengan con las instituciones de gobierno o partidos políticos. Reivindicamos la independencia de la Otra Campaña, no siguiendo la agenda de los poderosos. Retomamos la propuesta de que se debe trabajar con los tiempos construidos desde abajo. Les hacemos una invitación formal para visitar el Barrio de Santo Domingo.

19. Gabriel Pérez
A nombre de la Plataforma Mexicana Contra la Guerra No en Nuestro Nombre y de la Coordinadora de Solidaridad con Palestina, señalo que hoy estamos ante una coyuntura de la mayor gravedad. El envío de tropas mexicanas a Estados Unidos nos pone en una condición seria porque las tropas estadunidenses podrán entrar al territorio nacional argumentando reciprocidad. Proponemos que la Otra Campaña tenga como uno de sus ejes fundamentales una política internacionalista, antiimperialista, contra las agresiones de EUA y sus aliados. Debemos tener una política de intensa vinculación con todos los movimientos. Debe haber una comisión al más alto nivel como parte de la Otra Campaña. Que haya un compromiso de oponernos por todos los medios a la presencia de tropas norteamericanas en nuestro territorio.

20. Carlos Aguilar, de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación
Nosotros hemos señalado que pertenecemos a la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación, la cual es una agrupación magisterial anticapitalista, y sin embargo esta instancia de lucha no ha resuelto todavía su incorporación a la Sexta Declaración. Pero  nos queda la duda que miles de maestros que nos vamos a sumar de manera libre a esta Otra Campaña, consensuando con sus bases, y que lo trabajadores de otros sindicatos, del campo y la ciudad se sumen al llamamiento del EZLN. Hago referencia a esto porque las otras alternativas de lucha debieran estar claros de quiénes son los convocados y los que no (charros, funcionarios políticos etc., que han traicionados a sus bases) pero sí están convocados sus bases, los trabajadores. De esta manera la Otra Campaña tiene la oportunidad histórica para sumar esfuerzos organizativos, para que esas organizaciones desde sus bases se sumen a la Otra Campaña, convocando no a sus direcciones sino a los trabajadores y ser consecuentes con la lucha anticapitalista, antiimperialista y antineoliberal rescatando estas coincidencias como esfuerzo organizativo en su base social, que impone históricamente una gran unidad.

21. Ma. De Lourdes Zavala, de Un Granito de Café
Ya se ha mencionado el por qué no podemos estar en organizaciones que han traicionado a los trabajadores. Quiero hacer una remembranza de los trabajadores de mi corriente: el Bloque de Trabajadores Democráticos, quienes hemos resistido los embates de los charros del sindicato de la UNAM, y que nos hemos visto traicionados por aquellos que fueron nuestros compañeros de corriente como Rosario Robles Berlanga y Armando Quintero Martínez. Quiero comentarles lo que pasó el 14 de septiembre antes de venir aquí, a esta Plenaria, en la cual me siento honrada de estar y que nunca soñé que estaría. Que el Secretario General Agustín Rodríguez Fuentes mayoriteó la votación para avalar su participación en el Frentote, y aunque más de 20 delegados votamos en contra, no pudimos detener la propuesta, por eso no queremos nada con el Frente, ni con los charros, no queremos nada con quien traiciona a los trabajadores.

22. Sergio Rodríguez Lascano, de la revista Rebeldía
Primero una aclaración. Sería un error pensar que el objetivo de esta reunión es juzgar la política de algunos compañeros en particular. Eso no quiere decir que uno no puede decir que tiene diferencias con algunas formas de trabajo de algunos compañeros. Tampoco planteamos una crítica a la Promotora. Me da gusto que esté dentro de la Otra Campaña. Este debate es uno de los más viejos en el seno del movimiento obrero. El de las alianzas, en especial de la mexicana. Ha habido dos características que explican el sometimiento de los trabajadores: una es la expresión del capital, pero otra es la expresión de los mecanismos burocráticos de control. Este debate se dio en los años 30 y se llamó “unidad a toda costa?, y el costo que tuvo para los trabajadores mexicanos lo seguimos pagando hoy. Fue una tragedia para los trabajadores mexicanos. Este debate se reedita. Y pueden decir que hay circunstancias nuevas, pero es muy sencillo. Estamos contra la privatización de la industria eléctrica, claro que sí, contra el charrismo, claro que sí. No podemos decir que es más importante uno que otro, porque la existencia del charrismo sindical es una de las garantías de la privatización de la industria eléctrica que no va a suceder en unos años sino que ya está sucediendo. Nos solidarizamos, sí, contra todas las expresiones de opresión a los trabajadores. Ni un milímetro de concesión al charrismo. Aquí no hay palabras malditas como en otros lugares donde no se puede hablar de charrismo o del Artículo 27. Hemos tenido 3 reuniones en lugares donde los compañeros recuperaron la tierra. La inteligencia y la capacidad de los zapatistas es entender que su lucha es un paso nada más. Por eso ellos han decidido incluso poner en riesgo sus tomas de tierra para que todos los campesinos tengan tierra. La Otra Campaña tiene la oportunidad de hacer real la unidad de los trabajadores, pero una unidad que permita la democracia sindical.

23. Óscar, de Radio Pacheco
Como miembros adheridos a la Otra Campaña hacemos un llamado a la unificación de los diferentes tipos de lucha, es decir apoyar todas las movilizaciones anticapitalitas, dejando en claro que no es algo táctico y estratégico sino es un compromiso ético y congruente con los principios de  la Sexta. Por lo tanto nos sumamos a las luchas de las clases obreras y campesinas invitándolos siempre a sacudirse de las cúpulas y líderes charriles y así sumarse a la Otra Campaña y, pasar de la resistencia a la ofensiva, en la construcción de un verdadero y nuevo proyecto de nación, sin estancarnos solamente en reformas conciliadores impulsadas por la burocracia sindical y personajes conocidos por su sucia trayectoria partidista.

24. Édgard Sánchez, PRT
El sentido de la discusión no es ver alternativa entre la Otra Campaña y lo que se ha llamado el frente amplio. No son propuestas a elegir, son propuestas distintas que responden a niveles de lucha diferentes. Lo que estamos organizando es el objetivo de discutir el por qué organizar una fuerza de izquierda, ya que la lucha se da en trincheras parciales, pero no por ello menos importantes. Nosotros nos estamos agrupando más allá de la lucha contra el neoliberalismo. No se discute si la Otra Campaña debe integrarse a otros movimientos, la discusión es sobre la postura política de la Otra Campaña. Entendemos que la lucha es por la independencia sindical, contra los charros, eso está claro, porque ellos se oponen a la unidad de los trabajadores. Creemos que es posible hacer una unidad en la acción. Ya no es como en los años 30, ahora la lucha se da por la unidad en torno a puntos concretos, tan concretos como la marcha del 27 de septiembre. Los charros se van a poner de acuerdo cada vez más para las propuestas políticas electorales, por ello es importante que tengamos clara la lección de unidad del EZ en agosto del ‘94, en febrero del ‘95 y en otros momentos más.

25. Jorge Salinas Arroyo, del colectivo de Telefonistas Zapatistas
Por respeto a nuestros compañeros que nos acompañan de otros países, voy a explicar por qué esta palabrita de charrismo. En 1958 estaba un dirigente de ferrocarrileros que fue sustituido por un enviado del gobierno que tenía la costumbre de vestirse de charro. Cuando el gobierno impone a un dirigente se le llama charro. Para nosotros el charrismo sindical son los dirigentes obreros que se han vendido. Los hay en todo el mundo. Por eso mucha gente piensa que los sindicatos ya no son un instrumento de lucha. Pero aquí decimos que los sindicatos sí siguen siendo un instrumento de lucha, aunque estén en manos de la burguesía, como dijo el compañero de la revista Rebeldía. Esa es la importancia de la discusión que estamos teniendo. El líder charro que estableció el charrismo más importante, y en paz no descanse, Fidel Velásquez, cuando los compañeros zapatistas se levantaron en armas llamó a masacrarlos. El líder de los telefonistas, impuesto por el gobierno de Luis Echeverría en 1978, fue un poco más magnánimo. Dijo “démosle 48 horas al EZLN para deponer las armas o masacrarlos?. Y ese líder está dirigiendo a la UNT. No comparo a la UNT con la Promotora. Pero aquí de repente no se sabe de quién están hablando. Si están hablando de la UNT no podemos ir de ninguna manera con ellos. Son marrulleros. Capitalizan cualquier cosa. No le van a dar la palabra a nadie. Ahí hablan Hernández Juárez y Galina. Quieren golpear la jubilación del Seguro Social y luego seguimos todos. Yo estoy a dos años de jubilarme, y estamos fuertes. Nos ven fuertes porque no tomamos, porque nos cuidamos, pero nos quieren ampliar los años de jubilación.

26. Francisco Jiménez, de Alianza Socialista
Ya se ha dicho la importancia que tiene esta discusión. Creo yo que con esta comprensión  y las relaciones que vayamos a tener con el conjunto del movimiento obrero, dependerá el éxito de la Otra Campaña en los propósitos de transformar nuestro país, con los trabajadores  del campo y la ciudad, desde abajo, donde se llegue  a gobernar este país. Soy  representante  de las ligas socialistas,  también  formamos  parte de la promotora nacional contra el neoliberalismo y nos hemos adherido a la Otra Campaña, manifestándonos contra la privatización y todas las reformas estructurales, que desde el 2004, sufrieron un impasse que encadenó a los trabajadores con los aparatos sindicales. La Otra Campaña es un viento fresco para apoyar a ese movimiento en la lucha por la independencia sindical por la democracia, pero debemos estar claros para apoyar a los compañeros en este proceso y desechar la basura del charrismo sindical. La dinámica de conciencia que los trabajadores adquieren en la lucha tiene muchas formas. Los trabajadores del IMSS hicieron retractarse a Galinas que en noviembre de 2004 impusieron en ese sindicato una política de movilizaciones. A través de  otras movilizaciones donde decenas de miles de trabajadores incorporándose los electricistas, junto con la promotora y otros, tuvieron  un desarrollo muy grande. Esa conciencia se adquiere con la lucha contra el charrismo sindical. Ellos, los trabajadores, lo harán y la Otra Campaña ayudará a este proceso en la lucha por la independencia y la democracia sindical.

27. Sergio Góngora, del Frente de Trabajadores Activos del IMSS
Nos da mucho gusto que las bases de la Promotora Contra el Neoliberalismo estén dentro de la Otra Campaña, no así sus dirigentes, dado que es necesario precisar que las dirigencias sindicales charras que se trepan a la tarima que la promotora instala en el zócalo, donde al concluir las megamarchas pronuncian incendiarios discursos contra el neoliberalismo, y terminado el discurso, se bajan de la tarima, dan la vuelta a la esquina, se meten a las Cámaras y legislan en contra de la clase trabajadora, campesinos, pueblos indios y en sí, las clases más desprotegidas de nuestro México. En sus tribunas y toma de decisiones no existen espacios para los trabajadores organizados ni sus bases en lo general, lo que lleva a pensar que las megamarchas forman parte de una estrategia general para proyectar una imagen diferente a la real de los dirigentes charros que traicionan en las cámaras al pueblo de México. Nosotros hemos ido a sus reuniones y marchas, sin encontrar espacio alguno para la expresión de ideas y somos bien recibidos únicamente como asistentes pasivos, con lo cual no estamos de acuerdo. Es necesario decir que también quedó claro quiénes no deben estar en la Otra Campaña, todos aquellos que en los hechos (independientemente de lo que digan sus discursos y desplegados en la prensa) son contrarios a la lucha trabajadora, campesina, indígena y del pueblo que busca reivindicar derechos usurpados por el mal gobierno, estando entre ellos las dirigencias de la promotora y sus charritos.

28. Alejandro Cruz, de OIDHO
Cuando se tiene una política de alianzas se tiene que hacer no para un caso específico sino en general. Estamos definiendo algunos principios ya. Sabemos por lo menos lo que nos se debe hacer. Aquí nosotros estamos por una alianza estratégica, los que estamos aquí. Por esos principios que vamos a enarbolar. Otras alianzas que se den, tenemos que ver si se basan en estos principios y pueden ser admitidos y trabajar con ellos. En otro caso sería una alianza coyuntural. Lo tenemos que definir acá. No tenemos todavía todos los elementos para saber cuáles son los principios básicos. Los que quieren aliarse con nosotros tendrán que hacerlo de manera coyuntural si no asumen nuestros principios de la Sexta. Es importante definir de manera general y no en específico. Hay que distinguir entre los trabajadores y sus dirigentes. Porque muchos trabajadores seguramente se van a sumar a esta Sexta. Al ver que aquí se van a defender principios irán abandonando a quienes han violado sus derechos.

29. Alberto Pacheco, del Frente Popular Revolucionario
Una aclaración: Nadie está defendiendo a los charros, está claro quiénes son. Dos: El Frente Sindical no sale en alianza con los charros, sino contra las reformas estructurales donde luego se incorporaron los charros en las movilizaciones de los trabajadores. ¿Cuáles son las contradicciones que se manifiestan en este momento? En cuanto a las reformas estructurales pegan principalmente en las espaldas de los trabajadores, pero también a esos charros, por eso también luchan por sus privilegios y manteniendo a esas burocracias que les dan de comer. Pero debemos encontrar ahí las fisuras del sistema y luchar contra el régimen y sus burocracias, para que vayan tomando conciencia en la movilización para luchar. Es claro que los trabajadores del IMSS ya no son los mismos desde sus luchas. Su conciencia se elevó. ¿Quién lo puede negar? ¿Quién puede negar que aunque sea momentáneamente es una acción contra las acciones de las políticas del gran capital? No es para la Otra Campaña, pensar, visualizar, que estamos formando un frente clasista anticapitalista y que somos los que debemos dirigir este proceso revolucionario. El planteamiento de un nuevo constituyente  implica los esfuerzos de los trabajadores en esta Otra Campaña y los trabajadores lo deben de hacer. La lucha de clases hará que los trabajadores de allá y de acá se junten. La lucha pasa por juntar fuerza y crecer la conciencia de clase en la unidad y tenemos que jugar un papel importante en este proceso.  Este otro proceso está por juntar fuerzas y crear una conciencia de clase que se manifiesta  en la unidad. Esta Otra Campaña está con todos los explotados, y con la lucha de todos los explotados, para formar una nueva sociedad con la lucha de los trabajadores que la Otra Campaña debe de convocar.

30. Arnoldo Borjas, de Mexicanos Sin Fronteras
Ser anticapitalista o antiimperialista en una ciudad del país más terrorista de la historia y no cuestionarse los compromisos o retos, nos dejaría libres de crítica y fuera de la jugada. Nuestro movimiento toma a la Otra Campaña como muestra. Desde ayer nuestra campaña ha sido contra el racismo, la persecución y la discriminación de los más desprotegidos del otro lado del país. Reconocemos nuestras obligaciones como migrantes y nuestros derechos tan pisoteados en el allá, creemos que es necesario una ojeada a los de aquí queriéndose ir para allá y a los de allá queriéndose regresar para acá. Agradecemos al zapatismo por la lección.

31. Gregorio Zúñiga, de las RCM de la UNAM
Redes Círculo de Marxismo de la UNAM. No era nuestra intención participar sino observar todo el proceso y poder decirles a los compañeros lo que se está construyendo aquí. Sin embargo decidimos subir a la tribuna por una preocupación a partir de este punto. Parecería que estamos confundiendo la crítica con la descalificación. La crítica es totalmente válida. Tiene que hacerse la crítica de todo lo existente. Pero para algunos compañeros pareciera que esta descalificación no corresponde. No somos parte de la Promotora. Suscribimos la Sexta porque nos pareció que el espíritu era de inclusión. Pero debemos reconocer que los que estamos aquí no somos los primeros. Cuando los zapatistas guardaron silencio hubo voces que se levantaron contra la ofensiva del capital, compañeros que contribuyeron a construir la Promotora. Se nos hace injusto que a la gente que pasa a este templete se le falte al respeto porque llevan luchando toda su vida. Nosotros hemos marchado con trabajadores del IMSS, defendiendo la electricidad. Propuesta concreta con respecto al punto es que se ha dado un respeto en el espíritu de la Sexta, que se construya un camino de respeto y de unidad. La promotora quiere marchar junto a la Otra Campaña. Proponemos que se camine con los otros esfuerzos. Es la única forma de poder imprimirle más conciencia a esto.

32. Julio Flores, de la Asamblea de Trabajadores del IMSS
Estamos adheridos a la Sexta Declaración, a este proyecto que se está impulsando. Nos extraña que en aras de un esfuerzo de unidad de acción se mencione a la UNT, al Frentote, como si fueran organizaciones democráticas de los trabajadores. Nosotros como trabajadores del IMSS estamos sufriendo la represión  de gente que está inmiscuida en estas organizaciones. Tal es el caso del doble discurso que se está dando en las acciones contra la lucha que estamos desarrollando con otros compañeros en otras partes del país. Pensamos que caminar junto a estas organizaciones no sería más que hacerle el juego a esos líderes charros. Por qué lo decimos, compañeros: la campaña de desprestigio contra los trabajadores del IMSS tiene a sus cómplices del instituto y los líderes que están perjudicando no sólo a los trabajadores  sino a los derechohabientes, al pueblo de México, a los trabajadores. Por eso hacemos un llamado a que en lugar de una amenaza o una supuesta acción, empecemos a pronunciarnos para mostrar el doble discurso que están haciendo en contubernio con los medios de comunicación, para golpear a los trabajadores. Nosotros  estamos en esta Otra Campaña y hay que pensar cómo hacer como trabajadores a los de abajo porque arriba nadie nos escucha, y hacernos oír. Nosotros como trabajadores estamos convocando a la movilización en contra de todos esos líderes charros, en contra de todo este gobierno, que está desmantelando todas las instituciones. Por lo tanto, hacemos esta invitación en estos momentos a los trabajadores para, en este momento, luchar en contra de las iniciativas que nos están atacando.

33. Ignacio Hernández, del Comité de Lucha José Martí
Estamos aquí porque vimos una esperanza en el proyecto zapatista. Desde hace mucho tiempo sabíamos que esta lucha fracasaría si dejaba de servir a la gente más pobre, y eso es el fundamento que no se debe perder, el compromiso para defender a los más explotados. No estamos de acuerdo totalmente con el apoyo irrestricto a la soberanía nacional, patrimonio nacional y Seguro Social, porque es parte de lo que el estado burgués construyó para privilegiar a un grupo específico. Creemos que el Seguro Social ha sido un privilegio para unos cuantos mientras a los demás los tiene privados de los servicios, así como los electricistas y otros más, y si ellos no están aquí es porque no quisieron.

34. Ricardo Martínez
Es un esfuerzo muy importante que estemos aquí muchos colores de la izquierda. Que nos hayamos convocado a partir de una propuesta para construir una izquierda que será precedente para otras sociedades en el mundo. Pero este esfuerzo no es de ahora. Tiene muchos años de irse gestando. El EZLN en 20 años de lucha ha dado muchas iniciativas para concretar esto. Otras organizaciones también tienen muchos años de persecución, derrotas y triunfos en el ámbito rural, agrario, laboral. El espíritu que le da nombre a la Sexta por construir un trabajo con los diferentes sectores que hoy reconocemos como los trabajadores del campo y la ciudad. Hay que aclarar tres cosas, cuál es le posicionamiento de la Otra Campaña frente a la promotora, frente al diálogo campesino y popular y frente al diálogo nacional. La Promotora tiene tres años, no se formó por las elecciones. El trabajo ya lo explicaron los compañeros: campo, sector estudiantil, MUP. El Frente Sindical, quiénes son. La promotora de unidad nacional contra el neoliberalismo, la segunda instancia, frente sindical mexicano, hay que reconocer el papel que desde ‘99 han hecho los compañeros del Sindicato mexicano de electricistas. Tiene razón Sergio Rodríguez cuando dice que tenemos que pasar por la democracia sindical. El tercer espacio que no es una instancia de coordinación sino de discusión son los diálogos nacionales. Perdón, me faltó una organización del Frente: la UNT. Frente a esa, las demás organizaciones tienen una posición coherente. Trabajan para frenar al neoliberalismo. No ha habido acuerdos ni los habrá con las cúpulas de la UNT.

35. Foro Maya Peninsular
En el mundo del trabajo, en el terreno de lo que se refiere al capital-trabajo, ciertamente no es una discusión nueva, son antiguas como la de los pueblos indios. Por eso hay memoria histórica de la formación del Estado nación y de la formación de los pactos sociales que nulificaron la democracia dentro del mundo del trabajo, que dieron como resultado la creación de un partido único que tiene fuerza hasta hoy, en las corporaciones. Que tiene como sus dirigentes a sus charros. De ahí que el Congreso del Trabajo tenga como líderes a estos charros que en un proceso de diez años se movilizan en otras organizaciones llamándose neocharros. Este término no es azaroso, tiene su historia, entre los traidores antiguos y los nuevos. Por eso la UNT, que estuvo involucrada en varios procesos de esfuerzo democráticos donde se  vieron contaminados por esta dirección, en la misma práctica complica en equivocación la posibilidad de resolver los problemas de los trabajadores. Si estos Frentes y estas otras iniciativas quieren caminar juntos-separados, al revés o al derecho de la Sexta, deben  democratizarse. Pero una cosas es decir unidad a toda costa y otra es sufrir como trabajadores (porque yo también soy trabajador) que en el discurso estamos en contra de las reformas estructurales, pero si revisamos cada uno de los contratos colectivos de trabajo en los últimos diez años, en la vía de los hechos ya nos impusieron las nuevas circunstancias de trabajo que conlleva una ley en contra de los derechos de los trabajadores y trabajadoras. Esto no se puede permitir. La Sexta debe definir este aspecto, y que las organizaciones democraticen estos espacios y se saque a estos charros.

Sup:
Bueno, se acabó la lista de oradores. Voy a hacer algunos comentarios. Las posiciones están más o menos claras. A nombre del EZLN les hago un llamado a las compañeras de los pueblos indios y a los que hemos llamado otros afectos para lograr que estos compañeros que hoy debatieron con tanta pasión este tema debatan con la misma pasión los temas de género, de los pueblos indios y todos los que están quedando de lado. Me parece que no hay que sentirse heridos por las críticas que se han hecho. A nosotros, del EZLN, lo menos que nos dicho es que somos distribuidores de un conocido refresco de cola y hemos aguantado. Y es mejor que se digan aquí en público a que se digan por abajo. Nosotros estamos partiendo de que todas las críticas que hemos recibido de ustedes ahora en la Sexta y antes, porque conocemos sus publicaciones y lo que han dicho de nosotros, no fue lo que nos trajo aquí sino su práctica de izquierda. Y hacemos estas críticas con afán de avanzar. Todos debemos defender el derecho a la crítica, sin pasarnos de rosca, por supuesto, y no hay que sentirnos ofendidos. La salud mental de la Otra Campaña está basada en este intercambio de crítica y autocrítica. Voy a contar la historia de lo que pasó, compañeros, porque muchos no entienden cómo llegó este problema aquí.
El trabajo que me encargaron a mí los compañeros del EZLN es ir recabando las propuestas con los problemas que se iba a detectar. Yo no podía, con ningún derecho, eliminar unos u otros. Desde la primera reunión, con organizaciones políticas, los compañeros de organizaciones políticas nos plantearon esos tres problemas. En reuniones bilaterales, organizaciones políticas de izquierda nos dijeron que era necesaria una posición del EZLN sobre la Promotora Nacional de la Unidad contra el Neoliberalismo y que había que entrarle, unos. Otros dijeron, “no, no hay que entrarle. Hay que hacer otra cosa? y otros dijeron “no, ese proyecto está ahorita dormido, pero si le entramos lo vamos a levantar?. Eso se los dijimos en las reuniones de antes en las intervenciones que hicimos. Nosotros respondimos que eso iba a ser un problema de la Otra Campaña, de nosotros los que estamos aquí, de los que no están pero son adherentes y por lo tanto lo planteamos. En una de las reuniones bilaterales nosotros, los que estamos en la Comisión Sexta de las reuniones preparatorias, nos reunimos con los compañeros de la Promotora y les preguntamos directamente si estaban pensando invitar al EZLN o a la Otra Campaña a la Promotora. Nos dijeron que no. Que pensaban que eran dos proyectos diferentes y que en todo caso se tenían que apoyar, y nos explicaron lo que estaban haciendo. Nos dijeron que lo que estaban haciendo es tratando de coincidir, como lo explicó el compañero del FPR, algunas contradicciones que se presentaban entre los líderes charros que se veían afectados por el neoliberalismo y haciendo alianzas, hay que decirlo claro, así nos lo dijeron a nosotros. Haciendo alianzas para echar atrás las reformas estructurales. Así nos lo dijeron. Y nosotros dijimos “está bien?. Y nosotros les ofrecimos desde el principio respeto a sus modos. Que no íbamos a criticar su política de alianzas. Lo cumplimos y lo vamos a seguir cumpliendo. Pero nosotros dijimos “está bien, pero nosotros no le entramos a eso. No le entramos porque nosotros, a diferencia de lo que dijo Édgard, que dijo ’94 y ’95 y se le olvidó decir 2001, porque en 2001 nosotros modificamos completamente nuestra… alianzas posibles con sectores progresistas de la clase política y eso excluye a los charros. Según nuestra concepción no hay nada que hacer ahí. Nada. Entonces lo que están haciendo es moviendo para acomodarse ellos pero no va a resultar nada. Esa fue decisión del EZLN en base a lo que pasó con la ley indígena. Conforme avanzaron las reuniones preparatorias supimos que teníamos compañeros del IMSS, de telefonistas y de otras partes. Entonces, como EZLN, porque nosotros decimos que cada organización debe mantener su independencia y autonomía y seguir con su política de alianzas, no podemos, éticamente, establecer ningún tipo de relación con los que están oprimiendo a nuestros compañeros porque ya son nuestros compañeros. Ni con Hernández Juárez, ni con Porfirio Muñoz Ledo, ni con Vega Galina porque ya son nuestros compañeros. Entonces ¿qué cara les vamos a dar si estamos haciendo tratos con el otro? Y nosotros les decíamos a los compañeros de la Promotora: “Está bien, nosotros respetamos eso. Dicen que han tenido avances. No los vamos a cuestionar. Nosotros no le podemos entrar?. Les dijimos claro. Estaba Higinio, estaba Gloria. No nos inviten porque si nos invitan vamos a decir que sí y nosotros no vamos a aceptar estar sentados teniendo enfrente a Camacho, Muñoz Ledo, a Hernández Juárez y a Vega Galina y a Agustín Rodríguez sin hacer un pancho. Vamos a hacer un desmadre y entonces vamos a joder la estrategia de la Promotora de hacer estos acuerdos. Ni tampoco vamos a aceptar sentarnos a un lado de ellos sin hacer un relajo, pues, un desmadre. Les dijimos así. Hay cosas que podemos hacer como EZLN y cosas que no podemos hacer. Lo que no podemos hacer porque detrás nuestro se va mucha gente que confía en nosotros es traicionar a éstos que ya son nuestros compañeros aliándonos con esa gente. Lo que nosotros proponemos es que cada organización siga su política de alianzas, que la Otra Campaña no se meta en ese problema, y que como EZLN pues nos respeten esa decisión. No vamos a hacer ningún trato con los charros. Como quiera, entonces, la propuesta queda para votarse. Se pone a discusión, que se continúe, que se presenten todos los argumentos que se dieron y se siga discutiendo en los colectivos, ¿están de acuerdo, compañeros? Levanten la mano, por favor, si están de acuerdo. Gracias. ¿En contra?

(SIGUE LA SESIÓN EL DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE, 9:00 AM)

Sup:
Se abre la lista de oradores para las tareas inmediatas y lo que falta.

SEXTO PUNTO. De las TAREAS INMEDIATAS (difusión e información) política nacional/organización general.

1. César Jiménez, de la Célula Che Guevara
Propuestas: trabajar en el acercamiento y la concientización de aquellos que no han podido tener acceso a esta información. Trabajar de forma directa en los barrios, escuelas y comunidades.
Puntos:
-Dar a conocer el carácter amplio de La Otra Campaña y de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
-Hacer énfasis en la lucha por los recursos naturales, es decir, hacer geopolítica. Ser congruente en el tema de la defensa de agua y estar presentes en  el Foro Social del Agua que se realizará en la Ciudad de México. No a la privatización del agua.
-Frente de oposición amplio que se manifieste contra las élites burguesas, crear un frente de ampliación y así despertar conciencias colectivas.
-Voto nulo en las elecciones como forma de manifestación en contra de la clase electoral, asistir a las casillas, anular las boletas sin dejarlas en blanco, tacharlas completamente. No es abstencionismo, es representar la lucha contra los asesinos que están en el poder.
-Crear un mundo donde se den tareas y luchas en contra de los gobiernos asesinos, un mundo a favor de la lucha por los recursos naturales.

2. Angélica Montoya, de Un Puente a la Esperanza
Estamos frente a un proyecto neoliberal que atenta contra las identidades. Por eso es importante reconocernos como diferentes sectores todos de un mismo pueblo ; con su propio proceso organizativo y formas de lucha. En ese sentido la Otra Campaña implica respeto al otro y reconocernos y crecer con el otro, además de comprender que estamos luchando frente al mismo enemigo. Hemos visto cómo los compañeros del EZLN han construido su autonomía con la libertad de decidir cómo quieren organizarse desde lo social, político, económico y cultural de manera integral y con respeto a su contexto. Desde nuestros espacios debemos plantearnos lo mismo. Queremos una cultura para hacer política, y a la política para hacer una cultura diferente. Tenemos 2 propuestas: Que nos organicemos regionalmente, que nos informen, vía un directorio, sobre los grupos que participamos en la Otra Campaña por región. No estamos empezando desde cero, ya tenemos historia. Es necesario empezar a construir y fortalecer territorialmente, reconocernos en nuestra diversidad, e invitar a otros grupos regionales, para empezar a construir territorios autónomos. Estar en constante diálogo, intercambio de experiencias, de formas de lucha, asumir el compromiso de conocer al otro, sus demandas y hacerlas nuestras. Pera esto creemos que sólo es posible si la relación es directa, sin intermediarios. No estamos en una coyuntura, estamos en el principio de un trabajo.

3. Coordinadora Anarquista Feminista
Para difusión de la otra campaña proponen que cada organización, colectivo e individuo organice mesas de información, actividades artístico culturales. Para el análisis interno de quienes ya estamos en la otra campaña los temas que proponen son: masculinidad, violencia contra las mujeres, presos y presas políticos, represión, análisis del neoliberalismo y el consumismo, contra el estado, los tratados internacionales de comercio, sus efectos y consecuencias. Propone que en las asambleas y eventos  de la Otra Campaña se les dé prioridad a los medios alternativos antes que a los oficiales. Crear una Red de Solidaridad de la Otra Campaña para con l@s pres@s polìtic@s de todo el país para lo cual proponemos los siguientes puntos: *Una red de comunicación(puede ser con ayuda de los medios libres) para tener conocimiento lo más rápido posible de las detenciones, procesos, sentencias o liberación de compañer@s. *Que cada grupo u organización se comprometa a realizar acciones localmente de difusión de este problema y exigir la libertad por medios diversos que cada quien tenga a su alcance. *Que se haga una lista de tod@s nuestr@s pres@s para conocerles, saber de sus situaciones y organizarnos para ayudarles. *Asesoría de grupos u organizaciones especializadas en derechos humanos y en procesos jurídicos a quienes no tengan esta información.

4. La neta amorfa
Tareas inmediatas de la política nacional:
-Análisis respecto al marco legal de lo que estamos enfrentando al crear un nuevo constituyente, investigar  los artículos que hablan sobre la soberanía nacional y así tener la capacidad de crear un congreso donde se mencione un nuevo ordenamiento nacional.
-Hay problemas que enfrentan las organizaciones sociales a nivel individual al pertenecer a La Otra Campaña. El estar aquí hablando es sólo cuestión organizativa, ya todos somos la Otra Campaña. No perder la identidad de cada uno, llevar acción concreta a nuestros lugares como miembros de la Otra Campaña. Sobre la propaganda y la difusión: realizar una agenda de integrantes y sacar distintas ocupaciones y así seguir apoyando otras luchas, ecologistas, jurídicas y tecnológicas. Precisar si se va modificando la forma de lucha en base a la liberación nacional.

5. Facundo Jiménez Pérez, profesor
Fui despedido por razones políticas del CCH Naucalpan. Participamos de un frente de lucha de estudiantes expulsados y profesores rescindidos. A raíz de la huelga de ‘99, más de 300 estudiantes fueron expulsados. Esta ya es una tarea de la Otra Campaña y es una tarea que  la debemos dar por razones políticas. El problema del porrismo en la universidad se va acrecentando. Hoy hay varios compañeros encarcelados. Por lo que pedimos que la Otra Campaña haga un pronunciamiento por la liberación de los estudiantes presos. Tenemos que denunciar en la Otra Campaña la represión por parte de las autoridades.

6. Yazmín González
FES Cuautitlán. Han visto que el monstruo del neoliberalismo ataca a los estudiantes. Se limita el conocimiento, la ciencia y tecnología que, en realidad, deberían ser herramientas para el pueblo. Comenta que se debe colectivizar el conocimiento y llevarlo a la práctica. Propone crear mecanismos para vincular a los estudiantes creando redes de universitarios para generar un proyecto alternativo y universitario. Cada uno de los espacios dentro de las redes se preocupará por el desarrollo individual sin buscar el poder. Invitan a la Feria que realizarán del 24 al 28 octubre cuyo propósito es vincular la universidad con el pueblo.

7. Francisco Cruz, del POS
Ocurren hechos importantes que debemos de observar en estos tiempos. Somos parte de la Otra Campaña y tenemos que empezar con el proceso de construir otra nación. Acciones políticas de izquierda en las calles todos los días. Por eso la división del tema de las tareas es importante. Generar y hacer campañas de motor de acción. Estar pendiente del tema de PEMEX, SME y del sindicato de trabajadores del Seguro Social. El Congreso de trabajadores de seguro social es un tema urgente. No se puede esperar a que se voten en nuestros lugares, hay que actuar desde ahora. Cada uno de los comités adheridos en estas reuniones debe de decidirlo ya y después llevar la discusión a reuniones sectoriales de cada zona. En el Seguro social se viene el tema de elección de planillas, se debe de echar abajo a los charros del seguro social. No hay que abstenerse en julio de 2006. Hay que ir a las urnas y anular el voto marcando claramente que somos parte de la Otra Campaña. Que sea un voto de protesta para así empezar de otra forma la lucha. Tenemos la propuesta de un candidato sin registro, pero proponemos ir a las urnas y anular la boleta escribiendo en ella que estamos con la Sexta, con la Otra Campaña y por un plan nacional de lucha.

8. Gerardo Estrada, del SITUAM
Vemos que la convocatoria zapatista ha surtido efectos, nos ha permitido compartir un espacio entre iguales, y así aprender a sumar y multiplicar. Aquí hemos escuchado a  jóvenes, ancianos, indígenas y nos hemos enterado cómo ven la nación en el marco de la Sexta. Como sindicatos  debemos luchar por mejorar las condiciones de trabajo y mejor salario. Demandamos que los excedentes petroleros  se distribuyan a los estados más deprimidos del país. Reclamamos también que parte de esos excedentes se reparta para aplicarse a los salarios generales. Les pedimos que las organizaciones firmantes de la Sexta se pronuncien para exigir un aumento general de salarios para los trabajadores del campo y la ciudad. Esto nos permitirá la participación de todos y el desprecio al charrismo sindical y a los traidores de la clase obrera. La lucha por mejores salarios es la lucha por una demanda social compartida.

9. Susana Gómez, acompañamiento CNI
Las acciones inmediatas son muchas. La situación actual gracias a las condiciones climatológicas ha provocado que 4 pozos petroleros cierren por 4 meses. Actualmente se propone una reunión Europea para decidir a quién se lo van a quitar o comprar. Ya existe una oferta de Hugo Chávez, entonces ¿qué va a pasar con México? En estos días el precio del petróleo en EUA ha aumentado considerablemente. Es necesario organizarse para defender este recurso natural y que Fox haga un nuevo pronunciamiento para asegurar este recurso. En cuanto a la seguridad social consideran que la defensa de los trabajadores del IMSS está limitada porque lo ven como un proyecto económico. Ellos piden que se defienda la seguridad social para indígenas y campesinos. La seguridad social no ha llegado a las comunidades marginadas, ni siquiera hay vacunas y, como consecuencia, vemos cómo las enfermedades nuevas han alcanzado a las comunidades indígenas que llegan a la muerte sin calmante. Se une a la lucha del seguro social.

10. Gabriel Ramos, del CGH de la UNAM
Es importante que la Otra Campaña se posicione ya en puntos centrales de la lucha contra el neoliberalismo. El punto que nos parece más importante es la batalla de los trabajadores del IMSS por defender su derecho a la jubilación. Este golpe lo han querido asestar desde hace muchos años. Afectaría a más de 300 mil trabajadores del Seguro Social en todo el país. Después serían millones los afectados. El IMSS es sólo el primer paso. Es un punto en el que podemos perder bastante porque nos deja en una posición en que nos pueden afectar a todos después. Llamamos a que se haga un pronunciamiento de la Otra Campaña en dos sentidos:
1) Llamar a todos los trabajadores del IMSS a cerrar filas, a no dejarse, a que no permitan modificaciones a su régimen de pensiones y jubilaciones. Las organizaciones de la Otra Campaña estaremos con ustedes en esta batalla. Además, los llamamos a tener cuidado con la traición que ya está fraguada por los charros del Sindicato del SS encabezados por Vega Galina.
2) La Otra Campaña llama al pueblo de México a movilizarse con los trabajadores del IMSS. Este pronunciamiento se tiene que acordar ya ahorita. El mes entrante comienza el congreso de los compañeros. Puede ser un pronunciamiento de consenso, es urgente. Y un pronunciamiento así, desde la Otra Campaña, como la primera batalla que se plantea esta confluencia de fuerzas, puede ser muy importante para los trabajadores del IMSS. Les mostraríamos a los trabajadores qué estamos planteando desde la Otra Campaña. Este punto no puede quedar como uno más en medio de todos los pronunciamientos que se hagan aquí.

11. Paola, del FZLN
Si la forma de empezar a construir la Otra Campaña es a partir de escuchar, acompañar y construir, entonces en el FZLN pensamos que una forma de concretar esto es haciendo nuestros los acuerdos del Plan Realidad-Tijuana lanzado por el EZLN en el año 2003. Dichos acuerdos son: 1. Respeto recíproco a la autonomía e independencia de las organizaciones. 2. Promoción de las formas de autogobierno y autogestión en todo el territorio nacional, de acuerdo a los modos de cada quién. 3. Promover la rebeldía y las resistencias civiles y pacíficas frente a las disposiciones del mal gobierno y los partidos políticos. 4. Dar solidaridad total e incondicional con el agredido, no con el agresor. 5. Formar una red de comercio básico intercomunidades y promoción del consumo básico en locales y comercios, dando preferencia al pequeño y mediano comercio y al llamado comercio informal. 6. Defensa conjunta y coordinada de la soberanía nacional, y oposición frontal y radical a las inminentes privatizaciones de la energía eléctrica, el petróleo y otros recursos naturales. 7. Formar una red de información y cultura, y demandar de los medios de comunicación información verdadera, oportuna, completa y balanceada. Con estos acuerdos mínimos contamos con un piso común para que el escuchar y acompañar de todos y todas los que conformamos la Otra Campaña tenga una misma dirección, dentro de la construcción del programa nacional de lucha. En resumen pues, lo que proponemos, desde ahorita, a escuchar, acompañar y construir a partir de los 7 acuerdos mínimos en los distintos espacios en donde nos movemos, invitando a más pueblos, organizaciones, colectivos, grupos e individuos, a que se sumen a esta campaña y que periódicamente nos juntemos todos y vayamos integrando lo que hemos escuchado, lo que hemos acompañado, peleado y construido.

12. Néstor Pineda
Una de las características que debemos tener clara es que la Otra Campaña es una campaña constructiva. Por ello, y para lograr empezar con esta construcción, propone la creación de una agenda de personas que se han anexado a la campaña zapatista para contactarse entre todos. El problema no es de oficio sino de realmente apropiarse del proyecto, por ello, invitan a que, durante el recorrido, todos y cada uno de los grupos hablen de su propio trabajo para que todos conozcan las luchas que se dan en todo el país. Hay que empezar, a través del ejercicio pleno, a construir soluciones reales a los problemas de la vida, no solo legales y económicos, sino culturales, científicos, ideológicos, etc. de manera regional. La Otra Campaña no es una organización más, sino la organización de la colectividad de luchas anticapitalistas. Hay que luchar para eliminar las problemáticas todas y por la construcción de un nuevo mundo, sin una dirección hegemónica, replanteando el problema del Estado, iniciando con su negación.

13. Guadalupe Carrasco, de Corriente en Lucha
Todas las luchas, las pequeñas, las medianas, las grandotas, todas son importantes. Y la Otra Campaña tiene que comprometerse con esas luchas que están ahí con toda su fuerza, con todo su vigor. Hay, sin embargo, algunas luchas que por su trascendencia nacional requieren atención especial de todos nosotros. En esta misma idea que ha comentado tanto Francisco Cruz como Gabriel del CGH yo quisiera proponer que también tomemos la palabra en torno a la batalla de los compañeros electricistas. Propongo que la Otra Campaña, que este gran agrupamiento, los convoque a encabezar la lucha contra la privatización de la industria eléctrica que ya está en marcha. Hay que expulsar a esas empresas privadas. Que nos comprometamos a estar con ellos. Hay un contingente con otra situación más difícil, me refiero a los petroleros. También hay entre ellos compañeros que están luchando. Que la Otra Campaña se pronuncie para hacer un llamado a los petroleros para que cierren filas y defiendan toda la industria petrolera mexicana. Su privatización también está muy avanzada. Por último, otros compañeros presentes aquí y que estuvieron en la reunión preparatoria de organizaciones sociales son integrantes de un gran contingente obrero. Son los obreros minero-metalúrgicos que han dado una gran lucha contra el charrismo en el que, como monarquía, se heredan los puestos. Sobre ellos, de la siderúrgica Lázaro Cárdenas, se cierne una represión que tendrá lugar ya. Quizá el próximo lunes sean despedidos una serie de compañeros que han dado una batalla contra el charrismo en este lugar.

14. Isaac, del círculo Marxista-leninista/ CCH-Vallejo
Debemos concretizar. En el seno de la comunidad estudiantil, el EZLN goza de gran simpatía. Los  espacios estudiantiles nos permiten trabajar e ir construyendo juntos lo que vendrá. Proponemos la creación de una coordinadora estudiantil de apoyo a la Otra Campaña, en donde los comités estudiantiles que ya existen o se vayan formando, se sumen. Proponemos que discutamos y participemos juntos en una marcha a realizarse el 2 de octubre.

15. Pietro Ameglio, del Colectivo Cuernavaca
El compañero que habló de sumar y multiplicar lo llevó a una autocrítica, la votación de anoche generó que perdiéramos a muchos integrantes hoy. La reflexión va en el sentido de entender para qué son las votaciones, sus consecuencias y la que la aplicación de la mayoría no debe afectar a otros compañeros.
La Sexta representa un salto de calidad para nuestro país, es un proceso largo que llamará a mucha gente a que pasen de la solidaridad a la lucha. No es lo mismo apoyar que luchar. Es importante comprender la relevancia del conocimiento compartido, cómo podemos luchar mejor juntos. La Otra es un trabajo por la paz que trastoca une aspecto que para ellos es sumamente importante: la creación de puentes entre clases sociales diferentes. Esta movilización va a permitir la mezcla de clases sociales y va a crear puentes de paz. Una propuesta es construir alternativas al consumo capitalista y al manejo del capital. La segunda es generar una cultura de la lucha social más consciente y social. Sobre el punto uno, proponen el boicot. La economía empieza con el propio cuerpo. Ellos han aplicado el boicot a Costco en Cuernavaca desde la lucha en el Casino de la Selva; inclusive este movimiento sirvió para que muchos se anexaran. Las nuevas luchas permiten que mucha gente se inicie con alegría y dignidad dentro de la lucha compartida.

16. Ignacio Hernández, del Comité de Lucha José Martí
Antes de venir aquí discutimos una propuesta vertida en la reunión de colectivos. La única fuerza real de oposición que podría dirigir un movimiento a nivel nacional ahorita es el EZLN consideramos que las agrupaciones de izquierda están divididas y, por lo tanto, debilitadas. El gobierno está en una profunda crisis de credibilidad en el terreno de la democracia. El pueblo está desencantado del pluripartidismo. En México no existe democracia sino una simulación donde el gobierno decide quiénes son los que quedan. Hay agencias de colocación que son los partidos políticos. Nuestra propuesta es que el EZLN, junto con organizaciones o individuos, llevemos a cabo una campaña a nivel nacional paralela a las elecciones en la que se le pida al pueblo de México su opinión respecto de varios puntos: si están de acuerdo en que con nuestros impuestos se pague y se financie a los partidos o si los deben financiar sus militantes. Si está de acuerdo en encarcelar a quien triunfa si lo hace de manera marginal, si quiere que el gobierno sea juez y parte o debe haber ciudadanos libres, si cada ciudadano puede ser candidato a pesar de haber sido preso político o procesado. Tenemos derecho a una verdadera democracia representativa. Esto lo podría encabezar el EZLN. Esta campaña culminaría, una primera etapa, quince días antes de las elecciones para que después de ese debate nacional el pueblo decida si estamos de acuerdo en apoyar la farsa electoral o en hacer una huelga política nacional: colocar moños rojinegros en las personas, las casas, los comercios, los centros de trabajo, para demostrar que el pueblo de México está a favor o no de esta farsa electoral.

17. César Reyes
Somos una Organización  de mineros en lucha, de Lázaro Cárdenas, Michoacán. Lo más importante son los acuerdos que puedan salir de esta reunión. El día de hoy venimos primero para aprender más de la Sexta y aprender más de ustedes. Compartimos con ustedes el mismo objetivo: un país con libertad, democracia y justicia. Necesitamos acabar con el setcarismo de la izquierda. Proponemos que la Otra Campaña asuma la defensa de la lucha de los trabajadores; que impulse la organización de los trabajadores obreros y enfrentar la mafia de los patrones y charros; que en los estatutos de los sindicatos se prohíba la reelección para acabar con los charros. Alianza con los de abajo. Que la Otra Campaña se pronuncie sobre la huelga que mantienen todavía en Cicarsa y la represión por parte de Napoleón Urrutia.

18. ?ngel, del STUNAM
Considera que la Sexta ha decidido que la lucha del campo y la ciudad debe pasar de la resistencia, de las luchas aisladas a la lucha organizada y consciente con nuevos métodos y nuevas formas de hacer política. Las tareas que se deben acordar deberían estar enmarcadas en que lo que hacemos, no al viejo estilo, debe ser para construir la Sexta y la Otra Campaña. Una tarea fundamental es identificarnos en todo el país, en todos los niveles, discutir ¿quienes somos? Organizarse conscientemente y plantear tareas. La tarea hoy es la defensa de la seguridad social. La lucha del IMSS es fundamental, no es suficiente solidarizarnos. Propone que el día que se lleve a cabo el Congreso del IMSS, todos los de la Sexta deben estar afuera del congreso. El año pasado hubo 30 mil trabajadores. Los compañeros en los estados deben reunirse en los lugares donde se van a concentrar. Otra tarea es estar pendientes por la nueva legislación que se pretende modificar: la ley federal de trabajo, es prioritario atenderlo a corto plazo. De igual modo el problema de los braceros, discutir qué salida se le da. Discutir el problema de la energía, buscar aglutinar a todos los trabajadores en todos los sectores. Finalmente, atender el problema de la democracia e independencia sindicales.

19. Francisco ?lvarez
Hay una serie de gigantescas tareas que debemos aprender para resarcir la deuda que tenemos con los pueblos originarios de estas tierras desde hace más de 500 años y tiene que ver con la educación y la cultura que casi no se toman en cuenta. Estamos en una crisis ecológica extraordinaria por el sobre calentamiento de la tierra. Debemos recuperar para el pueblo los medios de comunicación masiva. Deberían ser patrimonio absoluto del pueblo. Es imposible en cinco minutos hablar de las tareas para la apropiación de los medios de comunicación, pero hay que hacer marchas. Por lo menos el 25% debería ser del pueblo. Pero los medios de comunicación han sido acaparados por firmas empresariales. Debemos hacer una verdadera fuerza de comunicación. Tenemos que seguir discutiéndolo más adelante.

20. ?ngel Fuentes, del colectivo Reflexión en la Acción
La Sexta está a punto de cumplir sus objetivos, entre ellos, dar inicio a la Otra Campaña, trazar una línea política y establecer un rumbo. Proponemos que se trabaje para construir una Mesa Nacional de Izquierdas, sumando a todos aquellos compañeros sueltos, grupos, que se declaren de izquierda, bajo la idea de darle contenido a un planteamiento anticapitalista. Tenemos que darle sustento a partir de la discusión. Proponemos la creación de un Frente Clasista, entendiéndolo como un  movimiento activo. Dada la crisis social que padecemos, proponemos llamar a un gran “Conversatorio Nacional? del pueblo, en donde estén presentes los hombres y mujeres más ilustres, más honestos de nuestro país. El proceso de la Otra Campaña  tiene que desarrollarse para cubrir etapas que no serán anticapitalistas de entrada, tendrá que habrá mediaciones y para eso es necesario pensar muy bien en un sistema  de alianzas.

21. Armando Soriano
Tenemos que entender que los integrantes de la Sexta estamos en diferentes niveles del proceso. Unos apenas están planeando el inicio en la campaña mientras que otros llevan  años trabajando. Les da un consejo a los que tienen prisa: hay que aprender de la naturaleza. Indica que qué bueno que hay creatividad pero debe verse reflejada en la acción no en la palabra. Señala que, aunque fuimos convocados para estar aquí el 16, después de 20 horas de viaje llegan y no se trabajó en la mañana. Hoy estamos pagando eso. Señala que hay que bajarle al rollo y llegar a la acción. Propone crear comités de enlaces en todos los estados y hacer una reunión regional para conocerse entre todos. También es viable formar comités de verificación de la conducción de la Otra Campaña para ver si se construye o no, si se avanza o no. No hay fórmula, cada quién tendrá que aprender siendo creativos pues esto es muy importante. La historia nos enseña que en 1810 se dio la independencia, en 1910 la revolución y en el 2010 será la revolución de la Otra Campaña.

22. José Antonio Almazán
(Agradece la hospitalidad de la gente de la comunidad y se escucha un aplauso general)
Se cumplen 45 años de la privatización de la industria eléctrica. El sindicato al que pertenezco ha preparado una serie de eventos. La más importante es una convocatoria para marchar rumbo al zócalo de la ciudad de México el 27 de septiembre. Les hago extensiva la invitación pero para que aquí se acuerde y no como un asunto que quede pendiente. Es en defensa de la industria petrolera nacionalizada, contra la privatización. También está pendiente lo de las reformas a la Ley Federal del Trabajo. La seguridad social también es importante. Algo va a suceder el 14 de octubre, cuando vence el contrato colectivo de trabajo, porque la patronal va a buscar su modificación. Todos los trabajadores que gozamos de este sistema de pensiones nos veremos afectados. Si el Seguro Social estalla la huelga, el SME ha acordado ir la huelga por solidaridad. No es una decisión de dirigentes, aunque ahí somos electos. Es una decisión de la asamblea general con la participación de la base en la toma de decisiones. Por ello hago formalmente una propuesta para que esta plenaria se pronuncie en relación a este conflicto que va a marcar el sexenio foxista con sus reformas estructurales.

23. Beatriz Aurora
Por contenido y forma, la Sexta Declaración es una obra de arte ya que se plantea hacer un mundo al revés. El arte es una cualidad inherente al ser humano, al igual que lo es la honestidad y la rebeldía. Necesitamos una verdadera capacidad creativa para sobrevivir al neoliberalismo. Para crear un arte que sea del pueblo y para el pueblo y que sirva para contar la historia de nuestras luchas. Esa obra de arte conjunta tendrá muchos colores. Gracias a los zapatistas hoy podemos caminar juntos.

24. Manuel Fernández Guasti
El estudio y la discusión teórica es un aspecto natural en el que se centran académicos e intelectuales y no se debe limitar a ellos. Todos deben colaborar, hacerlo más amplio e incluyente, no limitar el debate. La palabra concientizar ha sonado mucho, pero considera que no es la visión adecuada ya que hay que compartir el conocimiento con las otras problemáticas que vemos. En el ámbito educativo, si decimos que creamos conciencia se dice “yo sé y tú no sabes?. No es un buen punto de partida, hay que plantearnos como facilitadores de conocimiento y aprender de los alumnos. En este proyecto el ejercicio debe ser similar. Informa que crearon una página de Internet para tener una discusión e invitan a todos para que participen en el debate (http//luz.izt.uam.mx/forum). Uno de los temas centrales será el problema de la participación directa hacia la construcción de una nueva Constitución, el problema de la representatividad. Es un espacio para proponer. Proponen que los 6 puntos de la agenda sean la columna vertebral de la discusión. Hay que centrarse en la salida del EZ. Es necesario buscar para definirnos sobre esos 6 puntos, todos con sus organizaciones. Los individuos deberán desbordarse sobre los otros. Estamos viviendo aquí la otra forma de hacer política, hay que extenderla. Ubicar tiempos y no tener salida débil.

25. Pedro Grande Valencia, Bracero de Tlaxcala
Buenos días, compañeros y hermanos que estamos presentes. Antes de comenzar agradezco que la mesa me concede hacer mi intervención. Reciban, hermanos zapatistas, un saludo muy fraternal del estado de Tlaxcala. Aquí presentes, en representación de la Asamblea Nacional de Braceros del estado de Tlaxcala, braceros inconformes, Consejo Nacional Urbano y Campesino, Unión Popular Apizaquense Democrática Independiente, Unión de Ciudadanos en Defensa del Periférico de las Familias Tlaxcaltecas de No al Proyecto del Libramiento de la Ciudad de Tlaxcala y autopista Tlaxcala-…, Proyecto Plan Puebla-Panamá, y no estamos de acuerdo en que el gobierno nos quite el diez por ciento que nos quitaron cuando fuimos a EUA del ‘42 al ‘67. Exigimos lo que nos corresponde. Viudos, hijos, hijas y braceros presentes estamos en defensa de todo eso. Queremos diez por ciento más intereses que corresponden hasta el momento y fecha que vamos. No quiero extenderme porque no tengo muchas palabras para manifestarme. Pero quiero que esto llegue a todos los rincones de nuestra patria y a otros países. Agradecemos que nos den este micrófono a los hermanos zapatistas que han sabido desvelarse. Ya pusieron el cemento y debemos levantar el muro. El gobierno no es autónomo, vive de lo que sale del sueldo de todos esos sinvergüenzas cachetones que hacen con nuestro dinero lo que quieren, y al pobre pueblo lo tienen marginado. Nuestras semillas las tienen por los suelos y sólo quieren las semillas extranjeras. Ellos no son los patrones. El patrón es el pueblo. No hay que dejarnos porque nuestros hijos y nietos sufrirán las consecuencias.

26. José Luis Castro, de Centro Aztlán
Todos los temas tocados en esta plenaria son importantes, pero consideramos que el tema de los pueblos indígenas ha quedado un poco diluido y eso es preocupante. Venimos a ratificar en este punto de tareas nuestra propuesta de que durante el recorrido de la delegación zapatista por toda la República Mexicana se integre un directorio nacional de los pueblos, comunidades y organizaciones indígenas del país para que en una segunda etapa podamos tener mecanismos de comunicación y enlace permanente con el envío periódico de información referente a los pueblos indígenas de México. Para el desarrollo de estos trabajos tenemos limitaciones para llevarlos a cabo, y por eso es necesario buscar mecanismos y proyectos autosustentables, para superar algunas experiencias que sufrimos en la marcha del color de la tierra, ya que en aquella ocasión tuvimos problemas para los gastos que generó ese acompañamiento, así que presentamos la iniciativa de apoyarnos con organizaciones indígenas que radican en la ciudad de México —que desarrollarían actividades artísticas y culturales—con el fin de recaudar fondos para cumplir bien con nuestra misión y comprar material de papelería, consumibles de cómputo, gasolina, etc., en esos seis meses de recorrido.
Queremos poner a consideración de la asamblea esta propuesta para ver si contamos con la confianza para que nos alleguemos de recursos para llevar a cabo específicamente esta labor y solicitar, asimismo, una reunión bilateral con la comandancia zapatista en el mes de octubre para discutir los términos de nuestra propuesta.

27. Juan Anzaldo
Dentro del punto de difusión y propaganda, considera que es urgente tener muchos materiales, carteles, radio, discos, etc., pero sobre todo fortalecer los medios libres de comunicación en cada comunidad. Una forma de fortalecerla es motivar la organización de artistas, creadores, productores y editores independientes y haciendo conciencia de su trabajo para la Otra. Cada organización debería apoyar sus propias iniciativas. Proponen que la producción se verá ya en los Medios Libres pero debería estar orientada a ser una producción autogestiva. Para ello, se requiere la participación de comunidades, sindicatos, coordinadoras etc. Cada organización debería convertirse en centro de difusión. Así, este trabajo permitirá difundir la Otra Campaña y a allegarse de recursos. En los Medios Libres se propone fortalecer a las comunidades indígenas mediante la difusión y distribución de sus productos agrícolas, artesanales o de cualquier otro tipo, fortaleciendo una red de economía solidaria junto con muchas otras organizaciones sociales. Sumar esfuerzos con sus medios: ofrecen su trabajo y recursos para producir una agenda que incluya el recorrido, para que sea un instrumento de la autoorganización.

28. Rosana Muñoz, del Seguro Social
Gracias por la hospitalidad de los zapatistas y por ayudarnos a encontrar todos nuestros puntos comunes en nuestras luchas. Ya se ha dicho del seguro social, pero quiero hacer un comentario porque he visto todo el apoyo que hay. Los trabajadores organizados tenemos dos documentos muy importantes, el contrato colectivo de trabajo y nuestros estatutos. Las nuevas generaciones no conocen ese contrato y no saben cuáles son sus derechos laborales. No sé si en otro sindicato suceda lo mismo. Somos un sindicato muy otro porque no tenemos asambleas. Desde hace 15 años en un congreso nuestros compañeros votaron porque no hubiera nunca más asamblea. No sé si haya otro sindicato con ese mismo problema. No es lo mismo que haya un grupo en el poder que domine las asambleas a que no lo haya. Me gustaría que se les pida a los compañeros que van a estar en el congreso que se vuelvan a instituir las asambleas. Una persona dijo que defendamos la Seguridad Social. Aquí no se trata de defender a los trabajadores del SS sino la lucha de los trabajadores en general. Los derechos por los que se ha luchado desde la guerra de Independencia y la Revolución pero que no se nos han hecho efectivos. No se trata de los traba del SS sino de todos. Todos tenemos que luchar por defender todos los derechos de todas las personas. Una forma de defender la Seguridad Social ha sido informar a la gente sobre las reformas. Con las Afores, se individualizaron las cuentas y se perdió la solidaridad social. Si se privatiza toda la atención médica nos afectará a todos. Que las pensiones no se aumenten de los 65 años.

29. Sergio Rodríguez Arona
El neoliberalismo rampante ha hecho mella en Baja California Sur. Sobre todo se ha acrecentado la privatización de nuestros mares, cerros, arrecifes; se privatizan playas, y ya no podemos acceder a ellas. Esto provocó que cerca de mil ciudadanos se organizaran de manera voluntaria y derribaran cercos y alambradas de nuestras playas. Ha provocado también que varias organizaciones estén dando la pelea para que no se privaticen El Mogote y la Playa Balandra, en donde la familia Alemán Magnani exige derechos de propiedad privada para poner desarrollos turísticos para los ricos y empresarios. Para nosotros, los desarrollos turísticos significan prostitución, drogadicción, y desunión en las familias. Pedimos a la Otra Campaña un pronunciamiento de apoyo a estos ciudadanos que se levantaron para defender la soberanía. Después de haber participado en el Congreso Nacional Indígena de Nurío, Michoacán, he tenido que enfrentar la destrucción de mi casa y la acusación por un delito que no cometí, pagando fianza y multa durante 3 años y medio. No importa. Nosotros vamos a cumplir lo que nos encomiende esta asamblea zapatista.

30. León Felipe Echenique
Recado de un nacido en el ‘94: que visite a los niños para que les expliquen su lucha?. En el colectivo “Mi padre y yo? consideran que la Otra Campaña tiene objetivos distintos de los de aquellos que se definen arriba y a la derecha, pero éstos también nos afectan pues nos empobrece día con día. La Otra Campaña llama a todos los de abajo y a la izquierda para evitar que los partidos nos dejen en la pobreza privatizando los bienes nacionales. La Otra Campaña no pelea por la legitimación, por ello no podemos nombrar candidatos o procesos independientes. Al definirse como anticapitalista tiene claro el rechazo a las imposiciones y tiene como objetivo preservar la voluntad popular. Por eso proponen que todos los que participan en la Otra Campaña vigilen el proceso electoral para asegurar que la expresión popular no sea ultrajada.

31. La hermana Edith Hernández
Hermanas y hermanos aquí presentes. La tarea que propongo me parece que la podemos hacer antes de irnos y es la siguiente: reunirnos por regiones para reconocernos, que caminemos juntos organizaciones sociales, políticas, ONG’s, personas individuales, etc., y hacer nuestro el plan de acción para lograr lo que ha logrado el EZLN desde su comunicado de alerta roja. Nosotros también podemos hacer ese alto y convocar a alerta roja. Podemos hacer nuestro primer comunicado, hacer nuestra Primera Declaración, como se ha dicho, donde invitemos a caminar juntos, cada uno por regiones. Yo creo que la mayoría hemos estado acompañando este proceso que se inició en julio y para mí concluye con el plan de acción en el que estamos trabajando. Con la misma actitud y método de respeto y escucha que nos han enseñando podemos sumar más personas. Creo que podemos aplicar el método. Hacer reuniones de cada ocho días por sectores, primero la de las mujeres, después la de los hombres, niñas, niños. Hay hambre de hablar. Hay hambre de escuchar. Debemos tener ese tiempo que nos dieron en las reuniones. Tuvimos la dicha de poder hablar cada quién a su modo. Cuando los hermanos nos han oído gritar, ellos han callado. Aprendamos de la comandancia, del Sup, que con respeto presentaron su palabra con puntualidad. Hacer nuestra asamblea como la de ahorita, tan diferentes todos, en la que el EZLN da su plan de acción de julio a septiembre. Con nuevas formas, sin hablar mucho. El EZLN logró que nos encontráramos para caminar juntas, juntos. Es todo.

32. Heidi Caballero, del Comité Tod@s Somos Pres@s
Tenemos varias propuestas que tienen que estar basadas en la idea de que debemos ser luchadores y luchadoras de tiempo completo, para hacer una nueva forma de hacer política. 1. Hacer ahora, en el hoy; solidaridad con los presos políticos de conciencia, con cartas, carteles, pintas, poemas; estar en contra del machismo y el patriarcado, contra toda forma de discriminación y explotación. Ya desde ahora, desde hoy.
2. Tomar en cuenta dentro de la Otra Campaña a los olvidados, por que no tienen nada que defender porque no tienen nada. Para esto proponemos la promoción en los hechos de las autonomías, en los centros de trabajo, en el campo, en la calle, en la ciudad. Sentirse libres sin pedir permiso.
3. Solidaridad entre las luchas: todos somos diferentes y necesitamos de los demás para poder construir una nueva forma de política desde abajo, en donde los más diferentes entre los diferentes tengan un espacio para la diferencia.
Nosotros no tenemos que decirle ni demostrarle nada a este sistema electoral. No queremos ir y anular un voto que no signifique nada, y mejor  proponemos aprovechar ese tiempo para trabajar y construir otras realidades.

33. Colectivo “El Cortamortaja?
Ante noche escuchamos que antes de la guerra del ‘94 los mandos marcaron el número uno y el número dos porque estaban conscientes de que alguien tiene que caer. Algo que da frío es que ya tienen al número dos en caso de que a Marcos le suceda algo. Eso tiene que quedar claro, todos tenemos que nombrar nuestro número dos, y que el dos nombre a su número tres. Nosotros ya nombramos a nuestro número tres porque nomás somos tres.

34. Maricarmen Gutiérrez, del Grupo de Mujeres de la Promotora
El proceso de trabajo de la Promotora nos hace pensar que los pronunciamientos no son suficientes, hay que pasar a los hechos. Ratificamos la invitación a la caravana que habría hacia Ciudad Juárez en noviembre para que el mes de noviembre sea dedicado a nuestros muertos y desaparecidos como nos propone la Comisión Sexta. Por las mujeres asesinadas no sólo de Juárez sino de Chiapas, de Oaxaca, de Guatemala. Y pensamos que haya un foro construido con los aportes de quienes participen. En una semana haremos una reunión preparatoria en el DF: correo: tonantzin_xilonen@yahoo.com.mx.

35. Paula Martínez, del grupo la Colmena
La mejor forma de caminar juntos es no forzar discusiones que no estamos en condiciones de dar. Si algunas organizaciones deciden tener iniciativas está bien, pero que quede claro que ni el subcomandante Marcos ni otro zapatista son candidatos de nada, ni nadie, ni siquiera simbólicos. El subcomandante irá a los estados para construir el plan nacional de lucha, no a ser candidato. Aún en aras de avanzar, no lo vamos a aceptar.
Propuestas:
Declaración de todos los que estamos aquí, en donde se pueden incorporar otras demandas y propuestas de los demás. Así estaremos siendo congruentes. Que se forman comisiones estatales, pero no sólo para desarrollar cuestiones logísticas, más bien estas comisiones de trabajo por estados deben servir, sí para planear los recorridos, pero además para entrarle a la discusión, y recabar demandas para integrar el plan de lucha a nivel nacional. Así se construirá una relación de iguales y permitirá no confundir el carácter de la visita del Sub, darle seriedad y quitar el culto a la personalidad.

36. Fernando Java
Al calor de la posibilidad de una opción me incorporé a uno, ustedes se imaginan con quién, y vi la porquería que es eso. Se ha hablado mucho de lo electoral. Ayer un compañero puso el dedo en la llaga. Nos han obligado a entrar en el sistema electoral y si vamos y les mentamos la madre entonces estamos votando y legitimando el sistema. Si no votas también legitimas el sistema porque, por ejemplo en Chiapas, mucha gente no votó y eso dice mucho. Después en nombre nuestro, en nombre de los que votaron y no votaron, imponen leyes de trabajo, venden la patria, empobrecen el poder, pero está legitimado por los que no fueron a votar. Es necesario crear una acción que permita criticar y reflexionar sobre el proceso y el sistema en general. Propone que con apoyo jurídico se busque a gente que no esté de acuerdo e ir y decirles lo ilegítimos que son. No se siente representado. Propone juntarse para declararlo ilegítimo. Que cuando se hagan acciones, que no sean apresuradas. Como mexicano quiere sumarse con aquéllos que no están de acuerdo con el sistema.

37. Magdalena García, de Organizaciones Indígenas de la Ciudad de México en Seguimiento de la Sexta.
Antes que nada agradezco a la comunidad zapatista que nos haiga recibido y nos haiga tenido mucha paciencia. Se les merece un aplauso para los compañeros que nos recibieron. (Aplauso general) Las 17 organizaciones que suscribimos en agosto aquí en la zona zapatista están convencidos totalmente de este trabajo de estos compañeros que siempre hemos dicho que tienen un gran corazón, un gran espíritu, un gran voluntad. Han dado la vida por todo nuestro país y no se cansan y siguen luchando por nuestro territorio. Mazahuas, triquis y otomíes decimos que si ellos han dado la vida, ¿por qué nosotros no? Han perdido la vida pero han logrado muchas semillas que han sembrado. Yo antes tenía que ocultarme que soy indígena, tenía que ponerme una ropa que no me gusta, pero hoy estoy orgullosa de ser indígena. La voluntad de estos compañeros de escuchar para construir lo que se quiere construir. No sacar de la manga y decir “creo que estos son los programas que sirven para el país.? Estamos integrados de esta nueva campaña para escuchar. Muchos que escuché tienen 30 ó 40 años de lucha pero muchas cosas desconocemos, pero ahorita en la campaña es cuando van a salir muchas cosas. Aunque ahorita propongamos lo que hay que hacer, es cuando se recojan las demandas cuando realmente se está haciendo un trabajo que es para el país y para todos nosotros, compañeros. Tenemos que ser la propuesta que ellos hicieron. Estamos trabajando, bajando información lo de la Sexta, lo de los Acuerdos San Andrés, lo del 169 de la OIT, también la constitución política que trae derechos como individuos pero los han violado. Es para promover nosotros nuestra lengua en la Ciudad de México, tener una escuela para nuestros hijos, nuestra vestimenta para identificar nuestra dignidad. Nosotros estamos con los compañeros en esta nueva campaña.

38. Ricardo Martínez
Nos hemos dado cuenta de que existen focos encendidos en nuestro país. Ahí están las  lucha sindicales, o las enseñanzas de los pueblos indígenas. Ahí están las trabajadoras de Avón, que han puesto en la palestra la falta de derechos de los trabajadores, o los pescadores de Sinaloa, los trabajadores del agua de Semarnat, los trabajadores de la educación que están poniendo en cuestión el presupuesto educativo, o los compañeros de Euzkadi que lograron sus derechos laborales. Que ahí estén los electricistas, los compañeros del Seguro Social, es un síntoma muy positivo. Propuestas: hacemos un llamado para que nos solidaricemos y unamos con esfuerzos de lucha que aquí no están. Salgamos a buscarlos. Es imprescindible que se diga claramente en este programa de lucha que son irrenunciables los derechos conquistados por los trabajadores y el pueblo de México, siendo fundamentales para la lucha contra el neoliberalismo. A partir de estas movilizaciones que se anunciaron, discutamos junto al EZLN, y a todos, la realización de un encuentro internacional de carácter anticapitalista para engarzar la lucha de nuestro país, al plano global. Vayamos como compañeros de la Sexta, armemos una memoria para los trabajos que empiezan en enero, en donde marquemos nuestros aciertos, errores, sirviendo como plataforma de balance y análisis. Este evento es claro porque ya vencimos a la muerte. Ya ganamos porque tenemos la voluntad de cambiar las cosas.

39. La compañera Contreras, de Smaliyel
Traen tres propuestas.
1. Hacer los Acuerdos de San Andrés más grandes. Que todos los sectores puedan reclamar el reconocimiento de los derechos ganados por los indígenas. Esto generaría nuevas formas de diálogo. Que los derechos conquistados por los indígenas se hagan valer y es necesario ampliarlo a otros sectores para generar espacios de autoorganización.
2. Crear un espacio de encuentro de la mujer.
3. Promover el comercio con las comunidades para que sea justo tanto para los consumidores como para los productores.

40. Yoyo, de Jerusalén
No soy mexicano, pero México es parte de la Tierra y yo soy parte de ella. La Otra Campaña es una idea nueva en el mundo. Esperemos aportar ideas nuevas, cosas que podamos ver, que sean viables. A los caracoles y las formas autónomas les falta una sola cosa para realmente ser anticapitalistas y es la sustentabilidad. Acordémonos de que el movimiento zapatista es campesino, al menos lo fue. Hay que cambiar un poco la metodología. La clave es la sustentabilidad. Ser autónomos, no necesitar del afuera. La utopía de convertir al gobierno en socialista sí puede pasar, cómo no. Pero podemos vivir de forma autónoma. ¿Estarían dispuestos ustedes, anticapitalistas, a renunciar a las ciudades y a las sociedades de consumo? Le pido al EZLN que no cambie su forma de vida en la campaña. Que su foco sea rural para promover las zonas autónomas. No hay que esperar a que el gobierno, algún día, se vuelva socialista. Estamos viendo espacios que sí pueden crearse. El mundo es como lo sueñes y el sueño es como lo vivas.

41 Kasa de Kultura para tod@s
Todavía no hemos aprendido a hablar como ustedes, ni ustedes como nosotros. Creemos más en  la práctica que en el rollo, así que van nuestras propuestas: según las condiciones de cada quién, calendarizar las visitas de delegados que representen a organizaciones  indígenas, campesinas y  banda encabronada con el sistema para que visitemos juntos sus espacios, sus  escuelas, sus etcéteras. Nosotros también tenemos la necesidad de conocerlos y de que ustedes nos conozcan, que conozcan el problema de la maquila y de los asesinatos de mujeres, la narcoviolencia. Queremos conocer su forma de organización y que ustedes conozcan nuestra Kasa que va creciendo. Si la Sexta no funcionara por cualquier razón ya tendremos nuestra organización sólida. Recibiremos a cualquier zapatista de igual forma que al Sub.

42. Avelina Castañeda
Es del pueblo de San Francisco Tlaltengo, y se lleva tareas y compromisos porque en los 7 pueblos de Tláhuac están convencidos de la Sexta. También van a recordar a todos los hermanos muertos del ‘94, van a platicar con la gente de Mixquic para celebrar a los muertos el 2 de noviembre 2005. Se pondrán ofrendas para festejar. Quieren cambiar el Artículo 27 porque la sierra de Santa Catarina la quieren exterminar. Que regresen los usos y costumbres de nuestros pueblos.

43. Reina Beltrán, de Okupación Che Guevara
Sobre la campaña electoral: que el día de las elecciones se realice una abstención masiva con foros, mítines, y actividades político-culturales para que sepan los gobiernícolas que sí nos interesa la política pero no vamos a seguir su juego. Intensificar la denuncia a nivel nacional e internacional e incluso realizar cercos pacíficos permanentes a centros policiacos en caso de represión o encarcelamiento. Una red de comunicación personal y vía Internet entre organizaciones hermanas. Ponemos a disposición nuestra página web http://www.okupache.espora.org, insistiendo sobre la necesidad de hacer con las comunidades y organizaciones en lucha una red de proyectos productivos y de consumo con el fin de consolidar en la retaguardia una economía autogestionaria y comunitaria que nos permita avanzar en la lucha por la destrucción del capitalismo y la construcción del mundo que queremos.

44. Omar Olivera, del Magisterio Zapatista de Oaxaca
La chamba. Nosotros proponemos que cada colectivo tenga un órgano informativo tan variado como nuestra creatividad y capacidad puedan; periódicos murales, pasquines, panfletos, para que cada uno de nuestros colectivos o comisiones Sextas puedan hacer la difusión permanente de la Sexta y la Otra Campaña. Que rescatemos los espacios públicos y proyectos culturales y artísticos. En el estado de Oaxaca tenemos un gobernador fascista, y aquí hay compañeros que han sido víctimas de la represión y cárcel por parte del mal gobierno. El 14 de agosto varios colectivos impulsamos la “GuelaSexta?, y al montar nuestro templete nos reprimieron y la policía no nos dejaba instalarnos en el zócalo. Necesitamos plantear y articular acciones urgentes para casos como éstos. Es necesario el estudio y la teoría, se nos ha dicho. En una reunión pasada, el EZLN nos dijo que hacía falta teoría y estudio. Que se hagan círculos de estudio en los estados para discutir los temas nacionales; el estudio de la situación que guarda cada uno de los estados. Ahí están por ejemplo los trabajos de Andrés Barreda.

45. José Luis  Sánchez Aguilar, de la UCD
Espero no salirme del tema. Vine a exponer el proyecto Carretero en Tlaxcala que pretende construir el periférico en la capital del estado con un derecho de vía entre 60 y 80 metros. El problema es que los afectados son pobres en tierras, y un metro significa mucho, por eso se oponen. En el estado se tienen muchas carreteras pero en mal estado, la propuesta es que se mantengan en óptimas condiciones. La afectación a las tierras es la afectación a nuestro patrimonio. Todavía se tienen áreas verdes que están peligrando con la realización de este proyecto, por la cercanía de la ciudad de Puebla. Inclusive las están invadiendo. El problema de la inseguridad ha aumentado porque nuestros amigos del DF están cerca y nos han llegado los secuestradores. El imperialismo yanqui ha puesto los ojos en el estado porque se tiene agua, es decir, recursos naturales. Con la construcción del periférico en Tlaxcala van a llegar empresas transnacionales. Hace dos meses en Texcalac hubo un derrame de desechos tóxicos provocado por las industrias, eso afectó mucho. Ofrece su vivienda al Sub cuando vaya a Tlaxcala.

46. Silvia, de San Cristóbal de las Casas
Yo escucho que quieren tareas, tareas. Cuando estábamos en la escuela el maestro nos dejaba tareas y era horrible. Hay que respetar la lucha de cada quién. A mí me ha enseñado mucho Paulo Freire, con la pedagogía de la pregunta. Hay que preguntarnos qué debo hacer cada día, qué principios quiero vivir, construir con mi persona, con mi familia, qué habilidades me hacen falta para sumar y multiplicar en esta Sexta Campaña. Qué necesito cambiar de mis actitudes. Hacerme preguntas y regalarme preguntas. Los maestros no nos enseñaban a hacernos preguntas, nos las daban ya hechas. Cada uno de nosotros podemos hacernos preguntas que ayuden a la reflexión. Quiero agradecerles a todos porque me han enseñado en estos tres días a ser tolerante. Todavía no aprendo muy bien, pero me han enseñado a escuchar. ¿Qué puedo hacer para que esta movilización de la Sexta realmente sea una gran comunidad de aprendizaje?

47. Ofelia Oliva, del Frente Activo del IMSS
Sobre la conformación del programa nacional de lucha: Proponemos que tenga como meta la definición de objetivos amplios y que nos aseguren lo fundamental para vivir con dignidad. Les proponemos: La defensa y la construcción de una seguridad social, pública, solidaria, colectiva y universal; proponemos un pronunciamiento político llamando a la movilización y solidaridad en torno a nuestro congreso nacional el próximo 11 de octubre en el DF. Hay que estar alertas porque es probable que los líderes charros cambien la sede del encuentro, por lo que les pedimos la solidaridad para, si es que se cambia de sede, vayamos todos. Consideramos que el arma estratégica para la defensa del IMSS y de los derechos laborales será la huelga nacional de los trabajadores del IMSS, y luego, la huelga general, para defender no sólo al IMSS sino al ISSTE, la industria eléctrica, además del sistema de pensiones. Rechazamos el seguro popular foxista, y estamos por la derogación de todas las reformas implementadas por el capital a través del poder legislativo. También estamos por la recuperación de las tierras y defensa de la cultura y la autonomía. Por la defensa de los derechos laborales, del derecho a huelga, por la permanencia y seguridad de los trabajadores. Estamos en contra de la privatización de la cultura, de la educación; por democracia sindical combatiendo al charrismo y al neocharrismo; por recuperar los sindicatos como herramienta de lucha de los trabajadores. Proponemos hacer un análisis de la problemática de las mujeres trabajadoras para luchar por nuestra autonomía y organizar, desde la perspectiva de clase, una lucha conjunta al lado de nuestros compañeros.

48. Sergio Santiago, del CDP-Veracruz
Para hacer la tarea, primero lo primero. Primero, hay que asegurar la estancia de los compas en los estados. Cuando viajen por Veracruz la organización se hace responsable de su alojamiento para que puedan peinar el estado, ellos los llevan hasta donde se tengan que trasladar. Para conseguir el dinero tiene muchas ideas, él es fotógrafo y va a vender fotos del EZLN. También pueden vender mole, de todo. Para la estancia propone dividir la región en tres zonas: sur, centro y norte, para que se contacten con los de abajo. Por la seguridad no hay cuete, primero los tocan a ellos. Ya hay casa. Ya han difundido que van a asistir adonde los invitan para difundir la Sexta. Así lograrán dividir la intención chingadera del gobierno. Los medios son chayoteros. CPI, con los que se van a coordinar, piden que los visiten. Cada uno debe proponer el método propio para difundir la Sexta, aunque ya está siendo entendida y aceptada. Es necesario organizar las citas de las tres regiones pero que no pase de noviembre.

49. Luz María González
Es de Tamaulipas, de una Organización de Defensa de los Derechos Humanos. Desde hace 10 años están en trabajos de lucha y por eso saben que la lucha planteada desde lo gubernamental es una falsedad, hay muchos testimonios que se han planteado en esta reunión. Se adhieren a la Sexta y se entusiasman con la propuesta de la nueva constitución. Hay que trabajar en las comunidades para que se respeten los derechos humanos y así se desaparezcan estas comisiones. Hay que luchar contra las injusticias de los medios de comunicación. En Tamaulipas se vive mucha violencia, secuestros, levantones, asesinatos que no se resuelven. Proponemos que se extremen las medidas de seguridad cuando se vaya a Tamaulipas con la Otra Campaña.

50. Miriam Balderas, de Palabra Biruz
Es tiempo de escuchar propuestas y experiencias, de escuchar el conocimiento de quienes vienen; es tiempo de organizar, es tiempo de escuchar. Quisiera compartir con ustedes la voz de otras personas. (Enciende una grabadora, Radio pueblo por la unidad del pueblo, Inaudible) Nosotros queremos el respeto a la palabra. Hace medio año empezamos un proyecto, es un manual para hacer radios libres comunitarias, explicando 6 formas de hacerla, contiene rolas y video. Nuestra propuesta es la utilización de radios libres como herramientas de lucha, como medio de comunicación entre individuos y de difusión de la Otra Campaña. Correo: palabrabiruz@gmail.com

51. Luis Saracho
Lee el comunicado de compañeros de Tepito que tuvieron que irse por el aniversario del sismo de septiembre donde realizarán actividades culturales en Jalapa número 113. Están a disposición de la Otra Campaña igual que “La política de banqueta? (radio). Ven la necesidad de avanzar en la discusión dentro de un foro sobre la Reforma Urbana Popular. Por parte de UNIOS, proponen revisar los procesos de privatización en varios ámbitos, como la privatización de la educación la cual va avanzando poco a poco, principalmente en las normales rurales y urbanas. La reforma profunda de la secundaria va caminando y otro proyecto es el bono educativo en Colima. Consideran necesario explicar todo esto, definirlo y ver cómo caminamos hacia impedir la privatización de la educación pública.

52. Pilar Sánchez, de Radio Pacheco, Comunicación Popular Alternativa e Independiente en la Otra Campaña.
(Un compañero viene en sustitución de Pilar). Los medios alternativos consideran que son vitales para esta campaña. La lucha por la democratización de la información es una condición indispensable para lograr la sociedad que queremos. Estamos conscientes de que enfrentaremos el boicot y las campañas desinformadoras de los medios masivos. Hemos iniciado la discusión de un debate más amplio que daremos en los próximos meses. Uno de los principales puntos desde donde estamos transmitiendo lo de la Sexta es el portal “chiapas.indymedia.org? y proponemos que se elabore un portal más amplio, como una red de colectivos de comunicación popular, que tenga el nombre de “mexico.mediosindependientes.org?. Que los medios alternativos tengan una vida más allá de la Comisión Sexta. Ponemos a su disposición capacitación y asesoría, a quien así lo solicite, para esta Otra Campaña. Gracias al esfuerzo de varias personas en esta comunidad se ha logrado una pequeña transmisión en vivo y cobertura por Internet y radio FM de esta reunión plenaria. Esta transmisión llegó a los siguientes lugares: Radio Samán, Radio Ambulante, la Ke Huelga, fuga.com, Movida Libertaria, Radio Livre de Brasil, Centro de Medios Libres del DF, Radio Indymedia Global, Radio Guetza y Radio Plantón de Oaxaca. Además, tenemos noticias de que se escuchó en Barcelona, Extremadura, Yucatán, París, Baja California, Estado de México, el Istmo, DF, San Francisco, Nuevo México, Argentina, Puerto Rico, entre otros.

53. Rodrigo Ibarra (Acámbaro)
Propuesta concreta en el tema de la economía, un esbozo. La riqueza productiva con la que contamos tiene el potencial para satisfacer plenamente nuestras necesidades de satisfactores básicos. Tenemos tierras fértiles para cultivos y ganado. Tenemos la fuerza laboral en ciudades y campo y tenemos necesidades de consumo que conforman un gran mercado.  Proponemos una economía alternativa, la Sexta economía. Para esto es necesario tener un mapa productivo nacional, en donde se identifique cada célula productiva con la que contamos, hecho al paso del recorrido de la Otra Campaña. Paralelamente planteamos la conformación de un equipo de desarrollo de mecanismos de los planteamientos técnicos necesarios. Proponemos la creación de una moneda y de una Banca de la Sexta. La Sexta economía comenzaría con el intercambio regional para de ahí pasar al intercambio a nivel nacional. Un caso concreto. El caso del maíz: un pueblo que pierde su alimento, muere. Por eso proponemos: desarrollar e intercambiar harina de maíz orgánico. Crear entre nosotros una industria tortilladora enmarcada en el comercio justo. Reeducar a jóvenes y niños en la elaboración de la tortilla. Reactivar la siembra del maíz.

54. La compañera Blanca
Una tarea inmediata es regresar a los colectivos de organización y vaciar lo aquí propuesto para buscar el consenso. En San Cristóbal de las Casas hubo una reunión para discutir la Sexta. Ahora habrá otra reunión para el 23 de septiembre para tomar acuerdos para realizar la Otra en San Cristóbal. Además retoman la propuesta del EZLN para realizar un acto político masivo del 29 de octubre al 2 de noviembre para recordar a los muertos.

55. La Neta Amorfa
A ver, a ver, compas. Dejémonos de mamadas. Tareas inmediatas. Es eso, de por sí. No como el responsable actual de lo que sucede en nuestra nación: Vicente Fox Quesada. No es justo. Empecemos sabiendo qué pasa aquí. Muchos ni siquiera han atendido a lo que nos hemos propuesto. Hay un chingo de documentos y no se vale el estar faltando al respeto. Venimos en primer lugar a escuchar, y sé que a veces da hueva, pero no debería dar hueva trabajar. A algunos les vale madre. Yo por eso hablaba aquí de amor. Las compas y los compas nos han enseñado a hacer las cosas con amor. Un agradecimiento a los habitantes. El desmadre no hay que tratar de hacerlo sino empezar a hacerlo ahorita. Para tareas, qué es lo que estamos haciendo ya de lo inmediato, ahorita, respecto de los puntos que aquí se han tratado. Sigue el problema que mencionaban las compas feministas. Tampoco hemos hablado con civilidad y no hemos estado en paz entre nosotros. La cosa es más seria. Hay que arriesgarlo todo. Hay que regresar a nuestros lugares de origen y también entramos a esos puntos sobre la represión. Estamos expuestos a que ahorita en el camino nos atoren. La idea es que nos pongamos las pilas desde este instante. Dejemos de hablar y empecemos a actuar. Yo ahorita regreso a mi lugar de origen a chingarle. En SLP, Cerro de San Pedro, mañana mismo tenemos ya programado un encuentro con las y los compas de esa región para realizar un manifiesto sobre lo aquí acordado. No son resolutivos pero las acciones son en lo individual y es el momento ahora.

56. Iván Ortiz
Propuestas
1.    Crear gacetas, medios independientes, no son suficientes la revista Rebeldía ni La Jornada
2.    Crear mesas de información
3.    Producción y reproducción de esta plenaria con la aportación de la prensa
4.    Hablar sobre la Sexta en lugares públicos
5.    Realizar coloquios, simposios, foros y pláticas
6.    Realizar  protestas ante las elecciones
7.    Que las radios comunitarias tengan un espacio para difundir sus tareas y las que surjan
8.    Distribuir material didáctico sobre la Otra Campaña

57. Demetria Hernández, del Frente Regional Indígena del estado de Guanajuato
Pertenece al Frente Indígena de Guanajuato. Agradece el espacio para estrechar lazos con otros compañeros. Saludo de los indígenas de Guanajuato. La comisión fue elegida por los municipios el 10 de septiembre para asistir como representantes. En su comunidad se han formado consejos comunitarios para hacer un frente de lucha por empleo porque hay mucha migración. Se unen a los trabajos de la Sexta para el bien de todos.

58. Aurelio Quevedo, chichimeca, de Guanajuato
Con la licencia de la comandancia del EZLN, reciban un saludo de las comunidades indígenas de Guanajuato, especialmente de mi comunidad indígena de regiones chichimecas, la última en el país. Los chichimecas pedimos un pronunciamiento en apoyo a la resistencia de esta comunidad y en defensa de sus tierras porque estamos siendo objetos de despojo. Nos adherimos a esta Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Agradezco a esta comunidad de La Garrucha por el recibimiento y la hospitalidad que nos dieron. Agracedemos la invitación y manifestamos el apoyo a esta causa.

59. Colectivo Zapatista Nezahualcóyotl
Formamos un colectivo en Neza a raíz de la Sexta Declaración. Nos sorprendió gratamente, porque decían que Neza era 100% perredista y hemos demostrado que no es cierto, que no nos dejamos engañar y que queremos un proyecto nuevo, así como nos lo enseña el EZLN. Todavía falta discusión y falta la aprobación, faltan las tareas inmediatas, qué vamos a hacer mañana cuando regresemos. Vamos a utilizar y seguir el ejemplo del pensamiento magonista, al ser autogestivos, propagandizar en colonias y nuestro municipio, volantear en mercados y estaciones de metro, hacer visitas domiciliarias, a través de periódicos u hojas escritas para que todos en Neza conozcan la Sexta y la Otra Campaña. Primeramente hemos hecho una manta en donde dice “esta casa es zapatista y aquí hay dignidad?. Llegar a invitar a la gente porque muchos no pueden comprar La Jornada, y ya sabemos del bombardeo de los medios. No debemos desperdiciar tiempo preocupándonos por los partidos políticos. Vamos a hacer exposiciones, así que proponemos tener contacto con todas las organizaciones para coordinar los  trabajos.

60. Luis García, del Frente Regional Indígena Chichimeca-Otomí, de Guanajuato
Pertenece al Frente Regional Chichimeca-Otomí y es miembro del consejo estatal indígena. Se están realizando asambleas en donde lo que se propone es seguir siendo combativos, quitar la imagen de que los indígenas sólo le piden al gobierno. Debemos hacer reuniones y así sacar consensos. Tenemos ya varios años de lucha social. Mi tarea será informar en la siguiente asamblea regional del estado sobre la información que aquí se ha estado recibiendo. Coordinar con varias organizaciones de Guanajuato para ponerse de acuerdo para la visita del Subcomandante. Aunque se está en pleito por la lucha de tierra no importa, ya que ahí habrá una estancia, aunque no sea placentera. Habrá lugar para trabajar.

61. Vanessa García, de Chiapas
Estoy aquí a título individual y es fácil que las organizaciones y los colectivos se articulen, pero es difícil para los individuos que no conocemos a las organizaciones. Me gustaría que nos podamos incluir todos para establecer terrenos o puntos de encuentro para la visita y el recorrido para que podamos hacer trabajo de base. Retomando la experiencia de los caracoles podríamos construir espacios permanentes o sedes culturales para conocer la información que se está generando sobre la Otra Campaña. Coincidir con otras personas, intercambiar ideas. Aquí difundiríamos los materiales que vaya generando la campaña. Serían puntos de encuentro y talleres para analizar la campaña. Establecer redes de solidaridad. Otra propuesta es organizar un caracol itinerante para que antes de que llegue la caravana la gente ya esté sensibilizada. Los materiales de difusión, de memoria, hay que hacerlos también con traducción a lenguas indígenas para ser incluyentes.

62. Ciepac
Análisis e investigación económica en el estado de Chiapas.
Difundimos boletines a través de Internet. Queremos difundir esta información en las comunidades indígenas. Nos adherimos y estamos en disposición de emprender los trabajos que surjan desde aquí. Proponemos:
Fortalecer la apertura de medios de comunicación.
Difundir los trabajos de la Otra Campaña en las comunidades de Chiapas.
Dar acompañamiento y apoyo de las comunidades zapatistas.
Fortalecimiento de la resistencia en contra de la privatización del agua.

63. Revista Utopía
Es importante retomar el punto de la colaboración entre todos los que se dicen zapatistas, hacer el directorio y ver lo de los recursos y oficios para la Otra Campaña. El movimiento estudiantil necesita más información, ya que sólo en la escuela te dan información. Es difícil acercarse a las fábricas o a otros lugares. Con el directorio se podrá empezar a tener relación en estos lugares. Colaboración estudiantil para acceder al conocimiento y así  distribuirlo para que sea del conocimiento de todos.

64. Mauricio Villegas
Vengo a hacer una síntesis a mi manera de ver de las propuestas ecologistas que hubo aquí. Hay como dos espíritus de la Otra Campaña, uno más ligado al modelo industrial, y otro modelo ligado a políticas alternativas. Durante la campaña, el Sup, que será caja de resonancia de todos nosotros, tendrá que ir combinando estas visiones. Estamos ante una crisis que va a durar 10 años, ¿cómo nos vamos a ubicar nosotros en estos próximos diez años? Marcos comentó que la campaña va a durar diez años. Establezcamos redes. Hay una red completa de tianguis orgánicos en México, en Chapingo. También en Veracruz, en Tlaxcala, en Puebla. Podemos usar esa base de datos para espacios territoriales autónomos con una visión ecologista. Ustedes producen algo como maíz o amaranto. Hay muchos proyectos para producir. El amaranto fue quitado de la dieta del mexicano. Que la campaña no sea por estados sino por ecorregiones que ponen en duda todo el modelo caciquil donde lo central es el agua. No tiene que ir en bombas y tubos sino dejarla en las regiones. Que no quede en el aire, se lo comento a Marcos. Que eso sea lo que nos lleve por delante. Esto es el futuro. Otros puntos son importantes, pero el asunto de las ecorregiones no debemos dejarlo de lado.

65. Alma Lydia Moya
Proponemos una campaña de información con una comisión especial que haga un documento en donde esté presente lo que hemos dicho o los acuerdos a los que hemos llegado para trabajar, el fin de la otra campaña, etc. para que todos y todas manejemos la misma información y que no se preste o defienda intereses particulares. Que sea difundido por todos los medios posibles a nuestro alcance en determinadas fechas, ya sea escalonadas por regiones o zonas. Sacar un periódico semanal de todos los que formamos o participamos en la Otra Campaña para mantenernos informados de todo lo que pasa a nuestro alrededor, de todos los obstáculos que se presenten, de sus actividades particulares de grupo, para saber y estar enlazados y así conocernos más, igual apoyarnos. Y que se llame “Marchantito? Espero haberme dado a entender. Gracias.

66. El compañero Jorge, de Artenativo
Llamado a la juventud sobre las implicaciones del porrismo, ya que ahora con todo el dinero de los partidos se van a empezar a activar. Hay que informar a los estudiantes de la presencia de estos grupos. Hace otro llamado a los indígenas que luchan por sus lenguas, ya que esta es una lucha también de mestizos y se ha perdido. Propone hacer consignas para enfrascar en 2 ó 3 palabras los ejes de lucha, y así decidir por qué se lucha y compartirlo con los demás. Los mexicanos somos simbolistas. Acá hay muchos símbolos que nos dicen por qué estamos juntos. Estos símbolos existen hace más de 500 años. Como el día 15 de septiembre, es a partir de este 16 de septiembre cuando vamos a poder celebrar el inicio de la lucha por una real independencia de nuestro país y de todas las clases. Invita el 17 de septiembre a participar en la caminata mexicatiahui hacia el lugar donde existe la tradición náhuatl. Esta caminata es propuesta por el movimiento de mexicanidad y concheros que busca que el Señor Jairo del Olmo sea de nueva cuenta el guardián de los restos de Cuauhtémoc y del recinto histórico donde ahí descansan. Es una caminata para ratificar al verdadero heredero de este trabajo. Otra fecha simbólica es el 19 y 20 de septiembre. Tenemos que honrar a nuestros muertos.

67. Julián Hernández, del DF
La dignidad, compañeros, no se vende. Pero tampoco puede ser olvidada. Soy del DF, representante de todos los ancianos del DF y de toda la República, porque en todos los presentes hay el uno por ciento de ancianos y a pesar de que la convocatoria fue para todos hay que comprender que la mayoría de los ancianos cansados, enfermos, está justificada su ausencia. En nombre de esa minoría que muchos jóvenes no han tomado en cuenta, ya no nos tratan con el debido respeto. Los ancianos son los más respetables seres de la tierra. Habría que cederles el lugar en los autobuses, el asiento, darles la banqueta en las aceras. Esa tradición se ha perdido y pienso que se debe rescatar. En el DF hay mucha manipulación de las organizaciones de adultos mayores. Ahora se les llama así pero la verdad es que somos la ancianos de siempre. Cada lunes se hace una manifestación en el zócalo capitalino manipulada por un diputado Jiménez. Les da banderolas. Ya no nada más los perredistas sino también los panistas. Que se haga énfasis en las invitaciones para que asistan y puedan escuchar sus problemas.

68. Gloria Rico, de la Comisión de Derechos Humanos de la Promotora
Mi participación la hago por una obligación moral para denunciar un acto de hostigamiento después de una de estas reuniones preparatorias. Una compañera de la CUT, al llegar a la Ciudad de México, recibió amenazas de muerte. Es necesario que estemos preparados para acciones urgentes, como en este caso, para responder ante las amenazas a compañeros. Pedimos que se haga un pronunciamiento por este y otros casos de hostigamiento, en donde se responsabilice a las autoridades por cualquier caso de represión. Debemos impedir los hostigamientos en contra de los defensores de derechos humanos.

Sup:
Les pido disculpas porque debido a mi torpeza no quedó claro que eran dos puntos distintos. Les preguntamos si están de acuerdo en que todas estas propuestas se van a consulta.

Un compañero:
No hemos quedado en una fecha para discutir estas propuestas.

Sup:
Hay una propuesta de que cada colectivo discuta y se manifieste ya enviando correos.

Compañero:
Pero la siguiente fecha sería hasta junio.

Sup:
No. Eso ya se manda a los colectivos… y empiezan a mandar sus decisiones. No hay fecha para eso. Es como cada colectivo lo decida.

Otro compañero:
Yo me había dado de baja porque entendí que íbamos a discutir primero lo de las tareas.

Sup:
Pásale.

Compañero:
La propuesta es a los compas en el DF a impulsar un encuentro nacional de jóvenes. Que nos juntemos en las reuniones para el 2 de octubre para tener una propuesta hacia los jóvenes, incluidos en la Sexta Campaña con una propuesta política bien definida.

Nelly Márquez, viuda de Rubio:
Buenas tardes, compañeros. Envuelvo a todos en mi círculo de amor. Yo de antemano les digo que me voy a exceder de los cinco minutos. (El público le dice que no). Agradezco al Subcomandante Marcos porque en la soberana puteada que me toca en su comunicado, le asiste toda la razón. Se me revolvió el pensamiento como a Elías Contreras y divagué. Aunque me presenté como exmilitante y expresidenta estatal del PRD no expliqué porqué abandoné esas filas. Esta es la tribuna para decir por qué renuncié a las filas del PRD, cuando perdieron la vida mi esposo y mi hijo. También perdió la vida Amado Avendaño, el candidato de la sociedad civil bajo las siglas del PRD, y el PRD lo traicionó de muerte. ¿Quieren más violencia que la desatada contras las bases del EZLN en Zinacantán? La justicia sigue pendiente, compañeros.

Sup:
¿Alguien más quiere hablar, compañeros? Pásale.

Un compañero:
Estamos organizando un colectivo de salud para la caravana zapatista. Somos humildes y estamos al margen de las instituciones de salud. Vamos a ofrecer curitas para los callos y cepillos para las encías pero estamos con la Sexta y vamos por la Otra Campaña y, si no, en el intento nos quedamos.

Sup:
¿Alguien más quiere hablar? Una, dos, tres. Acordamos compañeros, si están de acuerdo… Todas estas propuestas se mandan a los colectivos para que se discutan y se tome una decisión sobre ellas. ¿Están de acuerdo?

Un compañero:
No. Hay propuestas que se pueden aprobar hoy.

Sup:
Quedamos al principio. ¿Están de acuerdo? Por mayoría se va a colectivos. El siguiente punto de la agenda es de lo que se nos haya pasado apuntar, señalar… para definirse. Alguien tiene algo que decir?

Otro compañero:
Yo he vivido en San Cristóbal de las Casas por más de 30 años y he participado en temas de seguridad: evitemos a las vacas y los vacos sagrados, al nepotismo y vamos a renovarnos. Durante la Marcha del Color de la Tierra todos querían estar junto a la comandancia custodiados por los monos blancos, impecablemente vestidos. Habían cientos de miembros de la prensa y muy poca sociedad civil. Proponemos que se renueve la seguridad del “agente secreto X?. Otra propuesta es de los ancestros y de los seres ausentes, de los muertos indígenas en 513 años y en agradecimiento al Viejo Antonio, que sin sus enseñanzas el EZLN hubiera sido una guerrilla marxista-leninista-trotskista-bla blaísta y demás. La propuesta es que escuchemos la palabra del caracol.
(suena su caracol)

Sup:
¿Alguien más quiere participar?

César:
Propongo que no dejemos todo sucio el caracol. A levantar basura. No podemos dejar la basura.

Franco, del DF:
¿También lo vas a mandar por Internet para consulta?

Sup:
Alguien está proponiendo que se mande a colectivos por email.

Una compañera:
No soy importante, pero sí los niños de aquí. Ellos nos juntaron todas las banderitas, el encargado de acopio, Marcelo, nos ayudaron a pegar con diurex con mucho trabajo. Viva el Subcomandante Francisco Gómez. El pueblo lleva su nombre.

Sup:
Era comandante, compañera. ¿Alguien más quiere participar?

Alejandro Cerezo:
Breve. Libertad a los presos políticos y un saludo a los hermanos Cerezo Contreras y a Pablo Alvarado Flores recluido en un penal de máxima seguridad y a todos los presos políticos.

Sup:
¿Alguien más quiere participar? Les vamos a pedir 45 minutos para preparar el mensaje de cierre y nos vemos aquí otra vez. ¿Está bien?

ÚLTIMA SESIÓN DEL DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE

Subcomandante Insurgente Marcos:
Vamos a clausurar, compañeros y compañeras.
Vamos a dar un pequeño mensaje, compañeras y compañeros, de clausura de esta reunión en la que les entregamos la Otra Campaña. Primero que nada les pedimos disculpas por los errores que hayamos cometido a la hora de conducir esta asamblea y tomando en cuenta que el hecho de reconocer nuestros errores no nos va a eximir de las críticas que nos hagan por lo que hayamos hecho. Algunas cosas nos dimos cuenta, como este último de las tareas inmediatas. Tal vez otros errores no nos dimos cuenta, pero está en nosotros la disposición para aprender también ese trabajo. Les vamos a pedir a todos los que están y los que no están algunas cosas. Como ya entregamos la Otra Campaña, ya no es del EZLN, no sólo del EZLN, entonces les voy a pedir a los compañeros y compañeras de la revista Rebeldía que manden un correo a todos los compañeros adherentes que tienen en la lista y les pidan autorización si están de acuerdo o no para que sus datos se socialicen o sea que se pasen a todos los adherentes. Eso tenemos que hacerlo así porque son gentes, personas y organizaciones que confiaron en nosotros. A otros les tenemos que decir ya no es con nosotros, es con todos y entonces. Que rectifiquen o ratifiquen si se va a compartir esta información para que se puedan contactar. Cuando tengamos esto a más tardar en un mes, vamos a poner eso de plazo, el directorio de lo que fue hasta el 11 de septiembre la Otra Campaña se les va a mandar a todos y ahí van a poder contactarse por localidades o estados.
También pedimos respetuosamente a todas las organizaciones, individuos, grupos, y a los que están y a los que no están que en estos tiempos, conforme se organicen, nos manden sus propuestas para las fechas en las que se va a mover lo que alguien dijo aquí, “el agente X?, en sus estados, tomando en cuenta los días que vamos a estar ahí para las reuniones que se vayan a hacer. También les pedimos, como EZLN, si pueden hacer luego un balance de lo que fue la reunión y nos manden un balance crítico para nosotros saber cómo lo vieron ustedes y también nos digan si se puede hacer público, es decir, mandárselo a los demás. Todos, personas, individuos, organizaciones, etc. Y queremos aquí dejar claro, porque se manejó en varias intervenciones, que ni el EZLN ni Marcos van a aceptar la vocería de la Otra Campaña porque eso ya sería establecer un cargo que no tiene cabida. Marcos es el vocero del EZLN nada más.
Compañeros, hay en esto de las tareas políticas inmediatas un problema que se señaló, que se notó, pues. Nosotros, cuando invitamos a la Otra Campaña, le dijimos a la gente que la íbamos a tomar en cuenta. Por eso nosotros pensamos que la Otra Campaña en el momento en que se entrega tiene que consultar todo, tomar en cuenta a todos. Eso es lo que le va a dar la garantía a la gente de que esto es diferente. Que no hay quien es más grande, o quien es más chico, que no vale más el que sabe que el que no sabe hablar, que no vale más el que tiene la paga para poder moverse que el que se tiene que quedar, pues.
Tenemos que ver la forma de consultar todo porque no podemos decidir el criterio. Eso sí lo consultamos y esto no. Yo sé que esto plantea problemas para tareas que se presentan como urgentes pero es algo que tenemos que construir, saber construir y lo primero es que todos tengan la garantía de que en esa construcción y en este rumbo de la Otra Campaña se va a decidir por todos. Cada palabra se va a tomar en cuenta como cualquiera, entonces nada se va a decidir por avasallamiento, por montón, por agandalle. Todo lo que sea a nombre de la Otra Campaña, si ya se la entregamos a todos, tenemos que decirlo, que todos cuentan. Entonces no podemos decidir así, esto sí se consulta y esto no o cualquier criterio porque entonces le vamos a estar faltando el respeto a la gente. Si no queremos que pase con la Otra Campaña lo que con otros partidos políticos que dos décadas después dicen chin, se nos fue yendo por otro lado, y ya no hicimos nada, de que en esa construcción y en ese rubro de la Otra Campaña se va a decidir con todos, desde el más pequeño hasta el que tenga más gente. Eso es lo que nosotros proponemos, pero no está para nosotros lo que hay cosas que son prioritarias y urgentes en la Otra Campaña.
Entonces nosotros estamos proponiendo que se consulte a todos lo que es urgente y básico que es que la Otra Campaña debe tener solidaridad y apoyo con los que la forman. Entonces no puede ser que estén golpeando a unos compañeros, porque en el momento en que salgan ustedes o salgamos todos, pues, va a empezar a haber un ambiente de amenazas sobre todos. Entonces lo primero que tiene que hacer la Otra Campaña es ver por todos los adherentes, es decir, lo que le pase a uno de nosotros no podemos permitirlo, y nos vamos a movilizar con todos los medios civiles y pacíficos que tengamos, para protegerlo, apoyarlo, solidarizarnos con él. Como quiera también como urgente, porque eso va a permitir que muchas cosas se puedan hacer porque el reflejo inmediato de una organización es proteger a quienes forman parte de ella. Les pedimos que se pronuncien tan pronto sea posible sobre los diferentes puntos que se plantearon.
Entonces el EZLN va a mandar esta carta ya mañana a todos los adherentes donde se les pide que se pronuncien, tan pronto sea posible, sobre los diferentes puntos que se plantearon, pero especialmente sobre éste, en la medida en que a partir de ahora cualquiera de nosotros puede ser sujeto de alguna acción o amenaza como ya señalaron aquí. Se señalaron también varias urgencias. Imagino la desesperación de los compañeros que esperaban que en esta asamblea hubiera un pronunciamiento sobre estas cosas importantes y urgentes y nosotros también tenemos desesperación, pero sentimos que tenemos que esperar que la Otra Campaña agarre su rumbo y se dé forma a sí misma.
Se señaló el problema de los trabajadores del Seguro Social, de los trabajadores metalúrgicos, lo del programa de energéticos de Fox. Entonces, haciendo uso de su prerrogativa como organización adherente a la Sexta y el respeto que se establece en la autonomía e independencia de las organizaciones, el EZLN, como EZLN, se compromete a mandar un mensaje (lástima que no está en el calendario para poder ir personalmente) a los compañeros trabajadores del Seguro Social el día que sea su Congreso, un mensaje de aliento, de apoyo y por supuesto de unidad con ellos. Y el EZLN se compromete también a hacer un llamado a todas las organizaciones políticas, personas, grupos políticos, ONG’s, colectivos y personas adherentes o no a la Sexta para que se sumen a la movilización que van a organizar los trabajadores del Seguro Social el día en que sea el Congreso. Esto lo haremos público. Para nadie es un secreto que ha habido reuniones bilaterales del EZLN con otras organizaciones y colectivos. Con estas organizaciones hemos establecido relaciones bilaterales. A todos les dijimos lo mismo. Independientemente del desarrollo de la Otra Campaña, estas relaciones podrían permitir acciones conjuntas. Lo que nosotros estamos señalando aquí es que una cosa es la Otra Campaña que formamos entre todos y otra cosa es cada organización, cada individuo, cada persona. En ese sentido les proponemos a las organizaciones políticas, sociales, No Gubernamentales, colectivos, grupos, individuos que lo consideren ya pertinente hacer un mensaje conjunto que firmaría el EZLN con estas otras organizaciones, grupos, individuos.
Para las movilizaciones que en unos días se van a hacer contra el proyecto energético de Fox, ahí lo que nosotros les proponemos es que, haciendo uso de su autonomía, independencia, se reúnan, hagan una redacción común, nos la manden y nosotros firmaríamos junto con ustedes. No podemos ir más allá ahorita. Pensamos que después de la primera exploración del medio ambiente, como dice el Teniente Coronel Moisés, ya podremos participar personalmente en estas reuniones. Asimismo, nos comprometemos también a un mensaje, a mandar un mensaje a los compañeros obreros metalúrgicos de la Siderúrgica Lázaro Cárdenas Las Truchas sobre el problema que tienen y también llamamos a las organizaciones a que hagamos un pronunciamiento conjunto, pero no como la Otra Campaña sino como organizaciones, personas e individuos y que se pase a todos los que quieran adherirse. Y les proponemos también a las organizaciones que tengan contacto con el Sindicato Mexicano de Electricistas o con otros sectores de trabajadores de la ciudad o del campo a que les hagamos una invitación conjunta, una carta conjunta, de invitación a que se sumen a la Sexta y a la Otra Campaña y a los trabajos para irle dando forma. Nosotros pensamos que así podemos ir salvando los obstáculos, de ir construyendo una nueva organización donde todos tengan su lugar sin que perdamos nuestra independencia y nuestra autonomía como organización, compañeros. Les voy a decir: llegaron 91 organizaciones sociales de 162, 71 organizaciones sociales no llegaron, organizaciones políticas llegaron 36, faltaron 19 de llegar, ONG’s, grupos y colectivos, llegaron 129, faltaron 324, de organizaciones indígenas llegaron 26, faltaron 29, de individuos llegaron 196, faltaron 1428. De ninguna forma somos mayoría y nosotros tenemos que construir algo para que cualquiera de estos compañeros que no pudo venir por cualquier situación, sepa que su lugar se le va a apartar, como cuando pasa algo. En total los que estuvimos reunidos, contando observadores nacionales e internacionales y sin contar a la prensa, fuimos 2069, los que estuvimos reunidos en estos días. Entonces les dejo ese mensaje a las organizaciones políticas, sociales, sobre los problemas del Seguro Social, de energía eléctrica y energético en general, sobre la Siderúrgica Lázaro Cárdenas.
Compañeras y compañeros, la Otra Campaña ya no es nuestra. Quiero decir, ya no es sólo nuestra por lo que hemos escuchado en esta reunión, lo que escuchamos en las reuniones preparatorias y lo que hemos investigado por varios lados. Queremos que sepan que como Ejército Zapatista de Liberación Nacional es un honor para nosotros tenerlos a partir de ahora como compañeros y compañeras. Ya al decir esto les decimos que corresponderemos con compañerismo, con honestidad y sobre todo con lealtad hacia todos ustedes, la lealtad que hemos tenido, el compañerismo y la honestidad con nuestras comunidades ahora también los tendremos con ustedes. Después de haberlos oído y visto trabajar pensamos que tenemos mucha suerte de haberlos encontrado. Son ustedes hombres, mujeres, otros, niños y ancianos. Algo de lo mejor de este país. Qué bueno que los encontramos. Ojalá sigamos mucho tiempo juntos adelante.
Queremos agradecer, para terminar, primeramente a la comunidad zapatista de La Garrucha, que nos recibió, a las autoridades autónomas de la Junta de Buen Gobierno del Caracol, a las autoridades de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas Flores Magón, San Manuel, Francisco Villa y Francisco Gómez, a las bases de apoyo de la zona selva tzeltal que trabajaron para construir todo esto, a los compañeros milicianos del Tercer Regimiento de Infantería Zapatista que nos estuvieron cuidando sólo con sus bastones y que tuvieron que soportar la impertinencia de algún imbécil fotógrafo que los llamó perros por no dejarlo pasar, y que no respondieron a la provocación. Gracias, compañeros milicianos, por cuidarnos.
Gracias a mis compañeras comandantas y mis compañeros comandantes del Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Compañeros, compañeras, hombres, mujeres, otros, niños, ancianos, muchas gracias. Es todo.

(TERMINA LA PRIMERA SESIÓN PLENARIA DE LA OTRA CAMPAÑA)

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Con Organizaciones Políticas

Relatoría de las intervenciones de las Organizaciones Políticas de Izquierda, en la reunión realizada con el EZLN en la comunidad San Rafael, del Municipio Autónomo Francisco Gómez, los días 5, 6 y 7 de agosto de 2005.

(A todas las organizaciones que nos dejaron una forma de contactarlos se les envió la parte correspondiente a su participación, para que pudieran revisarla y hacerle las modificaciones o agregados que consideraran necesarios. No todas han respondido, sin embargo, no podíamos seguir retrasando su envío a tod@s los compañer@s que en México y otros países han suscrito la Sexta Declaración. Pero quien tenga alguna modificación u observación que hacer sobre su intervención, nos la puede hacer llegar al correo: conlasexta@revistarebeldía.org. Fraternalmente Revista Rebeldía)

Frente Socialista.
Coincidimos en  que el PRD no es un partido de izquierda, que no es anticapitalista y que no existe la posibilidad de ganarlo para esta causa. Como Frente hemos discutido la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, saludamos esta nueva experiencia y manifestamos nuestra preocupación de que el tema electoral fuera un punto de exclusión para participar en “la otra campaña?.
El 10 de septiembre tendremos una conferencia para discutir nuestra táctica electoral. Existen básicamente dos propuestas: La de propagandizar un programa anticapitalista y llamar a un voto crítico a favor de López Obrador y otra que llama a levantar una candidatura independiente de carácter obrera y socialista. Eso no impide que se puedan discutir algunos  planteamientos progresistas de AMLO, incluidos en los 50 puntos de su proyecto, como la defensa del sector energético.
A esta reunión invitamos, si así lo desean, a que participe una delegación del EZLN.
En la medida de nuestras modestas posibilidades intentaremos abrir la puerta al EZLN, de los sectores en donde participamos, para impulsar el diálogo con los trabajadores de base. También acordamos proponer al EZLN trabajar para la conformación de un amplio frente de masas, que no excluya a nadie, contra el neoliberalismo y por un proyecto alternativo como podría ser  la conformación de un Frente Patriótico Nacional y  la realización de un tercer Diálogo Nacional.
Por último señalamos que debemos ser muy cuidadosos en respetar la determinación de importantes sectores sociales de apoyar la candidatura de AMLO. En ese sentido pusimos el ejemplo del acuerdo tomado por la corriente sindical hegemónica del SME.

Colectivo Socialista.
Nosotros del colectivo Socialista del Frente Socialista, estamos plenamente con la Sexta.
Consideramos que amplios sectores populares no son perredistas sino lopezobradoristas
Muchas organizaciones sociales están en la lógica de apoyar a López Obrador.
Nosotros no vamos a alentar o fomentar las ilusiones en López Obrador,
No vamos a fomentar ni alentar el apoyo a un candidato, pero debemos ser respetuosos y presentar y discutir sobre argumentos el por qué se está en contra de López Obrador y el PRD
Hay que construir una fuerza política organizada, un Frente de la izquierda anticapitalista (FIA). Este Frente no debe centrar su actividad en el campo electoral legal, y más bien debe encontrar su medio en la participación e impulso de los movimientos sociales y en la constitución, defensa y desarrollo democrático de las organizaciones sociales. Debe tener además una organización sin jerarquías, sin cúpulas burocratizadas, en donde sus integrantes coexistan con sus diferencias, buscando sin embargo, la unión y la fuerza. En el FIA debe darse la discusión sobre los fundamentos y consecuencias del neoliberalismo, y sobre la pertinencia de la política global alternativa, socialista, que hay que oponerle. Debe de tener en su seno un debate teórico y político y debe reivindicar su función educativa.
La base sobre la cual se debe construir esta nueva izquierda anticapitalista, está en los movimientos sociales: los movimientos por la reivindicación de los derechos de la mujer, por el respeto a la diversidad cultural y sexual, por una política racional hacia el medio ambiente; al igual que la resistencia de los oprimidos contra el capital. También ésta puede ser la base para la consecución de una organización internacional.
Sus tareas deben centrarse en la lucha en contra de la guerra, contra las reformas laborales, por una política agraria que beneficie a los pequeños campesinos, por el respeto a los
Acuerdos de San Andrés, por la defensa de la educación pública, de los derechos de las mujeres, de la diversidad sexual, de la defensa al medio ambiente.
Esta izquierda ha de comprometerse , a alentar las formas democráticas e igualitarias en la vida social.

Frente Único de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS.
Después de haber hecho varias lecturas colectivas de la Sexta Declaración, y de haberlo discutido en asambleas, decidimos enviar delegados a esta reunión.
Quienes integramos el Frente Único Nacional de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS, recibimos con beneplácito su propuesta de formar juntos —los trabajadores del campo y la ciudad—, una organización de izquierda antineoliberal, es decir, anticapitalista, construida desde abajo, que transforme profundamente las condiciones sociales y económicas en México y que contribuya a las luchas de los pueblos del mundo. Proponemos que en las actuales condiciones políticas dicha Organización Política debe abstenerse de participar electoralmente.  Los partidos registrados, sus programas y candidatos no obedecen a los intereses de los trabajadores ni al conjunto de explotados y marginados de México, por el contrario representan los intereses del neoliberalismo en sus distintas formas nacionales y del imperio.
Es urgente concretizar la propuesta de una Organización Nacional de Izquierda Anticapitalista, que construya un programa nacional de lucha que dé salida a la crisis a través de un Congreso Constituyente y una Nueva Constitución.
También hemos acordado un Plan de Acción convocando a la organización y a la movilización de los trabajadores.
Proponemos, la edificación de una organización que nos permita aglutinar todas las luchas en contra del neoliberalismo, es decir, la construcción de un gran Movimiento de Liberación Nacional, que organice y movilice a todos los que luchamos en contra de las privatizaciones de la energía, la educación pública y gratuita, la seguridad social y la salud, la cultura, en defensa de los derechos de los pueblos indígenas, de la Ley Federal del Trabajo, de los derechos de las minorías y por la defensa de la soberanía nacional.
Esta organización de izquierda y construida desde abajo, con independencia de los partidos políticos, de los patrones y del Estado, organizada de manera horizontal y democrática, se construirá nacionalmente, por estados, regionalmente, por municipios, comunidades, ejidos, fábricas, centros de trabajo, escuelas, colonias y barrios.
Nuestra lucha como Frente es por defender e impulsar el acceso universal y gratuito de toda la clase trabajadora y de la población desposeída a los servicios públicos, integrales y solidarios de salud y seguridad social, además de pugnar por justicia, democracia y libertad en México, en lo sindical luchamos por democracia e independencia, por mejores condiciones de vida y de trabajo y contra el charrismo y el neocharrismo que representan el Congreso del Trabajo y la UNT, respectivamente.

Partido Popular Socialista de México.
Saludamos la iniciativa del EZLN de convocar a esta reunión de partidos y organizaciones de izquierda, así como con otros actores que participamos en el movimiento de masas contra el neoliberalismo y por la soberanía nacional.
Más allá de las diferencias que tenemos, de entrada tenemos dos coincidencias: luchamos por una sociedad distinta, con justicia, democracia y libertad; y coincidimos también en que no vemos que exista solución por la vía electoral, porque todos los partidos con registro y todos los aspirantes a ocupar la presidencia de México, hoy son neoliberales y se encuentran al servicio del capital financiero internacional.
Una tercera coincidencia podría ser la necesidad de construir una fuerza, un bloque social muy fuerte, integrado por todas las clases sociales, sectores y grupos de la población a los que el imperialismo explota y sacrifica.
Proponemos por tanto la construcción de un bloque social. Su embrión por hoy, es el movimiento de masas que se inició con el Frente contra la Privatización de la Industria Eléctrica, y sus expresiones más acabadas lo son, hasta hoy, el Frente Sindical, Campesino, Social, Indígena y Popular y el Diálogo por un Nuevo Proyecto de Nación. Una cuarta coincidencia que ponemos a su consideración sería la de contribuir todos a fortalecerlos.
Para que este bloque social sea victorioso, hay que avanzar en tres aspectos: a) incrementar la capacidad de sumar al mayor número de fuerzas posible en torno a la lucha en contra del neoliberalismo e imperialismo; b) incrementar la capacidad del bloque social para desplegar una batalla de ideas, y c) incrementar la capacidad  de movilización combativa de las masas.
Un bloque social antiimperialista, requiere de un programa amplio, como lo exige la naturaleza amplia y plural del bloque. Un asunto en el que habrá de tener especial reflexión es el de la Nueva Constitución. En este asunto vemos que no hay consenso. Para la clase obrera es muy importante hoy la defensa del contenido vigente del artículo 123 de la Constitución; el SME defiende el artículo 27, y muchos defendemos el artículo tercero. No es casual que los ideólogos del neoliberalismo también promuevan una nueva Constitución como parte de lo que llaman “reforma del Estado?, porque la actual contiene obstáculos para sus fines entreguistas. Hay que considerar que debemos dedicarnos a construir la fuerza social que derrote a los neoliberales e imperialistas y lleve al cambio social, para que en su momento culmine con una Nueva Constitución que responda a las necesidades de una sociedad más avanzada. También hay que considerar que una nueva Constitución, más avanzada, es, en todos los casos, el resultado de un proceso de cambios, en el que lo primero es la construcción de una fuerza suficiente para ganar la batalla; en ningún caso es o ha sido un paso previo.
Proponemos también la postulación de un candidato sin registro a la presidencia de México, que haga campaña por todo el país. No es una propuesta electoral, puesto que no busca levar a nadie a un puesto de elección popular. Nuestro candidato y quienes lo apoyemos tendrá la tarea de denunciar a los partidos con registro y a sus candidatos. Tendríamos la tarea de difundir el programa alternativo de nación, de carácter popular y antiimperialista, así como la tarea de incidir en la construcción del sujeto del cambio revolucionario hacia nuestra segunda y definitiva independencia.

Alianza Socialista.
Esta es una reunión histórica, por vez primera estamos aquí, para establecer un acuerdo político entre organizaciones anticapitalistas. Alianza Socialista parte de la política mundial del reagrupamiento de todas las fuerzas de una izquierda radical anticapitalista: somos antiimperialistas y no solamente anti-neoliberales: los que componemos Alianza Socialista, venimos a hacer acuerdos políticos, y nosotros estamos aquí para hacer un acuerdo político adhiriéndonos a la Sexta Declaración: o estamos o no estamos, no con tibieza, aquí sí es importante decir por que sí se debe estar, tenemos que hablarnos honestamente…estamos con las Sexta porque está en el marco del reagrupamiento de la izquierda radical mundial. Sobre el tema de la Asamblea Constituyente: nosotros creemos que no atacamos a la carta magna, sino al régimen que utiliza y manipula la carta magna, ya que ésta, no representa más a los mexicanos que vivimos de nuestro trabajo; la Constitución plantea la construcción del capitalismo como el eje del proyecto nacional, y ya no lo es más ahora, está rebasado, el capitalismo no ha resuelto las injusticias del país, tenemos un país subdesarrollado, lo estratégico de la consigna Asamblea Constituyente, es que tenemos que construir esa fuerza, estamos desmovilizados, no estamos planteando que la Asamblea Constituyente sea una consigna legalista, pues no la vamos a cambiar con los diputados del régimen, con quién la vamos a cambiar, es con un movimiento político nuevo que hay que construir, creemos que esta iniciativa es fundamental, debemos generar esta dinámica, esta insurrección, entonces en ese sentido la invitación de la comandancia del EZLN, de llevar a cabo este movimiento amplio bajo la perspectiva de un trabajo de democracia de base participativa, nos parece trascendental. Un trabajo que vaya contra la burocratización de las organizaciones políticas, sindicales y sociales, por la falta de de esa democracia, podemos criticar a la política del EZLN o tener diferencias con ellos, pero han sido impecables en el desarrollo de la práctica democrática de sus bases. Por todo esto Alianza Socialista pone a disposición de la Sexta Declaración de la selva Lacandona sus modestas fuerzas.

Unidad Obrero y Socialista (Uníos).
Decidimos adherirnos a la Sexta Declaración y participaremos en las distintas reuniones convocadas por el EZLN.
En días pasados la Dirección Nacional de nuestra agrupación política se reunió en la ciudad de México y después de consultar y discutir con nuestros compañeros y compañeras decidimos sumarnos a la Sexta Declaración…
En enero de 2006 en Caracas, Venezuela habrá de realizarse el VI Foro Social Mundial, donde sería importante la participación del EZLN y de la Sexta con sus propuestas y planteamientos que de forma directa confrontan al imperialismo y su régimen neoliberal, desechando las salidas que plantean que puede existir un capitalismo con rostro humano que dé solución a las demandas de los pueblos, sobre todo ahora que direcciones obreras y populares en América Latina, como la de Lula en Brasil, han dejado de lado su programa anticapitalista y antineoliberal para enmarcarse en la aplicación de los modelos económicos del FMI y del Banco Mundial.
La propuesta del EZLN es en los hechos un gran salto al frente que le da nuevo aire y bríos a la lucha de los pueblos de América y del mundo. Consideramos como parte central de la Sexta  su propuesta de solidaridad con la lucha de los pueblos, cuestión que se concretará en la medida en la que se avance en la “Otra Campaña?
Sobre el tema electoral, no creemos que con una elección presidencial se puedan dar los cambios de fondo que verdaderamente se necesitan en nuestro pueblo (salario, trabajo, pan, tierra, salud, educación). La gente en la pasadas elecciones dijo: “ya no aguantamos a este régimen, ni creemos en sus partidos y candidatos? por eso masivamente se abstuvieron y anularon su voto, lo que generó un régimen político que se sostiene con los votos del 20% de la población, totalmente ilegítimo. En ¡UníoS! no somos abstencionistas pero hoy no hay a quien irle, no hay razón de ir a las urnas ya que al hacerlo se legitima a un régimen que debe terminar, y que hoy por hoy todos los partidos defienden.
Las soluciones de fondo están en el pueblo explotado, por eso nosotros estamos de acuerdo con la Sexta que nos llama a mirar “a los de abajo?, estamos listos para acompañar al primer compañero zapatista que salga a trabajar para “la otra campaña?, no nos vamos a rajar, con Uds. trabajaremos en la base de nuestra sociedad, la escucharemos y convocaremos a luchar por una Nueva Constitución que nos dé la pauta de construcción de un Nuevo País. No defendemos la Constitución, no somos constitucionalistas, hoy las relaciones políticas entre el pueblo y el gobierno están deterioradas y siempre se inclinan a favor del poderoso, por eso es necesario una nueva Constitución y una gran convocatoria a recuperar la dignidad de nuestro pueblo.
No solo hay que rescatar al país, sino también hay que rescatar la dignidad nacional.

Partido Revolucionario de los Trabajadores.
La referencia que hace el Sub a la Convención Nacional Democrática en 94 y 95, a propósito de la pregunta sobre los convocados entonces y ahora, ayuda a entender la propuesta de “la otra campaña”. Más allá de si fracasó o no, la propuesta del EZLN de entonces era correcta y si es diferente al sentido de “la otra campaña” es porque las condiciones y tiempos son distintos.
La propuesta del EZLN en 94 con la CND y en febrero del 95 con el MLN (Movimiento de Liberación Nacional) insistía correctamente en la necesidad de un movimiento amplio contra el neoliberalismo, así como contra lo que se llamaba entonces el sistema de partido de Estado. Ese fue el debate en febrero del 95 en Querétaro contra las posiciones sectarias que pretendían excluir del frente amplio opositor a corrientes como el PRD. La lucha hoy va en otro sentido, según la propuesta del EZLN. El énfasis no está ahora en el frente amplio, sino en la organización de una fuerza particular, la fuerza política y social de la izquierda anticapitalista en todo el país.
Ha habido un crecimiento de la resistencia contra el neoliberalismo, particularmente por la lucha sindical, entre ellos el SME pero también en otros sindicatos que tienen direcciones oficialistas. Hay un cuestionamiento cada vez mayor a la validez del neoliberalismo. Al mismo tiempo hay también una crítica mayor y una crisis de las formas de hacer política prevalecientes en los últimos años, marcadas por el electoralismo y el abandono de principios.
El problema es que aunque hay crecimiento de la resistencia y crisis de las formas de hacer política hegemónicas, la presencia e influencia de la izquierda anticapitalista es muy débil y no es presente como referencia nacional. Por eso nosotros hemos insisitido en el reagrupamiento de la izquierda socialista. Llenar el vacío existente entre ese crecimiento de la resistencia y la crisis política.
La Sexta y sobre todo “la otra campaña” inciden en el desarrollo de una fuerza política y social propia de la izquierda anticapitalista. Estamos de acuerdo con esta propuesta por la que nuestro modesto proceso de reagrupamiento que hemos desarrollado estos años, se ve alentado, estimulado, potenciado con la propuesta del EZLN. Eso hemos querido explicar en nuestra carta al EZLN que puede ser consultada en la página de Rebeldía.
Nosotros proponemos ahí coronar “la otra campaña” con una candidatura sin registro; es decir organizar una campaña nacional sin registro, de crítica y alternativa al conjunto del sistema político electoral y de los partidos registrados, sistema en el que no está representada la izquierda anticapitalista. Como de todos modos la atención pública estará observando las campañas electorales es que proponemos que “la otra campaña” pueda tener una candidatura sin registro, no como algunos la entienden como “moneda de cambio” para negociar posiciones con el PRD, sino como campaña alternativa. Hemos propuesto para esa candidatura sin registro al compañero José Antonio Almazán, ex secretario del exterior del SME, como representativo de las luchas de resistencia y de la izquierda anticapitalista, pero obviamente estamos abiertos a discutir otras propuestas.
Esta campaña debe construir la fuerza política y social de la izquierda anticapitalista que pueda organizar mejor y con mayor fuerza lo que se viene después de las elecciones del 2006. Llegue quien llegue a la presidencia, aun si es AMLO, la resistencia contra el neoliberalismo continuará y para mejor organizar esa resistencia será necesaria esa fuerza social y política de la izquierda anticapitalista que no se hizo ilusiones sobre los actuales contendientes.
Lo anterior no quiere decir que renunciemos a la necesidad de un frente amplio contra el neoliberalismo, incluso con otros sectores que no son anticapitalistas. Esa unidad es necesaria, como han señalado otros compañeros, pero se requiere que la impulse también una fuerte referencia nacional de la izquierda anticapitalista, que no debe tener una posición sectaria. Ha habido en la propuesta afirmaciones exageradas; la otra izquierda no es que sea el espejo del neoliberalismo, sino que es una izquierda que en México y en Latinoamérica, se ha venido adaptando a la institucionalidad vigente en aras de la “gobernabilidad”. La unidad contra el neoliberalismo debe ser amplia, aunque en este momento en forma paralela “la otra campaña” ponga el énfasis en la conformación de la fuerza anticapitalista, pero sin una visión sectaria.

Partido Obrero Socialista.
En la presentación de Marcos observamos algo importante que no se encuentra frecuentemente en el discurso de las organizaciones de izquierda: la autocrítica.
No hay manera de discutir entre iguales o ponernos de acuerdo si no reconocemos que no somos infalibles y hemos tenido fracasos, y fruto de esos fracasos estamos construyendo este movimiento, es la base para impulsar un nuevo esfuerzo, venimos a adherirnos a la Sexta Declaración y venimos a discutir, a criticar y a ser criticados. Planteamos que es necesario que este acuerdo político  se someta al escrutinio fundamentalmente de los trabajadores, de los estudiantes, de la base. Ellos tienen que ratificar el proyecto, no basta que las dirigencias firmen un proyecto, si detrás no van  ha haber millones de personas luchando por éste. Desde hoy acordemos ponernos al escrutinio de los trabajadores, de los indígenas,  y que tenga otra característica: fundar las organizaciones de base que le den el impulso y el respaldo de ese programa de lucha. Ya se han planteado desacuerdos difíciles de resolver; solamente salvables si se someten a una discusión democrática con las bases, pero es necesaria una organicidad, Por eso proponemos como Acuerdo, que nos esforcemos para construir esos organismos de base, que sea la gente la que decida si vamos por una nueva constituyente. Nosotros no apoyamos esta Constitución que legaliza la explotación, estamos porque haya una nueva Constitución,  pero es necesario que decida la base, y que sea la base la que decida si se llama a la abstención, que sea nuestro compromiso…
Le damos la bienvenida a un concepto que ya estaba en la Segunda Declaración de la Selva Lacandona: ir a la base, que las bases decidan, ese esfuerzo tenemos que hacerlo ahora; si lo logramos tenemos un trecho del camino ganado, discutir, dialogar, sabiendo que aquí en este foro las organizaciones compartimos una historia, pero sobre todo un presente, eso es a lo que venimos aquí…somos un puñado de militantes, más de seis.

Liga de Unidad Socialista.
Tenemos un acuerdo profundo con todo lo dicho en la Sexta Declaración. Se cree que hay políticos que hacen el bien y políticos que hacen el mal, como si fuera un cuento de hadas, esperando un príncipe o funcionario nuevo que nos salve, pero no es así la política. La política la hacen fuerzas, no las ilusiones. Necesitamos pensar bien la Otra Campaña.
La política la hacen las fuerzas sociales en la movilización y en la confianza en la propia organización política.
Es un error  tener la esperanza de que un Obrador y un Cárdenas van a resolver el problema de la Nación; así es como lo entendemos y por eso nos adherimos a  la Sexta.
La Otra Campaña tiene que ser eso, otra campaña.
Los candidatos van a venir a prometer y van a decir “ya no voy a privatizar la industrias?, prometer no cuesta nada, lo que nosotros tenemos que hacer es dejar de creer en estas posturas.
Hay que defender nuestra fuerza y nuestro objetivo y esto no es solo decidiéndose por un candidato, sino a través de la fuerza del movimiento social. Las fuerzas se irán movilizando independientemente de quien llegue a la presidencia en el 2006. Lo que va a suceder después,  depende de qué tan fuerte sea nuestro movimiento y de qué tan fuerte sean nuestras alianzas y la  coalición de la izquierda, y  de la capacidad de enraizarnos a los movimientos sociales que van a  defender las demandas sindicales, como la  lucha por la electricidad. Ese es el sentido de la Otra campaña.
Somos una organización muy pequeña pero tenemos un programa muy ambicioso: transformar el país; y vamos a planear cómo le vamos a hacer para cambiar este país, esto no lo puede hacer un solo grupo de gentes o de candidatos que hablan, eso es importante, pero lo idea de la transformación del país se debe de llevar a  todos lados, ya que la idea no se trata únicamente de una nueva legislación, sino de crear y hacer medidas como lo hicieron los compañeros zapatistas aquí, tomar las tierras y expulsar al terrateniente, y eso no lo hacen los diputados. Hay que tener un buen papel en este proceso, los diputados y los  candidatos necesitan dinero para sus campañas, ellos no van a realizar un comercial de televisión si no hay dinero. Nosotros queremos llevar la discusión del nuevo proyecto de país a los lugares más recónditos, con todos y de ahí sacar este proyecto. Es al revés de lo que ellos hacen, nosotros vamos a escuchar, además vamos a construir entre todos y eso nos da la fuerza.
Quiero plantear que esto no se contradice con el movimiento de electricistas y de otros que a lo mejor no están con nosotros ahora acá sentados, hay que darles apoyo y verter toda la fuerza social; lo que le falta al pueblo de México es confianza en si mismo,  y no seguir creyendo que el PRI le va  a venir a salvar el país, y si el pueblo tiene confianza en si mismo, esos señores no van a durar mucho tiempo con el poder.
Con estas participaciones se van a ganar espacios y así ganar el proyecto de construcción del país.
Veo indecisos en sus participaciones a las organizaciones políticas  presentes, no se han sumado, vengan compañeros, no tengan miedo, nosotros en la Liga vamos a hacer el mejor esfuerzo, vamos a hacer lo posible para crear el mejor ambiente y vamos a cambiar nuestra forma y a mejorar nuestro esfuerzo, ponerlo de una manera mas positiva.
Estamos en el umbral de la Sexta, esto es historia, vamos a empezar a cambiar este país, tengan confianza ya que sí se puede cambiar y realizar un  programa como el que nos hemos propuesto.
Hay la necesidad de construir un proyecto, pero no como resultado de las discusiones entre pequeños grupos, un proyecto de país debe ser llevado a la población, en una campaña diferente. Hay que llevar a los más recónditos lugares la campaña, pero no vamos a ir a prometer, sino a escuchar. Tenemos que construir, y eso nos dará fuerza.

Partido de los Comunistas.
Esto no es un debate, es una forma de lucha y hay que asumir un compromiso social y político de no división.
Hay que unirse si se está de acuerdo en lo esencial de la lucha, y ya después hay que ver qué queda, y si divide, no entra. Eso no quita que haya diferencias en la lucha o no quiere decir que todos quedemos uniformados políticamente, lo que le hace falta a la lucha es que le demos un agregado: saber que no podemos solos.
El EZLN nos invita y nos dicen que ahora están llegando al punto en donde no pueden más solos y que tienen que dialogar. El encuentro debe ser para cubrir todo el territorio nacional, todo el país, y al retirarnos nos pongamos a trabajar inmediatamente en nuestro medio, en nuestros lugares en donde nos movemos.
Nosotros compartimos muchas de las nociones expuestas en la Sexta, y por eso la apoyamos y suscribimos.
No hay plazo para la especulación, hay que trabajar para pasar de los hechos a la acción. Aquí nos encontramos muchos que ya nos conocíamos, y por azares de la vida nos hemos encontrado otra vez, hemos de seguir caminando y si muchos nos salimos de la vereda pues se vuelve a agarrar el camino.
Sobre lo electoral:
Aceptamos que si nos vamos a juntar para este episodio no se puede estar sujeto solo a lo electoral. Ya está agotado como mecanismo de dirección, como línea de Estado ya está también agotada.
Estamos de acuerdo en que junta toda la izquierda, los trabajadores, estudiantes, indígenas, campesinos, mujeres, discutamos en todo el territorio, desde la base y democráticamente, un Plan Nacional de Lucha.
Estamos también de acuerdo en la caracterización de la izquierda que hace la Sexta. No sólo porque no estamos en el circo electoral, sino porque éticamente, los revolucionarios ni se rinden ni se venden.
El planteamiento de una Nueva Constitución es de la mayor trascendencia, y hay que trabajar en consecuencia.
Por ello contestamos públicamente que estamos de acuerdo con los términos de la Sexta Declaración. Estamos listos para junto con el EZLN, todo el movimiento obrero, la izquierda, los revolucionarios, recorrer el país y levantar juntos un Plan Nacional de Lucha.
Este país tiene las bases para gobernarse a si mismo, lo que nosotros necesitamos es derribar la estructura, no sólo eso sino la forma de gobierno.

Coordinadora Intersindical Primero de Mayo.
Queremos decir que estamos listos para empezar, miremos las coincidencias y la situación nacional. Coincidimos en que es fundamental que esta alianza entre trabajadores de la ciudad y el campo sea real. Estamos de acuerdo en construir juntos una alternativa de izquierda antineoliberal y anticapitalista. En esta organización se ve que hay coincidencia entre los participantes. No debe de ser construida desde arriba, coincidimos en que viene desde abajo. Los trabajos que hemos construidos desde los 70’s vienen desde abajo, la burocracia construye desde arriba y ya se ha demostrado que son los compañeros zapatistas los que construyen desde abajo.
Hay que transformar las condiciones económicas y políticas, y si esto cambia, es porque el programa de Nación que estamos construyendo  es revolucionario.
Buscamos la unidad de todos los pueblos del mundo, generar una lucha que nos aglutine, una organización que aglutine a todos los que cada vez mas se van por su lado, pensamos que una gran coincidencia en esta Sexta Declaración es la creación de un  Congreso que aglutine todas las propuestas de las diversas organizaciones sociales y políticas.
El estar ligado con esa posición nos da cercanía a la Revolución Mexicana y en consecuencia nos hace pensar en una nueva Constitución que represente los intereses de la mayoría de este país.
Podemos inventarnos nuevas formas de organización política, esto es lo fundamental y esto es lo que se debe de poner en la mesa de discusión.
La propuesta de la intersindical en contra del neoliberalismo:
No tener ninguna propuesta de algún partido como bandera.
Creemos que hay condiciones de seguir en la lucha y esperamos la fecha para salir con ustedes en la Republica Mexicana, sabemos que eso va a poner al país en crisis y eso se le olvido al “sub? decirlo…

Rumbo Proletario /Colectivo de Reflexión en la Acción.
Queremos nosotros de forma consciente  participar en la Sexta y en la Otra Campaña, y
para ello hay que sumar y construir juntos. No se trata de adherirnos, sino de construir todos, esa es la responsabilidad. Queremos saber qué propuestas llevaremos todos juntos.
Agarrarnos a la primicia sobre el construir un mundo donde quepan otros mundos, y esto habla de una idea del socialismo, democracia.
Hay que construir esta marcha sobre el mandato real del pueblo, averiguar cuál es la voluntad histórica del pueblo, y de ahí decir lo del mundo donde quepan otros mundos. Nosotros como colectivo somos un mundo, los compañeros del EZLN constituyen otro mundo; el PRD y otros partidos son otros mundos; si nosotros excluimos a  alguno de esos mundos, estaremos debilitando y empobreciendo la propuesta de construir algo nuevo.
Nosotros,  además de ser poquitos, casi todos venimos de derrotas y si hubieran sido efectivos en sus luchas, seria otra la solución a proponer, hay que ser humildes y no excluir, los mundos son muchos, hay muchos Méxicos, hay camaradas incluso que combatieron antes de los que ahora lo están haciendo.
Hagamos un movimiento electoral de otro tipo, en los documentos del EZLN ya se habla de esto.
Hoy existe un movimiento político electoral de nuevo tipo que no podemos olvidar. En 88 nació un movimiento importante, no somos los únicos y no podemos borrar a esos millones de mexicanos. Nosotros no planteamos que le entren a lo electoral o que le entren al PRD, pero no le echen tierra. Es necesaria una conducción político estatal de un nuevo tipo para de ahí emprender las grandes transformaciones.
No se trata del PRD, se trata de millones de mexicanos que ven en AMLO un simbolismo que representa la voluntad histórica de cambio. Hay una regularidad de símbolos: ahí están Zapata, Hidalgo, Juárez, hoy esa regularidad se llama AMLO, y también Marcos es parte de ese simbolismo de lucha.
Más nos valdría apoyar a AMLO, no al PRD, si no, estaremos al margen de las transformaciones. Con o sin nosotros en 2006 se votará por una alternativa.
Tenemos tres propuestas para discutir:
1. la necesidad de trabajar en la otra campaña, como organizaciones de izquierda y convocar a la Gran Mesa Nacional de Izquierdas Si no hay una construcción de alianzas de bloque histórico, no habrá revolución.
Buscamos construir un proceso electoral de nuevo tipo.
2. Llamar a un gran Conversatorio Nacional, para estudiar el sistema de alianzas para formar una nueva mayoría que sea capas de gobernar este país. Debemos de crear un gran conservatorio nacional lanzado por los hombres mas prominentes de la ciencia, de la cultura y construir un acuerdo y un nuevo sistema de alianzas, y como alternativa al dialogo nacional, crear una gran asamblea de coalición de hombres trabajadores.
3. Crear un Congreso Constituyente en donde haya un acuerdo concreto generado después de diálogos.

Brigada Dr. Martín Baró.
La Brigada Dr. Martín-Baró nace en Guadalajara, Jalisco a convocatoria del EZLN en enero de 1999 para la realización de la Consulta Nacional sobre Derechos y Cultura Indígena.
Nuestra organización está formada por estudiantes universitarios y profesionistas, en un
estado en donde la derecha y el conservadurismo han avanzado considerablemente. Luchamos por la Liberación Nacional y por la construcción de una patria nueva en la vida cotidiana. No pretendemos el poder, y retomamos los planteamientos zapatistas de “mandar obedeciendo? y buscar una nueva forma de hacer política.
Hemos decidido sumarnos a la Sexta Declaración y sumarnos a los trabajos de la Otra Campaña. Llegamos en nuestras discusiones a los siguientes puntos de acuerdo:
Para continuar con los trabajos de la Sexta consideramos importante hacer un balance crítico de las anteriores propuestas del EZLN (CND, FACMLN, FZLN concretamente); se debe dar reconocimiento al trabajo y autonomía de las organizaciones y personas firmantes de la Sexta; se debe trabajar para cambiar la correlación de fuerzas, de modo que sea favorable al campo popular.
Nuestra propuesta:
1er paso: Difusión y discusión de la Sexta Declaración y La Geometría del poder generando espacios de organización donde no los haya.
2º paso: Trabajo de discusión y construcción de un nuevo pacto social (constitución), definición de la nación que queremos y cómo llegar a ella. Esto en las universidades, municipios y demás espacios donde haya trabajo.
3er paso: Movilización nacional comenzando de los municipios a las capitales de los estados y de ahí al DF, terminando en el zócalo con una serie de foros, mesas de discusión, presentación de propuestas, etc. para la nueva constitución. Esta movilización no se pretende sea conclusiva, puede ser una etapa de la que se regrese a sus organizaciones y sectores a rediscutir, consultar, etc.
El objetivo de esta propuesta es la creación de espacios de organización, el fortalecimiento de los espacios organizados existentes, romper el cerco informativo y cambiar la correlación de fuerzas
Para esto es necesario que cada organización delimite su espacio de acción, sin imponer ritmos y realizar reuniones reales de coordinación.
Nuestra brigada trabaja sin recibir recursos de partidos, gobiernos u organismos no gubernamentales. Sus integrantes somos estudiantes, desempleados, profesionistas o madres de familia, y enfrentamos limitaciones económicas; pero tenemos una definición política, un compromiso con el proyecto zapatista y realizaremos nuestro mejor esfuerzo.

Movimiento Socialismo Nuevo.
Nuestra organización es pequeña, recién se formó hace 30 años y admiramos mucho a varios de los aquí presentes.
El EZLN no participó en la convocatoria que hizo el SME, por eso venimos a proponer crear un hilo conductor, para construir un nuevo Constituyente en el país.
Hacer la otra campaña, con el eslabón de un nuevo constituyente. Construir asambleas territoriales, y de lucha estudiantil. Hay que discutir con bases ideológicas
para crear una nueva constitución, cómo redactarla.
Sería necesario que el EZLN nos dé alguna línea y así nosotros suscribirla.
Estamos proponiendo un 3er Diálogo Nacional y nosotros planteamos que podría darse a mediados de septiembre. Ojalá haya una señal de convocatoria y ver qué pasa con la idea de crear un nuevo constituyente. Otra propuesta será pensar en una forma de ayudar al movimiento, tal vez con la creación de un órgano informativo, como la revista del FZLN o ver si se puede crear un periódico de distribución masiva y así saber que se puede tener un mecanismo informativo y de discusión, son un gran referente para nosotros, estamos honrados de estar acá…
Este tercer diálogo que proponemos, sería histórico y un eslabón, hay que ver qué convocatoria sale, y la cuestión que queda, es que siendo tan amplia la asistencia en los diálogos pasados,  seguramente estarán en este 3er Diálogo, presentes compañeros del PRD;  ellos van lo electoral,  sin embargo se puede dar una  mancuerna para el trabajo de bases.

Frente Popular en Defensa de la Tierra (Atenco).
Les queremos agradecer por el apoyo de todos ustedes para la lucha de cuando nos querían quitar las tierras, desde luego que en ese  momento también gritamos ¡viva el EZLN!, como también en ese momento sentíamos una gran impotencia al no poder hacer nada, y ahí fue en donde nosotros aprendimos que era a través de la lucha de todos, y así, nos hemos encontrado con otra forma, con la unidad y el trabajar con otras personas que se nos acercaron y que no los convocamos a través de ningún periódico ni nada; acudió el pueblo y las organizaciones sociales,  y pues  les agradecemos que hayan estado con nosotros, que nos hayan ayudado a demostrarle mundo que en la zona Oriente del Valle de México había una lucha y que ellos llegaron, y así entre todos pues fuimos resistiendo.
Hemos perdido la creencia en aquel que propuso una solución gubernamental y que ahora propone a las elecciones como la vía del cambio. Recordemos que todavía es posible que haya órdenes de aprehensión.
Estamos muy emocionados de estar acá, hemos  aprendido de debemos de escuchar para poder construir…
Fue un miedo terrible cuando decidimos sacar los machetes, teníamos miedo, y queremos ahora unir nuestro miedo con el miedo que tienen otros compas. Queremos transformar lo que tenemos cerca, queremos transformar nuestra patria, a través de la unidad, esa es nuestra palabra de siempre, estamos unidos y somos consecuentes porque nos han sucedido cosas muy importantes.
Sumemos a más locos en esta locura, así como los de Atenco, sumemos más locos, aprovechemos esta tregua para consolidar nuestras fuerzas, cuando estemos visitando a los demás pueblos unámonos con ellos. Hay que tomar la iniciativa y aprender de cada  lucha, como la lucha por lo del agua en Cuahutzingo, esta lucha algún efecto ha tenido igual que la de Atenco; esto es muy importante, estas luchas dan presencia y nos  han abierto los ojos.
Estas luchas coinciden en lo más fuerte, luchamos por la justicia y la verdadera atención de los problemas que se tienen en cada región. Esta es nuestra palabra, tal vez no sabemos hacer discursos, ya aprenderemos…

Red Toma las Calles.
Nosotras somos una red de compañeros ke viene de San Cristóbal de las Casas y todos somos trabajadores flexibles, desempleados, trabajadores temporales o subempleados. Pensamos ke teníamos ke participar en esta reunión de organizaciones de izquierda porque estamos organizados, hacemos política y estamos situados abajo a la izquierda.
Pero a nosotros no nos aglutina una estructura central de toma de decisiones, no nos junta ninguna ideología, tampoco la toma del poder; a nosotras nos aglutina la precariedad y la lucha por la autonomía y la diferencia.
Venimos akí a decirles ke estamos con la Sexta en nuestros modos de hacer y andar en rebeldía para volvernos espejo. Porque pensamos el anticapitalismo como deserción a una forma de hacer el mundo, porque el capital uniformiza y despoja de autonomía a los modos de hacer de los diferentes.
Nos comprometemos a seguir siendo rebeldes y a sembrar ese paso con los demás compas de nuestros lugares, proponiendo la autonomía como un proceso de construcción diaria y colectiva.
Esa es nuestra palabra compañeros

Revista Rebeldía
Primero una aclaración: La Revista Rebeldía no es órgano del FZLN. Es un colectivo independiente, para reflejar la visión de los compañeros del EZ sin que comprometa en nada el trabajo del EZLN.
Debemos de entender la Sexta como un proceso y buscar en ella los aspectos de horizonte.
Pretendemos que a lo largo se vayan precisando esos aspectos de horizonte. El método podría ser el de la forma en que los compañeros del  EZLN construyeron los 11 puntos que dieron origen al levantamiento del primero de enero de 1994. Se trata de asumir  que una serie de pueblos, tomaron y construyeron no solamente demandas, sino elementos organizativos que permitieron la insurrección del 1 de enero.
Podemos hablar de la Constitución, pero de una manera distinta, la Constitución no es una consigna ni una demanda, es un camino, basado en los trabajadores del campo y la ciudad,
Ese camino no está diseñado, es lo que tenemos que realizar. Por lo tanto no se trata de volver a traer los debates de Lenin de 1905 o de 1918, de lo que se trata es de ver si tenemos la capacidad de que la mayoría de la población se manifieste por construir otro mecanismo que rija de manera democrática la vida nacional.
No lo vamos a ir construyendo nosotros, sino la sociedad, es necesario que hagan suyos y planteen y que se construya un programa de lucha, desde abajo. Todos los procesos que empiezan al revés, tarde o temprano fracasan. Si queremos diseñar el programa arriba para llevarlo después a la  sociedad,  fracasará. El proceso debe ser a la inversa, partir de abajo hacia arriba.
El tema fundamental no es el del 2006, es algo mucho más grande, más fuerte, más importante para el país, por eso creo que el problema electoral no debe ser el eje de la Otra Campaña.
El objetivo no es actuar en reacción sino construir algo diferente.
No estoy de acuerdo, con los que hablan de que existe un movimiento popular electoral. Es verdad, en contra del desafuero, más de un millón de personas salieron a las calles, pero fue en contra de una injusticia, no en apoyo de un candidato. Más aún fue AMLO el que se encargó de desmovilizar a la gente y mandarla a su casa.
A quién le creemos. En la realidad lo que dice  López Obrador lo va a hacer, él tiene la virtud de que dice lo que va a hacer… y en ese sentido es muy claro lo que quiere hacer con el país.
Lo que se plantea la Sexta, representa las posiciones del CCRI, y  es a ellos a los que hay que hablarles, no se trata de pelearse o que el interlocutor sea una persona. No venimos aquí porque el Subcomandante nos “tronara? los dedos.
La Otra Campaña es un planteamiento muy vasto, en donde hay espacio para la izquierda radical anticapitalista. De la izquierda mexicana no queremos las cenizas  sino el fuego. La izquierda tradicional tiene mucho que aprender de la modestia de otras formas más nuevas de luchar, como las que se han presentado aquí.

18. Frente Popular Maya.
No se si soy de izquierda, de “mero izquierda? o de la siniestra de la historia.
Nosotros conocemos al “EZ? antes de 1994, porque estamos después del Congreso Indígena; por esto, entendemos quienes son, donde están y a donde quieren ir; sabemos su caminar (táctica) como luchadores sociales, después como rebeldes en armas, vimos como consolidan un territorio y ahí construyen su autogobierno, sus caracoles, sus juntas (de juntos).
¿Qué pensamos de la SEXTA?
Nos dio alegría encontrar algo muy bello:
Rescatar la herencia del pueblo mexicano y de la izquierda histórica, en la solidaridad y la acción directa con los movimientos revolucionarios de todo el mundo, principalmente con las luchas en América Latina. Esta posición nos dignifica y es la primera que nos acerca a ustedes.
¿Qué es  ser de IZQUIERDA?
Descubrir el momento histórico que vive el país, la correlación de fuerzas, cuáles son él o los sujetos históricos, quienes son los aliados en ese proceso y donde están los enemigos principales. Cuáles son los estados de ánimo de los pueblos, las gentes, los sectores, las clases sociales, los hombres y mujeres individuales y que FORMAS y METODOS de luchas se utilizan. Descubrir desde la teoría cómo hacer avanzar este proceso, que no es de 10 años, puede ser mucho menos, nadie sabe.
Vamos a organizar a las izquierdas todas o sólo a las “meras?, porque estamos hechos “cachos? y en todos lados, pues no hay quien dé los títulos, es el momento de unirnos y ustedes como EZ tienen la autoridad moral de intentarlo. Utilizando esta coyuntura de la lucha por el poder político en el 2006, quizá volvamos a separarnos en una nueva correlación de fuerzas, pues esta ha sido la historia de la izquierda mundial desgraciadamente.
Discutamos el fondo del asunto ¿qué entendemos al decir?: “la lucha desde abajo a la izquierda y la lucha de arriba y al centro?, ¿cuál es la diferencia? (táctica), sus objetivos reales, sus resultados. Los primeros dicen no luchemos por el poder o poderes políticos porque corrompen y los políticos traicionan; pero ¿porqué?. Los otros dicen sólo el voto sirve y desde arriba hacemos las transformaciones estructurales que el país necesita, no te preocupes tú sólo vota y que no vengan los de abajo, porque no saben de leyes y nos desplazan del poder como clase política que somos.
Lo que me preocupa como delegado del Frente Popular Maya, es que de aquí salga un nuevo Todos Unidos contra Andrés Manuel López Obrador “TUCLOB?. Porque la línea del EZ desde el comunicado de la Alerta Roja, es “duro? contra él, inclusive en esta primera reunión de la SEXTA, poco se habla de la ULTRADERECHA en el actual gobierno: Aclaremos quienes son nuestros enemigos como pueblo y como corrientes políticas, porque no es lo mismo el PAN con Santiago Creel o Felipe Calderón como precandidatos a la presidencia, como integrantes del “YUNQUE?, “LOS FUAS? (frente unido anticomunista), los legionarios de Cristo con Martha Sahagún; o el cinismo, la manipulación, las mañas de Roberto Madrazo con su PRI (Partido Revolucionario Institucional) que quiere regresar de donde ya los sacamos en el 2000. No son lo mismo que Andrés Manuel López Obrador aún declarándose del “centro? con su partido, “partido? o a pesar de su partido.
Por último: la verdad no entiendo cómo avanzar en un movimiento de izquierda, sin plantearnos la lucha por el poder ¿para qué luchamos entonces? Y “Tú Subcomandante Marcos, disculpa que te hable de tú, dices: que sólo podemos estar aquí, y aquí estamos, pero no podemos estar allá desde el pueblo, la gente, las clases, los sectores luchando por un poder político popular, con un candidato a la Presidencia de la República……………. ¿qué les digo a mis compañeros ahora que regrese de la selva?

CLETA.
Hay un cambio de las formas de lucha, adaptándose a las circunstancias históricas. Una organización de corte cultural vino a una reunión de organizaciones políticas porque cree  que el trabajo cultural es político y que se dirige al todo social que comúnmente llamamos pueblo. Los asuntos que tratan caen en el tema del poder. Por eso queremos explicitar nuestras posturas políticas: estamos aquí para las elecciones del 2006, para entender, no participando en ellas, pero sí estando muy atentos. Lo peor que podemos hacer es escondernos y decir que la coyuntura no tiene que ver con las elecciones, pero también debemos entender  que va más allá. Debemos tener una postura clara con las elecciones, pero al mismo tiempo ver más allá. Queremos compartir nuestro trabajo, el machete, queremos ofrecerles también el machetearte, que ha sufrido una campaña en contra por parte del gobierno del DF. También ofrecemos un trabajo pedagógico, creemos que a la política le falta lo pedagógico y al revés. Queremos ofrecer nuestro apoyo en lo que se decida en estas reuniones…inspiración y esperanza.

Red Zapatista en Movimiento por la Liberación Nacional.
Venimos a compartir nuestro trabajo y experiencias de lucha.
Nosotros nos adherimos a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, les decimos que hemos estado a su lado y así seguiremos, trabajando juntos para construir un mundo en donde quepan muchos mundos.
Se hace necesario cambiar conceptos y definiciones cuando se habla de una Nueva Constitución: debemos juntos de construir espacios autónomos, colonia por colonia, calle por calle, esquina por esquina…
Debemos trabajar también en torno al  Plan la Realidad-Tijuana y dar un impulso al trabajo de todos.
Nos resta el compromiso y la ratificación de nuestro apoyo.

Todos somos presos
Somos un grupo de jóvenes de Oaxaca. El trabajo que hacemos esta enfocado al apoyo de todos los presos políticos y presas políticas y de conciencia en diferentes lugares de México y del mundo, estamos organizados en la lucha por la libertad  de est@s pres@s ya que atrás de ell@s están las razones de la dignidad, sus resistencias, así como la libertad de todos y todas.
Queremos compartir un poco nuestra vida: es similar a este lugar, en Oaxaca hay indígenas que tuvimos que salir a la ciudad y pues dejar las tierras y pues esto es difícil.
A veces  algun@s de izquierda, pierden los pies del suelo,  piensan que son ellos y ellas los salvadores de tod@s l@s demás, pero   abajo estamos los presos
políticos, los jóvenes, los indios, las mujeres  y  creemos y sabemos que desde abajo es de donde vienen las soluciones a nuestros diferentes problemas. Venimos acá por que esta es una propuesta que nace de abajo y de ahí nosotros venimos y creemos que por eso si se nos toma en cuenta en la Sexta.
En Oaxaca te agarran solo por ser joven y pobre, si dices algo diferente al discurso de las autoridades pues también te agarra la policía y es algo que existe en muchos lugares por eso decimos que “tod@s somos pres@s?.
Nosotr@s somos jóvenes desocupados, en la Sexta encontramos una palabra igual a la nuestra y se sabe que no estamos solos. Estamos de acuerdo con la sexta y los invitamos a Oaxaca para trabajar juntos.
En Oaxaca existe la Red Oaxaqueña de Liberación Nacional, que es el primer nombre que se le dio para una rueda de prensa  y en ella trabajan varios colectivos, personas y organizaciones que estamos de acuerdo con la sexta y con construir juntos una nueva forma de hacer política nosotros pensamos  seguir con la Sexta y seguir los principios que han enfatizado en la lucha los del EZLN y las comunidades.
Construir una nueva forma de hacer política desde abajo, pues las decisiones no deben de ser tomadas desde arriba y no solo con una idea del crear a partir de una sola idea, sino que estas ideas vengan de los jóvenes mismos, de los indígenas mismos, de los campesinos y todos y todas las de abajo  y juntos ver similitudes y también diferencias, pues esto es lo que nos hace iguales. Que nadie mande y si alguien lo hace que lo haga obedeciendo.
Abrir un espacio de encuentro muy respetuoso, que de palabra y tome en cuenta la palabra de todos y todas, acá se da la importancia a los grupos minoritarios, a gente como nosotros y así todos somos respetados, pero si existe alguien que se siente marginado y no entendido pues es entonces que no ha cambiado la sociedad.  Los zapatistas dicen que hay que crear un mundo donde quepan otros mundos, nosotros no queremos un mundo donde quepan eso mundos donde no hay respeto, no todos se lo merecen; queremos un mundo donde se sepan respetar las diferencias.
Nosotr@s no estamos por ningún partido político y nos oponemos a ellos pues creemos que tenemos la posibilidad y capacidad de demostrar que un mundo puede ser diferente si se construye desde abajo y la cuestión está en  trabajar tod@s junt@s…
Lo que nos gusta de la sexta es la posibilidad de que todo sea planito y que tod,os seamos iguales en medio de las diferencias. También nosotros queremos que sea planito esto de la forma y de la organización.
Tenemos dudas en la cuestión de caminar juntos por una nueva constitución ya que  nosostros no defendemos esta constitución y ninguna otra ya que nosotros no las hicimos y además desconfiamos de los que deciden por nosotros. Hemos aprendido a desconfiar de los que deciden por los demás. Esos son los que han hecho las constituciones de los países . Pero ahora viene la propuesta desde abajo, y aquí preguntamos que como se hace una constitución donde no se regulen los sentimientos y las diferencias; algo quizá con otro nombre que no este tan mal visto, esto es cuestión de hablarlo nosotros, los que hemos sido a alo largo de la historia los y las excluidos. O mejor crear otra cosa y no otra constitución, para no regularle la vida a nadie.
Otra diferencia que tenemos con la propuesta de la sexta, es la defensa de una Patria, y una nación, por que nosotros buscamos una libertad absoluta y en todo el mundo de hombres y mujeres, así como de toda forma de vida y esto incluye a los animales no humanos, por que a veces muchos creemos que los animales no humanos están aquí para servirnos y nos los comemos y los explotamos y les hacemos a ellos todo lo que los neoliberales y capitalistas nos hacen a nosotros y nosotras . Además la palabrita patria viene de patriarcado, de pertenencia y propiedad, es una palabra machista…
También queremos decirles que ustedes del EZLN y las comunidades autónomas son de admirar, pues demuestran que desde abajo se construyen mundos mejores y más libres.

Frente del Pueblo en defensa de la tierra en Chalco.
Venimos a denunciar el despojo de tierras por parte del gobierno del Estado de México.
No vamos a permitir que nos sigan quitando lo que es nuestro. No teníamos la experiencia, y ya construyeron una unidad habitacional en nuestras tierras, nos quitaron lo que es nuestro. Las tierras son para sembrar maíz, no para andar sembrando casas. También tenemos una lucha  por el agua, y problemas con el gobierno municipal del PRD. La tierra no se vende, se ama y se defiende. Compañeros zapatistas ¿verdad que están con nosotros? ¿verdad que nos van a apoyar?

Kasa de Kultura Para Tod@s de Ciudad Juárez.
Reafirmamos nuestra postura contra el neoliberalismo, La Otra Campaña va más allá de ponerle un pie a los electoral,  nos pide ir mas allá  de hacer una política, no se puede luchar de igual forma, bajo su misma óptica, nos comprometemos  a no aceptar trabajo con partidos políticos, se trata de una lucha no enfrascada carente de práctica, no se puede cambiar el mundo así, no se pueden emancipar campesinos. Se tiene que  llegar con una verdad construida por todos y según las condiciones.
Una lucha de verdad, es una lucha local donde no se pueden hacer los trabajos  con las mismas condiciones. Ya que la republica y el mundo  es muy diferente, dejemos el egoísmos y creer que se puede decir, como desde sin hablar y sin organización, hay que unificar pero sabiendo que somos diferentes, pero aceptar la diferencia nos une a la lucha contra este sistema neoliberal desde una concepción diferente.

Red Cuali Nemilistli de Derechos Humanos. Puebla.
No Teníamos claro  en qué reunión nos tocaba, pues algunas organizaciones de la Red son indígenas, otras trabajan y apoyan movimientos sociales y también son ONG’s, así que tal vez en donde mejor encajábamos era en la de otros, pero decidimos meternos en lo de políticas ya que como red de organizaciones estamos tratando de impulsar una agenda de derechos colectivos, y consideramos eso una actividad política  El tema de López Obrador, pues lo tocamos mucho acá, enfocarse en esto  es irrelevante. Unos dicen que el plan es apoyar al menos peor, o la posibilidad de elegir al futuro adversario, pero no hay que resignarnos al menos peor. Lo que realmente  nos preocupa es que existan esos grupos capaces de reacomodarse una y otra vez.
Se sigue planteando que somos los que estamos fuera y seguimos fuera.
A la Comandancia del EZLN les agradecemos esta convocatoria, y que sigan siendo una organización de izquierda radical , pues así se mantienen como  la conciencia de muchos de nosotros, para mirar un horizonte más amplio y que nos incluye a muchos que ni siquiera estamos de acuerdo en que tipo de izquierda somos. En esto de “La Otra Campaña? pleitos no faltarán, pero así son estos procesos y eso tenemos que entenderlo y enfocarnos en aquello que nos une  para encontrar un camino que todavía no es claro, pero que se va aclarando como se fue aclarando el lugar en donde sería esta reunión.

Fuerza de Izquierda Revolucionaria del Pueblo.
Nosotros somos una fuerza nueva, pero venimos de otras fuerzas que han acompañado siempre al EZLN y a otros movimientos de resistencia. Sabemos que el enemigo es feroz, los zapatistas hablan de que hay varios mundos, nosotros decimos que no son varios, son solo dos; le tenemos que agradecer al neoliberalismo que hoy solo exista el mundo de los del dinero, el de los saqueadores  y el mundo  multicolor de los desposeídos: campesinos, indígenas, amas de casa, jóvenes, obreros, ancianos, estudiantes; en México también existen esos dos mundos: el neoliberal y el del pueblo multicolor. La clase política se definió por el primero, eso es algo que se padece ahora y por eso es muy importante que las organizaciones de izquierda se encuentren hoy aquí en la resistencia, es necesario hacer un cambio, hay que tratar de que el pueblo ya no padezca esta opresión.
Hoy vemos con mucho agrado esta convocatoria, han sido tiempos difíciles, nosotros vemos la Declaración de la Sexta como un llamado honesto, entendemos que el sumarse no significa la subordinación de nadie hacia nadie, sino la contribución de todos para construir la alternativa para transformar este país, es sumar esfuerzos. Entendemos la idea de  luchar para avanzar. Nos extraña, que sabiendo que en la clase política no hay alternativa para el pueblo de México, algunos compañeros de las organizaciones que hoy están aquí nos propongan apoyar a López Obrador. En el DF los comités vecinales se eligieron una vez y ya nunca más se volvieron a elegir, se convirtieron en comités sexenales y esa es la democracia que tanto pregonan, el gobierno del PRD ha golpeado a organizaciones sociales y también golpeó a los estudiantes de la UNAM, y de acciones así podemos seguir discutiendo.
Necesitamos ser capaces de crear ese espacio de convergencia, poner en el centro lo que nos unifica. Tenemos que reconocer que tenemos una deuda con el pueblo de México, no hemos sido capaces de ofrecerles una alternativa, pero hoy tenemos la oportunidad de rescatar en la Sexta esa alternativa para poder construir un nuevo país en donde ya no se mueran de hambre los pueblos. Estamos claros que la consolidación de las fuerzas de izquierda no nos traerá grandes satisfacciones, el Estado no se va a quedar cruzado de brazos y va a haber represión en todo el país, pero a pesar de ello y de ser una fuerza modesta, la apostamos aquí.
Estamos convencidos que debemos crear una nueva sociedad, una sociedad socialista construida desde el pueblo, desde el poder del pueblo, en suma, construir el socialismo desde el poder popular.

Corriente En Lucha.
A pesar de que se abrió un debate en la prensa sobre cuál era el sentido de la convocatoria lanzada por el EZLN con La Sexta,  nos parece claro que hay una búsqueda con ella de agrupar al ala izquierda del movimiento en nuestro país. Se trata de una propuesta no restringida a la coyuntura electoral, pero que se inicia en ella, partiendo del ambiente de discusión política que se genera entre la población en tiempos de elecciones como las que están en puerta.
Quisiéramos señalar algunos problemas, en el ánimo de abrir la reflexión entre todos sobre cómo resolverlos para que las cosas avancen. A la vez de algunas consideraciones sobre las posibilidades que abre la propuesta lanzada por los compañeros del EZLN:
1. Sentimos que aún es necesario agrupar a un conjunto de organizaciones y compañeros que son parte del ala izquierda del país, y que no están aquí (aunque es posible que se vayan incorporando en las reuniones por venir, como la de organizaciones sociales u otras). Por un lado, grupos que han jugado un papel relevante en movimientos como el magisterial, en diversos sindicatos con tradición de lucha, etc, y que participan en el II Diálogo Nacional. Reflexionar a qué se debe su ausencia y cómo remontarla. Por otro, un sinnúmero de pequeños grupos de activistas que han emergido de la lucha en sus lugares a lo largo y ancho del país. Estos últimos, quizás sea más factible irlos agrupando con el avance de La Otra Campaña.
2. Por lo que a nosotros se refiere, ni nos convenció votar por Cárdenas antes, ni nos convence hacerlo ahora por López Obrador (y no por aquello de si es de principio o no participar en lo electoral).  Menos aún, militar dentro del PRD o alguno otro de los actuales partidos institucionalizados, dentro de los cuales no concebimos posible que se organice ala izquierda alguna de nuestro país. Pero no creemos que deba ser condición para participar en este esfuerzo el comprometerse a no votar por López Obrador (L.O.). Porque resulta que hay una buena cantidad de compañeros que pueden llegar a sentirse realmente interesados en esta convocatoria, a la vez que consideran que es necesario apoyar a L.O. con su voto. Y no porque esperen algo a cambio, sino porque sinceramente piensan que su triunfo modificaría favorablemente la correlación de fuerzas para el desarrollo de la propia lucha.
Necesitamos discutir con ellos este asunto; mostrar, por ejemplo, que una modesta variación en algunas de las condiciones de vida no implica por sí misma un avance en la correlación de fuerzas para la lucha, discutir a cambio de qué se estaría consiguiendo ese modesto cambio en las condiciones de vida; quiénes serían las fuerzas reales que tendrían el poder, etc. Es necesario que el ala izquierda del movimiento desarrolle la discusión de los 50 puntos del programa de gobierno de L.O. con todo y la fundamentación que los acompaña, yendo más allá de los lugares comunes en la respuesta a los mismos, forzándonos a resolver en concreto y en positivo qué significa eso de contraponer alternativas reales dentro de una lógica anticapitalista, y a través de qué tipo de lucha podemos arribar a ellas. Debemos ir al fondo del debate.
Nos parece que la intervención de Marcos en la mañana aclaraba las cosas: la condición es que en La Otra Campaña, todos los participantes se comprometen a no meter el rollo de llamar a apoyar a ningún candidato. Y que las cartas se pongan claras sobre la mesa.
3. La Otra Campaña abre las posibilidades de ir estableciendo una especie de “Asamblea? de todos los compañeros que participan en el movimiento “desde abajo y a la izquierda?, que, reunida o no, permita ir forjando un programa de lucha a la medida de las necesidades de transformación de raíz de la situación por la que atraviesan los trabajadores de la ciudad y el campo de nuestro país. Hay que pensar cómo ir abriendo canales al desarrollo de esta “Asamblea? de todos.
4. Entendemos que en La Otra Campaña, lo primordial será ir a escuchar, a sentir a cada contingente de nuestro pueblo. Pero pensamos que el programa será resultado de la interacción de esta actividad con las ideas que todos los grupos y activistas tienen y deben aportar para aclararnos el camino. Lo cual requiere a su vez de un buen esfuerzo de estudio, de análisis, de reflexión, de discusión, de polémica.
5. Creemos que deben merecer especial atención aquellos contingentes que entran en conflicto con los de arriba, que entablan una lucha de resistencia. Debemos ser capaces de tensar todos efectivamente las fuerzas detrás de cada uno de ellos, más allá de las cuestiones meramente formales de “expresarles nuestro apoyo? (verbal, en realidad). Lo cual implica comprender qué es lo principal que está en juego para los compañeros de abajo en cada uno de esos conflictos.
6. Finalmente, creemos que el punto mencionado por los compañeros del EZLN de aprender también de la lucha de otros pueblos y solidarizarnos con ellos, muy particularmente de América Latina, es algo que debe formar parte de toda esta iniciativa. Especial mención nos merecen los casos de Cuba y Venezuela. Por cierto, que nos resulta difícil, al menos a nosotros, pensar en desdoblar al pueblo revolucionario cubano de Fidel, o al venezolano de Chávez.

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Con ONG’s, colectivos y grupos

Relatoría de las intervenciones de las ONG’s, colectivos y grupos en la reunión con el EZLN, realizada en San Miguel, los días 26, 27 y 28 de agosto de 2005.

1. Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas Frayba, saluda la iniciativa impulsada por el EZLN, que nos convoca hoy a todas las personas y organizaciones presentes. Consideramos  que es fundamental y urgente abrir espacios de encuentro para la discusión y generación de propuestas sobre los contenidos que deben de fundar el nuevo modelo de país y la necesaria recreación del quehacer político desde abajo, desde los excluidos. Queremos aprender de los ejercicios de autonomía del EZLN. Hoy somos testigos de la falta de justicia y la terrible violación a los derechos humanos que impera en nuestro país y el mundo entero, donde la impunidad se ha vuelto la norma, por eso decimos nunca más desplazados, nunca más presos, nunca más el olvido, nunca más un México sin nosotros, hoy queremos hacer presentes a dos compañeras, mujeres guerreras y comprometidas que han dado su vida a esta causa, hablamos de Rosario Ibarra y de Digna Ochoa.

2. Comisión de Delegados de Desplazados
Buenos días,  soy comisionado del grupo de desplazados del estado Chiapas, yo soy de la zona norte, de la región de  Tila y represento a un grupo de desplazados que sufrimos desde  1994 hasta 1998 la injusticia. En este grupo hemos venido luchando durante varios años, buscando la justicia, la tierra para aquellos que siguen desplazados. En 2001 logramos tener pláticas con el gobierno en busca de una solución: tierra, justicia, e indemnización, pero nada ocurrió, no nos escucharon. Hoy somos sujetos de las presiones del gobierno porque somos luchadores. Estamos en la búsqueda de un nuevo camino y de un nuevo espacio y por eso suscribimos la Sexta Declaración. Agradecemos este espacio, para denunciar los desplazamientos y el hostigamiento de grupos paramilitares, y para denunciar la mala respuesta de un mal gobierno. Unámonos todos para que no haya más desplazados y despojos a los pueblos indígenas. Gracias.

3. Toma las calles
Nosotras venimos de San Cristóbal y somos parte de la red tomalascalles!, nos adherimos a la Sexta, a la otra campaña y al Plan Nacional de Lucha. Nosotras somos trabajadoras atípicas, subcontratadas, somos precarias, se nos alquila y explota, la precarización para nosotras ha significado la pérdida de un proyecto de vida, así lo miramos en los flujos migratorios, la creciente explotación a las mujeres, los transgénicos, la explotación y contaminación de la tierra, se trata de la destrucción cultural en su conjunto, hay una guerra contra la humanidad. Pero esta guerra es diferente, hoy los militares no sólo se visten de verde, estamos vigilados y controlados bajo su inmensa brutalidad policíaca, y además sálvese quien pueda la derecha en el poder. Estamos contentas de haber caminado con ustedes, hemos aprendido a mirarnos diferentes y aprender de nuestras diferencias, y todas esas experiencias se comparten, se dirigen a los barrios, se inventan nuevos mundos, nos da un chingo de gusto que se apueste a la creatividad para generar nuevos espacios, dejamos de ser espectadoras para ser actrices de nuestras propias historias. Nosotras, cuando pensamos en el arte lo hacemos como algo placentero y divertido, en el movimiento de resistencia global, percibimos dos líneas, algunos piensan que la solución es defender la soberanía nacional y reforzar los estado – nación, por otro lado, estamos las que defendemos la autonomía, las que creemos que los pueblos tienen derecho a decidir su futuro, sus formas de gobierno y sus formas de organización. Creemos en la libre determinación de los pueblos. Proponemos contra la tendencia precarizadora de nuestras vidas, la rebeldía de nuestros cuerpos, la alegría y la creatividad, la recuperación del tiempo de vida, porque arrieros somos y en la rebeldía andamos, esta es nuestra palabra, queremos invitar al EZLN para que conozcan nuestro espacio y para que vean cómo vivimos y cómo luchamos.

4. Unión de crédito mixta Plan Puebla
Primero que nada, una aclaración: somos un programa Campesino que surge de un proyecto piloto de desarrollo que se llama “Plan Puebla?, a secas, y que nada tiene que ver con el Plan Puebla Panamá,  con el que estamos por supuesto, en contra.
Nosotros somos un grupo de agrónomos que entendimos que el problema del campo no se soluciona con más insecticidas, más fertilizantes, más químicos;  el nuestro no es un programa técnico, sino un programa social.  Sabíamos que teníamos que prepararnos y creamos este programa con el que  vimos que se podía combatir la insuficiencia de la producción.
El Plan Puebla surge en 1967 como un proyecto piloto de desarrollo agrícola regional entre productores. La estrategia utilizada demostró que es viable superar el déficit de producción y alcanzar la autosuficiencia alimentaria.  Así,  muchas familias tuvieron resuelto el problema de producción de alimentos. El programa se multiplicó y ya tiene presencia en 18 estados de la república, además de regiones de centro y sur América, e incluso en ?frica.
Cuando nuestro proyecto tocó intereses de las multinacionales, sufrimos un bloqueo.
En el año de  1992 decidimos convertirnos en intermediarios financieros para tener la posibilidad de apoyar a los campesinos pobres no sujetos de crédito.
Esta unión de créditos se ha mantenido aún a pesar de que en 1994 y 95 comenzó un desmantelamiento de la banca social, pero permanecemos porque nosotros tenemos lo mero principal: la gente que cuenta y vale más que el dinero, así es como llevamos 38 años.
Compartimos con el EZLN la esperanza de un México más justo y por ello nos sumamos decididamente a la Sexta Declaración y a participar en la Otra Campaña, mediante los diferentes sectores de productores, comerciantes y prestadores de servicios ubicados en 12 estados de la república.
Una forma concreta de colaboración es compartir la experiencia en la implementación del Plan Puebla y de la Unión de Crédito como una alternativa viable de financiamiento al sector agropecuario en la zona de influencia del EZLN, y así incrementar la productividad en sus cultivos y la conservación, mejoramiento y aprovechamiento racional del bosque.

5. Alianza Cívica Chiapas.
Hacemos capacitación a través de la Escuela Metodológica con organizaciones sociales, asesoría a ciudadanos y a organizaciones para fortalecer sus procesos, así como información ciudadana a través de un boletín “El Tachilgüil? y una compañía de Teatro de títeres que es un proyecto educativo; así como la observación y seguimiento a los procesos políticos. Además tenemos un medio de comunicación con 64 organizaciones del estado a través del “Paquete informes?
Queremos incorporarnos en la otra campaña, a partir de nuestras actividades cotidianas, realizando difusión de actividades que se vaya realizando.   También vincularnos con otros participantes para el buen éxito de la campaña.

6. Foro Alicia
El laboratorio de culturas  subterráneas y movimientos aleatorios, mejor conocido como el Alicia,  nace en 1995, al principio  sin un objetivo claro y sin un rumbo definido. Dos años después formamos un comité civil de dialogo del Fzln y desde entonces nos consideramos zapatistas. El Multiforo Alicia es un espacio autónomo y autogestivo, es decir, no depende de ningún gobierno, partido o institución oficial. El Alicia toma sus propias decisiones y genera sus propios recursos para subsistir. Puede considerarse nuestro foro como un laboratorio de culturas subterráneas en donde se da cabida a música, conferencias, exposiciones, presentaciones y talleres. Se trabaja con artistas que no tienen cabida en espacios oficiales o comerciales. Desde la década de los 90 el Alicia ha sido un espacio para la creación y difusión de las culturas juveniles: ska, surf, punk-rock, hip hop, blues, rupestres, metal, etc.  Así como expresiones de graffiti, tatuaje y performance.
Cómo trabajamos:
Toda la semana los alicios preparan y difunden los eventos con carteles en bardas y escuelas; se fomenta la autogestión de las bandas, es decir, que ellos deciden qué hacer con los recursos. Además contamos con un estudio de grabación y un sello discográfico. Tanto el estudio de grabación, como el espacio del foro, se ceden a otros colectivos políticos y culturales para reuniones de trabajo y proyectos.
Los problemas que tenemos:
En una ciudad tan grande sólo 8 espacios culturales independientes. Los que decidimos optar por la autonomía y la autogestión, no tenemos espacios propios, tenemos que rentarlos. Los espacios culturales no se encuentran regulados por la ley: en la Ciudad de México, no se reconocen las diferencias entre un espacio cultural y un bar, una cantina o un “table?. Bajo la perspectiva de esta misma  ley no podemos operar sin una licencia que cuesta alrededor de 80 mil pesos; de ahí que la única forma de existir sea clandestina o la ilegal.
A esto se suma el problema de las grandes empresas que monopolizan y lucran con la cultura, dejando a los espacios culturales autónomos trabajando en una economía de subsistencia, pero obligados, eso sí, a pagar impuestos a la Tesorería del DF, so pena de embargo; o a recibir extorsiones por parte de los “inspectores?; o a pagar el 8% de las entradas por cada banda a la Asociación de Derechos de Autor; o a pagar cuotas al sindicato de músicos de la CROM.
Por eso luchamos por:
la creación de una ley que contemple la diversidad de los espacios culturales y la excepción de impuestos; que los inmuebles abandonados en el DF sean entregados a la comunidad cultural, creándose un consejo autónomo para manejarlos; que se otorguen facilidades para la difusión de nuestras actividades; y evitar el canibalismo de izquierda.
Proponemos:
Crear una industria cultural de izquierda que contrarreste el neoliberalismo cultural, articulándonos en una red horizontal de espacios y artistas independientes que deberá impulsar: la Sexta Declaración; la creación y difusión de una cultura autónoma y autogestiva, y la creación de centros sociales autogestivos. Además de la creación de periódicos y revistas de izquierda, una disquera que no lucre con los grupos, una promotora de conciertos masivos, una distribuidora de material y una caja de ahorro para las actividades y defensa de los centros culturales.

7. Centro Cultural de Tlaxcalancingo
Nosotros venimos de una comunidad que fue despojada de sus tierras comunales por el gobierno y los partidos políticos y crearon centros comerciales que no nos benefician en nada, pero al perder la tierra, nuestra comunidad también perdió su lengua, su cultura, somos una comunidad en extinción ante los embates del gobierno y el capitalismo, por eso, como organización tratamos de recuperar el náhuatl que es nuestra lengua, las mayordomías, las fiestas comunitarias y toda nuestra cultura, a pesar de la intención del gobierno por tener injerencia en estas festividades y eventos a partir del ofrecimiento de recursos, nosotros creemos que esto pertenece al pueblo y es por eso que venimos a aprender de las experiencias para seguir en la recuperación de nuestra comunidad.

8. Son de Maíz – Espacio Cultural la Peña del Son
¿Quiénes somos?
Los que impulsamos este proyecto, Espacio Cultural “La Peña del Son? somos un grupo de nezamexicoamericanos hombres y mujeres que trabajamos principalmente en el municipio de Nezahualcóyotl, Estado de México y DF. Además de ser estudiantes, profesionistas, amas de casa y hasta desempleados, somos músicos y trabajadores de la cultura, que tenemos en común el gusto por el arte y la cultura. Así que decidimos adquirir el compromiso de participar activamente en el acontecer cultural y político de nuestra sociedad y ya no ser sólo espectadores.
Nuestro proyecto además de ser legal y pacífico, es ciudadano, autogestivo, e  independiente; es soberano y su destino se construye con trabajo y recursos voluntarios.
Somos gente, como usted, pues.
Queremos abonar nuestro modestísimo esfuerzo a la construcción de otra cultura, diferente, nueva, en el sentido en el que el Che Guevara habla: la Cultura del Hombre Nuevo.
Partiendo de nuestra realidad concreta, en el Espacio, queremos brindar a la comunidad una cultura alternativa.
En la oferta educativa le apostamos a una nueva forma de enseñar y aprender basados en la pedagogía de la educación Popular, uno de cuyos lemas es “Aprender para Transformar?
En lo artístico pretendemos difundir la cultura latinoamericana principalmente, buscando una forma nueva de pensar.
En lo político nos asumimos como pueblo que se organiza y busca su propio camino de liberación retomando todas las experiencias que sirvan a nuestra realidad concreta; nos sentimos latinoamericanistas, zapatistas, hermanos de todos los que luchan en el mundo por su renovación.
El espacio Cultural “La Peña del Son? está a cargo del grupo musical Son de Maíz de producción artística popular afrolatinoamericana, pero con la idea de retomar toda la Cultura del Maíz. Este espacio fue inaugurado por niños de la comunidad y representantes de organizaciones indígenas del estado de Guerrero en 2002.
¿Qué Queremos?
Con apenas tres años de vida queremos participar desde la cultura —y desde donde se pueda— en las luchas de nuestro pueblo por una vida digna y democrática.
Por eso en nuestra Declaración de Principios, reconocemos:
La necesidad de una conciencia nueva, solidaria, autogestiva, democrática y libre; la lucha ideológica que contribuya a la igualdad y fraternidad entre los humanos y la naturaleza; la diversidad de pensamientos y concepciones; al ser humano como parte de la naturaleza; el derecho que tienen las generaciones futuras a un ambiente natural y social equilibrado; la unidad y la organización de la lucha como una necesidad para lograr los objetivos planeados.
Reivindicamos por eso la democracia interna e independencia de nuestra organización.
Luchamos por:
la recuperación, creación y difusión de una propuesta cultural alternativa; como parte del pueblo trabajador , luchamos por un nuevo Congreso Constituyente; como trabajadores de la cultura luchamos por una cultura nueva , alternativa, en la que exista una nueva conciencia , justa, solidaria y comprometida.
También luchamos por seguridad social para los trabajadores de la cultura; educación integral; e información objetiva.
El Grupo Son de Maíz pone este Espacio Cultural “La Peña del Son? y su modesto esfuerzo a la disposición de su comunidad.

9. Colectivo Conciencia Crítica
Somos un colectivo de la facultad de psicología de la UNAM, desde 1991 hemos hecho trabajo político y académico dentro y fuera de la facultad, reivindicamos el derecho a la educación. Con el EZLN hemos aprendido a caminar preguntando y a trabajar no sólo para la gente sino con la gente, y desde nuestra cotidianeidad nos toca trabajar para la Sexta, con la finalidad de ampliar las discusiones, de seguir resistiendo ante los embates del gobierno.  Hemos abierto la facultad para quien quiera trabajar con nosotros, tanto en lo académico como en lo político, para la facultad y para nuestra nación, respetando la autonomía, por ello nos suscribimos a la Sexta para seguir resistiendo. En la facultad, la nueva forma de lucha se llama En construcción por lo que vendrá una delegación la próxima semana para reunirse con ustedes.

10. Mural Participativo-Pintar Obedeciendo
¿Quiénes somos?
Somos el Colectivo “Mural Participativo, Pintar Obedeciendo?
¿Qué hemos hecho, Qué hacemos?
Somos fruto de la semilla que se sembró el 10 de abril de 1998 con la creación del Mural de Taniperla con la participación del profesor Checo Valdez, (quien ha desarrollado más de 12 experiencias en distintos espacios tanto urbanos como rurales, a nivel nacional e internacional).
Nosotros no somos artistas, ni somos muralistas…
Somos promotores de procesos de “trabajo común para el disfrute en común?, como una forma de expresar el sentimiento y pensamiento de sus gentes y como una forma de escucharse a sí mismas, donde el trabajo y la consulta son las herramientas de participación.
¿Cómo nos sumamos a esta Otra Campaña?
Nos sumamos como un medio de expresión de las distintas propuestas que existen para crear una nueva forma de organización social. Invitamos a todas aquellas organizaciones, colectivos, grupos que quieran expresar su senti-pensamiento  por medio del trabajo en común.
Nosotros estamos dispuestos a trabajar y así formar una red de creación participativa de esta “Otra Campaña?.

11. 5ta Brigada… ay Karmela
Somos un pequeño colectivo interdisciplinario, que nos reivindicamos como anarquistas, libertarios, desde la huelga del 99 en un colectivo llamado 5ta Brigada Ay Karmela, y somos parte de un colectivo más amplio que se llama”coyotl yohuali”. Trabajando contra el neoliberalismo, como anarquistas que somos, seguimos en la lucha contra un sistema que nos aprisiona y a todo aquello que crece en esta lucha por la tierra, la educación, por ser dueños de nuestras vidas. Estamos convencidos de la lucha por un mundo en donde nadie pise a nadie, en donde la gente sea dueña de sus ideas, en donde lo colectivo no obvie lo individual, donde la única autoridad permisible sea la decisión colectiva, basada en las necesidades de los individuos, en donde los gobiernos sean inútiles, donde los medios productivos sean propiedad común, donde los pueblos decidan autónomamente, un mundo libertario con gestión, autonomía. En esto creemos y esto pensamos, pero no somos los únicos, hay hermanos de otros nombres y otras ideas con quienes compartimos la intención de construir un nuevo mundo en el que caminemos hacia el bienestar colectivo, en donde los saberes aprendidos sean construidos de manera colectiva. Nuestro trabajo  actualmente lo llevamos a cabo en una comunidad rural marginada del altiplano potosino, en la zona semiárida de san Luis Potosí, aunque pretendemos tener un trabajo en la ciudad de México o lo hemos tenido, nuestro trabajo al que estamos abocados ahorita específicamente se desarrolla en esta zona tratando de mejorar sus técnicas productivas, la educación, y buscando resolver los problemas a través de la organización y el aprendizaje común, con la idea de tejer una gran red que nos permita hacer frente al sistema, esto es por lo que trabajamos y caminamos con muchos otros, buscando otros pies, otros sueños y otras palabras, guiados por la idea de libertad. También luchamos contra aquellos que olvidan, por que la peor muerte es la del olvido o sea la exclusión, y otro motivo por el cual no creemos en la constitución es que la constitución es un aparato homogenizarte que niega las diferencias y la identidad de cada comunidad, grupo, barrio o individuo.
También luchamos por construir no sólo un mundo libre sino un mundo sano y limpio, es decir donde no dañemos a la madre tierra, buscando técnicas que nos permitan lograr una vida digna sin dañar los ecosistemas, por un bienestar no solo de humanos si no del planeta todo, de animales, plantas y la tierra toda.
Y poder desaparecer a aquellos que se sienten con el derecho de engañar, robar, destruir, aplastar, encarcelar, torturar, todo como herramientas para defender la propiedad privada, nos referimos a los partidos políticos quienes defienden al sistema neoliberal, creemos que nadie debe gobernar a nadie, creemos en la necesidad de erradicar las palabras mandar y obedecer, más que leyes necesitamos de acuerdos, necesitamos desaparecer todo aparato de control, es por eso que creemos en la necesidad de juntarnos con otros pies, otros sueños, otros hermanos y experiencias con quienes podamos habitar un mundo sin excluidos, sin gobernantes, donde todos seamos dueños de nuestras vidas, así como el ejemplo de los zapatistas, un mundo sin explotación, en donde la tierra sea de todos y todas, por eso creemos en la necesidad de hacer eco al llamado zapatista, para juntos hacer frente a los embates del sistema. Por esto queremos sumarnos a la Sexta declaración para unirnos todos juntos y trabajar por un mundo distinto, pero no nos sumamos a la idea de una nueva constitución porque no creemos en eso, porque para que se respeten las leyes debe haber organismos que se encarguen de ello, es por eso que no creemos en las leyes, creemos que el estado debe desaparecer y una constitución necesita de un aparato de poder y control que la haga cumplir, pugnamos a luchar por colectivizar la autoridad, o sea desaparecerla, destruir el poder, pugnamos a trabajar por la conciencia de los pueblos y su autonomía, su autogestión, basados en el apoyo, la cooperación y el respeto mutuo, basados en la libertad y la colectividad.
Creemos importante luchar contra toda esfera de poder hasta en las familias parejas  y grupos es decir por la equidad, equidad de género pues es necesario luchar por acabar con la supremacía de un genero sobre otro pues solo en equidad podremos lograr un mundo mejor, en fin creemos en la necesidad de trabajar por una conciencia de equidad cultural, colectiva y de GÉNERO, pues no basta luchar por erradicar poderes políticos si no erradicamos en nosotros mismo resquicios de poder(como el machismo o su inversa) es decir si no desterramos toda superioridad en todos los ámbitos de la vida y culturales así como de género.

12. Brigada por la esperanza zapatista
Saludos a los compañeros y  a la Comandancia del EZLN. Somos ciudadanos trabajadores de Puebla, que  formamos una brigada que ha acompañando la lucha zapatista. Hemos participado desde 1994 y estamos aquí con entusiasmo.
En nuestro estado, Puebla,  la tasa de desempleo en la zona urbana es muy alta, aproximadamente 750 mil personas se encuentran desempleadas y se han perdido 40 mil empleos. Es por esto que muchas personas tienen la necesidad de  migrar; Puebla es el cuarto lugar de los estados que envían trabajadores a los Estados Unidos. Es así que la mixteca poblana está poco poblada, sólo se encuentran ancianos y niños.
En nuestro estado hay muchos problemas y eso ha derivado en que se cuentan 140 suicidios al año. Puebla  ocupa el cuarto lugar en pobreza en el país, en donde el 25 por ciento de la población vive en pobreza extrema; es además, el  primer lugar en corrupción. A esto se suma el problema de los  estudiantes rechazados, que no teniendo un lugar dentro de las instituciones de educación, irán a caer en la mediocre educación de las universidades privadas. En la periferia de las zonas urbanas, la población se encuentra hacinada en cinturones de miseria. En Puebla se prohíben las concentraciones, se reprimen las marchas, se encarcelan a los manifestantes.
Tenemos que decir también  que creemos que  a través de los partidos políticos no se pueden cambiar las cosas, porque están llenos de corruptos, lo que se gastan en campaña los partidos casi equivale a las remesas que mandan los migrantes. Con los partidos políticos nada.
Pero no sólo venimos a quejarnos, también a proponer. Nuestras propuestas son:
Integrar a nivel regional una alternativa viable, aunque no es fácil.
Con respecto a la Sexta Declaración, la lucha de los pobres del campo y la ciudad, esperamos construir un plan de lucha común, conjuntar las visiones, escuchar las ideas de otros y conjugarlas, fuera de los tiempos de la clase política, clase a la que nos daría pena pertenecer. Ofrecemos disculpas por la basura que hemos dejado en el poblado de Juan Diego. Y sólo quiero decir que…Me cago en el gobierno.

13. Talleres comunitarios de Ciudad Nezahualcóyotl
Nos parece bastante interesante la convocatoria del EZLN a las diferentes reuniones, por desgracia nos tocó vivir en estos tiempos, pero por fortuna tenemos la capacidad de transformarlo. En este sistema podrido, tenemos que hacer el otro sistema, el de los de abajo. Los medios y las reformas educativas están orientados para que la ignorancia alcance su máximo nivel. El ejemplo de los hermanos zapatistas es valioso y nos parece bastante importante que lo que muchos centros culturales queríamos hacer, ahora se puede potenciar, porque somos muchos en diferentes estados los que luchamos para no someternos a la basura de los medios de comunicación, de las autoridades, de los gobernantes y se van abriendo trincheras grandes y chicas, grandotas como esta, la del EZ, chiquitas, ahí están los compañeros de Atenco, los estudiantes y otros más, pero también hay otras luchas más chiquitas. Nosotros del 92 al 94 luchamos contra el estado que quería desaparecer nuestro proyecto cultural, pero no pudo hacerlo, porque las cosas cambiaron y hoy quiero agradecer al EZLN porque se reveló y no aceptó esa vida de miseria, porque después del 94, el estado decidió ir satisfaciendo las demandas más pequeñas y una semana después del levantamiento, el estado resolvió nuestro problema después de dos años. Creemos en que la gente chambeadora nos quedemos con lo que es nuestro y no mantener a holgazanes, como sucedió en este lugar en el que estamos. Sabemos que los artistas acompañan las luchas, que al movimiento social lo acompañe un movimiento artístico y social, en el pueblo hay talento y que bueno que hagan estas reuniones para que se vaya conformando un movimiento artístico y cultural comprometido con las causas sociales y políticas. Que todo mundo sume su esfuerzo a la lucha, para poder organizarse  y contribuir desde cada uno de nuestros espacios, haciendo lo nuestro, y a partir de estas reuniones podemos darle forma a un amplio movimiento artístico y popular, a esa avalancha de los artistas del pueblo acompañando a la lucha. Creemos que la educación es fundamental, por ello invito a que todos podamos tener escuelas en nuestras comunidades, busquemos las formas para lograr una comunidad preparada y sensible hacia la parte artística, y poder contribuir con la convocatoria del EZLN. En nuestro espacio tratamos de hacer una serie de actividades comunitarias en Nezahualcóyotl que ponemos a disposición del EZLN. Creemos que hay que avanzar e impulsar una campaña masiva de alfabetización, proponemos que al terminar estas reuniones, pudieran hacerse reuniones regionales para que vaya tomando forma la lucha en diferentes lugares del país. Si hemos podido avanzar cada uno por nuestro lado, pues con mayor razón lo podremos hacer organizados, todos juntos y gracias al EZLN por el ejemplo que nos dan.

14. Colectivo Arte-nativo
Fomento Colectivo de Procesos Autónomos Arte Nativo, A.C. es  una organización civil, autónoma y sin fines de lucro integrada por un equipo multidisciplinario. Tenemos como propósito construir, fomentar y acompañar procesos organizativos que tiendan a la autonomía como forma básica de responder a las necesidades que nuestra condición nos plantea. Creemos que en una realidad como la nuestra, la autonomía es una alternativa con la que pueden superarse los embates sistemáticos que experimentamos; y que en la promoción de la autonomía, es importante crear espacios sustentados en la participación. Espacios cuya finalidad más elemental sea ser un punto de encuentro propicio al diálogo, a través del cual la gente comparta e identifique problemas que les son comunes,  además de que cree y experimente alternativas que le lleve a dar una respuesta organizada a estos. Nuestro trabajo lo hemos realizado en la sierra norte de Veracruz y en Texcoco.
Pensamos que el tipo de organización social al que hemos llegado como humanidad está produciendo para la gran mayoría un profundo dolor, producto de las limitaciones que la actual forma de organización social impone al contacto emocional en las personas. Desde que nacemos, se nos entrena a vivir dentro de los códigos de nuestra sociedad, y como parte de ello, a cumplir con el deber ser para ser aceptados. El ser aceptado, sentirse parte de algo, vivir en sociedad, no es un asunto menor sino central para nuestra sobrevivencia. Somos seres sociales y por tanto, existe en nosotros un impulso a la unión, obtenemos muchos beneficios a partir de ella, si no ¿por qué más estaríamos juntos? Entre estos beneficios se encuentra sentirnos más protegidos. Sin embargo, es precisamente este impulso a la unión, a la comunicación, que es utilizado por nuestra organización social para hacer cada vez más eficiente la producción y no tanto con la finalidad de generar un mayor bienestar en las personas. El dolor al que nos referimos, no es exclusivo de nuestra época, sin embargo, mientras hoy esté presente, podemos decir que es de nuestro tiempo. Y porque hoy nos duele, es preciso transformar la forma en que vivimos.
El ejercicio del arte contribuye a mitigar este dolor y con ello, coadyuva a la transformación social. El arte para nosotros, significa el ejercicio permanente de nuestra capacidad creativa. El arte entendido de este modo, se realiza no sólo en la producción de las llamadas bellas artes, sino en cualquier creación humana, que se hace con gozo, reflexión, entrega y dedicación.
La palabra generalmente se ha explicado como una herramienta que permite el acercamiento, que facilita la cooperación y el beneficio mutuo entre los seres humanos. Para no pocos, constituye de hecho, el medio más completo y eficiente de comunicación. Pero consideramos que las palabras no son inofensivas o neutrales y en este sentido, no da lo mismo utilizar una palabra u otra, ni el tono con que las decimos o las organizamos, ni la situación en que las pronunciamos.  La palabra es tan poderosa para conducirnos que por ejemplo, cuando al enfrentarnos a una situación que percibimos como “difícil?, si de antemano nos decimos “no puedo?, en verdad no podemos. Esto se explica porque la palabra te evoca, te conduce a la decisión de no poder.
Sin embargo, cuando lo que queremos comunicar son emociones, sensaciones observamos cómo la palabra presenta dificultades, límites…
El arte constituye un lenguaje mucho más poderoso que el de la palabra para transmitir la dimensión emocional o superpersonal, y por ello resulta un medio más completo de comunicación. Creemos también que a través del vínculo con los otros, no sólo obtenemos una mayor y mejor comprensión de los demás, sino que también nos comprendemos mejor a nosotros mismos. El diálogo, el encuentro nos sirve como una especie de juego de espejos, en donde mutuamente nos vamos podando. Cuando las personas hacen contacto, y no sólo nos referimos a tocarse físicamente, sino a acercarse, a compenetrarse, a comunicarse de un modo más profundo, lo que llamamos empatía, mayor bienestar experimentan. Mientras más empatía se genere mayor tensión se libera.
Por ello de nuestro interés de caminar esta propuesta con ustedes compañeros zapatistas y con todas las demás organizaciones, colectivos y personas que consideran, al suscribirse a la Sexta Declaración, que podemos y queremos hacer algo para mitigar el dolor que nos ofrecen como única vía. Pensamos que en La Otra Campaña, que en este espacio que nos abriremos para escucharnos y conocernos, no sólo habrá palabras estarán presentes todas las maneras que el ser humano ha construido para expresarse, a través del arte también estaremos impulsando la transformación de la sociedad en la que vivimos. Esta reunión es una muestra de ello.

15. Colectivo Sin nombre FES Zaragoza
Hermanos no sólo de patria sino también de dolores, demandas y de lucha, estamos seguros que al enlazar nuestras luchas podemos construir algo distinto, este colectivo está comprometido a caminar con aquellos que luchan por un mundo diferente. Suscribimos la Sexta, y comenzamos a caminar preguntando, y en este andar descubrimos que había necesidades y problemas similares, pero además la homogeneidad de demandas y luchas contra diferentes problemas también se daba en la forma de resolverlos. Pero las propuestas de resolución de problemas tienen dos lados: uno es poner al mando a gente honesta y otras van por otros caminos, no sólo delegan en otros, sino que también actúan, forman parte de la lucha, de la resistencia y se organizan con el propósito de tener democracia, libertad y justicia. En nuestro espacio existen diferentes muestras de injusticias, hay falta de espacios políticos y culturales, prácticas fascistas y sectarias, por ello demandamos la creación de espacios culturales y políticos, así como un manejo claro y transparente de los recursos, una educación de calidad,que no haya represión y desigualdad. Los “sin nombre? invitan a los “sin voz? a conocer nuestro espacio de trabajo y lucha.

16. Colectivo Tzompantle
Acordando hablar con la palabra sencilla y honesta, los que participamos en este colectivo, les enviamos un fraternal saludo.
Somos avecinados del pueblo de Tepoztlán y Cuernavaca, Morelos, que al oír por sexta vez su palabra y ver su ejemplo, se les reconoce sus grandes enseñanzas y experiencias.
Teniendo la necesidad de crear un mundo en donde quepan muchos mundos, venimos creando propuestas alternativas y de resistencia para hacerle frente al neoliberalismo.
Los que pertenecemos a este colectivo venimos de distintos sectores; algunos somos estudiantes, otros campesinos, jardineros, médicos que queremos platicar lo que sucede en Tepoztlán.
En estos días se está recordando que hace 10 años el pueblo de Tepoztlán defendió la posesión de las tierras en contra de un grupo de políticos y empresarios que tenían el proyecto de construir un campo de golf, un hotel de cinco estrellas, una zona comercial, y una zona residencial. La lucha se dio con la razón, actuando dentro de un marco legal. A partir de lo cual logramos la autonomía del pueblo por casi 3 años. Por intereses partidistas se fracturó la unión en el pueblo y fue especialmente el PRD quien dejó ver sus intereses propios. La fractura se dio justo en el momento de las elecciones.
El conflicto desnudó al principal grupo divisor del pueblo: al PRD.
Nosotros no olvidamos aquella lucha y recordamos también el apoyo que nos brindaron los hermanos zapatistas.
En Cuernavaca, se vive la represión del gobierno, del supuesto “gobierno del cambio? que solo contesta con represión y mentiras. En esta ciudad se están terminando los bosques y parques a causa de la privatización de los bienes comunes y patrimonio cultural.
Proponemos:
Crear un foro con colectivos interesados en formar una red de medios alternativos; consolidación de brigadas multidisciplinarias para ayudar a diferentes comunidades; la creación de granjas orgánicas; declarar al municipio de Tepoztlán “libre de transgénicos?; y construir una purificadora de agua comunitaria.
Gracias.

17. Colectivo sin nombre Morelos
Queremos mandar un saludo al pingüino, que se ha convertido en un símbolo de lucha. Nosotros venimos de Morelos, la tierra que vio nacer al Jefe, Emiliano Zapata. Nosotros somos el colectivo sin nombre, porque nadie nos lo ha puesto. Luchamos contra la destrucción de nuestro legado cultural, histórico y arquitectónico, en diferentes ocasiones hemos luchado contra el gobierno y las empresas que se empeñan en destruir todo a su paso. En estas luchas, aprendimos que quienes nos ayudaron más en estas experiencias, fueron los otros pueblos de Morelos, porque hoy sabemos que son ellos quienes hacen la verdadera lucha. Después llegamos al pueblo de Tlanepantla en donde ante los oídos sordos de las autoridades, se creó un gobierno autónomo, pero el mal gobierno con violencia y derramamiento de sangre acabó con el gobierno popular que habíamos instituido y tuvimos que salir huyendo. En la lucha, hemos aprendido a seguir a los pueblos, y con el tiempo el gobierno se ha vuelto más violento, pero también aprendimos que alfabetizar es una forma de lucha y desde ahí hemos continuado nuestro trabajo como promotores educativos. Creemos que la Sexta debe ser difundida para que llegue a todos aquellos que sufren de represión, creemos que eso es fundamental para que la otra campaña sea real y ese es el punto en el que nos quisiéramos concentrar en esta participación para enfatizar la importancia de la difusión de la Sexta y la otra campaña.

18. Un granito de Café
Nosotros el colectivo “Un Granito de Café? estamos aquí para ratificar ante ustedes nuestra adhesión a la Sexta Declaración de la Selva  Lacandona. Es decir, para el colectivo está claro que se trata de participar directamente con ustedes en la campaña nacional para construir otra forma de hacer política, un programa de lucha nacional y de izquierda y una nueva constitución.
Nos han pedido que seamos sinceros y honestos con ustedes, porque ustedes lo han sido con nosotros. Creemos que es un principio básico para empezar a construir otra forma de hacer política.
Somos 4 personas que desde hace 5 años  distribuimos café (café Tatawelo), primero en el municipio autónomo Che Guevara y ahora en el Caracol Torbellino de Nuestras Palabras (Morelia).
En estos 5 años hemos constatado los inmensos, pero no suficientes, avances integrales que se han dado, por ejemplo, en Moisés Gandhi, sobretodo a partir de la construcción de los Caracoles y las juntas de Buen Gobierno.
Esta experiencia nos permite pensar que sí existe la posibilidad real de construir esa “otra cosa?.
Sin embargo reconocemos que nos sentimos rebasados. Somos concientes de nuestras limitaciones y errores, y tal vez en ocasiones nos ha ganado la “agenda de arriba?. Se los decimos porque queremos ser honestos, y por eso también manifestamos nuestras inquietudes.
Creemos que debemos valorarnos por el tamaño de las ideas, no por la cantidad de miembros de una organización. No debemos olvidar nuestra historia reciente y valorar los errores, nos preocupa que puedan repetirse historias como los del Movimiento de Liberación Nacional o la Convención Nacional Democrática, no podemos caer en los mismos errores.
Debemos tomar conciencia de que el reto es construir y no decretar. Pensar en lo inmediato en grandes estructuras organizativas, en integrarnos o crear Frentes o Alianzas, es empezar por donde no se debe empezar.
Para construir algo nuevo, debemos dotarnos de buenos cimientos. No basta decir que sí estamos de acuerdo con la Sexta, si en la práctica rechazamos los principios que la sustentan. Hay que ser congruentes en el decir y en el hacer.
Hoy el reto es demostrar que ustedes del EZLN y nosotros, podemos juntos. Está bien que ahora quieran escuchar, pero no se les olvide que desde 1994 han sido nuestra conciencia crítica y que estamos aquí porque ustedes nos convocaron, así que lo que digan o dejen de decir repercutirá en la manera en que se vaya construyendo esta alternativa.
Regresaremos a la Ciudad de México a reflexionar, pensar y repensar lo que aquí escuchemos, y por supuesto, a distribuir más café “Tatawelo? que
es orgánico, de altura, de exportación y zapatista.
Gracias.

19. Foro de hombres gay
Antes, traer esta bandera era motivo de miedo, hoy es un símbolo de orgullo y de dignidad también. El compartir nuestra experiencia como colectivo, es compartir la opresión de un sistema patriarcal, heterosexista que nos somete, es entonces compartir la opresión que se ejerce siempre de algún modo sobre los diferentes. Nosotros hacemos un trabajo colectivo para la promoción de nuestros derechos en todos los ámbitos. Compartir nuestra experiencia como gays es compartir la represión que se sufre por ser diferentes, y por ello, el motor que nos mueve es entonces la capacidad de indignación y la lucha por el respeto a expresar el amor a nuestro modo. El camino de lucha por el respeto a nuestros derechos ha sido muy largo y siempre está en permanente construcción. Nuestra lucha es por el respeto a amar y a ser libres, en una sociedad heterosexista que reprime a todos aquellos que somos diferentes, por eso, soñemos entonces, cada uno a nuestro modo, gays, indígenas, mujeres, todos los diferentes, con un mundo distinto.

20. Bibaani
Bibaani, de Ixtepec, nace de la Cocei que no se vendió, la  que carga todavía en el morral al hombre nuevo, al Che Guevara. Agradecemos a los zapatistas por su recibimiento, muchos de nosotros quedamos descobijados cuando nuestros compañeros se fueron a formar el PRD. Perdimos la brújula y perdimos un poco el camino. En aquel tiempo se da el levantamiento zapatista, aunque para nosotros es hasta 1998 cuando empezamos a conocer de la lucha zapatista y empezamos a pensar y repensar en nuestro camino. Nos juntamos con otros magonistas, y los pusimos en nuestro morral, un morral que nos ha acompañado. Nosotros somos zapotecos y decimos que también en español se resiste. Así creamos un centro comunitario para construir una  alternativa, no la única pero la nuestra. En 1999 conocimos a compañeros  de Oaxaca y fundamos la Universidad de la Tierra, fundamos un movimiento alternativo del istmo para contrarrestar el Plan Puebla Panamá y en contra del Wal  Mart.
Hoy estamos con los zapatistas, ahora será necesario  comprar otro morral, para llevarnos las experiencias de todos ustedes.

21.  Homo Sapienz /Colectivo Audiovisual.
Es un placer estar aquí con la insurrección y la rebeldía. Somos un colectivo multidisciplinario de estudiantes y artistas, trabajamos con gente en situación de calle, en condiciones de marginación y pobreza, muchos de ellos vienen de comunidades rurales y de hogares fragmentados. Es por eso, que nuestras demandas son similares a las de la lucha zapatista: salud, vivienda, trabajo, educación. Suscribimos la Sexta y estamos interesados en vincular nuestro trabajo autogestivo con las experiencias zapatistas. Es por eso que si la tierra es de quien la trabaja, entonces, la casa es de quien la ocupa. Invitamos a todos al trabajo para organizar de modo colectivo espacios abiertos al trabajo horizontal para desarrollar diferentes actividades culturales que permitan difundir la problemática social de diferentes grupos de personas. Si vivir es un privilegio, ocupar es un derecho. La libertad do se lleva en la mente, se lucha por ella.

22. Paz con Democracia
Paz con democracia
Buenas tardes: Hoy se nos plantea un problema y es que todos somos pollos que queremos ser pingüinos. Si no nos damos cuenta de eso, vamos a equivocarnos. No le podemos decir a los demás qué hay que hacer,  necesitamos decírnoslo a nosotros mismos. Me gusta la idea de que estemos en plan de oír y no de hablar, y es por eso que me tengo que poner límites cuando hablo, para oír a los demás. (Todo esto lo consulté con mis compañeros)
Comentaba en privado que es muy bueno empezar una renión con tantas organizaciones y
tantas experiencias y en vez de decirles qué tienen que hacer, preguntarles qué están haciendo y “cómo la ven”. Así vamos a ver cuáles son nuetras simpatías en medio de nuestras diferencias
Hoy, en este proceso, hasta los intelectuales no quieren ser vanguardia ni retaguardia. Quieren acompañar a los pueblos. Es algo nuevo lo que nos propone “La Otra Campaña”; tan nuevo ,
que hay que pensar seriamente “cómo le hacemos”. No podemos olvidar que todavía se nos plantea el problema de que activen la guerra contra nuestros objetivos de tipo estructural quienes vean afectados sus intereses mezquinos de  ricos y poderosos Tampoco podemos olvidar que con “La Otra Campaña” se está profundizando y extendiendo la maravillosa lucha por la autonomía con poder y con dignidad de pueblos que gobiernen obedeciendo y obedezcan
mandando.
No podemos olvidar las amenazas a la paz y a la democracia por las que luchamos y tenemos que usar lo mejor posible nuestro silencio y nuestras palabras. Dentro de tantas y tantas aportaciones del movimiento zapatista,  debemos tener presente  que aquí no sólo está una historia de 500 años de resistencia sino el reconocimiento de las más nuevas luchas revolucionarias.
Aquí y ahora,  en México y el Mundo surge una geometría móvil, —de fractales le llaman—, en donde no hay centro sino polos de atracción. No nos definimos en espacios fijos, sino como caminantes en luchas muy concretas, nuestras y de nuestros hermanos y compañeros. Así apoyamos otras revoluciones, la cubana por ejemplo, o miramos hacia Hugo Chávez, quien está  innovando en América Latina, en un movimiento democrático que transfiere el poder al pueblo venezolano. Nos definimos apoyando a los pueblos de México y del mundo. Nosotros aquí estamos acompañando una revolución pacífica que al caminar dialoga, oye, se organiza de pueblo en pueblo, de colectivo en colectivo, de movimiento en movimiento. Pero al hablar y al oir tenemos que ir en busca del interés común y de lo que nos une contra las opresiones y las injusticias. Tenemos que lograr que nuestro diálogo sea realmente eficaz  sin olvidar que si no tiene una ofensiva armada  vendrá una guerra de “los medios”, una guerra de las divisiones y las confunsiones y las cooptaciones que enfrentaremos con firmeza y   con dignidad.
Mi mensaje es para que tengamos éxito. Al hablar de nuestros problemas, de nuestras organizacipnes, localidades y colectivos tenemos que plantearnos cómo le hacemos para que sea
existoso este proyecto que quiere juntar la alegría con la fortaleza mental y emocional; la  imaginación con la esperanza,  y el poder con la democracia y la paz. A mí se me hace que un día vendrá “La Séptima Declaración” y quiero que diga “estamos ganando”.

23. Colectivo Zapatista Jetitas.
En el colectivo nos preocupan y ocupan las problemáticas diarias de la ciudad, nos preocupa la problemática ecológica, los daños al medio ambiente. Antes el ser humano mantenía una relación de respeto con el entorno, pero lo que antes era una integración hombre – naturaleza comienza a distanciarse. Esto se refleja en la vida en las ciudades y la contaminación de aguas y bosques, que son devastados irracionalmente, esta excesiva explotación debe ser modificada. Hoy tenemos que recuperar el diálogo con la tierra. Esta excesiva explotación para abastecer a las ciudades puede y tiene que ser corregida. No podemos continuar con nuestros métodos actuales de uso energético, explotación agrícola y forestal, manejo del crecimiento urbano y producción de bienes industriales. Vivimos tiempos de violencia también para la madre tierra. Exponemos una invitación para restablecer el equilibrio ecológico que alguna vez existió, economizando los recursos que generosamente nos da la madre tierra. En el colectivo “Jetitas? decimos que un ambiente sano también es un derecho. Refrendamos nuestra adhesión con la lucha zapatista, sus pasos son nuestros pasos, su lucha es nuestra lucha y adonde vayan, nosotros iremos.

24. Praxis
La política no es cuestión de gusto, sino de actitud, nosotros somos un grupo de estudiantes de la facultad de filosofía y letras de la UNAM, de la carrera de  sociología, y estamos dispuestos a alianzas honestas. Tenemos todavía algunos problemas:
Aún no aprendemos a protegernos del protagonismo. No hay una verdadera fuerza que detenga el autoritarismo.
Queremos impregnar de sentido el “compromiso social? por el que abogaban los maestros que forjaron la universidad. Estamos comprometidos con la sociedad y con nuestro tiempo. Trabajamos y estudiamos la política, impulsamos el debate y con un periódico intentamos compartir nuestra palabra, compartir y nutrir al mismo tiempo, compartir con el pueblo, para no quedarse en el plano teórico. Estamos dispuestos a sumarnos a otras luchas, y nuestra pregunta no es con quién, sino cómo y por cuánto tiempo, porque estamos dispuestos a durar mucho.  Saludamos la propuesta del EZLN, cuando quieran pueden regresar a la UNAM, porque esta es su casa.

25. La Gárgola
Somos parte de un grupo que se hace y luego se oculta, hacemos pinturas murales, trabajando con colonos, estudiantes, obreros, tratando de sumar fuerzas en la lucha popular, pero desde nuestra trinchera, la pintura mural. Lo que hacemos tiene muchas coincidencias con diferentes luchas, porque trabajar sobre los muros es el deseo de comunicar, hacer lo que el sistema no quiere que hagamos, comunicar, que la palabra sea un puente, igual que los murales que pintamos, que sean puentes. Hemos hecho murales en distintos lugares, dentro del país y fuera de él. Dejamos ejemplo de la rabia de los pueblos que carecen de todo y son víctimas. Ni los muros ni las cárceles pueden detener la lucha de los pueblos por su libertad. Hay corrientes de diferentes disciplinas artísticas, somos muchos grupos los que trabajamos en la misma línea sin necesidad de juntarnos en un momento electoral preciso, por eso suscribimos la Sexta, porque estamos de acuerdo con su lucha y creemos que el arte debe ser parte de una lucha, y tratamos de convocar a diferentes grupos para trabajar en un proyecto llamado Arte en resistencia. Nos reunimos a trabajar con diferentes países de América Latina, la idea es realizar una intifada artística por todo el mundo. Dentro de otras propuestas, está organizar un día de acción artística en el muro que nos pretende separar de Estados Unidos y otro para borrar todas las fronteras, entre otras actividades, y como colectivo vamos a tratar de seguir en la conformación de esta red internacional de artistas. Invitamos a todos a que se integren a este proyecto para juntarnos y hacer más bulla en torno a la Sexta y al muralismo. También quiero recordar al compañero Efrén Capiz, ¡¡que viva el compañero Efrén Capiz, que viva el EZLN, que viva el arte popular, que viva la vida, muera que muera la muerte!!

26. Colectivo Ceiba
“Vengo a decir lo poco que sé y a aprender mucho de lo que no sé todavía,
si antes ayudé, poco o mucho, ya lo olvidé, vengo aquí simplemente a ayudar y apoyar a lo que sigue adelante?
Veamos hacia adelante sin olvidar a nuestros muertos y caídos, lo hecho ahí está, hay quienes se van a colgar de la Otra campaña para hacer sus propias campañas presidenciales y para bien de su propio bolsillo.
Me gustaría ponerme en  el lugar del  “chompiras?, hacerme chiquito y que no me vean a mí, pero sí a nuestros trabajos, pero bien construidos.

27.  Zopilotes negros
La lotería de Iztacalco hace su presentación… y el compañero empieza a jugar lotería con la comandancia…
Este es un proyecto que tenemos en el pueblo de Iztacalco, muchas generaciones hemos vivido ahí por mucho tiempo, mis abuelos, mis padres y yo, y vemos la necesidad de refrescar la memoria colectiva, para que el conocimiento de la zona no se pierda, en estos tiempos se ve agudizada la intención del gobierno por participar en las festividades, pero la pretensión es que se continúen de manera autogestiva las festividades en nuestra comunidad. Hacemos ocupaciones efímeras, pintura, y otros eventos artísticos para recuperar la memoria colectiva y que nuestra cultura no desaparezca. Esto fue la lotería de Iztacalco…

28.  Red solidaria de corazón /Década contra la impunidad
[regala alegrías para continuar el camino]
[menciona a las organizaciones que componen la Red]
Somos defensores y defensoras de derechos humanos que nos une la lucha por la verdad y la justicia, y que tratamos de  responder al planteamiento de Gioconda Belli, de quiénes somos, qué queremos y qué precio tenemos que pagar para conseguirlo, porque la defensa de los derechos humanos es una apuesta a la vida. Nosotros queremos compartir con ustedes  los resolutivos del primer encuentro de defensores de derechos humanos realizado en mayo de este año, queremos agradecer el apoyo que ustedes han dado al caso de Digna Ochoa desde 2002, y además de agradecerles su cariñosa bienvenida, queremos mandar un cordial saludo a doña Rosario Ibarra y a Eureka por sus 30 años.

29. Colectivo Sindicalista
En este colectivo participamos diferentes organizaciones y grupos sindicales de trabajadores. Decidimos conformarnos en un colectivo en el que los miembros asumimos plenamente el compromiso que implica la Sexta Declaración. Estamos aquí para mostrar nuestro apoyo al EZLN. Los que venimos de la izquierda de hace tiempo tenemos que reconocer que algunas experiencias de izquierda han sido fallidas. Hay diferentes experiencias de trabajadores, experiencias de resistencia, porque la mayoría de ellos no tienen derecho a organizarse de manera autónoma e independiente. Por eso, es necesario luchar por el derecho de los trabajadores de organizarse libremente y contar con todos los derechos laborales. Por ello tenemos que ir más lejos, profundizar en el diálogo y la lucha del pueblo mexicano, en una verdadera lucha de izquierda y así podremos construir un movimiento global y nacional de resistencia

30.  Zurdos
[Cantan, luego se echan unas “calaveras?]
Somos un grupo de teatro que sí tomamos posiciones políticas, creemos en el movimiento social de izquierda independiente, y no creemos que por ahora, los procesos electorales contribuyan a lograr un México más justo y democrático.
Creemos en la equidad de género. Creemos que a la izquierda le falta una buena dosis de autocrítica.
Los contenidos de nuestro quehacer teatral son políticos, no creemos en el arte por el arte sino en un arte al servicio de las luchas del pueblo organizado. Somos felizmente panfletarios, que no mal hechos, y a la vez diversos en nuestras formas teatrales.
Los Zurdos hemos estado presentes en varias luchas sociales, con el magisterio, en Atenco, incluso en la huelga con el CGH. También hemos estado en Chiapas y con organizaciones campesinas, indígenas y estudiantiles.
Llevamos 10 años existiendo casi en la marginalidad. Con el EZLN hemos caminado desde 1995.
Sabemos quienes somos y qué queremos, un cambio social que tome en cuenta la historia, la cultura….Queremos caminar con ustedes y No queremos el neoliberalismo ni el capitalismo, ni la discriminación.
Nuestras propuestas:
Participar en eventos culturales, en caravanas de trabajo y culturales, en la organización de intercambio cultural con los zapatistas, acompañar a los comandantes en la Otra Campaña y otras que se nos ocurran.

31. ECOMUNIDADES Red ecologista autónoma de la cuenca de México
Nos hemos dedicado durante 15 años a defender a nuestra comunidad. La ciudad está siendo arrasada por proyectos inmobiliarios y empresas que realizan obras como las del segundo piso. Tenemos un tema central en los próximos años, que es el tema del agua, el próximo año se organizará un foro del agua con intereses muy oscuros y es necesario que sepan de ello. La pérdida de la biodiversidad y la inequitativa distribución del agua en el mundo han hecho que las prácticas ecocidas aumenten por parte de los ricos y poderosos. Es necesario recuperar una verdadera cultura del agua, combatir la guerra del precio del agua, en la que nos hacen creer que la cultura del agua está ligada al dinero, convirtiéndola en una mercancía más, para facilitar el control empresarial del agua. Las altas tarifas, en cambio, crean mayor miseria en diferentes partes del mundo, quienes conducen esto es el Banco Mundial, entre otros organismos, como la Semarnat, la Conagua e incluso algunos pseudo ambientalistas. El agua es de todos, no pertenece a nadie, pero debe servir no sólo a los seres humanos, sino a la vida toda. Los invitamos a que estén atentos y nos acompañen a manifestarnos todos juntos. ecomunidades.org

32.  Colectivo Son Jarocho
[se echan unas rolas]

33. La Voladora Radio, Amecameca.
Queremos dar las gracias a la comunidad de Juan Diego por su hospitalidad y el cariño con el que nos han recibido. Somos una organización ubicada en Amecameca de Juárez, en donde existen cavernas, en las que dice la gente, se internaba, mi general Zapata. Era necesario hacer este señalamiento, para que ahora que los invitemos no se vayan a perder, porque Amecameca no está señalado en ningún mapa de carreteras. Porque la intención ha sido borrar la memoria de este pueblo histórico. Desde 1994 hemos estado trabajando en diferentes lugares, desde entonces hemos estado de acuerdo con las propuestas del EZLN. Dentro de nuestra lucha hemos tratado de conseguir los permisos para la radio transmisión y logramos que se nos otorgara este año junto a otras 10 radios del país. Pero no termina ahí la lucha, mientras no haya una reforma a las leyes de comunicación, la ley de radio y televisión y una verdadera democratización de los medios. Mientras no cambien los contenidos de los medios masivos de comunicación, que se venden a las empresas y a los partidos políticos, nuestra lucha mientras tanto, no ha concluido. La radio comunitaria debe ser, según nuestros principios y nuestra experiencia, un espacio abierto a todas las voces comunitarias, al diálogo y debate sobre ética, solidaridad, equidad, proyectos de desarrollo, historia e identidad, todo lo que fortalezca el tejido social hacia sociedades justas, libres y democráticas. El ejercicio democrático de los medios de comunicación electrónicos debe de ser dentro de la Otra Campaña no sólo propuesta de lucha, sino ejercicio concreto de comunicación, a través de las innumerables radios comunitarias, libres, bocinas, etc. para expresar el diálogo, ampliar las voces que durante la campaña se expresen y ampliar su resonancia. Creemos que la otra campaña debe incluir estos puntos respecto de la democratización y libertad de los medios de comunicación. Esperamos que pronto estén en Amecameca de Juárez para compartir experiencias y si tienen suerte puedan probar la palabra de fuego de nuestro volcán.

34. Colectivo Voladora
El hombre no tejió la trama de la vida;
es una mera hebra de la misma.
Lo que le haga a la trama,
se lo hace a sí mismo . TED PERRY
Al norte de la ciudad de México se encuentra Tultepec “capital de la pirotecnia?. Los problemas sociales son los mismos que presenta la mayor parte del país: carencia de empleo, de lugares recreativos, de equilibrio ecológico, y el marcado desinterés e ineptitud de las autoridades gubernamentales. Ante este panorama y sin esperar a que el estado cumpla sus obligaciones, un grupo de jóvenes emprende la búsqueda para generar alternativas culturales con su comunidad. Allí comienza el Colectivo Voladora, promoviendo la participación autogestiva de la población.
Sus objetivos: la conformación de un laboratorio donde se pueda generar y nutrir el desarrollo artístico e intelectual de sus integrantes, a través del diálogo interdisciplinario; estrechando siempre esta experiencia con nuestra comunidad. Buscando la transformación ideológica a través de la libertad de pensamiento.
Nuestra apuesta –propuesta-, la construcción y consolidación de alternativas que permitan el crecimiento de los diversos grupos, la transformación del individuo, el desarrollo sustentable, la profesionalización de nuestras actividades y el trabajo bajo el principio de la fraternidad.
Buscamos también construir una red de lucha; sin nombre, para no perder el punto de vista de los otros colectivos, organizaciones y todas las personas que deseen, al igual que nosotros, un cambio, con respeto a cada ser humano y a la naturaleza.
Debe de haber una apuesta, y apostamos porque sabemos podemos ganar.

35. Anzetik Mukulum (Mujeres de grande tierra)
Somos un grupo de profesionistas, estudiantes y mujeres de México y creemos que una transformación de las condiciones de marginalidad, pobreza e inequidad se dará con el trabajo organizado de las mujeres. Trabajamos con diferentes grupos de artesanas en distintos estados del país, ayudándolas a comercializar sus artesanías. Como organización demandamos el respeto a la mujer, y su participación. Que se promueva la organización de las mujeres, que se abran espacios para las mujeres con proyectos productivos, pues la mayoría de ellas se quedan solas ante la migración de sus maridos, por lo que la responsabilidad del sustento queda a cargo de ellas. Luchamos por una nueva constitución que incluya las demandas de la mujer y el reconocimiento a sus derechos, como el reparto de las tierras, que se les reconozca la propiedad de esas tierras, ya que cuando los varones mueren o se van, ellas son despojadas de sus tierras. Queremos que se haga esa nueva constitución y que se cumpla en la realidad. Eso es lo que buscamos: respeto a la mujer y a sus derechos.

36. Colectivos de Querétaro
Vengo en nombre de 4 colectivos de Querétaro, quiero informarles que parte de los colectivos participamos en una organización y fuimos reprimidos en 98, hubo encarcelamiento de varios compañeros, y gracias al apoyo del EZLN y la sociedad civil, lograron liberar a los compañeros. Todavía hay uno de nosotros —Anselmo Robles Sánchez— detenido como preso político.
Somos cuatro colectivos presentes:
Colectivo de ideas y acciones libertarias; Colectivo de artistas de Querétaro, El mitote; Colectivo Ar´ñu ay Zapata; y el  Colectivo Maxei.
Nosotros como colectivos de Querétaro suscribimos la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, como base de nuestra propia lucha, por considerar que es un espejo de la realidad social, económica política y cultural de Querétaro y México.
Por eso nos hemos propuesto:
Crear una red político-cultural que encarne una nueva identidad política en el estado, que no tenga que ver con los partidos políticos ni con las prácticas, usos y costumbres de la política y su lucha por el poder.
La conformación de un Centro Cultural y Político Alternativo, que pueda servir de modelo para reproducirse en otros espacios periféricos.
Así pensamos en  una red cultural nacional para darle vida a los proyectos.  En este centro se realizarán temporadas de teatro, tianguis, además de debate y análisis político, creando una base crítica y un contrainforme desde abajo, además de labores de acercamiento con otras organizaciones de lucha.
Damos las gracias e invitamos al EZLN para que nos visiten y conozcan nuestro trabajo.

37. Abusos y Costumbres
Somos un grupo de abogados y antropólogos con sede en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Esperamos al EZLN para que nos vuelvan a visitar y podamos compartir sus experiencias en los Caracoles. Nuestra labor como grupo es el monitoreo e investigación de casos de abusos de derechos humanos en cuestión indígena. Las dos ideas principales de nuestra organización son luchar por una justicia más justa y más equitativa para los mexicanos, en especial para los grupos más desprotegidos como los indígenas; el segundo objetivo es investigar cómo se puede rescatar la experiencia de los pueblos indígenas y su derecho consuetudinario en relación al derecho constitucional mexicano. Consideramos que los indígenas fueron los primeros que derramar su sangre cuando se creó esto que llamamos México. Han sido los primeros en derramar su sangre contra dictaduras como la de Porfirio Díaz y encabezar la revolución mexicana, así mismo fueron los primeros en derramar su sangre en 1994 ante los engaños del gobierno con el TLC. Los mexicanos fuimos los primeros que domesticaron el maíz, sino es que él nos domesticó a nosotros. Como organización buscamos un proceso armónico y social en donde todos podamos vivir juntos, el objetivo es dar a conocer a los mexicanos desde puntos de vista científicos, la historia de los grupos étnicos como protagonistas en la conformación de América Latina, así como la tierra es de quien la trabaja, la cultura y el conocimiento son de quien los trabaja. Reiteramos nuestro apoyo al EZLN.

38. Casa de Cultura Independiente Benito Juárez
Nosotros empezamos a trabajar porque vivimos los problemas en nuestra colonia, sobre todo que no hay espacios para los niños o la gente grande, buscamos un espacio en la delegación, pero teníamos que colaborar pintando bardas para el PRI.
Es por eso que decidimos tomar un espacio abandonado en donde peleaban perros, y ahora es la casa de cultura independiente Benito Juárez. Hoy ya llevamos 10 años de existencia. La delegación quiso hacer suyo el espacio, pero no nos dejamos. Un grupo de jóvenes vendíamos cosas para recaudar dinero para comprar material. El espacio está abierto y los esperamos también nosotros con los brazos abiertos.
Nuestra historia: cuando los jóvenes nos dimos cuenta de la lucha zapatista, fuimos involucrándonos más en sus iniciativas; estuvimos en la creación del FZLN, acompañamos a los 1,111, estuvimos y participamos en la consulta. Este espacio  es cultural,  pero también se desarrollan relaciones con otros colectivos. Queremos que este espacio sirva para otros, no es para nosotros,  sino para la gente que lo necesita, estamos a favor de la ocupación de lugares para beneficiar al pueblo, de espacios para vivienda, para consultorios médicos.
Nos vemos identificados con otros colectivos como el multiforo Alicia en su forma de trabajar, tal vez podemos hacer una red para trabajar juntos y hacer más fuerte nuestro trabajo.
La dirección es Cerrada de mineros 44 col. El Triunfo. El teléfono es 56 34 31 78.

39. Brigadas Facultad de Filosofía y Letras
Somos un grupo de colectivos que se forma a partir de la Sexta en la FFyL en la UNAM, somos una coordinación de estudiantes universitarios, hemos tratado de difundir la Sexta en diferentes espacios, creemos que esto dará pie a una red de organizaciones y acciones comunes. El trabajo se organiza a partir de brigadas que son autónomas en términos económicos y en algunas acciones particulares, somos un grupo que está unido por el trabajo concreto, en la práctica y que la diferencia es positiva cuando se orienta a un objetivo. El cómo, cuándo y donde depende de las condiciones de cada grupo, individuo y con quienes trabajemos y de las propias condiciones. Queremos poner en práctica la resistencia civil y pacífica, fomentar la organización política horizontal, el diálogo y consenso en la toma de decisiones, la difusión informativa, artística, cultural, etc., la autogestión y el autogobierno según los modos de cada quien, sea a gran o pequeña escala, el respeto a la pluralidad y a la diferencia, la defensa del bien común, el cumplimiento de los acuerdos asumidos, el apartidismo, no se excluye a nadie por su filiación partidista siempre y cuando haga efectivo el trabajo por el bien común, por eso invitamos a sumarse a esta declaración a todos aquellos que estén siempre con el agredido y nunca con el agresor. La universidad ha devenido en espacio capitalista y neoliberal, en donde el interés económico está por encima de la importancia como seres humanos, generando apatía en las universidades, no sintiéndolas como espacio propio, la universidad es hoy en día un espacio elitista, utilitarista, individualista y desvinculado de lo social, no sólo nos importan los conflictos académicos, sino poder transformar el concepto del estudiante universitario replanteando nuestro papel en lo social, y compartir nuestros conocimientos para poder reflexionar y poder decidir de manera autónoma e incluirnos de manera activa dentro de la lucha. Creemos en la educación laica, gratuita y popular. Les hacemos la invitación para que vayan a visitarnos y conozcan nuestro trabajo.

40. El espacio de la palabra.
Somos estudiantes de la ENAH, saludamos a la Comisión Sexta y a los presentes. Nuestra propuesta y  propósito surgió a partir de la Sexta Declaración, la idea de crear un espacio para discutir nuestras problemáticas y construir un camino, juntos, para seguir andando. Apenas estamos construyendo nuestras propuestas a partir de la autonomía para solucionar los problemas de nuestra escuela.
Agradecemos su bienvenida y los invitamos a que nos visiten.

41. Comité Pavel González
Somos parte del comité Pavel González. Este espacio está constituido  por individuos que participan en diversos colectivos, agrupados para el esclarecimiento de la muerte de Pavel. Hoy estamos con ustedes porque  somos parte de la misma lucha, y para  compartir nuestra experiencia. Mucho se ha dicho y especulado, sin embargo existen hechos irrefutables que constituyen un atentado contra las mínimas garantías de convivencia. Nos referimos a las amenazas de muerte a activistas, y a la negligencia de autoridades policíacas.
El caso de Pavel no es un caso más, tomando en cuenta la creciente impunidad vista en el caso de Digna Ochoa  y el de los hermanos Cerezo, concluimos que  estamos frente a una crisis de legitimidad del Estado manifiesta en la continua violencia contra sectores vulnerables, en contra de militantes y activistas. A lo largo de este camino, nos hemos vinculado con otras luchas.
Y por eso reafirmamos nuestro compromiso en la lucha contra la intolerancia e impunidad. Y por eso también este modesto espacio de lucha, converge en la construcción de una Patria con democracia, libertad y Justicia. Suscribimos la Sexta Declaración y nos sumamos a la Otra Campaña, desde nuestra trinchera, denunciando la intolerancia y solidarizándonos con todos aquellos que han sido víctimas de ésta, para que en cada voz se escuchen las demás que piden justicia.

42.  Universidad de la Tierra
Queremos decirle a nuestros hermanos de las otras Unitierras que no hablamos por ellos, que siempre respetamos sus palabras y decisiones. Somos una organización que nació hace 5 años y que busca crear un lugar para aprender en donde no hay horarios, ni cubículos, en donde el poder lo tiene quienes van a aprender, no hay maestros, ni jerarquías, entre todos decidimos qué aprendemos, buscando el conocimiento a partir de las inquietudes de cada uno. El compromiso es con la otra campaña, enfatizar que México no existe, que hay muchos Méxicos, que somos como el maíz, distinto, de acuerdo a la zona en donde se cultiva y que con amistad y respeto queremos regenerar una sociedad en donde para tener una televisión o radio comunitaria no haya que pedir permiso al gobierno, creemos en poder construir un lugar en donde todos puedan aprender sin burocracia, en donde cada uno pueda buscar la buena vida de acuerdo a lo que cada uno crea, invitamos a todos para que pasen por ahí y también queremos invitar a los compas, si su agenda se los permite, a que nos visiten y tomarnos un chocolate.

43. Colectivo La banqueta de la izquierda
Somos un colectivo de Milpa Alta, que estamos en contra de la administración priísta. Operamos en una banqueta, somos artesanos, ya nos han corrido de  las plazas, de las calles. Los gobiernos quieren comprar terrenos para ellos, y a nosotros siempre nos han dado la espalda.
Porque sabemos y queremos, los jóvenes somos primero. Detestamos a los que se venden, y apoyamos a la banda de Michoacán, del colectivo Rebeldía que fueron reprimidos cuando alzaron su voz y dijeron no al Wal Mart en Pátzcuaro.
Un mensaje para George Bush: si ya no quieren emigrados, nosotros ya no queremos pinches empresas capitalistas.
Nosotros aceptamos la Sexta Declaración, viva siempre la rebeldía.

44. La Kurva Estado de México
Un saludo para todos. Somos punks del norte del Estado de México, aquí convergemos punks de Atizapunk, Nicolás Romero y otros lugares. Creemos en las formas de organizarse de manera autogestiva, hacemos pizzas, bueno por el momento el horno está descompuesto, un taller de serigrafía y otro de carpintería desde hace 3 años, asimismo proyectamos películas, realizamos pláticas contra en neoliberalismo, tenemos el fanzine La Kurva y otros fanzines más. El neoliberalismo ha ido destruyendo las culturas, pero ahora estamos hermanados en la lucha y por eso nos juntamos para crear una alternativa de vida, por eso le entramos a la Sexta porque es un proyecto de construir y no de imponer. Las acciones de la otra campaña deben ser hasta donde cada quien se comprometa, la acción social debe ser la punta de lanza de esta campaña, nos vemos en la lucha antineoliberal y los esperamos en este espacio punk.

45. Comité estudiantil UPN
Desde las montañas del Ajusco, vamos a contarles lo que venimos haciendo. Somos un colectivo donde convergen muchas ideas, y más de cinco mil estudiantes. Varios de nuestros compañeros trabajan en el Frente y aprendimos la ideología. Las autoridades nos han querido bajar la matrícula, pero nos hemos defendido, detenido  las cuotas, e impedido que entre el Ceneval. También hemos apoyado a los compañeros normalistas del Mexe.
Respecto a la autonomía encontramos varias problemáticas concretas:
Existe una falta de representatividad entre los estudiantes, debemos conseguirla para no depender de la autoridad, sino hacerlo como estudiantes en un trabajo verdaderamente  autónomo, acercándonos a  otros grupos, para  impedir que las autoridades decidan por nosotros.
Como comité autónomo decidimos adherirnos a la Sexta Declaración y participar con ustedes.
La enseñanza de los compas zapatistas ha sido darnos cuenta de que ya la lucha no es sólo de ellos sino que la compartimos. Nosotros también queremos una nueva izquierda, y por eso decidimos acompañar nuevamente al EZLN. Les decimos que como UPN quisiéramos apoyarlos en el plano pedagógico, apoyar con nuevas propuestas, en la formación de promotores educativos, queremos aportar, desde la idea de “educar para desapendejar?.
Reiteramos que  la UPN abre sus puertas para que en esta etapa construyamos juntos.

46. Colectivo Ciudad Guzmán
Suscribimos la Sexta Declaración para trabajar  juntos la Otra Campaña.
Nos identificamos por la explotación que sufrimos. Lo que vamos a hacer es tratar de erradicar la miseria que vivimos, allá mucha gente se ha ido y dejado sus tierras. Nosotros venimos para acá apoyados por nuestro colectivo. El colectivo lo hacen dos albañiles, sus esposas, diez maestros y un mecánico. Nos han mandado para encontrarnos con otros como nosotros. Nosotros salimos para seguir con lo que sigue.
Un compañero preguntó que de dónde veníamos, le contestamos que venimos de un lugar a 40 horas, lejos, sí, pero ahí también se conoce al EZLN. Nosotros los invitamos a nuestras tierras, hay ya  que preparar maletas.

47. Espacio ciudadano
Nosotras nos formamos gracias al levantamiento en 1994, y hemos estado presentes en su lucha. Una lucha que hicimos nuestra por un mundo mejor. Les decimos que estamos dispuestas a seguir. Hemos difundido su lucha que es nuestra lucha, con teatro guiñol.
[presentan teatro guiñol]

48. Colectivo de la facultad de  Derecho (UNAM)
Quienes suscribimos la Sexta, vemos que no se contrapone a otras luchas, nosotros nacimos en aquella huelga (de la UNAM) luchando por un derecho social. Hemos decidido caminar junto a ustedes y otros para hacer una nueva forma de hacer política sin estar con los partidos políticos. De lo que se trata entonces, es de liberar la política del secuestro en que la mantienen los partidos políticos, y llevarla abajo, hacia el que debe mandar.
Nuestra lucha es anti-neoliberal, es de izquierda.

49. Colectivo Callejero
El colectivo callejero, fundado por un grupo de pintores en la ciudad de México en 1984, radica desde hace 20 años en Guadalajara Jalisco donde actualmente sus integrantes realizan actividades no sólo artísticas. Su principal objetivo es el apoyo a movimientos sociales haciendo murales y publicaciones gráficas.
De 1986 a 1987 utilizó una casa llamada GRIETA como “espacio abierto para la crítica de la cultura? y la principal característica de este sitio fue la crítica, no sólo en términos estéticos, sino en un contexto social.
Con el alzamiento neo-zapatista nos damos cuenta de la importancia de la lucha y participamos desde 1996 con la realización de calendarios, carteles, libros, pegotes y murales, siempre con la autoexigencia de buscar una propuesta en lenguaje artístico y no sólo un panfleto.
Hacen falta lugares para discutir y pluralizar el arte, sitios autónomos donde todos planteemos nuestras propuestas artístico-sociales y nos fomentemos la crítica. En el Colectivo Callejero estamos luchando conforme a nuestras posibilidades para construir un sitio de reunión para todos y sobre todo para los de abajo con las mismas características anticapitalistas de lo que alguna vez fue GRIETA, éste nuevo lugar tiene por nombre LA CASA DE LAS PREGUNTAS, sitio donde cordial y humildemente están invitados a participar.
Nos adherimos a la Sexta Declaración y manifestamos nuestro querer y admiración por la lucha de los zapatistas.

50. Foro Cultural La Choza
Somos una asociación civil y tenemos un espacio muy chido.
Desde morro yo iba, no sabía qué onda, no sabía lo que era el zapatismo,  pero fui aprendiendo el respeto, luchar por ser libres, justos, democráticos.
Nosotros venimos de un grupo cultural que se encuentra  a las orilla de DF, en la delegación de Milpa Alta en el que trabajamos aprendiendo, mirando, escuchando, aprendiendo la amistad . Queremos modificar la idea  de los medios de comunicación masiva.
Resistimos de forma autónoma. Vendemos ropa, entre todos vendemos, a veces tenemos que pedimos prestado, pero no importa.
Venimos aquí para conocer cuáles son sus experiencias, para aprender, intercambiar y generar redes de comunicación, tratando de integrar más gente, conectarnos con otros colectivos, con otras personas.
También nos gusta tener comunicación con la gente, somos muy amigueros, Ayer por ejemplo, estábamos en la fiesta  fumando un cigarro, y nos dijeron que aquí no se podía fumar marihuana, nosotros le dijimos que no era, que no la necesitamos, que de por sí así somos de activos y amigueros.
Querremos una forma distinta de gobernar de izquierda.
Nosotros hacemos talleres pero la gente prefiere estar en otros espacios, donde pagan, no les interesan los talleres que damos, porque somos  chavos y creen que no sabemos nada, que sólo estudiamos y nada más. Damos artes plásticas,  música, etc. La Choza no es un espacio grande, es una azotea, la gente dice que es un  espacio feo, pero no ven lo que nosotros entregamos.
Está abierto para todos. Los invitamos a que vayan con nosotros para que vean  y compartamos muestras resistencias.

51. Colectivo en resistencia de jóvenes indígenas zapatistas
Buenas tardes y muchas gracias por el recibimiento de la comunidad y por la invitación de la Comisión Sexta.
Vengo de una comunidad indígena del Distrito Federal, y nosotros seguimos en la lucha de   resistir en esta gran ciudad que es ya una mancha urbana.
Nosotros los recibimos cuando fue la marcha del color de la tierra en el Cuartel Zapatista, pero este espacio se ha estado perdiendo por culpa de las autoridades priístas.
Nosotros en San Pablo Oxtotepec seguimos resistiendo y no vamos a dejar de luchar para defender este espacio.
En nuestra comunidad ya se están empezando a unir,  ahora nos ayudamos mutuamente, y por ejemplo, si alguien se enferma, los demás compañeros nos cooperamos para comprar sus medicinas.

52. Colectivo de Xalatlaco
Les tengo que contar muy poco, porque conocen ustedes cuáles son nuestras demandas y problemáticas. En primer lugar hay que decir que el problema agrario que tenemos no es contra los compañeros del Ajusco, sino de las administraciones de los gobiernos del Distrito Federal, del estado municipal y federal.
Xalatlaco ha sabido defender su tierra, su monte y su agua. Un compañero que tiene 70 años, vio como fusilaron a su tío por defender su tierras y sus aguas. Las montañas le han dado la posibilidad de vivir. Y ahora, el poder mandó a su policía, a sus caballos y a sus perros a nuestros montes para perseguirnos. Cuando peleamos ahí están los del Frente Zapatista, sufriendo frío, tormentas, golpes con nosotros. Le reconocemos su estar con nosotros. Le damos un regalo al EZLN, que tal vez para algunos no es importante, pero para nosotros si lo es: el escudo del pueblo de Xalatlaco. Les damos  además, una propuesta de trabajo. Los niños dicen que ya no quieren estar con ese miedo. Los vamos a defender.
No queremos pelarnos con nuestros compañeros, somos de la zona otomí-mexica, pero el gobierno busca la maña  de hacernos pelear.
Invitamos al EZLN y a todos los presentes que vayan a Xalatlaco. La invitación es para todos.

53. La Otra Campaña en el  Otro lado
Somos un grupo de personas y colectivos que formamos una red, como respuesta a la convocatoria de La Otra Campaña. Nuestro trabajo, diverso como nosotros, lo realizamos en el estado de California.
El núcleo de nuestra red está formado por mexicanos y chicanos que junto con hermanos y hermanas de otros puntos del planeta, trabajamos inspirados por el pensamiento zapatista.
Los que formamos parte de esta organización defendemos el principio autogestionario y creemos que todo núcleo social y toda comunidad tienen derecho de autogobernarse. Queremos que nos tomen en cuenta para el esfuerzo de La Otra Campaña.
No se parará en la lucha de esta organización, la gente que vive en Los Angeles es mexicana, así se sienten, son de México aunque estén del otro lado.
Imagínense que los padres de los muchachos que están organizados hace ya varios años deciden cruzar la frontera, este es  el sueño de agarrar el jale mejor, de buscar más oportunidades, y después de 10 y 15 años hay mayor pobreza.
Se decía por ahí que es en el Intergaláctico en donde les toca ir a los chicanos, pero nosotros no creemos en las fronteras, ni en las barreras, y en Los Angeles Califastlán es donde  se sigue la lucha. La lucha para nosotros  es como la música que no tiene fronteras.
Se hacen eventos con música y llega esta música a los abuelos, así es la autonomía, sin barreras.
No me preguntes sobre qué género toco de música, sino mejor pregúntame qué palabras digo.
Hay demasiados espacios y se van tocando de puerta en puerta y así luego pues se llega a lugares en donde hay pandillas y se dan talleres de lengua y de zapatismo en los estados jodidos y así se van generando más lazos de lucha.
Es la autonomía y se da hablando platicando, eso es existir y no solo el reaccionar contra Bush, nosotros ya empezamos a crear resistencia en medio de su banalidad.
Y no hacen caso las autoridades, y acá abajito se hace la resistencia y se va dando, así desde abajo con los mexicanos y los chicanos…
Se creó la agencia amartemedios alternativos que es una coalición de artistas en defensa de los artistas en resistencia del este de los Angeles.
En Los Angeles viven más de 20 millones de mexicanos, en el estado de California suman más del 46 por ciento de la población, por lo que creemos debe de ser considerado un estado más de la  República Mexicana.
Nosotros nos sentimos parte de esta lucha y nos adherimos a ella.
Guliani es el que aplicó la gris tolerancia cero que es una técnica paramilitar, balas de goma. Las técnicas de represión son muchas y por eso nosotros nos sumamos con todo gusto a esta lucha, hay que tomarnos en cuenta en esta Sexta Declaración y generar un encuentro allá, del otro lado, y por supuesto están invitados a trabajar en la otra campaña y en otros temas de migración, braceros y Plan Puebla Panamá por decir algunos.
Otra propuesta es crear una organización,  un grupo de encuentro con los muchachos que viven del otro lado, a parte de los trabajos del Encuentro Intercontinental, y sumarnos a los que vienen, a los muchachos en la moratoria chicana, estos muchachos empezaron a rehusarse a la guerra.
Nosotros somos parte de la nación mexicana y en EUA se ve el trabajo de estos jóvenes, hay muchas propuestas de arte en el norte de los ?ngeles, hay que mirar para el otro lado.

54. UACM con la Sexta
Somos un grupo de estudiantes y profesores que, aclaramos, no somos más de los que firmamos esta carta.
Nos comprometemos a trabajar con la Otra Campaña y a buscar una forma diferente de hacer política y de tomar decisiones. Queremos coordinarnos con otros sectores sociales y no con la clase política. Estamos apenas definiendo nuestra identidad académica, queremos sacar la universidad fuera de las rejas y traer conocimientos de afuera, comprometiendo nuestras posibilidades  y capacidades.
La UACM imparte clases en los Reclusorios de Santa Marta, a presos y presas. Se fundó en 2001, somos producto de la lucha de estudiantes, de padres de familia para defender  la educación pública (Huelga de la UNAM). La UACM tiene su semilla en la lucha de los padres de familia que transformaron la cárcel en un espacio de la educación  dando clases en las calles, así poco a poco la universidad nació. Somos producto de la lucha social, no de un regalo de ningún gobierno. Es una universidad que está empezando, tiene que aprender mucho de la autonomía de las comunidades urbanas y campesinas. Nos sumamos a los trabajos de la Otra Campaña y los invitamos a nuestra universidad, que es también su casa.

55. IMDEC
Yo vengo de Jalisco donde dicen que se dan los hombres…
Pues hemos estado de visita en varias comunidades zapatistas de varias zonas y aprendimos más de lo que creímos enseñar, y pues estamos contentos.
Hemos estado acompañando a los zapatistas desde hace tiempo, en la Marcha. Acompañamos el proceso de educación en varias regiones y estuvimos en la reunión pasada en Dolores Hidalgo.
Nosotros creemos que el poder ciudadano es expresar  el sentir de esta gente y encontrar una forma de luchar juntos,  nosotros escuchamos la Sexta y de repente quisimos ajustarnos y hoy vemos que lo esencial no ha cambiado, a nosotros nos interesa la autonomía y la forma de irla creando, de ver como coordinamos y orientamos a los compañeros al liderazgo. Estamos dispuestos a entrarle con todas las ganas.

56. Los ?ngeles Apanoaya
Hay una historia sobre la tierra madre y su destrucción desde la conquista.
Pero hemos aprendido que la democracia debe ser un ejercicio continuo de abajo, desde abajo.
Venimos a este lugar de la tierra para llevar la semilla a las ciudades y que crezca la semilla de la rebeldía.
[hablando sobre  Marcos, Cantaron unas canciones  sobre la patria y sobre Zapata]

57. Café de la red. Iniciativa mexicana contra la guerra/ no en nuestro nombre
Somos un colectivo que trabaja contra la guerra.
Durante  cinco reuniones en el Café de la red pusimos a consulta temas básicos de nuestra labor con la idea de no solamente suscribir la Sexta Declaración, sino de participar con nuestra propia voz autónoma.
Nosotros somos parte del Movimiento Global contra la Guerra, hemos participado en la resistencia de la gente contra la guerra, en las diferentes acciones y reuniones que se han hecho, y trabajamos en conjunto con las redes globales. Estamos a favor de la paz, pero no de cualquiera, porque hay paz que implica muerte, dominio. Queremos construir un nuevo oncepto de paz, que implique justicia, respeto, felicidad de tod@s. Nosotros creemos en el poder de la acción, de la acción directa no violenta, de tirar muros  y fronteras. La acción la concebimos como creación e imaginación, en la que el arte y la alegría juegan un papel en la  construcción de otro mundo, otra forma de vida donde todos quepan con su propia voz y con sus diferencias.
Proponemos:
La realización de un video sobre el EZLN y otras resistencias, donde se explique por qué apoyamos la Sexta. Donde se cuestione ¿Qué paz queremos? ¿Cuál es tu idea de Paz? este video  estará listo durante el mes de octubre. También estamos por un movimiento por la ecología, una
lucha por la vida. Luchar contra la guerra, es también luchar contra las políticas de depredación y control de los recursos del planeta.
Luchamos por respeto. El reto es cómo los colectivos vamos a construirnos en organizaciones horizontales para resistir la dominación, y en donde todos quepan con su propia voz.
Estamos por construir el mundo sin tomar el poder. Queremos que la construcción de nuestra potencia sea un proceso “desde abajo?. Así también queremos construir un poder constituyente desde abajo, que no se restrinja al ámbito del estado-nacional, una nueva constitución desde abajo nacida de un proceso orgánico, que exprese a la gente, su realidad.
La mejor forma de decir No a la guerra es sentir lo que le sucede al otr@. Es un acto de amor.
La próxima Jornada Global contra la guerra será el 24 de septiembre, estamos convocando en la Ciudad de México desde las 12 horas afuera de la Embajada Norteamericana  a una  “Jornada de Luz y Luto contra la Guerra? en la que habrá un  homenaje a los que han muerto, en particular a l@s mexican@s, se pintará un mural y habrá un concierto de hip-hop y otras expresiones.

58. Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
Personas, grupos, religiosos y religiosas formamos parte de este movimiento. Hemos venido  con respeto a esta tierra sagrada, no sólo por el dolor y la sangre que se ha sufrido, sino por lo que nos han enseñado de dignidad, dándole a nuestras vidas una vuelta de 180 grados. Nuestra organización nació en noviembre de 1994. Desde entonces el movimiento  realizó actividades para dar a conocer las causas del levantamiento indígena, para que la gente se sumase a detener estas injusticias. Cuando se iniciaron los municipios autónomos; cuando el ayuno de Samuel Ruiz; cuando los sucesos en Acteal… siempre por la paz, la justicia y la dignidad de las personas.
Se fue acercando gente de varias religiones que están participando con nosotros.
Elaboramos materiales y fuimos las comunidades y vimos que  la lucha indígena llenaba más nuestro corazón e implicaba más compromiso. Nos sumamos a “la marcha del color de la tierra?, y seguimos el proceso de lo que pasó en el congreso de la Unión. Nos dimos cuenta de los procesos para promulgar una ley, sus complicaciones y violaciones. Nos dimos cuenta de las violaciones a estos procesos. Se hicieron materiales  jurídicos para conocer esto, saber y conocer la traición que se había dado.
Apoyamos a Xochistlahuaca, donde hay órdenes de aprensión a compañeros de ésta comunidad. Hemos apoyado a las Mazahuas de Pueblo Nuevo, fragmentados por  actos  del poder, sin tomar en cuenta las decisiones del pueblo mismo.
Hemos estado en Unión Hidalgo haciendo colectas para libros y apoyar a las comunidades. Al consejo popular de Oaxaca, donde han sido encarcelados 14 compañeros  incluyendo mujeres muy jóvenes.
¿Por qué cometamos esto? Hemos visto y escuchado de los pueblos indígenas que están fuera de Chiapas, y vimos que era para todos los pueblos de México, 15 millones de indígenas, 62 pueblos. Pedimos tiempo para contestar bien la Sexta Declaración, porque tenemos que consultar bien, generar consensos. Trabajamos en 15 colegios (oficiales) y necesitamos tiemo para hablar con ellos y saber cuál es su palabra. En un tiempo no muy grande, mandaremos  nuestra carta.
Dejamos unos pósters  de lo que hemos trabajado, ya han estado en varias estaciones de metro, también en Europa y 107 mil firmas, manifestándose en contra la reforma  de derechos y cultura indígena.
Damos  materiales sobre autonomía que han entregado  a los pueblos indígenas, y que tiene el Congreso Nacional Indígena.

59. Comité Ciudadano Coyoacanense
Un abrazo para los que viven en esta comunidad…
Estamos muy contentos porque las participaciones han sido principalmente  de jóvenes. Nosotros peinamos canas pero tenemos el corazón de estudiantes jóvenes, y queremos contagiarnos.
Quiénes somos.
El Comité ciudadano Coyoacanense inició sus actividades en 2004 a raíz de las discusiones sobre los ataques en contra del Jefe de Gobierno del DF. No luchábamos por una persona, sino por los derechos políticos de todos. Más adelante nos deslindamos de apoyar electoralmente a López Obrador, y con esto nuestro comité se redujo, pero continuamos nuestra lucha ahora enfocada hacia la democracia participativa al margen de las elecciones. En eso apareció la Sexta.
Nos definimos como un grupo de ciudadanos del DF independientes y autónomos de los organismos de gobierno y nos organizamos de manera horizontal.
Qué queremos.
Contribuir en la construcción de un proyecto de izquierda alternativo de nación.
Venimos a escuchar la palabra de todos y a aprender a aprender. Venimos a observarnos a nosotros mismos y a participar en la reflexión colectiva para “La Otra Campaña?.
Proponemos:
Difundir la Sexta Declaración; Coordinarnos Para llevar a cabo los trabajos del programa de lucha; Sumarnos a los trabajos de la Otra Campaña en Coyoacán y participar en la construcción de espacios de coordinación en donde se practique la horizontalidad y se respete la autonomía de los grupos participantes.
Reconocemos la importancia de la Sexta, sustentada en una trayectoria de lucha ética y congruente.

60. Cine Ambulante de Tlalpan
Desarrollamos un proyecto de información alternativa, trabajamos en Topilejo (pueblo que tiene historia desde la época prehispánica). Hasta hace poco, los habitantes  se dedicaban a la agricultura, pero la ciudad en su crecimiento ha modificando sus practicas culturales. Vemos que hay importantes  procesos identitarios, principalmente desde la cultura popular, desde la creativa, que hay que retomar para la resistencia.
Realizamos proyecciones en espacios públicos, para  abrir perspectivas distintas  desde realidades diversas y promover una cultura de participación ciudadana, rescatando la cultura popular, no como fin sino como medio, para que la gente socialice, mostrando  diversas realidades. Funciona como canal de información, reflexionando a nivel local, regional y nacional. Son proyecciones semanales, socializando las nuevas tecnologías, para generar respuestas  a las problemáticas concretas. Nos suscribimos a la  Sexta, en su franja anticapitalista.

61. Colectivo Magonista.
Para el Colectivo Autónomo Magonista (CAMA) los objetivos de La Otra campaña son claros.
Pensamos que la izquierda anticapitalista no puede encerrarse en sí misma y elaborar un programa al margen y en nombre de la sociedad. Hacer “otra política?, implica otro método de hacer política que nazca desde abajo.
Por eso proponemos:
Realizar una o varias consultas para construir el programa nacional de lucha.
Difundir la idea de que otra política es posible y que es posible otra forma de organización de los no-organizados. Para esto proponemos la formación de comités, colectivos, clubes, etc. de carácter autónomo.
Promover un amplio referéndum para impulsar la nueva Constitución.
Los llamamos a multiplicar nuestras acciones, por pequeñas que sean, a tender la mano al compañero de lucha, a editar revistas, instalar radios comunitarias, en suma, a desatar la energía autonómica de la sociedad.

62. Tele social
Tenemos una propuesta para la comandancia: llevar a cabo un  taller de videos para niños zapatistas, para que registren la caravana zapatista. Creemos que los niños tienen una sensibilidad más abierta para grabar esto y nos muestren  lo que ven, que nos enseñen.
Los medios masivos han cooptado  la comunicación humana. Hay que revertir esto,  para que las comunidades  se comuniquen y dialoguen.
Entregamos  un video  que hicimos en el Bronx sobre esto, se los dejamos para que lo vean y estudien la propuesta.
Tele social está tratando de generan un movimiento de información alternativa, para conjuntar e intercambiar materiales. Para que se conozcan esos proyectos, para que todos tengan la información. Pedimos a los demás colectivos que hagan lo mismo y que intercambiemos en lo futuro el material para darle solidez a la propuesta. Nos comprometemos a realizar esta actividad con cariño, con la condición de que no vean los canales comerciales (si no,  no importa, lo haremos) y sean   esas redes las que generen la otra información. Nuestro correo para ponernos de acuerdo es telesocial@yahoo.com para quien quiera entrarle a esta propuesta

63. Colectivo Paliacate
El Colectivo El Paliacate se constituye como un espacio de información y formación política.
Somos un espacio abierto, plural, anticapitalista y respetuoso de las diferentes formas de lucha. Apenas empezamos, pero ya nos comprometemos y responsabilizamos de este trabajo.
Partimos de tres preguntas que fuimos respondiendo como Colectivo:
¿Qué opinas de la Sexta Declaración?
Creemos que el EZLN es congruente con lo que dice y hace. Nos sumamos a esta iniciativa porque pensamos que para combatir al neoliberalismo, es necesario construir una alternativa en la que participemos todos, desde abajo y para los de abajo.
¿Estás de acuerdo en apoyarla?
Sí, porque el EZLN tiene calidad moral, es de izquierda, y es congruente.
¿Cómo la apoyarías?
Asumiéndonos zapatistas y defendiendo las ideas del zapatismo; participando acuerdos y creando trabajo y formas de participación comunitaria; fortaleciendo el grupo en donde participamos, creando redes y lazos.

64. Maderas del pueblo
Primero, lamentamos que no haya traducción al tseltal, para lograr comunicarnos y entendernos con tod@s.
Somos una organización ecologista: trabajamos por una sociedad justa en armonía con la naturaleza.
Nos da gusto que la 6a plantea de forma central el no a la privatización de los recursos naturales que son aún más estratégicos que el petroleo o la electricidad.
Vemos que entre la “mera izquierda” hay mucha reflexión sobre la cuestión social, pero sobre la justicia con la naturaleza no se trabaja. Las revoluciones triunfantes, han mostrado esto, la depredación al medio ambiente. El caso o china nos dan cuenta de esto. Y cuba, de no ser por que se quedó sin petroleo sovietico no hubiera abierto los ojos hacia las ecotecnologías. Incluso uds. Como ezln, al principio de su lucha pedían fertilizantes, pesticidas, semillas mejoradas; por eso vemos con agrado que el ezln ha retomado el trabajo agroecológico.
Consideramos fundamental que en la otra campaña se discutan y definan conceptos como desarrollo y modernidad
Deseamos que el ezln siga con su creatividad, y no caiga en dogmatismos, sectarismos, mesianismos y exclusiones de la mera izquierda tradicional.
Nos sumamos e invitamos a clavarnos en la construccion de nuestra agenda y nuestro movimiento, desde abajo, y dejar de lado ya  la polémica sobre el prd y amlo. Nos preocupa y pensamos que  hay que tomar en cuenta con seriedad, que los carteles de madrazo-albores, van sobre los recursos naturales del sureste y ellos implican asesinatos, violencia, desplazamiento forzado.

65. Centro Cultural la Pirámide
Nos gustaría reunirnos y compartir un directorio entre organizaciones y colectivos que trabajan en el ámbito de la cultura.
La Asociación de Escritores de México AC impulsa el proyecto del Centro Cultural La Pirámide, que pretende fortalecer y apoyar la acción artístico cultural de la Ciudad de México, mediante la práctica de un proyecto autónomo y autogestivo. Este proyecto tiene como uno de sus ejes el de posibilitar las iniciativas de grupos independientes, además de difundir los bienes culturales a través de talleres, clínicas y eventos.
Venimos de un conflicto de nueve meses con la Delegación Benito Juárez y por fin tenemos certeza jurídica sobre el espacio que ocupamos durante los próximos dos años. Pero la delegación busca ocupar el espacio por más horas semanales de las estipuladas en un principio en el Permiso Administrativo Temporal Revocable que firmamos.
En la Pirámide abordamos planteamientos de las “artes periféricas? como música y danzas de ?frica, teatro callejero, circo, las bibliotecas Canabica y Libertaria, además de creaciones editoriales novedosas, producciones radiofónicas, cine experimental, etc. Actualmente el Centro emplea a 35 jóvenes creadores y residen en él 14 colectivos y asociaciones de creación cultural.
Hoy venimos a encontrarnos con ustedes, y a decirles que estamos dispuestos a impulsar las propuestas que emanen de las reuniones que el EZLN mantiene con la sociedad civil y a participar en la Otra Campaña.
Gracias

66. Espiral 7
Quiénes somos y dónde estamos
Nosotros estamos en Puebla, discutimos, soñamos, trabajamos, es un espacio de discusión colectiva, para sostener un lugar para el encuentro, para el respeto que cada uno propone. Se propone ser un espacio para la creación de mundos nuevos. Sabemos que la autonomía es un proceso largo, de aprendizaje. Vendemos café de los altos de Chiapas y artesanías, sí como productos diversos.
El proceso de autonomía en las ciudades implica transformaciones culturales, se requiere de la creatividad.
Proponemos:
Hacer diagnósticos locales, crear nuestros propios medios de información, tender redes de comunicación, realizar consultas permanentes, realizar talleres de análisis y reflexión y hacer consultas sobre la actual constitución mexicana, y tejer redes en donde están rotas. Tomamos como punto de partida el Plan la Realidad-Tijuana.

67. Red de Salud para las Comunidades Indígenas en Resistencia
Saludos a la delegación del Ejército Zapatista y a los a las organizaciones y colectivos presentes.
El trabajo que realizamos en la Zona Altos y Norte de Chiapas, está basado  en la salud integral, construyendo  proyectos con  las bases de apoyo zapatistas las cuales son las  raíces del gran árbol que es el zapatismo.
Los trabajos  comienzan en 1997, se llevan a cabo  de  talleres con los promotores de Salud.
Suscribimos la Sexta, y seguiremos apoyando el trabajo en las comunidades. También invitamos a otros colectivos que puedan y quieran aportar al proyecto de salud.

68.  Colectivo Jicote Aguamielero.
Saludos a todos los presentes.
Somos un colectivo formado por estudiantes y maestros de instituciones públicas del Estado y trabajadores de la música.
Participamos en el movimiento estudiantil de 1999-2000, que logró frenar las políticas neoliberales de privatización de la educación media superior y superior, siendo éste un primer momento de la lucha en el ámbito de la educación, la cultura, la generación de conocimiento y el arte.
La Sexta declaración nos confronta, ahora, a reflexionar y reconocer nuestras problemáticas, que son las de todos; las de los explotados.
Desde ese pedazo que somos del proletariado, hacemos un pequeño análisis de los efectos del neoliberalismo en dos ámbitos de la cultura: la educación y el arte.
1) Educación.
a) Reducción de las responsabilidades del estado en la impartición pública y gratuita de la educación.
b) La apertura del sector educativo al capital privado.
c) La tendencia a desdibujar el principio de laicidad.
d) Modificación de los contenidos y lineamientos educativos, para la formación de cuadros que se inserten en los esquemas productivos del neoliberalismo.
El pensamiento crítico como herramienta fundamental para comprender y transformar al mundo ha sido relegado por la cosificación cuantitativa del capitalismo, por lo que la lucha anticapitalista tendría que contemplar a la educación como un espacio de formación de sujetos para el ejercicio de la libertad y la dignidad humana.
2) Arte. Los problemas del arte tienen sus raíces en la consolidación del capitalismo como representación hegemónica del mundo y de la vida social. A fines del s. XIX, la burguesía se apropia de los sentidos de la producción emanada del arte para diferenciar a la sociedad y ejercer el poder.
Sin embargo, el capitalismo libera los medios de producción, condición que permite al artista producir sentidos contra hegemónicos.
Ahora, en los países colonizados como el nuestro, nos preguntamos ¿cuál ha sido la función social del arte, entendido como los productos culturales de occidente aglutinados entorno a esta idea?
Las contradicciones señaladas anteriormente también se ven reflejadas y posiblemente agudizadas, sobre todo en el contexto de las innovaciones tecnológicas del s. XX.
Por lo tanto, la lucha anticapitalista tendría que problematizar las contradicciones en el ámbito del arte para construir otra dimensión simbólica que nos permita relacionarnos, de otra manera, con la producción artística.
Gracias.

69. Censa-desarrollo alternativo
Saludo a la Comandancia General del EZLN, agradecemos a la comunidad de Nuevo Poblado San Diego  por el recibimiento y el espacio abierto al dialogo y a la reflexión.
Este colectivo está  formado por diferentes organizaciones como ETTC, Desarrollo Alternativo, entre otras.
Nos dedicamos a hacer investigación y denuncias sobre la problemática que trae consigo el establecimiento de las  empresas transnacionales (como son foros, debates, publicaciones, y el intercambio de experiencias de los diversos movimientos sociales como son el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil; el Ejército Zapatista en México, y Vía Campesina) así como,  las resistencias que llevan a cabo las diferentes organizaciones sociales, comunidades y pueblos de diferentes partes de América Latina.
De parte del Movimiento Campesino Coreano (así como el interés que tienen en participar en el encuentro intergaláctico), mandamos saludos y entregamos a la delegación del Ejército Zapatista una cuerda con la que se  derribó  la barda metálica en Cancún en el año del 2003

70. Proyecto de Salud para la Resistencia
Agradecimiento a la comunidad de Nuevo Poblado de San Diego, por el recibimiento.
El colectivo esta integrado por estudiantes de medicina, ciencias políticas,  e historia entre otras carreras,  principalmente de la UNAM, UAM y del  IPN.
Los trabajos que realizamos son principalmente  en la zona norte de  Chiapas  con los promotores de salud  en las microclínicas,  a través de módulos y talleres. El estudio de las  enfermedades se analiza desde el punto de vista social  integrándolo  con las demandas sociales.  El sentir del proyecto es compartir la experiencia, partimos que a los poderosos no le interesa la salud de los más, el trabajo que se realiza es solidario, y el eje es que se trate de salud para la resistencia. Invitamos a participar en el proyecto de salud a los diferentes colectivos.
Nos sumamos a la Sexta, y les contamos que en el Estado de México, estamos realizando círculos de lectura, pláticas y discusiones sobre la importancia de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

71. Centro de Derechos Humanos Agustín -Pro
La construcción de un mundo nuevo sólo se  puede lograr, con la defensa y realización de los derechos humanos como arma de lucha.
Para caminar  con la otra campaña, se hace necesario compartir  el aprendizaje. Nos adherimos a la Sexta y hacemos una invitación a la Delegación de la Sexta a escuchar y platicar sobre las diferentes experiencias en la ciudad de México
Agradecen  la hospitalidad, los corazones y razones abiertas a la comunidad de Nuevo Poblado de San Diego.

72. Promoción Integral de la Familia y Salud Integral (PIFSI)
Agradecimiento por el espacio para la realización de esta reunión de la Sexta a la comunidad de Nuevo Poblado de San Diego,
Es una Organización Civil Independiente, formada por comunidades eclesiales de bases, en el municipio de Naucalpan, en el estado de México. En esta zona se observan problemas sociales sobre los giros negros, los cuales impactan a diferentes colonias, que colindan con la zona militar. Estos –los giros negros- dan servicio principalmente al personal militar, afectan a la gente pobre y a los jóvenes. Desde el juez cívico hasta los más altos funcionarios manipulan las leyes. Nosotros logramos el cumplimiento un pliego petitorio sobre las licencias de Alcohol. Pero fuimos amenazados por la policía.
Nuestra pretensión es que las redes ciudadanas se organicen en todo el país.
Sobre la Sexta pensamos que se trata de un camino de esperanza, donde no tiene caso mirar la historia sino construirla.

73. Comité Verdad y Libertad Jacobo y Gloria
Yo soy uno más, soy de abajo, estoy abajo. Pero hay quienes se empeñan en estar arriba de nosotros. Lo que no saben ellos es que aquí abajo somos muchos, un mar que se alimenta de voces y miradas.
Luchamos por reconocer los derechos de los pueblos indios de México, nuestra lucha es anticapitalista y antioligárquica. Queremos la construcción de una nueva fuerza que luche por un programa de largo plazo, y que considere estratégica la lucha coyuntural como forma de consumación del Programa Nacional de Lucha.
Queremos horizontalidad.
También estoy aquí para abordar la defensa de Jacobo Silva Nogales y de Gloria Arenas. Hemos constituido un comité de defensa para su liberación. Ellos, Jacobo y Gloria, desataron la furia de los poderosos y hoy se encuentran acusados de delitos ue no cometieron. Hoy son objeto de torturas y maltratos. Les pedimos que los presos políticos vayan al frente de este esfuerzo de la Otra Campaña y se luche por su liberación.

74. Imagen MX
El Colectivo es del Estado de México, su trabajo se orienta a información multimedia, donde mostramos las movilizaciones sociales que se dan por toda la República; retratamos al movimiento zapatista. Se trata de explicar en breves palabras con imágenes, la lucha de los pueblos indios.
Ponemos a su disposición de todos ustedes, nuestro archivo fotográfico y documental. El objetivo es generar una  red nacional de información, a través de medios locales donde se conozca el  acontecer cotidiano, creando así  formas alternativas de información, difundiendo los  derechos de todos los mexicanos.
También tenemos la propuesta de hacer en conjunto con los compañeros de las comunidades rebeldes un libro el cual ya tiene las fotografías necesarias solo faltan  las palabras  del Subcomandante Marcos, que proponemos sean breves y precisas ya que se podrían traducir al menos a cuatro idiomas , nosotros queremos donar este trabajo y sus regalías si es que las hubiera al desarrollo de los MAREZ.

75. Caracol Veracruzano
Saludamos a la Delegación del Ejército Zapatista y  entregamos  apoyo del puerto de  Veracruz a los hermanos de lucha.
Hacemos un reconocimiento  a todas las personas que suscriben la Sexta, así como el esfuerzo de la comunidad de Nuevo Poblado de San Diego.
Nosotros compartimos  problemáticas similares a las de ustedes en nuestros espacios de trabajo.
No queremos  supercarreteras sino la solución a las demandas sociales del pueblo de  México. Lo que queremos es nuestra identidad, nuestra cultura, eso es lo que queremos pero no sabemos cómo.
De la sexta esperamos que  sea un espacio para resolver problemas, e invitamos a la delegación sexta a visitar  el puerto de Veracruz. Hay ustedes sabrán para que somos buenos.

76. Colectivo Multidisciplinario de la UAM-I
Nuestro colectivo surge  a raíz de la Sexta Declaración. Nuestra lucha está enfocada hacia la  universidad pública, a través de una educación digna y verdadera, donde no se limite a producir mano de obra para el gran capital, como sucede en la actualidad. [Describen cuál debe ser  el papel del estudiante como sujeto de transformación.]
Nos unimos a la Sexta Declaración con el objetivo de  cambiar las bases de esta sociedad de exclusión.

77. Colectivo de Zumpango  del Estado de México
Los que nos une son las preocupaciones cotidianas, no tenemos discusiones teóricas, sino de lo que ocurre saliendo a las calles, en las pintas,  pintando bardas , viendo de cerca los problemas de la gente, sus problemas, sus dolores en la vida cotidiana.  Y así lo hacemos. Por qué van  hablar nada más los de los medios masivos, también nosotros tenemos nuestro derecho a hablar, así, con palabras simples, lo que decimos, pensamos y sentimos.
Un compañero nos dice que sabe pintar, que sabe cantar hip hop, que es lo que tiene, y lo quiere compartir, que es un sueño compartirlo.
[Canta “MC loco?, levanta la mano izquierda, levanta las manos intenta tocar el cielo...]
[“Levanta las manos, no me digas que te dije que el gobierno oprime nuestro pensamiento...dignidad rebelde, dignidad sí, la juventud auténtica de este lado ya no estamos callados, sí,  sí, la dignidad rebelde?…]
Es un orgullo  ser mexicano, de pisar esta tierra, de estar  aquí, de formar parte de este sueño,  de estar  con la comandancia, con el sup, con todos ustedes.
Gracias.

78. Colectivo Cúrpites
Nos interesa que el arte participe en el debate actual sobre la sociedad que realmente existe y la que quisiéramos construir, que nos hable de nuestro presente y nuestros deseos. Como un paso más hacia este fin convocamos a una serie de presentaciones de propuestas artísticas y manifiestos durante los sábados de octubre con diálogos entre artistas y públicos.
[dan lectura a las bases para participar y calendario de eventos]

79. Colectivo el paso del caracol
“Desde chiquito me enseñaron a ser rebelde?, fueron las primeras palabras de este colectivo de   jóvenes estudiantes, que nació atendiendo al llamado de la Sexta Declaración.  Asumen  el distanciamiento al poder, hacen un reconocimiento de los excluidos, asumen  la coordinación con otros a grupos nacionales.
Sabemos, dicen,  que el neoliberalismo es una forma total de despojo, hacer una explicación del movimiento que se dio en la UNAM en el 99.

80. FISCO Tomatlán
Quiero decir que soy morelense, soy zapatista antes de nacer, porque mi madre grande, fue soldadera en el Ejército Libertador del Sur. Soy asesor Jurídico del FISCO
Venían tres  compañeros más pero tuvieron un accidente, ellos quisieran estar aquí pero no pudieron. Hasta ahora no tenemos noticias.
Proponemos caminar juntos para lograr el sueño de todos los mexicanos
Nos hemos organizado en distintos estados pues, muchos campesinos han sido reprimidos y despojados en varias comunidades  del municipio de Tomatlán.
No tengo calificativos para decir lo que se siente estar aquí, escuchando sus exposiciones, entre los oídos atentos del gran cuerpo revolucionario del EZLN.
La organización es independiente de los partidos.
[Hace una crítica a  la cultura burguesa y sus impactos en la ideología y las prácticas que naturalizarían  las relaciones de poder.
Habla de las relaciones entre explotados y explotadores, la posición de los partidos políticos en este momento de la historia de México,  así como el papel del EZLN, en tanto fuerza revolucionaria, en donde la transformación no vendrá de las fuerzas que tiene el poder sino de abajo y explica como tendría que ser ese mundo.]

81. Unidos por la defensa del agua
Reciban un saludo sincero de los defensores de la tierra, venimos de Amecameca, cuyos habitantes han sufrido los embates del gobierno, entre otros factores, debido a la reforma del artículo 27 del presidente Salinas, y después con las políticas de Fox que implican la privatización del agua y posteriormente a través del gobierno perredista y ahora con la continuidad del gobierno panista, quienes siguen dando entrada a empresas internacionales, ya que la política de privatización del agua es: quien pague más tendrá más y quien no pague no tendrá agua. La apuesta es construir un México diferente en el que vivamos con dignidad, es una tarea difícil pero queremos hacerlo con ustedes quienes empezaron a soñar. Damos un regalo a la comandancia elaborado con Radio Zapata y Radio Rebelde.  Así como juntos caminamos con el Frente Zapatista, ahora queremos caminar con el EZLN, así como antes Amecameca fue un cuartel ahora queremos que siga siendo un lugar de lucha y resistencia.

82. SAPO
Somos un grupo de vecinos de la Colonia Juan González Romero que nos reunimos desde hace varios años con la finalidad de trabajar por nuestra comunidad, que como muchas de la Zona Norte de la Ciudad de México sufre los efectos de las políticas neoliberales: pobreza, desempleo, violencia, delincuencia, drogadicción, etc.  El caso de los jóvenes es particularmente grave, siendo la alternativa para la mayoría, la calle, en donde se suman fácilmente a la delincuencia.
Nosotros somos la Sociedad de Alternativas Populares Organizadas (SAPO) y  decidimos llamarnos así por que en la colonia había muchos sapos. Nosotros nos unimos a la idea de generar organización ciudadana que cree conciencia de la necesidad de unirnos para resolver los diferentes problemas con los que nos enfrentamos cotidianamente. Esto, alejados de los partidos políticos, y que sea capaz de armar iniciativas propias.
Estamos en la disposición de entrarle a la Sexta Declaración y entrar al proceso de aprendizaje
Algunos  en la colonia no han suscrito la Sexta, pero están en unas reuniones de proyecto popular, [entrega resolutivos] mesas de trabajo por región, constituidas por gente que trabaja temas específicos. Creamos un café cultural en el jardín de la colonia, una apropiación de espacio, y ahí están invitados todos para hablar de sus problemas…los intelectuales a que nos ayuden, y por supuesto los zapatistas.

83. Colectivo Achtli
Saludos a todos aquellos que nos reunimos para construir un México de izquierda. La forma en cómo entendemos la otra campaña es empezar a hacer trabajos de difusión y diálogo en diferentes comunidades. Realizaremos una campaña de difusión en los medios, así como a toda la gente interesada que quiera participar, procurando que toda propuesta sea entregada por escrito. La idea es plantear un diálogo nacional como el que aquí se dio, sólo que allá afuera, porque hay mucha gente afuera, gente sencilla que debe conocer la propuesta. La intención es construir desde abajo con ética, solidaridad y otros valores que ustedes nos han enseñado. También proponemos darle seguimiento al Plan Realidad Tijuana, conjuntar esfuerzos con otras luchas de América Latina, este proyecto debe ser construido desde abajo y enfocado a la izquierda. El colectivo se compone de profesionistas y trabajadores independientes, pero la mayoría son trabajadores de la construcción y como decimos, si los llamados albañiles pueden construir grandes obras, por qué no podemos construir todos juntos un mundo distinto.

84. Colectivo Colima y el Último Andador
Hola, somos los representantes del grupo musical “El último andador? y “el colectivo colima?.
Hemos decidido hablar juntos porque es así como trabajamos. En Colima somos muy pocos y estamos aprendiendo a organizarnos. Tenemos historias diferentes y hemos llegado a compartir algunas experiencias.  Queremos compartir nuestra visión de la realidad y poder contrarrestar la desinformación presente en los medios de comunicación.
Somos un movimiento nuevo que llegamos al acuerdo de suscribirnos a la Sexta ya que nos vimos reflejados, sobretodo cuando se habla de autonomía, y de la idea de crecer sin depender del poder represor.
Es por eso que los compañeros de Colima acordamos colaborar en la difusión del movimiento de la otra campaña. Gracias por el espacio. Somos pequeños y estamos aprendiendo a caminar, estamos dispuestos a colaborar en la medida de nuestras posibilidades.
[se echan una canción]

85. Indymedia Chiapas
Formamos parte de la red  global de Indymedia. Nacimos junto con la marcha del color de la tierra y desde ahí seguimos caminando por la lucha de los pueblos. Por eso participamos para descarrilar a la OMC en Cancún y en otras luchas, así conocimos a gente de diferentes lugares y juntos hemos tratado de construir nuevos medios independientes. Los medios deben ser por, para y con los pueblos, sabemos que existen muchos medios alternativos con quienes caminamos hacia el mismo objetivo, combatir a los organismos internacionales que sólo hacen más pobres a los que ya son pobres. En este sentido, la apuesta es apropiarse de los medios para la comunicación de los pueblos. Muchos piensan que el alcance de los medios está ligado a su importancia y calidad, pero la participación de las personas es casi nula, existen algunos medios en internet en los que la gente puede participar y aunque el acceso a internet puede ser un obstáculo, creemos que es una manera de poder articular la resistencia, a través de los medios libres y generar una red de difusión, sin manipulación, que la misma gente se apropie de ellos, lo que se busca son las voces reales de la gente. Consideramos importante que cada organización de base y cada comunidad debe reforzar sus espacios comunicativos, desde las asambleas hasta las posibilidades que la tecnología brinda el día de hoy, es decir, el que cada quien considere mejor debido a sus necesidades, a su contexto y a su cultura. Y en ellos informar a las personas sobre lo que hace el mal gobierno y cómo nos afecta, además nos sirve para fortalecer nuestras culturas y nuestras resistencias, pero lo más importante, nos sirve para seguir construyendo colectivamente otras alternativas, no una alternativa, sino muchas alternativas absolutamente necesarias. La idea es fortalecer la comunicación y la cultura con la idea de dialogar entre nosotros, para seguir enlazando alternativas y poder construir el mundo que queremos.

86.  Esmeralda- Escuela de pintura y grabado
Somos algunos estudiantes de la Escuela Nacional de Pintura Escultura y Grabado “La Esmeralda?, y aunque no hemos externado nuestra adhesión como grupo a la Sexta Declaración, nosotros queremos formar parte de la transformación de nuestra sociedad. Por lo que reiteramos nuestro apoyo a “La Otra Campaña?.
Los alumnos de nuestra institución han perdido el interés por las cosas que nos afectan, y esto se debe principalmente a que nos han aislado, ubicando a nuestra escuela en el Centro Nacional de las Artes, espacio creado como parte del proyecto neoliberal salinista.
Queremos apoyar y participar, pero siendo realistas y humildes. Sólo podemos decir que apoyamos con nuestro oficio y nuestras ideas. Mientras tanto seguimos trabajando duro para poder generar la organización en nuestro espacio: nuestra escuela.

87. Melel Xojobal
Somos una organización social fundada en 1997 en San Cristóbal de las Casas, trabajamos un proyecto educativo y de información para los pueblos indígenas, venimos a hablar porque creemos que es importante construir un nuevo proyecto en el que los niños y niñas de los pueblos indígenas sean sujetos de derecho y reconocidos como sujetos sociales. Asimismo consideramos fundamental que los niños tengan derecho a la educación con una enseñanza bilingüe y de acuerdo al contexto, retomando saberes comunitarios y culturales, no debe haber un solo modelo educativo, sino varios que reflejen la diversidad cultural, que la escuela debe impulsar, que la participación de la comunidad vaya más allá de las aulas, es así como consideramos que debe haber un replanteamiento del modelo educativo en el país. Pero existe la necesidad de mejorar los niveles de vida, la calidad de atención en servicios de salud, el reconocimiento a la medicina tradicional, luchar por contrarrestar la violencia de género. Nosotros trabajamos con niños y niñas y compartimos con ellos sus demandas y necesidades, asimismo creemos que es necesario crear espacios de participación real de niños y niñas en todos los ámbitos, como ciudadanos con los derechos y obligaciones que ello conlleva. En cuanto a comunicación promovemos el derecho a la información de los pueblos indígenas, proponemos hacer una comunicación popular de calidad, tanto en forma como en contenido. Es por todo esto que nos acercamos a este espacio para compartir nuestras experiencias y nuestra palabra para seguir construyendo juntos

88. Radio Pacheco
Colectivo de radio libre que transmite en el CCH Vallejo.
El nombre de Radio Pacheco tal vez pueda levantar sospechas, pero nuestro fin no es la promoción del consumo de la cannabis, sino erradicar la estigmatización hacia los consumidores de esta planta.
Tratamos únicamente de difundir la libertad conciente de las implicaciones de fumar tabaco o marihuana o simplemente no fumar. Nuestro nombre es una manera de incluir a ese sector relegado de la sociedad en la lucha por la construcción de la conciencia que a esta sociedad le falta.
Hoy acudimos al llamado de nuestros hermanos zapatistas, porque creemos que nuestra lucha jamás ha estado sola. Tenemos un medio de comunicación, y busca hombro con hombro, estar con campesinos, obreros, amas de casa, radios libres, pachecos y no pachecos. Hemos trabajado durante 6 años como medio de comunicación libre, en donde las resistencias han tenido un espacio para darse a conocer. Hacemos el llamado para que todas las personas y organizaciones utilicen los medios libres.
Estamos con la Sexta y La Otra Campaña, entendemos que la vía electoral es la pantomima en el momento de ejercer la democracia.
Invitamos a la Comisión Sexta a que nos visiten.
Gracias.

89. DESMI
Compañeros y Compañeras:
Queremos decirles que después de una consulta interna entre los y las que trabajamos en Desmi,, A.C., decidimos sumarnos a la propuesta dada a conocer en la SEXTA para realizar  LA OTRA CAMPAÑA.
Somos 14 compañeras y compañeros que estamos con esta disposición de conciencia, la cual se ha ido transformando a lo largo de los 36 años de acompañamiento a las comunidades quienes nos han ido marcando el camino hacia la izquierda.
En este caminar nos hemos encontrado con las comunidades zapatistas que mucho nos han enseñado.
Estamos de acuerdo que  las alternativas al capitalismo neoliberal deben de construirse desde abajo y desde la izquierda.
A esta construcción seguiremos aportando nuestro trabajo, esfuerzo, ideas e inteligencia.  Queremos seguir participando en la construcción de un modelo de Economía Solidaria para  fortalecer la autonomía de los pueblos para poner al centro a la persona y no a la ganancia, a la igualdad en las relaciones entre hombres y mujeres, al comercio justo, etc.
Vamos a continuar trabajando en los Municipios Autónomos, a hacer mejor nuestro trabajo.  ¡Por eso aquí estamos!.
Proponemos hacer una reunión con las ONG´s hermanas en San Cristóbal de las Casas cuando la delegación inicie su recorrido.

90. Caravana Libertaria Carlo Giullani
Voy a hablar como le hablo a la banda, perdón si soy soez pero así hablamos. Hace unos días nos preguntábamos qué era la caravana. En un principio era un grupo de chavos punks, anarquistas, rockers, quienes normalmente no se ven en la lucha social por como se visten, son ninguneados, omitidos, son los relegados pues, pero nuestra unión fue coyuntural, había de todo: skatos, punks, cholos, anarquistas, de todo, y cada uno con su propia forma de llevar la lucha en la música, el graffiti, la pintura, o simplemente hablar con otros en un  espacio como el tianguis del Chopo, y nos gustaba hacerla de pedo, primero éramos muchos, pero después de lo de Guadalajara, la situación cambió con los presos políticos, ahora estamos clavados con lo de Guadalajara y ahí encontramos el año pasado más prácticas fascistas, un lugar gobernado por el PAN, pero después del 28 de mayo del año pasado las cosas cambiaron, conocimos a más compañeros de lucha. Nosotros somos anticapitalistas, ni globalifóbicos, ni altermundistas, ni nada de eso, nosotros estamos en contra del capitalismo. El día de la manifestación el año pasado nos secuestraron por más de 7 horas, porque decían que traíamos armas, al final sólo sacaron piedras y palos quién sabe de donde. Básicamente nos partieron la madre y a los que agarraron los torturaron, mantuvieron a los compañeros por más de 144 horas sin comer y torturándolos. La idea es que nos fue de la chingada, aquellos que se quedaron para la liberación de los compañeros siguieron luchando, pero ahora siguen encarcelados dos: uno es un trabajador de Milano que sólo pasaba por ahí y lo agarraron tal vez por ser chavo, por parecer mugroso o no sé, pero está preso sólo porque ese día pasó por ahí. No digo que ahora tenga la misma ideología que nosotros, pero lo consideramos un compañero más, porque creo que la lucha por los presos políticos deber ser general, abierta, debe ir más allá de la diferencia de ideas. Nos suscribimos a la Sexta, no somos nacionalistas pero nos adherimos a las luchas por mejorar las condiciones del país, tenemos un propuesta horizontal, antijerárquica de lucha, por lo que invitamos a todos a que nos unamos en la lucha por la liberación de los presos políticos, y abrir la invitación para toda la banda, porque los presos son de todos, todos son importantes, porque la libertad es algo muy valioso que a veces sólo se comprende estando preso.

91. Colectivo Heberto Castillo
Nosotros formamos el colectivo en la cárcel de  Santa Marta Acatitla, ahí, como preso me llené de indignación al ver la corrupción en los reclusorios. Vi a compañeros salvadoreños detenidos, en condiciones deplorables, limpiando la suciedad de los baños con las manos, conocí a compañeros  indígenas de Oaxaca, y formamos un grupo que elaboraba artesanías. Desde ahí seguimos la lucha zapatista. Participamos en la 2ª consulta zapatista y con la brigada verde realizamos la consulta en el reclusorio, aunque las autoridades me pusieron una golpiza y me mandaron al módulo de máxima seguridad de Santa Marta. Conocí a sentenciados a 500 años, y me di cuenta de que  no hay readaptación social, mi indignación fue creciendo. Con otro compañero creamos un libro club y eso nos dio oportunidad de conocer testimonios en la cárcel. Organizamos los foros penitenciaros y logramos que nos visitaran asambleístas pero nos engañaron. Así iniciamos una huelga justo en 2001, en el momento en que los zapatistas llegaban en la marcha. Con esta acción logramos que 460 compañeros dejaran la cárcel.
Hoy venimos a denunciar que el PRD continúa la represión carcelaria que había con el PRI.
Y venimos a proponer y a ofrecer la ayuda de los compañeros presos para apoyar a los colectivos desde la cárcel.
[da lectura a testimonios de presos en Sta. Marta Acatitla]

92. FES Cuautitlán
El cubículo estudiantil de Ingeniería Agrícola y el Colectivo Movimiento y Resistencia, son dos colectivos que trabajan dentro de la FESC. Somos un grupo de estudiantes universitarios jóvenes que comparte ideas y necesidades, de las cuales ha surgido la necesidad de crear un espacio dentro de la Facultad para desde ahí demandar cuestiones que tienen que ver con los modelos educativos que nos tratan de imponer, obviando la dimensión social y política de la formación académica. A los ingenieros se les ve como técnicos sin tomar en cuenta la preparación y el desarrollo integral que se busca como profesionistas. Creemos que existen modos de transformar las cosas y para ello nos hemos organizado para crear un frente común en donde se propongan alternativas y soluciones. Realizamos eventos político culturales para concientizar a la comunidad estudiantil, ya que después de la huelga quedó una gran apatía entre la gente, por lo que creemos que es necesario despertar y el llamado a la Sexta es importante porque es un ya basta, no queremos vivir de rodillas, por ello el ejemplo zapatista es fundamental como lucha de resistencia ante el gobierno. Por último queremos compartir el lema que lleva el escudo de Ingeniería Agrícola: “Sembrar la tierra con semillas de conciencia para cosechar nuevas sociedades?.

93. Alebrijes
Hoy estamos aquí luchando por construir un mundo donde quepan muchos mundos. Somos estudiantes de la ENAH y nos reunimos en el cubículo Carlos Marx. Nosotros como colectivo nacimos a partir de la necesidad de compartir conocimiento, no damos limosna, trabajamos con la gente, compartimos lo que hemos aprendido. Alguna vez una autoridad de la escuela dijo que en la ENAH no pueden entrar todos, y quiero que sepan que esa escuela es de todos, por eso los invitamos a su escuela de antropología. Nosotros trabajamos con niños de los barrios. Con otros estudiantes de la  prepa 4, la  prepa 9 y la FES Acatlán, estamos construyendo un proyecto de  circo ambulante encaminado a un trabajo político. Decimos que ahí está la vida y la muerte, el camino recorrido. La autonomía es construir nuestra historia pero no individual sino colectiva…así es como se rompen barreras…
Estamos dispuestos a dar la vida, ser pueblo, hacer pueblo, para el pueblo.

94. Lunas Decibeles
Nosotras nos reconocemos como lesbianas feministas, por lo que empezamos a crear grupos de lesbianas en zonas no metropolitanas, porque hemos encontrado que las compañeras del interior tienen miedo a la represión, a la discriminación por ser diferentes, por eso les pedimos que se unan a esta lucha. Nos sumamos a la Sexta, y antes quisiera expresar el mensaje de Oriana, una niña de 6 años cuya madre es lesbiana, ella quiere decirles que es zapatista y les envía dulces a los niños zapatistas. Queremos explicar lo que es ser lesbiana, porque implica una serie de injusticias en términos de poder, de relaciones sociales, de falta de equidad y con la estigmatización por ser diferentes. Nosotras elegimos el derecho al placer, a decidir sobre nuestro cuerpo, a decidir sobre la maternidad. La opresión sexual es una opresión política, por lo que es necesario hacer una lucha que incluya las demandas y necesidades de todas las formas de relación sexual. Acabemos con la represión de unos hacia otros.

95. Frente Disidente de Liberación Sexogenérica
Les saluda el Frente Disidente de Liberación sexo genérica y celebra con ustedes el compartir la palabra y construir un mundo en donde quepan muchos mundos.
Nacimos de la necesidad de conjuntar nuestras luchas ante un sistema excluyente y opresor que niega la diferencia y la diversidad.
Somos lesbianas, bisexuales, homosexuales, trasvestis, transexuales, transgéneros, poliamorosos y heterosexuales; seres humanos convencidos que sin liberación sexual, ninguna lucha política verdaderamente dignificará la diversidad humana.
Los poderosos nos tienen sometidos, impidiendo que hombres y mujeres seamos aliados. Nos imponen la heterosexualidad obligatoria y los poderosos reaccionarios nos persiguen, a las mujeres que amamos a mujeres, a hombres que amamos a hombres, a seres humanos que amamos a hombres y mujeres.
El asesinato del activista homosexual Octavio Acuña es una muestra del sexismo y la hegemonía patriarcal. Las autoridades, como siempre pasa en estos casos, las autoridades consideraron el asesinato, como un crimen pasional.
Venimos a sumarnos con esperanza a la Sexta Declaración y a proponer que en el Plan Nacional de Lucha se incluya irrenunciablemente la lucha política contra la opresión sexual, la revisión de las formas en que hoy la cultura nos obliga a ser hombres y mujeres y la inclusión y dignificación de todos los disidentes sexuales.
Invitamos a los colectivos y grupos que trabajan por la diversidad sexual, a organizarnos y trabajar juntos en contra del dominio neoliberal.
En la izquierda, La disidencia sexual presente.

96. Colectivo Universitario Michel Foucault por la Diversidad Sexual
Somos la voz de aquellos que llaman jotos, putos, marimachas, etc. Somos estudiantes de la UNAM que luchamos en contra del gobierno que niega nuestra existencia por nuestra manera distinta de amar, hemos entendido que la única forma de cambiar las cosas es caminar juntos y por eso nos organizamos desde abril de 2004, en una forma de organización horizontal, con diferentes formas de participación a partir de diferentes comisiones como: radio, cine, debates; lo cual nos llevó a establecer diferentes puntos a seguir: organización horizontal, consenso y diálogo, exigimos que el respeto no se entienda como tolerancia, sino como verdadero respeto a la diferencia, para convivir en una sociedad igualitaria y respetuosa. La lucha por un mundo en donde quepan muchos mundos, trabajando por una verdadera educación sexual, una educación pública y gratuita, generando círculos de estudio, proponemos recuperar el carácter político de la marcha de LGBT, y así como en Muertos Incómodos, Magdalena murió trabajando con “nadie?, así también nosotros queremos seguir trabajando con “nadie? para crear un mundo donde quepan muchos mundos.

97. Brigada Anacahuita
La brigada Anacahuita nace para apoyar las ideas zapatistas, formándose en 1999 cuando nos visitaron los compas zapatistas en Nuevo León.
Creemos que esta nueva forma de hacer política, la idea que los cambios vienen desde abajo, nos convence. Nosotros decimos que sí es posible el mundo que plantean los zapatistas.
El zapatismo y las rebeldías de nuestros hermanos de América Latina nos hacen ver que somos un chingo y que otro mundo es posible.
Nos comprometemos con los compas zapatistas en la Sexta y creemos necesario organizarnos respetando las formas y la autonomía de cada quien. A todos, respetándonos, incluidos los animales y las plantas, porque el mundo no sólo somos nosotros, está la naturaleza, la madre tierra.
Los esperamos en Santa Catarina NL, sabiendo que nos escucharán y ayudarán al pueblo. Gracias a los Municipios Autónomos Zapatistas por recibirnos siempre con los brazos abiertos.

98. Colectivo Universitario por la Paz
Hace 10 años en esta cañada nace esta organización con un proyecto de calzado, quien ha capacitado a cientos de indígenas. Hemos trabajado en diferentes comunidades zapatistas. Nacimos con una propuesta de pacificación en la zona zapatista, que incluya la organización y autogestión. En 1997 se hace la propuesta de realizar un proyecto de educación con jóvenes indígenas de las zonas zapatistas como promotores educativos. Así como el proyecto de calzado en zona zapatista que inicia en el 2000 a nivel regional con la capacitación de cuatro jóvenes indígenas de diferentes comunidades. En el 2001 se reorganiza el taller de fabricación de calzado en La Garrucha. En el marco de las acciones de capacitación se apoya la realización autogestiva, resultando clave para avanzar en el largo proceso de construcción de modelos de autogestión de los pueblos indígenas de nuestro país. Esto tiene por objeto y propósito apoyar a los indígenas en la búsqueda de alternativas, manejo de recursos que permitan su uso permanente y que al mismo tiempo conserven a nuestra madre, la tierra, de la cual depende toda su vida.  Es por medio de este esfuerzo conjunto que cristalizamos la idea de devolver a los indígenas lo mucho que de ellos hemos recibido.

99.  Soyotrotú Soundsystem
Somos un ensamble musical de 6 personas que intenta poner en práctica el conocimiento de las culturas prehispánicas a través de difundir el calendario de las 13 lunas.
Somos un grupo comprometido con movimientos sociales y culturales alternativos y de conciencia. Queremos unirnos a la Sexta a través de la música y establecer contacto con otros grupos y colectivos.
Nuestro objetivo es concienciar a la gente y difundir el mensaje zapatista.
A los interesados, nuestro correo es soyotrotusoundsystem@yahoo.com

100. Juventud Antiautoritaria Revolucionaria
Nacimos como colectivo autónomo en 1993 para la marcha del 2 de octubre, desde entonces hemos hecho diferentes actividades. Nosotros somos punks. Como punk, nosotros entendemos un movimiento autónomo y una lucha por decidir sobre nuestras vidas. Los medios muestran a los punks como nihilistas y pseudo rebeldes, rechazamos esa visión, el punk es una forma de vida que nació hace 30 años en Inglaterra como una alternativa de vida. También nos inspiran los movimientos autónomos, así como movimientos de Latinoamérica y por supuesto el movimiento zapatista, trabajamos en la propuesta de la Sexta y les declaramos lo que queremos hacer desde abajo y con los de abajo, para lograr la libertad y la justicia. Basada en modelos distintos que no sean aburridos. Para ello, promovemos el uso, creación y difusión de tecnología alternativa para quitársela de las manos a aquellos que las intentan privatizar, trabajamos propuestas como la “permacultura? (cultura permanente) de sistemas auto sustentables de vida como lo que tenemos hoy aquí en esta comunidad, pero sin chingar a la naturaleza, reciclando, y cuidando el entorno. Sería bueno que cada uno de nosotros se acercara e investigará qué puede hacer con la permacultura. Otra cosa que proponemos es que los textos de los compañeros zapatistas sean difundidos por todos. Así como impulsar la autonomía y el respeto en nuestras comunidades. Para ello proponemos algunos puntos clave para avanzar en un movimiento autónomo:
¬    La teoría y práctica van de la mano, para entender las cosas hay que vivirlas
¬    Fomentar la crítica constructiva
¬    Deshacernos del rol de víctimas, no queremos serlo, somos personas luchando por la libertad, nunca renunciaremos a esto, ni a nuestra libertad.
¬    Es necesario crear nuestro propio estilo de vida, sin pedirle nada al poder.
También decimos que no debe haber Coca Cola, ni Marlboro, ni Microsoft en la otra campaña, porque son empresas nocivas que destruyen todo a su paso.

101. Sak Tzevul
Buenos días a la comandancia y a la gente del mundo.
Sak Tzevul nace en  Zinacantán, Chiapas, de donde soy originario, de padre tzotzil y  madre de Juchitán, Oaxaca. El colectivo  nace para contrarrestar la idea de que se debían abandonar las lenguas indígenas. Y de la necesidad de  nosotros,  los hijos de recuperar las lenguas que aprendimos en el hogar, así empecé a trabajar en la música, en lenguas indígenas, sobre todo en tztotzil. Nuestra propuesta es que todo está vivo, no hay nada qué rescatar,  ahí está, la lengua está viva y la tenemos dentro de nosotros. Va nuestra propuesta con todo el corazón.
[canta una canción en tzotzil]
Valoremos las lenguas indígenas en México, siempre piensan que sólo pueden en las comunidades escuchar un solo tipo de música, pero también se puede escuchar el rock. Entrego estas canciones compuestas por mí y por compañeros tzeltales y tzotziles.

102. Cooperativa editorial Liber
Las compañeras de Brujas tuvieron que irse, tienen un periódico, son mujeres anarquistas lesbianas, pero dejaron su saludo con nosotros.
Liber significa libro y libre. Se formó con el propósito de editar materiales que ayuden en la lucha por la libertad, se editan libros, videos, revistas sin la idea del copyright, preferimos el trueque con el afán de estar fuera de la lógica del capitalismo. Nos adherimos a la Sexta por su carácter incluyente, anticapitalista y antielectorero y por la lucha conjunta por la justicia y la libertad. Sin embargo, hay puntos con los que no coincidimos plenamente, como lo referente a la creación de una nueva constitución. Creemos que podemos rescatar elementos de nuestra constitución vigente, que defiendan derechos esenciales y demandas de la población, desafortunadamente los artículos no se respetan, por lo que consideramos que podemos poner en un papel las leyes, pero si no las respetamos, de nada sirve tenerlas. Sólo sirven a los intereses de los poderosos, la intención es derrocar al mal gobierno y tomar las decisiones en manos del pueblo, nuestro proyecto es de una política de izquierda anticapitalista, hacemos énfasis en la cuestión económica y en que esta debe ser orientada desde una lógica política que rechace el capitalismo. Con proyectos autogestivos de producción, redes de trueque, siguiendo las enseñanzas de las comunidades zapatistas, por ello proponemos formas alternativas de producción, distribución y consumo impulsadas desde la otra campaña, un ejercicio mediante federaciones de grupos de productores autónomos. Revisando experiencias pasadas para construir un mundo de justicia y dignidad y pensamos que debemos ser claros en los conceptos que se manejan, así como se explica de manera clara y sencilla en la Sexta. En fin, como cooperativa editorial ofrecemos nuestro esfuerzo para hacer llegar a más personas lo que se plantea en la conformación de la otra campaña y agradecemos a la comunidad que nos ha recibido el día de hoy.  También tenemos la  propuesta sobre hacer Congresos locales y regionales para discutir las problemáticas y posibles planes de acción, temáticas, sectoriales, etcétera.
También queremos especificar que el apoyo que ofrecemos como editorial a la Otra Campaña es publicando materiales más accesibles para su difusión.

103. Guillotina
Nos comprometemos con la Sexta Declaración, queremos fomentar una nueva forma de hacer política.  Realizamos un balance y nos damos cuenta de que hay muy buena voluntad, una diversidad de experiencias enorme, y distintos puntos de vista. Pero creemos que hay que rebasar la buena voluntad y empezar a pensar políticamente. Tenemos que  escuchar y aprender del EZLN, que ha sabido llevar su palabra y plantear caminos, alternativas y luchas. Ellos llevan 10 años y tenemos que corresponder como sociedad civil, organizada, al enorme esfuerzo de lucha de los compañeros, lucha que es de todos nosotros. Dejemos atrás la cultura del protagonismo, la cultura de los “abajo firmantes?, y de las personas que buscan dividendos políticos.
Llevamos como colectivo 22 años de plantearnos nuevas formas de hacer política lejos de la izquierda anquilosada y los vanguardismos.
Pero también es importante no quedarnos en la “buena onda? y en el desmadre, es necesario el  análisis serio. También debemos debatir con los partidos políticos, debatir, no sólo ser contestatarios, tenemos que plantear rutas viables, como hacen los compañeros zapatistas. Debemos crear la autonomía en toda la sociedad y ofrecer alternativas. Si no es así, seremos fácilmente rebasados por las coyunturas; los partidos políticos también nos podrían rebasar. Hay que vernos  más allá de una “subcultura?, tenemos que ver más allá. Planteamos que es necesaria no solo la organización  sectorial, sino un movimiento  territorial; tenemos que ganarnos al pueblo desorganizado.
Esto es un compromiso serio y necesita un compromiso serio y militante. Despojémonos ya de aquello que no nos sirve y entorpece  el trabajo a futuro. Ese es nuestro exhorto.

104. Centro de Medios Libres D.F.
Es un espacio en la colonia Roma, en el que tenemos también un hostal para recibir a los compañeros y en especial a los activistas. Es un espacio de acción y aprendizaje para cualquier forma de comunicación nacida desde la autonomía, como los medios libres. Trabajamos con nuestra imaginación y creatividad, buscando la reivindicación de los medios libres, caminaremos con la otra campaña desde nuestros trabajos y entornos urbanos desde la ciudad monstruo. Los invitamos a sumarse a construir medios, ponemos a su disposición nuestros saberes y herramientas. Medios rompiendo medios

105. Radio Zapote
Agradecemos a la comunidad de Juan Diego, por recibirnos con los brazos abiertos.
Radio Zapote nace durante la marcha del color de la tierra, en 2001, cuando la comandancia del EZLN visitó la Escuela Nacional de Antropología e Historia y se formaron varias comisiones para apoyar su estancia.
Una estación radiofónica entonces de medio alcance para distribuir información relacionada con las actividades del EZLN.
Sin darnos cuenta, comenzamos a trabajar en una radio universitaria para escuchar todos los colores. Nuestra misión es tender un puente a los diferentes sectores de la comunidad, generando la posibilidad de participación en los ámbitos individual y colectivo. Porque un sueño en solitario es sólo un sueño, mientras que un sueño compartido es el principio de una nueva realidad.
Estamos aquí para sumarnos a la Sexta, y nuestra propuesta es generar audios para difundir en zonas habitacionales, en fiestas, en el metro, todas las declaraciones hechas desde la selva chiapaneca. También solicitamos al EZLN que se creen con todos los contactos, grupos de afinidad para lograr una red de autonomías. Estamos también para exigir el esclarecimiento de la muerte de nuestro compañero Pavel González.
[la compañera ?muris rapea]
Gracias.

106. La Convención Metropolitana de Artistas y Trabajadores de la Cultura
Vivimos en una situación sumamente grave, en una dictadura disfrazada de democracia. Nos organizamos en 1994 recuperando territorio, costumbres, tradiciones, memoria histórica, el grupo se constituye como un colectivo en la lucha por paz, techo, tierra, alimentación, educación, salud, cultura, información, trabajo, democracia, libertad, justicia, independencia, seguridad, defensa del medio ambiente y contra la corrupción. El derecho a la cultura como un práctica soberana, bajo el principio de respeto al ser humano y su entorno. Derecho a una educación integral, laica y gratuita para todos, derecho al uso público del espacio, derecho a la información y la comunicación, por la libertad de pensamiento, por la recuperación, conservación y defensa del patrimonio cultural y natural tangible e intangible, por los derechos de los artistas y trabajadores de la cultura.
Como programa, plantemos en el trabajo teórico: investigar, preguntar, intercambiar, escribir, realizar un diagnóstico de la problemática nacional y de los creadores, proponemos la reflexión, acción, reflexión, defendemos el derecho al arte y a la educación. En lo práctico: vincular, articular y organizar exposiciones, conferencias, muestras, que representen, denuncien, informen, formen, comuniquen y sean instrumento y espejo.

107. Cofemo-Colem
Somos feministas de varias ONGs, que hemos asumido en nuestros respectivos colectivos, la iniciativa de ustedes para coordinar nuestras fuerzas con otras muchas organizaciones en contra del capitalismo neoliberal.
Nos preocupa que la violencia en contra de las mujeres en Chiapas y en todo el mundo haya crecido abruptamente.
Queremos construir coordinadamente entre hombres y mujeres de izquierda un mundo sin discriminaciones.
Reconocemos sin embargo, que tenemos heridas originadas de nuestras relaciones y malos entendidos con ustedes. No entendimos nunca por qué sin ninguna explicación se nos pidió a algunas ONGs salir de las comunidades y regiones zapatistas en donde trabajábamos y que no se nos cedieran espacios para la aclaración. Nos sentimos objetivadas, subordinadas y desvaloradas por ustedes.
Varias veces demandamos a su organización un espacio para hablar de la discriminación de género, de la compra de mujeres o los despojos de tierra en las zonas zapatistas, pero no tuvimos respuesta. Al contrario, a veces se castigó a las que han buscado nuestros servicios.
Sin embargo, con el compromiso colectivo de respeto, transparencia y voluntad política, participaremos en La Otra Campaña.

108. Escuela Normal Rural Mactumactza
Las escuelas normales rurales fueron creadas a base del derramamiento de sangre de personas pobres para que sus hijos tuvieran educación. En el 2003 nuestra normal fue reprimida por el gobierno. Nos quitaron el internado que es fundamental para cobijar a los estudiantes de otras localidades que no pueden pagar una renta en otro espacio. Derrumbaron los dormitorios y los estudiantes fueron perseguidos y amenazados, en contra de ello hemos luchado. Nos amenazan con quitarnos la beca que nos dan, que es una beca miserable, también nos amenazan con quitarnos los terrenos de la escuela para construir ahí otro centro educativo. Las escuelas se preocupan por preparar a trabajadores de empresas transnacionales y la educación real no les importa. Nuestra escuela ha sido víctima de distintas formas de represión: reducen matrícula con el argumento de que no sirve tener personas instruidas si no van a tener trabajo, aumentan las cuotas, que logramos reducir a través de manifestaciones. Las escuelas normales han jugado un papel importante en las luchas sociales, ahí están los ejemplos de Lucio Cabañas y Genaro Vázquez. Mientras la pobreza exista, las normales rurales tendrán razón de ser. Si la lucha es de todos que la victoria sea de todos.

109.  Cultura de los indios mayas
Lo primero que quiero recordarles son las palabras que decían los tlacuilos, que reunidos bajo un ahuehuete convocaban a los pueblos con caracoles para decirles: “el maíz es el origen de nuestra vida, él es el que habla, el que ríe, el que canta…Miren primero sus casas, miren primero sus pueblos?
Venimos como grupo a reiterar nuestra adhesión a la Sexta Declaración y nuestro compromiso permanente con La Otra Campaña. Hemos estado presentes a lo largo de la lucha zapatista. Somos un grupo de mujeres y hombres tzeltales y tzotziles  que produce libros y publicaciones bilingües, audio, video y teatro para preservar y desarrollar nuestra cultura ancestral y para difundir entre otros temas afines, los ideales y consignas zapatistas. Consideramos que para el crecimiento continuo de la Otra Campaña habrá que ir apropiándose de los medios masivos de comunicación, para resembrar la necesidad de integrar a nuestra filosofía e identidad como mexicanos la indianidad que todos llevamos dentro, y que muy pocos estiman o quieren reconocer. Pensamos que podemos contribuir mediante exhibiciones de videos y obras de teatro que den a conocer a los públicos nuestros y del mundo la serie de conceptos y propuestas que contiene la Sexta Declaración. Haremos también foros para avanzar con respecto a la Educación superior con filosofía y postulados nativos. Desde ya nos pondremos a difundir las propuestas con alma que surjan de estos encuentros, y quedamos a las órdenes de ustedes, hermanos zapatistas.
¡Zapata vive, la lucha sigue!

110.  Centro Immanuel Wallerstein
Este centro abrió sus puertas hace un año en  San Cristóbal de Las Casas. Soy académico de la UNAM, lo cual evidencia que nadie es perfecto.
Pienso que la  academia tiene la obligación ética de devolverle a la gente que financia ese privilegio, parte de lo que estamos recibiendo. Estamos por una  academia comprometida con los movimientos sociales.
¿Por qué se funda? Wallerstein ha planteado a nivel teórico desde hace 25 años las mismas cosas que el movimiento neo zapatista ha venido practicando.
Y por eso me permito hacer 3 preguntas a los Comandantes.
La primera: estoy impresionado con lo que ha representado esta reunión, tal vez sea el inicio de la apertura del combate en el plano cultural del neozapatismo. Este encuentro de la diversidad representa el inicio del frente de batalla cultural.
La primera pregunta es: ¿no debemos profundizar esa guerra de las palabras? ¿no sería mejor, en vez de hablar de globalización, o de globalización alterna, hablar de la etapa final del capitalismo? Etapa final en tanto que va a terminar, desparecer en menos de 50 años.
La segunda pregunta: Es necesario aprender de los movimientos  antisistémicos, todos estos movimientos tienen desconfianza de sus clases políticas en conjunto, ahí están los casos de Argentina, Bolivia, o Brasil. Pero si estos movimientos no tienen como objetivo tomar el poder, pero sí la construcción de una nueva Constitución, ¿quién va a hacer que esta nueva constitución se cumpla? Tendrá que ser el contrapoder de abajo y a la izquierda, nos veremos obligados a destruir el poder y poner otro medio de gestión, un contrapoder.
Tercera pregunta: ¿por qué los neozapatistas no han participado a los foros sociales mundiales? Tal vez por que no los han invitado, y eso me parece una laguna grandísima.
Como dijo Wallerstein, el neozapatismo tiene mucho que enseñarle a los movimientos antisistémicas, su teoría, su propia práctica.

111. La Comuna Libertaria, Guadalajara
Organización anarco punk que surge en 1996, y apoya todo movimiento libertario que nunca será apoyado por ningún partido político. Suscribimos la Sexta, porque estamos de acuerdo en luchar contra el capitalismo y acabar con la explotación. La comuna libertaria acepta ir con todo lo que venga y apoyar al EZLN. ¡Por la libertad, por la igualdad, contra el capitalismo!

112. Brigada Julio Antonio Mella
Gracias por recibirnos y por su hospitalidad. Somos la Brigada Julio Antonio Mella, formada por compañeros de la facultad de ciencias de la UNAM. Se trata de un proyecto estudiantil, que como brigada estamos apenas construyendo nuestra historia. Nacimos a partir de la Sexta Declaración. Estamos contentos por la convocatoria del EZLN, de ver y escuchar las luchas de los otros grupos y organizaciones, desde sus diversas trincheras.
Creemos que la Sexta es una  gran oportunidad para unificar las luchas para la construcción de un país que se llama México, por un mundo mejor, por una América  Latina  unida.
Este es un momento histórico que se puede acariciar con los dedos. Nos damos cuenta que no estamos solos y que podemos trabajar unidos, refrendamos nuestra adhesión a la Sexta y a la Otra Campaña. Les decimos que estamos con ustedes, todos tenemos el compromiso de luchar y trabajar, de nosotros depende, pongamos la vida y el alma. Gracias.

113.  Radio Sabotaje
Nosotros somos los responsables de la radio comunitaria, libre e independiente que opera por Internet desde la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. La autogestión es nuestro modo de andar, todo se lo debemos al trabajo en colectivo. Ideológicamente nos definimos más por lo que no somos que por lo que sí: no somos fascistas, no somos partidistas y tampoco somos una corriente estudiantil o parte de alguna. Lo que sí somos es un espacio de convergencia de distintos grupos de activistas de dentro y fuera de la UNAM. Esto manteniendo una clara actitud de libertad frente a los múltiples grupúsculos que ambicionan posiciones de poder, sean estas políticas o económicas. Nosotros no toleramos. Nosotros respetamos, escuchamos y llegamos a acuerdos con a todos aquellos que entablan un diálogo con nosotros en un plano fraternal de igualdad. No creemos en más masa que la de las tortillas. Nuestros mensajes están dirigidos a encontrar personas. Queremos romper con la figura de los llamados líderes de opinión. Rechazamos el pensamiento único, no necesitamos que nos tiren línea, somos tridimensionales. Pensamos que cualquiera puede reportar, desde su muy particular y siempre explícito compromiso, las situaciones que le preocupan o le llaman la atención. Y cuando decimos cualquiera, es cualquiera. A ello los invitamos. Venimos con la intención de enlazarnos con otros movimientos, con otras luchas, para crear un sistema de información y comunicación que preserve una verdadera memoria histórica no condicionada al poder de la única manera en que esto se puede hacer, en colectivo.
Estamos puestos para construir con tod@s ustedes un espacio más justo y digno para habitar. Nuestra dirección electrónica es http://www.radiosabotaje.tk y nuestro correo es radiosabotaje@gmail.com, por medio de ellas nos pueden contactar.

114. Tezoantla en rebeldía y resistencia.
El Colectivo Tezoantla también está harto de lo que el sistema hace con nosotros.
Así que decidimos trabajar junto con otros compas y organizaciones en Tezoantla, municipio de Mineral del Monte, en Hidalgo, resistiendo a la construcción de un Campo de Golf, y al saqueo y despojo de los recursos naturales y culturales, que significaría.
Entonces, decidimos informar a la gente sobre las verdades del proyecto y nos organizamos, o como quien dice, resistimos.
Trabajamos también en la rehabilitación de una ex escuela como centro comunitario, en el que se imparten talleres que fomentan la creatividad y el arraigo cultural.
Viendo que los zapatistas luchan contra el mismo monstruo llamado capitalismo, nosotros suscribimos la Sexta Declaración y ofrecemos nuestro apoyo y trabajo al EZLN.
Caminemos pues.

115. Brigada Universidad de la Realidad a la Nueva Esperanza BURNE
Los que conformamos esta brigada, hemos estado con la lucha zapatista, particularmente desde 1997 en la realización de la consulta, desde entonces hemos trabajado conjuntamente con el zapatismo. Desde la UNAM hemos trabajado en distintas comunidades zapatistas en diferentes proyectos. Esta experiencia ha sido un aprendizaje recíproco, bajo la convicción de que los procesos educativos deben surgir de la misma comunidad, siempre como acompañantes nunca como guías de estos procesos. Nuestro lugar de acción es la Facultad de Filosofía y Letras, en lo individual reivindicamos diferentes luchas, como estudiantes de historia nos preocupa recuperar las historias individuales que son las que hacen la historia, así como los derechos y las culturas indígenas. Nuestro trabajo está pensado en dos niveles, uno a largo y otro a corto plazo. El primero consiste en formar parte en la construcción de un plan nacional de lucha que culmine con la realización de una nueva constitución. Y a corto plazo se trata de la organización horizontal y local desde las comunidades para el trabajo de la otra campaña. Estamos de acuerdo con la Sexta, pero no creemos necesario basar nuestra otra campaña dándole importancia a la clase política de arriba. Precisamente como es otra campaña no queremos recurrir a la descalificación del otro para resaltar las virtudes que podemos tener. Creemos pues en los distintos modos de mirar y vivir y en su respeto. Nuestros enemigos son los de arriba, no quienes conviven con nosotros y a quienes nos pensamos dirigir para mostrarles la Sexta, dialogar e invitarlos a entrarle. Este es nuestro modesto trabajo y compromiso para la construcción de un mundo en que quepan muchos mundos.

116.  Misiones
Nos emocionamos porque a nuestro pensamiento vienen muchas vivencias, y la imagen de que un mundo nuevo es posible con tanta gente de tantos lugares.
“Misiones? porque hemos tenido la oportunidad  de compartir con comunidades indígenas, hemos trabajado en Huayacocotla  y en la sierra de Hidalgo, hemos aprendido mucho, y hemos desarrollado actividades en el municipio: pudimos ayudar a crear una tienda de consumo comunitario, a que cumplieran las autoridades con la obligación de construir una secundaria, aunque somos a veces pocos. Ahora quieren construir un aeropuerto internacional, quieren construir y con engaños se llevaron las tierras. Apenas han robado lo de una comunidad, y ya quieren seguir robando.
Algo bueno de este encuentro es que nos venimos a conocer. Venimos a conocer aquí a gente de Hidalgo, que no habíamos tenido oportunidad de conocer. Ojalá que podamos hacer algo. Nos sumamos al nuevo ¡ya basta!, y les decimos que estamos plenamente con la Sexta.
Sólo nos resta felicitar a las mujeres del EZLN, y decirles que  son muy chingonas y muy valientes…

117. CORECO
Empezamos en 1996 para ayudar a las comunidades en conflicto, con la certeza de que con respeto se puede lograr la solución de los problemas, porque hemos encontrado el dolor de la división de grupos. La lucha ha sido larga para los pueblos, pero la fuerza de la palabra ha sido el medio con el cual se ha encontrado la fuerza de los corazones, como hoy que todos juntos formamos un solo corazón. Cuando leímos con gozo la propuesta de la Sexta, nos llenó de esperanza en el trabajo desde lo pequeño, en nuestro entorno, en lo cotidiano, queremos aportar nuestras experiencias y nuestra convicción de que los problemas pueden resolverse sin destruir al otro, sin la violencia. Estamos en un tiempo de opciones históricas y optamos por caminar con ustedes, para crear un mundo en donde quepan muchos mundos, en donde ser distinto no sea un peligro para la vida, sino un gozo para el encuentro.

118.  Enlazador de mundos
A nosotros nos congrega la idea de que queremos un mundo distinto y  que podamos decidir sobre nuestras vidas y nuestros cuerpos, haciendo de nuestro proyecto de vida y subsistencia, un proyecto político.  Nosotros tenemos el sueño de tener una comunidad ecológica y queremos vincularnos con gente que quiere ser autónoma, para cambiar los espacios y la comunidad; no queremos ser parte del sistema capitalista como mercancía, Nuestra idea es informar sobre temas de transgénicos,  plaguicidas, maltrato animal, formas de ser respetuosos y ser equitativos con todo. Nosotros estamos por los alimentos orgánicos no transgénicos, hacemos comida vegetariana con ingredientes orgánicos, vinculándonos con los productores y promoviendo una  tecnología ecológica autónoma.
Creemos que estamos en condiciones de hacer un mundo distinto y mandar al gobierno a la chingada, ya hay bastante resistencia para cambiar al país.
También estamos en contra del patriarcado, que nos impone un cuerpo y una forma de amor, una forma de vivir.
Seguimos tristemente avalando prácticas discriminatorias que debemos cambiar. Llamamos “hombre? al género humano, pero no son sinónimos, es como si la palabra mujer saliera de la costilla de la palabra hombre. Las palabras tienen implicaciones políticas.
Les decimos a las Comandantas zapatistas que las queremos mucho.

119. Consorcio para el diálogo parlamentario y la equidad
Nos dedicamos a trabajar por los derechos de las mujeres en todo el país y hemos dado seguimiento a la serie de contradicciones del gobierno entre el decir y el hacer, porque dicen y prometen hacer muchas cosas y respetar los derechos de todos, pero en realidad, nunca cumplen y son los primeros en pisotear los derechos humanos. También hemos luchado por los derechos políticos de la mujer. Por eso hemos suscrito la Sexta. Pretendemos difundir información entre diferentes organizaciones, y poder crear otra manera de hacer política, trabajando en la incorporación de demandas en una nueva constitución que ponga en el centro al ser humano.

120. Consejo municipal ciudadano de San Matías Cocoyotla.
La Junta auxiliar municipal en la que estamos es común a cualquiera del país. Nosotros sufrimos el fraude electoral, el pueblo se organizó y no dejaron que el presidente municipal emanado del fraude tomara posesión.
Pronto empezamos a discutir y reflexionar, y nos damos cuenta de que estamos en un sistema capitalista neoliberal, del cual es difícil escapar.  Hay gente que pronto  nos dijo que sí hay forma de escapar, los zapatistas nos dicen que hay una forma digna de convivir.
Los compañeros nos enseñan que existe otro modo de convivir que no sea pisando a los otros, aquí hay otra  forma de hacer cultura. Nos abren el panorama y nos presentan otra forma de hacer la s cosas todos en conjunto, por eso nos unimos a la Sexta, nos solidarizamos, estamos con ellos, y los invitamos formalmente a que nos visiten.
Henos recurrido al EZLN, porque ellos están en contra de las privatizaciones, si se privatizara el petróleo, encarecería  los costos para fabricar ladrillos, que es a lo que nos dedicamos, y ya no vamos a existir como ladrilleros artesanales, iremos a parar como sirvientes de empresas. Por eso nos unimos al EZLN, por eso creemos que es el camino correcto.
Propuestas.
Estamos en la lucha, hagamos la historia, aquí tenemos a nuestros líderes del EZLN, esto no es casualidad, es nuestro destino.

121. Educación para la paz de Comitán Chiapas
Educar quiere decir extraer lo mejor del corazón. Nuestro trabajo es con las comunidades para extraer lo mejor de nuestro corazón y ponerlo al servicio del mundo que queremos crear. Nosotros nacimos en el año de los desmantelamientos, somos semillas del municipio Tierra y Libertad. Desde la región fronteriza sur trabajamos con las comunidades en salud alternativa, defensa territorial y ecología, derechos humanos y economía solidaria. No somos de izquierda ni de derecha, luchamos por no perder nuestra cultura, trabajamos por la justicia y como dijo Fito Páez “No es cierto que todo está perdido?. Venimos a ofrecer nuestro corazón y deseamos que el EZLN visite nuestra organización.

122. El arca.
Vengo de Cuernavaca. Seguimos a Gandhi en los principios de la no violencia. Se trata de una comunidad sustentada en el trabajo de las propias manos. Nosotros tenemos 10 años en nuestra organización. La no violencia de Gandhi es mal entendida, es una lucha honda y sin cuartel, consiste en que lo que hago en el exterior tiene que ver con el interior, el interior es el corazón, el exterior mis actos, no es pasividad.
Por eso agradecemos a los zapatistas por escucharnos, que no es pasividad si no un esfuerzo activo. La lucha por la autonomía viene del lugar de donde venimos, empieza en nuestro corazón, se gana paso a paso, momento a momento, en los hechos cotidianos.
Se hace referencia al proyecto  político de Gandhi, se habla de su pensamiento, y para retomar de ahí, ideas para hacer acá.
Tenemos la  propuesta  de conformar un ejército de paz. Esta idea es una paradoja, pero así es la vida y por tanto  toda lucha por la vida es paradójica si es verdadera. Puede ser el EZLN el que conforme este ejército o no, ya se verá.
[Se hace un análisis del contexto actual en donde domina la lógica de mercado.]
Pensamos que la alternativa está en la autonomía, donde cada pueblo tiene que construir sus alternativa, pero viendo al enemigo y enfrentarlo todos, aunque como es un guerra, sabemos que podemos perder la vida.

123. Colectivo Gandhiano Pensar en voz Alta
Somos grupo diverso con distintas identidades, en donde interactúan distintas disciplinas que desarrollan sus miembros.
Dentro de nuestros análisis nos hemos inclinado hacia la problemáticas en Chiapas siguiendo sus procesos.
Igualmente seguimos lo que pasa en Morelos
Desobedecer lo inhumano es lo que nos enaltece y nos hace humanos.
Nuestras Propuestas:
1) se propone su espacio para el trabajo de la sexta, en la ciudad y  en sus casas.
2) Que los niños zapatistas compartan experiencia con niños en Morelos.
3) Compartir nuestras bases de datos y metodología para esto.
4) Para el nuevo constituyente modificar el servicio militar para que sea una elección y no una imposición.
Manifestamos nuestra adhesión a la Sexta.

124. Resistencia estudiantil
Somos un grupo de estudiantes, trabajadores y maestros del el Estado de México, del CCH-Naucalpan.
Las demandas de los estudiantes universitarios así como las planteadas por el Ejército Zapatista  coinciden, por esa razón   atendemos al llamado de la Sexta.
Comprendemos  lo justo de las demandas zapatistas así como el levantamiento del 1 de enero de 1994 en contra del mal gobierno.
Mencionan: “A ustedes los golpean los paramilitares, soldados y el yunque, a nosotros los porros y los grupos de seguridad contratados por el rector de la Fuente. Somos  golpeados en la ciudad y en el campo. Ahora el ideal de la Universidad se ha convertido en sumisión, con una intolerancia de carácter medieval. La libre expresión no se da en el CCH-Naucalpan?.
De igual manera mencionan que “ninguno de los partidos políticos nos representan.?
Hacen una denuncia de la detención por la policía del estado de México, de una  profesora  -que se ha caracterizado por su activismo político en defensa de la educación pública-  bajo el argumento de que agredió a una trabajadora.  Solicitan pronunciamiento del Ejército Zapatista.
Hacen una invitación a la delegación del EZLN para asistir  a asistir al plantel del CCH-Nacucalpan.

125. Comisión de Derechos Humanos/ Promotora Nacional Contra el Neoliberalismo
No tenemos  ningún tipo de condicionante para caminar junto con el EZLN, contra el neoliberalismo y por un nuevo proyecto de  Nación.
¿Cómo se construyó nuestro trabajo?
Nació como un espacio de unidad en la diversidad de grupos, movimientos, personas, etc.,  que se fueron  articulando  desde la agenda  de los problemas políticos, y que implicaban violaciones a los derechos humanos.
Somos una coordinación de las fuerzas que integran a la promotora, de las 11 organizaciones que la conformamos.
Se han hecho caravanas  por la liberación de presos políticos y por los derechos indígenas en Oaxaca, dando información en el extranjero y dentro del país, pues los medios cercaban la información de lo que pasaba.
Participamos en Cancún para velar por los derechos humanos en las manifestaciones contra la globalización neoliberal.
Uno de las herramientas de lucha es conocer nuestros derechos humanos, para esto se han hecho materiales desde la gente, para  aprender de esto y acompañar  a los movimientos. Estar en contra el neoliberalismo es uno de nuestros principios básicos.
Algunos casos:
El caso de Oaxaca. Allí hubo varias violaciones de los derechos humanos a distintos sectores, que hicieron esfuerzo de unidad, formando parte después de la promotora, coordinándose para una marcha en donde se demandaba libertad  a presos políticos y respeto a los derechos humanos.
Falta trabajar con más sectores para apoyar la lucha contra del neoliberalismo  velando por los derechos humanos.

126. Colectivo del Movimiento Autónomo de la UPN
Realizan una explicación sobre la situación que se vive en la UPN.
La iniciativa por lo que nació este colectivo  fue  por falta de espacios para la acción y la reflexión tanto  política, académica y cultural. Las reformas implementadas, así como la reestructuración educativa que se esta llevando a cabo, dejan fuera los intereses reales de la población, el objetivo que se persigue como colectivo es la verdadera autonomía en nuestra universidad, a partir de una ley orgánica hecha desde abajo, donde participen los trabajadores administrativos, académicos y estudiantes, cuyo eje central sea el  respeto a la diferencia.
Los integrantes de este colectivo, se adhieren a la Sexta impulsando una nueva forma de hacer política.

127. Ciudadanas en Movimiento por la Democracia, A.C. y Grupo de Educación Popular con Mujeres, A.C. (GEM)
Hablamos en nombre de dos ONG que trabajan por los derechos de la mujer, desde el feminismo, y desde los distintos ámbitos donde trabajan sus integrantes. Estamos aquí porque creemos que es posible crear otro mundo, como dice la Sexta. Es posible transformar las relaciones de poder que existen en ese sistema patriarcal, que se da en la sociedad. Queremos que ese mundo posible lo hagamos entre todas y todos.
Queremos estar en la otra campaña con todas las mujeres y construir esta campaña juntas y juntos, queremos que la Sexta incorpore a  todas la mujeres de este país, en donde todos los grupos en sus lugares, municipios, atendiendo a los modos, tiempos y trabajos que tienen que ver con la vida cotidiana, se tomen en cuenta en los trabajos por venir.
Hay que abrir espacios para que las mujeres den su palabra y estén siempre presentes en todo lo relacionado con esa “otra campaña?, para ver cómo se hace esa otra constitución que incorpore la mirada de la mujer, con aquellos y aquellas que incorporen los derechos de nosotras, los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, como parte de los derechos humanos.
Nunca más una mujer golpeada  y discriminada.
Nunca más una mujer asesinada.
Nunca más una mujer muerta por parto.
Nunca más una mujer discriminada por su preferencia sexual.
Nunca más una mujer sin posibilidad de educación.
Nunca más una mujer  hostigada en su trabajo.
Nunca más una mujer analfabeta.
Nunca más una mujer  despedida por estar embarazada.
Nunca más una mujer muerta por no tener acceso a los servicios de salud.

128. Mujeres y Hombres Autónomos
El trabajo que realizan es  por  el respeto a la sexualidad, como cada quien elija.
Saludan  a la gente de la comunidad de Nuevo Poblado de San Diego.
Ponen  a  disposición de los colectivos y grupos  el trabajo que hacen, talleres de la masculinidad.
Exigen  el derecho de ser reconocidas, no nos vamos a quedar calladas, es importante que se nos nombre, la historia nos ha negado como mujeres, mencionan en su participación. Otros de los trabajos que realizan son talleres sobre la anticoncepción el derecho decidir por nosotras.
Hacen  una invitación al trabajo que impulsan, donde sea un  derecho gratuito el interrumpir el embarazo.
Invitan a la jornada de colectivos el 28 de septiembre en  Guadalajara con grupos del Estado de México  y del Distrito Federal.
Se adhieren a la  Sexta, ya que: “creemos las decisiones de manera horizontal, los partidos políticos  no son la solución,  la solución  solamente  va a partir de nosotras y nosotros, la liberación de las mujeres es la liberación de la humanidad. Estamos con  las mujeres que les interesa su pueblo, no con las que quieren entrar al ejército, o ser  presidentas. No creemos que la constitución funcione, como esta actualmente, ya que  dejan mucha pauta para su incumplimiento, se dan enmiendas que únicamente perjudican a la mayoría de la población, la lucha de las mujeres es la lucha de todos.
Hacen un reconocimiento especial a las mujeres zapatistas por su  trabajo y  organización.

129.  Colectivo feminista binacional
Trabajamos en la región fronteriza de San Diego, con las trabajadoras de la maquila,  informando y capacitando, para saber los  derechos para se tienen para poder  defenderse.  Algunas vivimos en Tijuana, otras en San Diego, somos trabajadoras, ex trabajadoras de la maquila, desempleadas etc. Nos  juntamos para estudiar  la Sexta. Hubo muchas reacciones y  quisimos conocer más. No nos da gusto saber que falta mucho dentro del EZLN para lograr la igualdad entre hombres y mujeres, pero su sinceridad la apreciamos y valoramos  mucho, porque habla de lo que falta. Un caluroso saludo al EZLN y  la lucha de las mujeres zapatistas.
No más violencia  hacia las mujeres.

130. Laboratorio de Acción Directa
Es una convergencia de colectivos que trabaja sin una ideología a seguir impuesta sino respetando las autonomías de cada uno, experimentando nuevas relaciones sociales y nuevas formas de hacer políticas hacia dentro de los colectivos primero y después hacia fuera, compartiendo, es por ello que es como un laboratorio de experiencias. En el “labo? se ha acordado continuar los trabajos coordinados por y con las autonomías urbanas, enmarcándolos en los tres ejes contenidos en la Sexta Declaración:
1) Reconstrucción de la izquierda y programa nacional de lucha
Realizando talleres de análisis sobre las palabras zapatistas hacia “la traducción? de éstas en las realidades urbanas, y a partir de ellas. Asimismo, realizar un análisis de las coincidencias y objetivos con otras organizaciones para la construcción del programa nacional de lucha, basándose en el respeto, la convergencia, la autonomía, la construcción desde la diferencia.
2) Nueva forma de hacer política
Dentro del labo, Se han definido dos formas básicas de acción política y cambio social: la acción directa, y los medios de comunicación libres, protesta, propuesta y derecho a los medios de comunicación, a través de medios creativos y libres, que provoquen la reflexión cotidiana, con un mensaje más de vida que de destrucción. Aprendiendo de los errores históricos de izquierda, emprender una reconstrucción de la izquierda a partir del respeto, consenso, autonomía y representación, es decir a partir de la diferencia, porque antes que ideologías somos personas. Para ello se llevarán a cabo: Jornadas zapatistas, actividades de difusión de  los comunicados zapatistas, debate sobre los problemas de la comunidad local en donde se trabaja, promover la interacción de procesos creativos, políticos, y culturales. Además, Tomar las calles en contra del autoritarismo y el capitalismo, la violencia racial, sexual, social, difundiendo además imágenes y símbolos por medio de pintas y graffitis.
3 Promoción de la nueva constitución
Análisis de la actual constitución y propuestas para el nuevo constituyente a partir de las demandas de la gente.
Laboratorio de acción directa está conformado por los siguientes colectivos quienes también expresaron su palabra:
Grupo Autónomo Mala Calle, “consideramos la calle como un espacio de convergencia, por lo que proponemos la intervención en la calle, la reapropiación de espacios, recuperación y rehabilitación de espacios abandonados, así como la construcción de espacios físicos e ideológicos en lo que por medio de nuevas formas de hacer política podamos reconstruir la izquierda?.
Batucada Subversión Sonora es una agrupación político – musical que tiene como objetivo hacer de la rebeldía un carnaval continuo, de lo cotidiano a lo global, hacer valer nuestros derechos y construir nuevos canales de comunicación. Estaremos ahí en donde se alce la voz contra las injusticias, ahí donde se intente crear un proyecto anticapitalista, humano, digno. Creemos en la autoorganización y la autonomía de tod@s, no en los partidos políticos. y como los zapatistas, con todo y guerra queremos seguir bailando pues las calles son para tomarlas, caderas y piernas para menearlas, si no podemos hacerlo, no es nuestra revolución.
Proyecto Luminarte, desde hace tiempo colaboramos como muralistas en las comunidades zapatistas y con la creación del Centro de Capacitación Comunitaria en Guerrero, con la policía comunitaria. Nuestra propuesta es la ocupación de espacios en desuso, porque la tierra es de quien la trabaja, pero las casas, los parques y las calles son de quines las ocupan, las bailan, las brincan, las viven; la propuesta es ocupar un espacio para que sea un lugar a donde lleguen los zapatistas dentro de la otra campaña.
Acción Informativa en Resistencia (AIRE) Nosotros como grupo estamos en la lucha por la construcción de medios libres que pertenezcan a la gente, como espacios de expresión creados desde la horizontalidad y para la comunicación y expresión entre diferentes grupos sociales.
Comité Pedregales de Coyoacán Somos un grupo de trabajadores, amas de casa, estudiantes y profesores que estamos trabajando en diferentes actividades con la idea de recuperar el rostro y corazón de los pedregales de Santo Domingo y Ajusco. Ahí la gente se juntó y entre tod@s formaron esas colonias, no se necesitó que ningún candidato le pusiera los nombres a las calles, sino que la gente ahí se organizó. Creemos en la organización independiente comunitaria y llamamos a difundir la Sexta en cada calle, en cada barrio, en cada fábrica, en cada rincón, aquí estamos para darle vida a la Sexta Declaración. El objetivo es que la Otra Campaña no se quede en declaraciones y notas periodísticas, sino que todos nos comprometamos a luchar por todas las demandas sociales y políticas y contra todas las injusticias.
Brigada Zapatista “Sembrando Dignidad?: Somos un grupo de hombres y mujeres que desde finales de 1998 hemos estado difundiendo las demandas del movimiento zapatista en el kiosco de Coyoacán, Ciudad de México, todos los sábados y domingos. Nuestra labor principal es informar acerca de la difícil situación que viven las comunidades en resistencia zapatistas, adems de que realizamos viajes periódicos a las mismas para que la gente común conozca la novedosa forma de vida zapatista, más humana, que se está gestando allá. Asimismo, apoyamos proyectos productivos que surgen a partir de las necesidades de las comunidades zapatistas.
Brigadas Culturales SuuAuuu: Estos años hemos hecho del arte experimental una forma de generar movimiento, acciones, protesta, construcción de futuro, sueño y sobre todo experimentación artística, lo que es subversión de la realidad. Vemos mucha afinidad entre lo que hacemos y lo que hace el Laboratorio de Acción Directa y queremos coordinarnos dentro del LAD en el entorno de la Sexta. Con autonomía y permitiéndonos que también nos coordinemos con otros núcleos.
Contacto: accn_drct@riseup.net

131. Juventudes Revolucionarias Libertarias de Tlaxcala
La  base fundamental de nuestra organización es la contracultura, nosotros venimos de contraculturas diferentes, buscamos cambiar el modo de pensar y de hacer, por eso decimos que somos revolucionarios, mencionan en su participación.
Una de las características fundamentales del grupo es  reafirmar la cultura juvenil como forma de liberación.
Tenemos  un local en el centro de Tlaxcala, donde reflexionamos sobre   conocimiento de tolerancia, de entendimiento. Se rigen por el principio del antiautoritarismo organizan  jornadas político-culturales periódicos, conciertos, etc.
Hacen mención sobre el asesinato el Digan y de Pavel y llaman a la hermandad entre los colectivos.

132. Enlace Civil
Enlace Civil es una Asociación Civil creada en el año 1996 a solicitud de los pueblos zapatistas en resistencia.
Su tarea ha sido acompañar en diferentes proyectos de los pueblos, la construcción de autonomía de los Municipios Autónomos en Rebeldía, y desde 2003, de las Juntas de Buen Gobierno. Nos sentimos privilegiados de ser alumnos y al mismo tiempo testigos del proceso que están desarrollando los pueblos en la construcción de su autonomía.
Nosotros llegamos a Chiapas soñando a que llegara este tiempo de la Sexta. En esta espera fuimos comprendiendo que ningún poder arriba tendrá la capacidad de resolver lo que sólo se puede construir desde abajo, con todos.
Ratificamos nuestra adhesión a la Sexta todas y todos los que trabajamos en Enlace Civil.
Nos sumamos también a los trabajos de La Otra Campaña.

133. Asociación Cultural Votán
Soy  Gustavo López de Juchitán, soy músico.
Voy a leer parte del  documento del colectivo:
Somos Votán, una ONG creada en el año 2000, desarrollamos una labor con músicos, escritores y amigos para realizar en la Ciudad de México y otros estados, conciertos, peñas, edición de libros etc. en apoyo a la secundaria de Oventic.
Nuestros objetivos son: recuperar y promover la participación de la comunidad para crear u organizar grupos de colaboración que rescaten, mediante el ejercicio de la comunicación alternativa, los ideales políticos, culturales y artísticos de la memoria de los movimientos sociales de México.
A raíz de la Sexta Declaración, comenzamos una serie de reuniones para dialogar sobre las preocupaciones de los artistas que apoyan las actividades de Votán y que están de acuerdo con la Sexta.
Vemos que es necesario profundizar en los análisis sobre los temas de cultura y proponemos para ello: desarrollar mesas de trabajo que se analicen los diferentes componentes de la cultura, como son educación, disciplinas artísticas, ciencia, etc.

134. L@s  otr@s
Plantean la problemática que se vive en Aguascalientes, donde abordan  el problema del campo, la entrada de maquilas, el crecimiento acelerado de la población, los bajos salarios, donde la principal fuente de ingreso son las maquilas, se trata de un pacto ventajoso para los poderosos . Hacen preguntas a las autoridades, sobre los recursos.
Al estar en esta reunión, mencionan, vemos que tenemos un pensamiento común, un pensamiento de izquierda.
El colectivo se une a la Sexta y dan a conocer las actividades que están realizando para tener mayor fuerza, coordinándose con otras organizaciones, afirmando que
“el que no vive para servir, no sirve para vivir?

135. Trabajadoras del Sindicato del IMSS
Explican que por diferentes motivos no pudieron asistir a la reunión de organizaciones sociales, pero que quiere dar a conocer sus puntos de vista sobre la Sexta y compartir su experiencia de trabajo en el IMSS
Analizaron el problema de las pensiones, y mencionan: “veo una juventud fuerte y combativa, no queremos heredarles que tengan que empezar desde muy abajo, tenemos que sostener los derechos ganados,  para que tengan mejores cosas las generaciones venideras, ese ha sido el resultado de una lucha por más de 2 generaciones, creo en los sindicatos, su esencia tiene que ser la misma, no se debe de perder la institución porque ha sido proceso de una lucha, es una garantía que se tiene?.
Con las nuevas modificaciones a la ley de trabajo, ahora  a cualquiera puedan correr, y la lucha debe ir en el sentido de que esto debe ser anulado por completo.
Plantea que en 1994 es el rompimiento con una forma de pensar, cuando se visualizaron  los impactos del TLC, sobre los trabajadores. Antes de eso no lo había visto como una forma tan global. Menciona que  los zapatistas son líderes porque nos alertaron, lo hicieron de la mejor forma, y a partir de ahí mucha gente tomó conciencia de lo que estaba pasando.

136. Colectivo José Martí
Tenemos una propuesta directa a la comisión Sexta:
Considerando que es la única fuerza que puede cambiar la geografía política del país
Proponemos una movilización promovida por el EZLN que:
-Convoque a las organizaciones de izquierda del pueblo
-Crear  una campaña paralela de las lecciones haciendo un plebiscito, para que imponga quiénes deben de gobernar.
-Preguntar a la gente  si está de acuerdo  que el gobierno de México  esté dando un presupuesto tan  para las campañas de los políticos.
-Que  15 días antes de que la campaña comience se haga este plebiscito
-Se propone hacer una huelga política en contra de la farsa electoral y por las libertades políticas.
La lucha continuaría por los medios que determinan las organizaciones.
Creemos que este momento  de la otra campaña, en el momento de la campaña electoral, es crucial para lograr las  conquistas políticas para el pueblo de México.

137.  Salud y Desarrollo Comunitario
Grupo  formado  a partir del 94, participa en diferentes regiones zapatistas. Se adhieren a la Sexta, y manifiestas su  compromiso de trabajar en la Otra Campaña, compartiendo el conocimiento que han adquirido, donde pueden ser un punto de apoyo en materia de salud.

138. Grupo de colectivos estudiantiles de la ENAH.
Somos un grupo de estudiantes de la ENAH que en colectivo o de manera independiente se suscriben hoy a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.  Pensamos que como personas, estudiantes y antropólogos; al utilizar nuestras herramientas e instrumentos de investigación, podemos contribuir a la construcción de un México justo para contrarrestar la desigualdad social, las políticas de exclusión y empobrecimiento a lo cual nos enfrentamos la mayoría de los hermanos mexicanos. Proponemos que la ENAH sea un centro de trabajo en torno a la “otra campaña?.
Queremos colaborar y vincularnos para participar no sólo en lo referente al ámbito político sino también en lo cultural, educativo y artístico.
Creemos que para lograrlo es necesario trabajar conjuntamente con una organización horizontal.

139. Colectivo Xictli
Saludos rebeldes. Somos el colectivo de Cultura Popular Xictli en Valle de Chalco, Estado de México.
Somos un colectivo que intenta tejer sus sueños y hacer caminos para caminarlos en un aprendizaje continuo. Nos dedicamos a promover las diferentes manifestaciones artísticas, culturales y sociales de nuestro municipio. Desde 2000 un grupo de chavos conforma y encamina un proyecto en busca del bien común. El zapatismo es una causa más en la cual nos podemos reflejar. Anexarnos a la Sexta significa un compromiso, estamos con ustedes y con todas sus diferencias.

140. Colectivo Tenamahstle.
Nosotros creemos que el zapatismo no es una forma de ser sino una forma de actuar, nosotros  venimos a escuchar no a recibir ordenes, estamos en contra del antropocentrismo humano, se necesita un respeto entre humanos y con los animales, Planteamos la necesidad de crear una alternativa política para re fundar a la nación desde el pueblo así como redefinir el mandato del estado y el gobierno, es necesario convocar a una asamblea constituyente en la cual estén representados todos los sectores de la sociedad, se debe crear un grupo de trabajo que gire alrededor de la “otra campaña? y que recoja de todos y a partir de ahí genere una propuesta de consenso que metodológicamente sea posible (ideas específicas), el segundo paso es convocar a un plebiscito de manera paralela pero no opuesta a las elecciones federales para darle una legitimidad cualitativa y cuantitativa, una prueba de organización podría ser el partido de fútbol entre el EZLN y el Inter de Milán.

141.Votán Zapata
Los integrantes del colectivo Votán Zapata provenimos de diferentes experiencias de participación política en el movimiento urbano-popular, estudiantil, el arte y la cultura, con el ideal de luchar por una sociedad nueva y justa. Desde el levantamiento Zapatista en 1994 hemos participado de manera individual y colectiva en la movilización de la sociedad civil para parar la guerra y en las diferentes iniciativas políticas planteadas por el EZLN: desde los diálogos de paz en San Cristóbal de las Casas, hasta la Marcha del Color de la Tierra.
Los integrantes del colectivo suscribimos la Sexta Declaración y asumimos el compromiso de impulsar y promover la organización desde abajo, hacemos un llamado a todos y todas a no perder los objetivos; elaboración de un programa de lucha, por un nuevo constituyente y una nueva Constitución.
Nuestras propuestas: primera, impulsar y desarrollar talleres de información, discusión y reflexión acerca de las trece demandas del pueblo mexicano; segunda, generar intercambio de ideas para ubicar y comprender el trabajo que nos corresponde realizar de manera cualitativa; tercera, establecer contacto con la población honesta y trabajadora de nuestro país de manera directa distribuyendo y explicando masivamente el contenido de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; cuarta, formación de una red de comercio justo como un medio y no como un fin en sí mismo y el intercambio de servicios; y quinta, desarrollar en cada lugar el rescate de la diversidad cultural y las tradiciones de nuestros pueblos.

142. Caracol Mátlatl
Vemos al zapatismo como un movimiento integral. Creemos indispensable conocer la situación de la gente en diferentes niveles: regional, estatal y nacional.
Nos adherimos a la Sexta Declaración. Proponemos que distintas organizaciones, colectivos y compañeros que lo deseen, realicen diagnósticos al nivel que sus recursos y fuerzas les permitan, para coordinar esfuerzos y conocer a fondo nuestra realidad nacional. Convocamos a compartir experiencias, iniciativas y sueños. Invitamos además a la conformación de un directorio con las organizaciones presentes y las que quieran sumarse para fortalecer esta red.

143. EAPSEC
Somos del Equipote Apoyo en Salud y Educación Comunitaria, de San Cristóbal de las Casas. La historia y caminar de EAPSEC se encuentra unida a la historia y caminar de los pueblos originarios de Chiapas y Guatemala. Caminamos junto a ellos, buscando y compartiendo maneras de responder a la cruel situación de enfermedad y muerte que el sistema determinaba contra ellos. Este andar nos ha alimentado mutuamente y reiteramos nuestro compromiso para aportar saberes, experiencias, todas construidas con las comunidades, a favor de la Otra Campaña.

144.  Remolino de Letritas Saltarinas
Somos un colectivo que lleva seis años apoyando el proceso de autonomía a través de la educación. Hemos visto cómo ha nacido y crecido este proceso y nosotros junto con él.
Creemos en este camino colectivo que desde abajo se está construyendo. Por eso nos adherimos a la Sexta y a la Otra Campaña y estamos pensando todavía cómo vamos a participar concretamente en ella.

145. Centro de Desarrollo Comunitario Chiapas
La Sexta Declaración es un llamado importante que abre un camino más para la transformación social, política y económica del país.
Respondemos al llamado porque coincidimos con el análisis y la crítica a las políticas que el modelo neoliberal genera, porque coincidimos con que el sistema electoral mexicano tiene deficiencias graves y está instalado en la corrupción.
Debemos vincularnos y establecer alianzas con organizaciones que estén trabajando en contra de la privatización del agua, la luz, la tierra, la educación, la salud.
El CDC está comprometido con  el fortalecimiento de la autonomía indígena y con los procesos de Economía Solidaria como alternativas al modelo neoliberal.

146. Centro de Derechos Humanos Fray Ignacio Barnoya
Pertenecemos a este centro de derechos humanos de la Diócesis de Tuxtla Gutiérrez.
Desde nuestra región saludamos la Sexta Declaración, la cual estamos analizando y discutiendo. Por ello estamos atentos a todas las acciones y decisiones futuras que se realicen.
Este colectivo busca favorecer la educación y la defensa de los derechos humanos.
Estamos en un proceso de inicio, por lo que tenemos carencias, pero tenemos esperanza al escucharlos y saber que no estamos solos. Así queremos que ustedes se sientan acompañados por cristianos que desean un mundo más justo y democrático para todas y todos.

147. CITTAC
Somos del Centro de Información para Trabajadores y Trabajadoras AC, de Tijuana, agrupados en una serie de ONGs que luchamos por los derechos humanos, laborales y de género.
En Tijuana que es una de las ciudades con más maquiladoras en el país, abundan los problemas laborales y de discriminación y maltrato.
Por esto invitamos a la Comisión Sexta del EZLN que va a recorrer el país, para que nos visiten en la frontera Norte del país para seguir compartiendo experiencias, fortalecer la solidaridad y sumarnos para buscar la forma de hacer justicia.

148. La K´ Hormiga
Decimos que venimos a escuchar y no lo hacemos, decimos que venimos a aprender y tampoco. debemos aprehender, con h, pero para eso debemos poner voluntad.
Ya tenemos identificado al enemigo, ahora sólo nos queda derrotarlo.
En la Marcha los compas del EZLN nos dijeron “no venimos a decirles qué hacer?, ¿lo entendimos?, nos dijeron que el zapatismo no era una moda, ¿lo entendimos?
Aquí hemos escuchado teoría, ¿y la práctica?
Pongámonos a trabajar con la gente, retomemos la constitución de 1917 que contenía el espíritu del artículo 27, aquel del General emiliano Zapata…Avancemos.
¡Zapata Vive! Compañeros.

149. Jóvenes en resistencia alternativa.
Nosotros decidimos sumarnos al proceso amplio que plantea la otra campaña, un proceso en el que todos los espacios ejerzamos en la práctica otra forma de hacer política, esas otras formas que nos permitan trabajar juntos e impulsar entre todos un plan nacional de lucha, sin que se den relaciones de poder que intenten someter ideas unas sobre otras. Esas formas que busquen  convencer y no vencer, sumar y no restar, construir y no destruir; Y para esto proponemos retomar el plan la Realidad Tijuana como un mecanismo para comenzar a organizarnos y a trabajar juntos.
Proponemos construir la Otra Campaña con una organización descentralizada, de discusión y relación horizontal, respetando la autonomía  de cada uno de los espacios que forman parte de ella, en donde hablen los muchos, los no organizados, es decir,  que no sea de autoconsumo.
Queremos sumar a nuestras propuestas la construcción de una red de distribución de productos, alternativa a la lógica capitalista, que implique el comercio justo y el consumo crítico, el impulso de campañas de información y reflexión sobre el zapatismo, la autonomía, resistencia, multinacionales, proyectos macroeconómicos, y la “otra campaña?, así como impulsar jornadas de resistencia y autonomía. En noviembre próximo está programado un festival con participación de grupos nacionales e internacionales como parte de la “otra campaña?.
Queremos hacer extensiva la invitación a la comisión Sexta que recorrerá el país, para que nos visite en la Universidad Autónoma Metropolitana Azcapozalco, la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM y en el Kfé Zapata que se ubica en Atizapán de Zaragoza.

150. Grupo de Apoyo a los proyectos de Educación en la zona Tzotz Choj
Somos un colectivo compuesto por diferentes personas e identidades que se ha dedicado a  apoyar a la educación zapatista en la zona Tzotz Choj, en el caracol de Morelia. Como colectivo nos ha costado llevar nuestro trabajo y experiencia en las comunidades zapatistas hasta nuestro lugar. Lo que nos identifica como colectivo es el Zapatismo, como ética política, fuerza social y
política.
Por otra parte, también nos hemos dedicado a nuestra formación teórica política que sirva de apoyo a las distintas actividades sociales, académicas, culturales y políticas que cada uno de nosotros realiza. Reconocemos y admiramos el esfuerzo y el trabajo que como en otras partes de la construcción de la autonomía zapatista ha costado la educación autónoma. Consideramos que en el proseso de construcción de alternativas y autonomías en todo el país, la educación será muy importante, por lo que sin descuidar nuestro compromiso con el caracol IV  estamos a la entera disposición para lo que salga en la reunión y en los acuerdos del 16 de Septiembre para apoyar con lo que podamos.

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